Fotoğrafta, "O ZAMAN" başlığı altında, iki farklı kadın görüyoruz. Biri, bir kürsüde konuşurken, diğeri ise konuşma sırasında ifadesi ile gösteriliyor. "ŞİMDİ" başlığı altında ise bir selfie çeken sarışın bir kadın yer alıyor. Fotoğrafın altında "EN İYİ YÜKSELTME HİÇ" yazısı bulunuyor. Şaka şu: Fotoğraftaki kişilerin görünüşünü ve görevlerini ima ederek, bazı kişilerin bir kadının fiziksel görünümünü, o kadının mesleki veya siyasi başarılarından daha önemli veya daha iyi bir "yükseltme" olarak gördüğünü ima eden mizahi bir yaklaşımdır. Özellikle, siyasi konularda görüş ayrılıklarını ve farklı dünya görüşlerini hedef alarak, hiciv yoluyla ifade edilmektedir. Fotoğraf aynı zamanda, özellikle muhafazakar veya sağcı çevrelerdeki insanların belirli görüşlerini de yansıtabilir.

Fotoğrafta, Can de Boer adlı bir Twitter kullanıcısının tweet'i yer almaktadır. Tweet'te, "Evlenmeler bu hızla giderse ben 5 sene içinde helalinden bi 500 çift boşarım" şeklinde bir ifade yer almaktadır. **Espri Açıklaması:** Espri, evlenmelerin hızla arttığı bir durumda, Can de Boer'un 5 yıl içinde 500 çifti boşanma yoluyla "boşayacağını" belirtmesi üzerine kuruludur. Bu, evliliklerin hızlıca bozulduğunu ima eden bir ironidir. Kişinin doğrudan boşanma avukatı veya bu işle ilgili bir meslek sahibi olup olmadığına dair bir gönderme yapmıyor, sadece evliliklerin gidişatıyla ilgili bir mizah unsuru taşıyor.

Görselde Twitter'da atılmış bir tweet ekran görüntüsü bulunuyor. Tweet'i atan kişi "ronica" kullanıcı adını kullanıyor ve profil fotoğrafı var. Tweet'in içeriği şu şekilde: "Erkekler dikiz aynasının sağ köşesinin fotoğrafından arabanın modelini bilebilir ama rıza kavramı onlar için fazla karmaşıktır." **Esprinin açıklaması:** Tweet, erkeklerin genellikle arabalar ve teknik detaylar konusunda bilgi sahibi olduklarını, fakat rıza gibi toplumsal ve duygusal konularda daha az duyarlı veya bilgili olabildiklerine dair bir ironi yapıyor. Dikiz aynasından arabanın modelini belirlemek, teknik bir beceriye gönderme yaparken, "rıza kavramının karmaşık olması" ise, sosyal konularda farkındalık eksikliğine veya anlayış eksikliğine işaret ediyor. Bu, erkeklerin bazı konularda uzmanlaşmış, diğerlerinde ise daha az bilgili olduklarına dair bir gözlem ve mizahi bir yorum niteliği taşıyor.

Videoda bir adam, duygusal bir ifadeyle aşık olduğunu söylediğini belirtiyor. Videonun komikliği, adamın ciddi ve dramatik tavrıyla 'kısmetse olur' gibi popüler bir program bağlamında aşık olduğunu söylemesi arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Bir televizyon programında bir adam ülkenin gençlerini eğitmek istediğini ve öğretmen olacağını söylüyor. Videonun komikliği, adamın bu iddialı ve ciddi ifadesinin ardından yanındaki diğer kişinin ona şaka yollu bir karşılık vermesinden kaynaklanıyor.

Bir adam dükkan içinde Dubai çikolatası denemek için heyecanla kutuyu açıyor ve çikolatayı tadıyor. Adamın çok duygulandığını söylemesi ve ağlıyormuş gibi yapması videonun mizah unsurunu oluşturuyor.

Videoda güneş gözlüklü ve fosforlu yelekli bir adam, bir toplu taşıtın içinde konuşarak Elon Musk'a teşekkür ediyor. Adam, Musk'ın yaptıklarını anladığını ve ona minnettar olduğunu belirterek destek mesajı veriyor.

Videoda iki çocuk ve bir köpek yan yana durmaktadır. Çocuklar birbirleriyle konuşurken araya giren köpek, videonun mizahi unsurunu oluşturmaktadır.

Resimde, deniz tabanında, kumlu bir alanda, sıra halinde yürüyen birçok balık karakteri var. Karakterler, Spongebob Kare Pantolonlu Kahraman (Spongebob Squarepants) çizgi filminden. Balıkların hepsi aynı yöne doğru, dikkatlice, hatta biraz da korkmuş bir şekilde yürüyor. Sıranın başında, biraz daha farklı (büyük ve biraz daha şaşkın) bir balık karakteri dikkat çekiyor. Bu, çizgi filmdeki klasik bir "sıra" şakası. Karakterlerin hepsi aynı anda, aynı yöne doğru hareket ediyor. Özellikle sıranın başındaki karakterin ifadesi, "sıkışma" ve "korkmuş" anlamını veriyor. İzleyiciye, bu balıkların çok sıkışık bir şekilde yürümek zorunda oldukları ve muhtemelen bir şeyden korktukları veya bir yere acele ettikleri hissiyatı veriliyor. Şaka, karakterlerin durumuna ve durumlarının komiğe dönüşmesine dayanıyor. Karakterlerin çok ciddi bir şekilde, korkmuş bir şekilde yürümeleri, durumun komedi unsurunu vurguluyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderi görülüyor. Bir kullanıcı, "Rosie" isimli kullanıcı hesabının fotoğrafının altında "bu millettin Dubai çikolatasını öğrendiği günün sabahı doğan güneşi sikeyim" şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorum, "Dubai çikolatası" ifadesinin hafif bir cinsel anlamda kullanılmasının yanı sıra, "öğrenmek" eylemiyle "sikeyim" (küfürlü bir ifade) arasında bir ironik karşıtlık oluşturuyor. Genel olarak, Dubai çikolatasının veya bir yerin veya şeyin "öğrenilmesi" veya "keşfedilmesi" ile cinsellik arasında bir bağlantı kurarak espri oluşturuyor. Dolayısıyla, gönderinin esprili bir gönderi olduğu söylenebilir. İfade, genellikle olumsuz bir yaklaşımı ve hafif küfürlü bir dil kullanarak, durumu veya durumu abartmakla alakalı bir yorum.

Videoda bir adam, doğum günü vesilesiyle kız arkadaşını tanıttığını söylerken aniden olay bir 'rehin alma' senaryosuna dönüşüyor. Komedi, adamın kız arkadaşını tanıttığı sırada bir anda elinde oyuncak silahla onu rehin almış gibi davranması ve dış sesin olayı gerçek bir polis operasyonu gibi haber vermesi üzerine kurulu.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının (utku) yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, kullanıcının sürekli yorgun olduğunu ve 3 gün hareketsiz yatsa bile dinlenemediğini söylüyor. Ayrıca bu yorgunluğun hükümetle ilgili olduğunu düşünüyor. Joke, kişinin yaşadığı yorgunluğun dış etkenlere veya hükümetin politikalarına bağlayarak, durumun abartılı ve ironik bir şekilde ifade edilmesidir. Yorgunluk durumu normalden çok daha ciddi bir konuya bağlanarak esprili bir etki yaratılmaya çalışılmıştır. "Hükümetle ilgili" ifadesi, bir problemle yüzleşmenin veya yorgunluğun nedenini abartılı bir şekilde dışarıdan bir faktöre bağlayan bir esprili ifadedir.

Videoda mavi kıyafetli bir kadın, Rus kızlarının Türk erkeklerine neden aşık olduğu sorusuna karşılık olarak 'yakışıklı', 'romantik', 'sadık' ve 'cömert' gibi sıfatlarla cevap veriyor. Son karede ise bu özelliklerin gerçek olup olmadığını sorgulayan esprili bir ifade kullanıyor.

Resim, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımın sahibi Sanem Yazıcıoğlu adlı kullanıcıdır. Fotoğrafta, bir kadın profil resmi ve metin görülüyor. Metin, "Göçmen Avrupa'da Türk olunca korunmalı, Türkiye'de Arap olunca kovulmalı öyle mi?" diye sormaktadır. Bu, göçmenlik politikaları ve farklı etnik kökenlere yönelik tutumlar hakkında bir ironik ve eleştirel görüş ifade eder. Paylaşımda, Türk göçmenlerin Avrupa'da korunması gerektiği, ancak Arap göçmenlerin Türkiye'de kovulması gerektiği varsayımına gönderme yapılıyor. Bu, ayrımcı, çift standartlı bir yaklaşımın eleştirisi olarak yorumlanabilir. Paylaşım, farklı etnik kökenlerden gelen göçmenlere eşitsizlik ve ayrımcılık yaptığını düşündüren söylemlerle alay ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Hakan Bryant adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "iki yüzlü insanlar" ifadesiyle, kendisine karşı ikiyüzlü davranan kişilere küfürlü ve sert bir şekilde tepki gösteriyor. "Allah aşkına amına koyayım" ifadesi oldukça kaba ve güçlü bir öfke ve hayal kırıklığı dile getiriyor. Bu nedenle, espri, "iki yüzlü insanlar"a karşı şiddetli bir tepki, öfke ve hayal kırıklığı duygusunu vurgulamaktadır. Kaba ve küfürlü bir dil kullanarak güçlü bir mesaj iletmeyi amaçlamış.

Görüntü, bir Twitter paylaşımından oluşuyor. Paylaşım metninde, "kızlar tamam çekmeyin utanıyorum" ifadesi var. Bu ifade, kadınların fotoğraf çekilmekten utanma durumunu esprili bir dille eleştiriyor. Fotoğraf kısmında ise, farklı pozlarda, muhtemelen kendilerini çektiren kadınların görüntüleri yer alıyor. Paylaşımın son kısmında ise, "ur ve diğer 43 kişi Twee" ve bir Twitter bağlantısı bulunuyor. Bu, muhtemelen bir "selfie" kültürü eleştirisine dayalı bir espri. Kadınların kendilerini çekmelerinden ve fotoğraf paylaşmaktan utanıyor oldukları ima ediliyor ve paylaşıma yapılan yorumlar, bu durumu ironik bir şekilde vurguluyor. "Utanıyorum" kısmı da, bu durumu daha da humoristik hale getiren bir unsur. Görüntülerin "çekingen" kadın imajı oluşturması, bu durumu aşağılamak için değil, bu tür durumlardaki ironik yönü vurgulamak amacıyla yapılmış. Özetle, paylaşım, toplumsal bir eğilimin ironik ve esprili bir şekilde eleştirisidir.

Fotoğrafta sakalı yeni çıkmış genç bir adam görülüyor. Adamın bakışları ve yüz ifadesi, tıraş olmak ile olmamak arasında kaldığını ve bunun onu çok düşündürdüğünü gösteriyor. Bu fotoğraf, özellikle erkeklerin sakal bırakma konusunda yaşadığı ikilemi ve bunu düşünürken aldıkları komik ve gergin ifadeleri ele alıyor. Şaka, adamın sakal bırakma kararı üzerine düşündüğü kadar, tıraş olma konusunda da düşünüp düşünmediği ve bunun ne kadar zaman aldığı üzerine kurulu. Adamın ifadesinden anlaşıldığı üzere, sakal bırakma konusunda kararsız kalması, tam bir tıraş olmak ve tıraş olmamak arasında kaldığını gösteriyor. Bu, pek çok erkeğin sakal konusunda yaşadığı bir durumdur ve fotoğrafa baktığımızda bu konuda çoğu zaman komik ve gergin olduklarını görebiliriz.

Bu fotoğrafta, sarı ve siyah kareli bir gömlek giymiş, kahverengi saçlı ve kahverengi gözlü genç bir kadın var. Kulağında da bir küpe var. Fotoğrafta bir espri yok.

GARK ... @garkgarkgark saygı tedavülden mi kalktı hayırdır orospu cocukları 17:55 · 10.12.2019 · Twitter for iPad Kaynak

Resimde, evin içinde oturan Roblox avatarı ve televizyonun önünde bir sehpa görünüyor. Sehpanın üstünde bir tabakta bir elma ve bir ekmek var. Resmin altında "Devletimizin yanındayım Askerimiz Kudüse girmeli" yazıyor. Bu resim, Rusya'nın Ukrayna'ya saldırısı sonrasında Türkiye'deki bazı insanların gösterdiği tepkiyi ve Rusya'nın Kudüs'ü ele geçirmeye çalıştığına yönelik komplo teorilerini esprili bir şekilde ele alıyor. Ekmek ve elma, Türkiye'de "kahvaltılık" olarak bilinen klasik bir kahvaltı ikilisini temsil ederken, "Askerimiz Kudüse girmeli" ifadesi Rusya'nın Kudüs'ü ele geçirme planlarına yönelik bir göndermedir.