Fotoğrafta, Cemal Otuzbiroğlu adlı bir Twitter kullanıcısının iki tweet'i görülüyor. İlk tweet'inde, "Şişman amı dar olur şeklinde bir toplumsal kabul var. Dayandığı anatomik bir gerçeklik var mı?" diye soruyor. İkinci tweet'inde ise, bu konuya bir gönderme yaparak "Topal amı da aynı şekilde. Herkes övüyor. Nerede gördünüz bu kadar topalı? Meraktan birini sakatlayacağım sonunda." şeklinde bir yorum yapıyor. **Esprinin açıklaması:** Esprinin temelini, "şişman am" ile ilgili yaygın bir inanışa ve cinsel fantezilere olan gönderme oluşturuyor. Cemal Otuzbiroğlu, ilk tweet'inde bu konuyu gündeme getirerek, insanların bu tür fiziksel özelliklere nasıl bir ilgi duyduğunu sorguluyor. İkinci tweet'inde ise, aynı mantığı "topal am" kavramına uygulayarak, alaycı bir şekilde, bu tür fantezilerin abartılı ve saçma olabileceğini vurguluyor. Esprinin mizahı, bu absürtlükten ve konunun cinsel bir bağlamda ele alınmasından kaynaklanıyor. Ayrıca, "Meraktan birini sakatlayacağım" ifadesiyle, konuya olan merakının tehlikeli boyutlara ulaştığına dair bir abartı da söz konusu.

Fotoğrafta, muhtemelen dini kıyafetler giymiş ve muhtemelen bir platformda konuşma yapan üç erkek görülüyor. Üstte, bu adamların kadın YouTuber'ların, erkeklerin kendileri hakkında mastürbasyon yapmaları nedeniyle cennete gidemeyeceğini söyledikleri yazılı. Fotoğrafın altında, sosyal medya benzeri bir arayüzde, videonun 574 bin görüntülenmesi, 1.6 bin beğeni ve 419 paylaşım sayısı görülüyor. Yorumlar bölümünde ise, "Onlar için bir tane çektim, şimdi hiçbiri cennete gidemez" şeklinde bir yorum yer alıyor. Esprinin özü, dini liderlerin kadın YouTuber'lar hakkındaki tutumuna ve bu konuda yapılan yorumlara yönelik bir ironi. Yorumdaki "bir tane çektim" ifadesiyle, erkeklerin videolarını izleyerek mastürbasyon yaptığı ima ediliyor ve bunun sonucunda kadınların cennete gidemeyeceği inancıyla dalga geçiliyor. Bu, dini inançları ve toplumsal cinsiyet rollerini alaya alan bir mizah anlayışını yansıtuyor.

Fotoğrafta, "sör fenchurch" adlı bir Twitter kullanıcısının, Van Gogh'un Yıldızlı Gece tablosundan esinlenerek düzenlenmiş bir profil fotoğrafı ve bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te "AMAN ALLAH'IM PENGUENLER OTURAMIYOR" yazıyor. Espri, penguenlerin fiziksel özelliklerinden kaynaklanıyor. Penguenler, bacaklarının pozisyonu ve vücut yapıları nedeniyle, insan gibi rahatça oturamıyorlar. Bu durum, "sör fenchurch" tarafından şaşkınlıkla ve mizahi bir dille ifade edilmiş. "Aman Allah'ım!" ifadesi, şaşkınlığı vurgularken, penguenlerin oturamamasının komik bir durum olduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. Bir kullanıcının tweet'i ve profil fotoğrafı gözüküyor. Tweet'te, "kapalı bi kızın ikizi varmış ama ikizi açık??wtf o zaman sen neyi saklıyosun gördük zaten" yazıyor. **Şaka:** Şakanın temelinde, kapalı bir kadının açık giyinen bir ikizi olması durumunda, kişinin neyi sakladığına dair bir gönderme yapılması yatıyor. "Gördük zaten" ifadesiyle de, asıl gizlenmek istenen şeyin zaten ortaya çıktığı ima ediliyor. Yani, başörtüsü veya kapalı giyim tarzı, gizlenmek istenen bir şey gibi algılanıyor ve ikizin açık giyimi bu gizliliğin ortadan kalktığını düşündürüyor.

Resimde, OnlyFans fenomeni Lily Phillips'in bir video yayınladığını ve 100 erkek ile cinsel ilişkiye girmek için bir meydan okuma yaptığını duyuran bir haber başlığı ve bunun bir fotoğrafı görülüyor. Başlıkta, bu meydan okumayı 1000 erkekle 24 saat içinde gerçekleştirmeye çalışacağı belirtiliyor. Bu, sosyal medyada yaygın bir şekilde eleştirilen bir davranış örneği ve mizahı, bu tür iddialara ilişkin tepkilerin ve toplumdaki algının üzerinde kuruluyor. Haber başlığı, Lily Phillips'in davranışını tuhaf ve provokatif bulduğunu veya toplum için olumsuz sonuçlar doğurabileceğini ileri sürerek alay ediyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması ya da benzeri) alınmış bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Aminla götün arasi kac cm?" şeklinde oldukça uygunsuz ve küfürlü bir soru içeriyor. Bu, gönderenin alıcıya karşı kaba ve rahatsız edici bir ifadeyle iletişim kurmaya çalıştığını gösteriyor. Fotoğrafın altındaki metinler, bu sorunun gönderildiği zamanı (ÖÖ 11:25) ve gönderenin profil bilgileri gibi detayları da içeriyor. "Uyanır uyanmaz böyle bi mesaj gördüm" ifadesi ise, gönderenin bu rahatsız edici mesajı gördükten sonra şaşkınlığını ya da öfkesini dile getiriyor. Joke, göndericinin oldukça uygunsuz ve rahatsız edici bir mesaj göndermesi üzerinden kurulu. Alıcıya yapılan bu hakaret mesajı, toplumsal olarak kabul edilebilir sınırların çok ötesinde bir davranış örneği. Bu tür mesajlaşmaların uygunsuzluğunu ve rahatsız edici doğasını vurgulayan bir mizah örneği.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi Özlem adında bir kullanıcı. Özlem, "21 yaşındayım 16 yaşındaki bir çocuğa aşık oldum" diyor. Bu, yaş farkının yaratabileceği toplumsal ve kültürel beklentilere/yanlış anlaşılmalara gönderme yapan, hafifçe ironik bir ifade. Genellikle 16 yaş ile 21 yaş arasındaki yaş farkı ilişkilere ilişkin toplumsal normlar ve beklentiler açısından hassas bir konu. İfade, bu beklenmedik ve potansiyel olarak sorunlu bir ilişkiyi esprili bir şekilde vurguluyor. Joke, yaş farkından kaynaklanan olası zorluklar veya tepkilerle ilgili bir sosyal yorum.

Fotoğrafta, Facebook uygulamasında Josh adlı kullanıcının profili görünüyor. Profil resminde bir araba görülüyor ve altta "Bagel" yazan bir düğme var. Şaka, "bagel" kelimesinin Yahudi kültüründe önemli bir yiyecek olduğunu ve "Josh" isminin yaygın bir erkek ismi olduğunu vurgulayarak, Yahudi kökenli insanların arkadaş listesinde olabileceğini ima ediyor. Bu bağlamda, "bagel" kelimesinin "profilin görüntülenmesini sağlayan/başkalarıyla arkadaş olan" anlamında kullanıldığı bir şakadır. Kısacası, Josh'un yahudi kökenli olup olmadığına dair bir ima ediliyor. Resimde iki adet, yan yana, yanmış ve açık delikli bagel (bir çeşit ekmek) görülüyor. Görüntünün altında, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook veya benzeri) yapılan bir konuşma kutusu var. "Austin Jahn" adlı kişi, "Fire bro (Ateşçi abi)" diye hitap ederek, bir tarif istediğini söylüyor. "Josh" adlı kişi ise bunun üzerine "Austin Jahn peep dm (Austin Jahn mesaj at)" şeklinde yanıt vermiş. Bu, bagel'ların yanmış ve çirkin olmasına karşılık gelen bir espri. Yanmış bagel'lar, "ateşçi abi" tarzı bir espri ile tarif istemeyi isteğinin komik bir görünümünü ortaya koyuyor. İşte espri; kötü görünse de bagel ile ilgili bir tarif isteğinin abartılı bir ifadesi. "Peep dm" ifadesi, "mesaj at" anlamında ve konuşmanın bir parçası olarak bu bagel'a bir tarifin gerçekten istenildiği ancak komik bir şekilde sunulduğu vurgulanıyor.

Resimde, bir masa üzerinde oturan, açık turuncu renkte, fırfırlı, bacaklar açıkta kalacak şekilde yırtmaçlı bir elbise giyen bir kadın görünüyor. Resmin üst kısmında, sosyal medya platformunda bir tartışma yer alıyor. "Murat" isimli kullanıcı, "Sence portakal mısın geri zekalı beni delirtmeyin sabah sabah" diye bir yorum yapmış. Ardından "stella" isimli kullanıcı "portakal miyim?" diye yanıt vermiş. Bu, bir mizah örneği. "Portakal mısın?" sorusu, ciddi ve mantıklı bir şekilde cevaplanabilecek bir soru değildir. "Geri zekalı" ifadesi de alaycı bir ifadedir. Dolayısıyla, Murat'ın yorumu, zekâsızca ve abartılı bir şekilde bir soru sormayı hedefliyor. Stella'nın "portakal miyim?" yanıtlaması da bu alaycılığa karşılık veriyor ve durumu daha da absürt hale getiriyor. Görünen, bir sosyal medya tartışması ve esprili bir karşılık.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesajın yakalanmış bir ekran görüntüsü. Mesaj, r/WouldYouRather isimli bir subreddit'te yayınlanmış ve "çocuğunuzun eşcinsel mi yoksa yeşil mi olmasını isterdiniz?" şeklinde bir soru içeriyor. Bu, oldukça kötü bir mizah örneği ve oldukça rahatsız edici. "Eşcinsel mi, yeşil mi?" sorusu, iki farklı, toplumsal olarak kabul edilebilir olmayan özelliği (cinsel yönelim ve görünüş) karşılaştırıyor ve bunu da, çocukların cinsel kimliklerinin veya fiziksel özelliklerinin bir seçim konusu gibi göstermek için kullanıyor. Bu, hem eşcinselliğe hem de farklılığa karşı ciddi bir önyargı ve hakaret içeren bir yaklaşımdır. Zihinsel olarak rahatsız edici bir şaka örneğidir.

Fotoğrafta, Facebook'ta muhtemelen bir grup genç tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Sungerbob Kaptanı" isimli bir kişinin gönderisi. Gönderi altında, "Hazır mısınız çocuklar?" diye soruyor. Ardından, gönderiye beğeni ve yorum yapma alanları mevcut. Gönderinin altındaki yorumlar, diğer kullanıcıların gönderiye tepkilerini gösteriyor. "Hazırız kaptan" gibi cümleler, gençlerin bir oyun içinde ya da bir sosyal durum içinde aktif olduklarını ve eğlenceli bir ruh hali içinde olduklarını gösteriyor. "Sen ve 18 kişi daha bunu beğendiniz" gibi ifadeler ise sosyal medya platformlarında beğeni sayılarının takip edilmesinden kaynaklanan bir özellik. "Abdulsamet Tamgüç Sizi duyamadım" gibi cümleler ise gönderiye esprili bir şekilde tepki veren kullanıcıların olduğunu gösteriyor. Bu durum, gençlerin sosyal medya platformlarında eğlenceli ve esprili bir şekilde iletişim kurduklarına ve olaylar veya durumlar hakkında eğlenceli bir şekilde yorum yaptıklarına dair bir örnek. Özellikle "hazırız kaptan" tarzı ifadeler bir oyun ya da sosyal durum bağlamında, eğlenceli bir mesajın yayılımına işaret ediyor. Joke, genel olarak gençlerin kullandığı, biraz abartılı ve sosyal medya dilinde kullanılan bir söyleyiş tarzı.

Fotoğrafta, muhtemelen Twitter'dan alınmış bir sohbet mesajı görseli bulunuyor. Mesajlar arasında, "mikail: gökküşağı çıkartır*" ve "allah:" şeklinde, birinin gök yüzünü kaldırma isteğine, diğerin tepkisini ifade eden komik bir karşılıklaşma var. Bu ifade, bir tür ironik veya şakacı bir iletişim tarzını gösteriyor. "Gök yüzünü çıkartır" ifadesi biraz abartılı ve komik bir durum yaratıyor. Ardından, "feyzullah yurttas" adlı kullanıcının mesajı ve "AsliEnver Resmi" adlı kullanıcının "lpg leri destekliyon" cevabı görülüyor. Bu kısım, konuyu günlük hayata getiriyor. Muhtemelen bir siyasi, toplumsal veya günlük olayla bağlantılıdır. Ancak, lpg destekleme olayının neyle ilgili olduğu tam olarak anlaşılamıyor. Mesajlar, gönderinin zamanını ve konumunu gösteren detaylarla tamamlanıyor. Özetle, gönderinin mizahı, dini/metafizik bir ifade ile günlük hayata ait bir konunun, ironik ve şakacı bir biçimde birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Joke, "gök yüzünü çıkartır" gibi abartılı ve ironik bir ifadeyle, abdürt bir bağlam oluşturuyor. Bu gönderinin, Twitter gibi sosyal medya platformlarında, paylaşılan ve yorumlanan mizah örneklerinden biri olduğunu düşünebiliriz.

Fotoğrafta, bir Twitter mesajı görülüyor. Mesaj sahibi "adora" kullanıcı adı ve @nesquiklivodka kullanıcı adı ile paylaşım yapmış. Mesajda, WhatsApp'ta kişinin adının yazılmasını isteyen, ancak sonra o kişinin oraya emoji koymuş ve kendini kruvasan olarak tanımlamış biriyle nasıl konuşulacağı soruluyor. Bu, kendini tuhaf bir şekilde tanımlayan veya davranan biriyle nasıl iletişim kurulacağı üzerine yapılan bir espri. Kişi, kendini "kruvasan" olarak tanımlamakla, iletişim kurmanın daha da güçleşeceğini ima ediyor. Kruvasan, gerçek anlamda bir insan değil, bir yiyecek. Bu yüzden espri, kişinin tuhaf davranışına dikkat çekiyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen metin, muhtemelen iki kişi arasında geçen bir sohbet. Konuşmaların içeriği, biri kızla ilgili olumlu bir etki yaratma çabası içinde olduğunu, diğerinin ise bunun şaka olduğunu söylediğini gösteriyor. Ardından, Soprano dizisi, James Gandolfini ve cenaze konularıyla devam ediyor. Sonuçta, "şaka yapıysun ciddi değilsin" ve "gerçekten cenazeye dayımda gitmişti hatta" ifadeleri arasında bir espri yapılıyor. Özetle, bir kişinin abartılı bir ifadeyle karşısındakini etkilemeye çalışması ve karşı tarafın ise bunun bir şaka olduğunu söylemesi şeklinde bir mizah unsuru var. "Yok ama dur sorayım" ifadesi ise karşılıklı mesajlaşmada gerilimi azaltmayı hedefliyor; sorunun cevabını öğrenmek için daha fazla bilgi almak istediğini gösteriyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Instagram veya benzeri) yapılan bir konuşma görülüyor. **4hmet_v** isimli kullanıcı, "Kardeşim dikkat et böyle mizah yaparken Allah görmesin" şeklinde bir yorum yapmış. Bu, bir şakanın veya mizahın, muhtemelen biraz uygunsuz veya sakıncalı olduğunu ima eden bir uyarıdır. "Allah görmesin" ifadesi, şakanın yanlış anlaşılma ya da hoş karşılanmama ihtimaline karşı bir endişe veya uyarı niteliğinde. **ert_sj** isimli kullanıcı, **4hmet_v**'nin mesajına yanıt olarak; * "Sayfa gizli krdesim" diyerek, muhtemelen bu konuşmayı paylaştığı sayfa (Instagram profilleri gibi) gizli bir sayfa olduğunu ve sadece belirli kişilerin görebileceğini ifade ediyor. * "Sorun yok" diyerek, **4hmet_v**'nin uyarısına karşılık, durumun sakıncalı olmadığını düşünüyor. Özetle, şaka konusu muhtemelen gizli bir sosyal medya ortamında paylaşılan ve sadece belli kişilerin görebileceği bir sohbet. **4hmet_v** bu şakanın herkes tarafından görülmemesi gerektiğini ima ederken, **ert_sj** durumun gizlilik içinde kaldığını belirtmek ve sakıncalı bir durum olmadığını düşünmek için tepki veriyor. Mizah, bu gizlilik ortamında paylaşılan bir içeriğin bağlamına ve kişilerin ilişkisine göre anlamlıdır.

Görüntü, bir Twitter gönderisi. Gönderi, bir kullanıcının ("Wisdom" adlı hesap) yaptığı ve bir ülkenin bayrağını (renkleri LGBT bayrağına benzeyen bir bayrak) ve "Bu hangi ülkenin bayrağı ya buralı bütün kızlar çirkin hep" yazan bir mesaj. Şaka, ülkenin bayrağının LGBT bayrağı olması ve ardından gelen "bütün kızlar çirkin hep" ifadesinin, bir genelleyici ve olumsuz bir ifadeyle, ülkedeki kadınlara yönelik önyargılı, cinsiyetçi bir yorum olduğunu ima ediyor. Bu tarz söylemler, toplum içindeki önyargı ve ayrımcılığı eleştirmek için yapılan ironik bir yorum.

Fotoğrafta, gece aydınlatmalı bir sokakta, hareketli bir caddede bulunan ve şaşkın bir ifadeyle bakan bir adam görünüyor. Adamın arkasında, çeşitli renklerde ışıklı işletmeler ve araçlar var. Yazıta baktığımızda, "Gözlerimize inanamadık!" yazıyor. Bu, Türkçe bir ifade ve şaşkınlık, hayret ve inanılmazlık duygularını ifade ediyor. Görüntüdeki espri, muhtemelen adama karşıdaki manzaranın, özellikle canlı ışıklı işletmelerin o kadar göz alıcı ve etkileyici gelmesinden kaynaklanan, şaşkınlığı ve hayranlığı anlatıyor. Görüntü, günlük hayatta karşılaştığımız sıradan güzelliklere veya şaşırtıcı özelliklere bakış açımızı sorguluyor. Adamın ifadesi, bu durumu ne kadar şaşırtıcı bulduğunu vurguluyor.