Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Facebook gibi) bir gönderi görülüyor. Gönderi, bir kullanıcı tarafından paylaşılan ve "BGY - Karma" başlığıyla işaretlenmiş bir mesaj. Altında Selim Pusat tarafından, 34 gün önce gönderildiği ve muhtemelen grup paylaşımı olduğu belirtiliyor. Sonrasında Hamza Gül adlı bir kullanıcı tarafından, 31 Aralık 2012 tarihinde yazılmış, Türkçe bir mesaj var. Bu mesajın içeriğinde "sokiim yeni yılınıza amına koduklarım sizi" ifadesi dikkat çekici. Bu ifade, oldukça kaba ve olumsuz bir dille yazılmış. "Yeni yılınız kutlu olsun" gibi klasik bir dilek yerine, yeni yıla ilişkin oldukça sert ve aşağılayıcı bir ifade kullanılmış. Bu, gönderinin mizah amacıyla yazıldığını ve "amına koduklarım sizi" kısmının espriyi oluşturduğunu gösteriyor. Ancak, espri anlayışları kişiden kişiye değişebileceği için, bu ifade herkes tarafından komik karşılanmayabilir. Ayrıca, dilin uygunsuzluğu nedeniyle, bu tür gönderilerin bazı çevreler tarafından kabul edilmeyeceği de unutulmamalıdır.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformda. Paylaşımda, yazarın Boğaz'a yaptığı bir gezi sırasında arkadaşının sürekli küfür etmesinden ve çevredeki feministler, hayvanseverler ve diğer insanların varlığından şikayet ediyor. Bu durumdan "cehennem gibi" bir yer olarak bahsediyor. Joke, arkadaşının sürekli küfür etmesi ve çevredeki insanların varlığıyla yaratılan rahatsız edici, tahammül edilemez bir ortamı, bir "cehennem" gibi abartılı bir şekilde ifade ederek, durumun absürtlüğüne ve yazarın arkadaşının davranışlarından rahatsızlığına işaret ediyor. Özetle, şikayet edilen durumun abartılı ve komik bir şekilde anlatıldığı, toplumsal veya kişisel bir deneyimin esprili bir şekilde ele alınması.

Resimde, Twitter'da bir konuşma örneği yer alıyor. İlk paylaşım sahibi "dişişi" kullanıcı adlı bir hesap, "Rusya" mesajıyla bir tweet atmış. Altta ise "whitemamba" kullanıcı adlı başka bir kullanıcı, "kızıl halimi özledim biraz" diye yorum yapmış. Bu, "kızıl"ın ateşli, coşkulu anlamına gelebileceği ve bu kişinin Rusya'da bir sevgilisi ya da sevilen biri olduğunu, o kişiyi özlediğini ima eden bir mizah içeren bir yorum. "Kızıl" kelimesi, ateşli ve tutkulu bir anlam da taşıdığından, espri, kişisel bir duygu durumunu ifade etmenin yanı sıra, olası bir romantizm teması üzerine kurulu.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan "dilara" isimli kişinin yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "aşkım siyasi tivit atma ben sana evde kelepçe takarım" cümlesi yer alıyor. Bu tweet, "sevgilim" ifadesine bağlı olarak, siyasi konularda tweet atmayı eleştiren ve bunun için bir ceza olarak "evinde kelepçe" takılacağını ima eden, biraz tehditkar ve esprili bir ifade. Tweet, ilişki içindeki gücün veya baskının bir yansıması olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla, espri, "siyasi tweet'leri" sevgilinin hoşlanmadığı bir konu olarak algılayan bir ilişki dinamizminin, biraz abartılı bir ifadeyle anlatılmasıdır.

Fotoğrafta, "Cabbar Bey" adlı bir kullanıcının, muhtemelen Twitter'da paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te oruç tutmayanların dayak yemesi gerektiğini, çünkü tok karnın daha enerjik olmaya sebep olacağını savunan bir düşünce yer alıyor. Bu tweet, oruç tutma geleneği ve aşırı yemek yeme ile ilgili bir esprili ve belki de biraz da sert bir yorum. Oruç tutmayı bir enerji kaynağı olarak görmeyen, tersine bir dayakla motive edilmesi gerektiğini düşünen bir yaklaşım sunuyor ve bu nedenle mizah değeri oluşturuyor. Tweet, "Sen de vur, hem karnın da tok. Daha enerjik olman lazım." şeklinde oldukça sert ve absürt bir önermeyle son buluyor. Oruç tutma kavramı üzerine esprili bir yorum olduğu için mizah bu absürdite dayanıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, bir kadının parmağındaki nişan yüzüğünün fotoğrafını içeriyor. Fotoğrafın altındaki mesajda "Millet teneffüste evleniyor helal olsun" ifadesi kullanılmış ve kadının "Dersime gelin gidiyorum arkadaşlar EVET dedim!!!" şeklinde bir yanıt vermiş olduğu görülüyor. Bu, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir mizah türünü örnekliyor. "Millet teneffüste evleniyor" ifadesi, zamansız, beklenmedik ve bazen de biraz abartılı bir şekilde birinin evlendiğini ima ediyor. Kadının dersine gelen misafirler için verdiği "EVET" cevabı ise olayı daha da komik hale getiriyor. Nişan yüzüğüyle birlikte, ani bir şekilde evlilik kararı almış gibi gösteriliyor ve durumun bir nebze de absürt olduğunu vurguluyor. Özetle, paylaşım evlilik kararının beklenmedik ve mizah içeren bir şekilde gerçekleştiğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, belli bir kişinin Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bazı ülkelerin temel gelir kaynakları listelenmiş. Almanya'nın otomotiv, Hindistan'ın yazılım, Hollanda'nın tarım ve Türkiye'nin alkollü içecekler sektörleri vurgulanmış. Bu paylaşımın potansiyel bir ironisi veya mizahı, Türkiye'nin alkollü içecekler sektörüne odaklanması ve bu sektörü, diğer ülkelerin temel gelir kaynaklarına kıyasla ön plana çıkarması. Diğer ülkelerin temel ekonomik aktiviteleri ile Türkiye'nin alkollü içecekler sektörünün öne çıkarılması arasında bir karşılaştırma yapılarak, olası bir toplumsal görüş veya ekonomi politikası eleştirisi veya yorumu yapılıyor olabilir. Paylaşımın tam olarak neyi amaçladığı ve hangi niyetle paylaşıldığı belirsizdir.

Resimde Twitter'da @baemihri kullanıcısının "tartışsak bile kısa bir süre sonra hiçbir şey olmamış gibi davranabilmeyi çok seviyorum, sevginin hırsdan ve kibirden üstün oluşunu çok seviyorum" yazdığı bir tweet görünüyor. Bu tweet'in mizahı, kişinin kavga etmelerine rağmen kısa bir süre sonra her şeyin yoluna girecekmiş gibi davranmayı sevdiğini, bu durumun sevginin hırs ve kibirden üstün oluşunun kanıtı olduğunu söylemesinden kaynaklanıyor. Aslında, tweet'in yazarının kavga etmeyi sevdiği, ancak kavgaları çabuk unuttuğu ve her şeyi hemen unutup normale döndüğü ima ediliyor. Bu da tweet'in mizahını oluşturuyor.

Fotoğrafta iki kişinin bir sohbet uygulaması üzerinden geçen mesajları görülüyor. İlk mesajda "Atatürk büstüyeri yıkılmış" yazıyor. İkinci mesajda "Büstüyer?" sorusu soruluyor ve üçüncü mesajda "Yok sütyen aq" cevabı veriliyor. Bu mesajlar, büstüyer kelimesinin hem Atatürk büstünün hem de kadın sütyeninin adını ifade edebileceği üzerinden bir kelime oyunu yapıyor. Bu da, mesajın göndereninin ikinci mesajı esprili bir şekilde "Sütyen mi demek istedin?" diye yorumladığını gösteriyor.

Bu resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, bir kadın "Türk sevgilimi en yakın arkadaşlarımla tanıştırmıştım. Arkadaşlarımın adı Rewşan ve Biyan di. Onlar gittikten sonra demiştiki kod adlarımı bunlar." yazmış. Bu gönderi, Türkçedeki "Rewşan" ve "Biyan" isimlerinin, "rüya" ve "biyonik" kelimelerine benzemesiyle bir espri içeriyor. Kadın, arkadaşlarının Türkçeyi bilmediğini düşünerek sevgilisine "rüya" ve "biyonik" kod adlarını verdiğini ima ediyor. Bu gönderinin esprili yanı, arkadaşların aslında Türkçeyi bilmesi ve bu isimleri anlayabilmesi üzerine kurulu. Bu nedenle gönderi, ironik bir şekilde arkadaşların sevgilisine verdiği kod adları hakkında yorum yapıyor.

Najw ÖLÜ CG @corecg. 1d ya az önce eczacıya iğneler götten mi diye sordum o da bana bakıp evet kalçadan dedi. bunun utancından...

Fotoğrafta su altında bir dalgıç görüyoruz. Dalgıcın yüzü görünmüyor ve sırt üstü yatmış gibi görünüyor. Dalgıçın yanında bir dalış tüpü var. Bu, dalgıcın namaz kıldığını ima ediyor. Şaka, dalgıcın namaz kıldığı iddiasından geliyor. İronik olarak, dalgıç aslında su altındadır ve namaz kılmak için uygun bir ortamda değildir. Bu durum, namaz kılma fikrini abartılı bir şekilde göstererek komik bir etki yaratmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir paylaşım görüyoruz. Derya adlı bir kadın, 10 sene önce bir aile dostuna iftara gittiklerini, beş altı aile bir arada yemek yediklerini ve yemeğin çok lezzetli olduğunu, özellikle etin tarifini sorduğunu anlatıyor. Kadın, "şarapla marine ediyorum, başka bir şeye gerek yok. Size masayı anlatamam, ölüm gibi bir şey oldu" cevabını vermiş. Bu paylaşımın esprili yanı, kadının etin lezzetini "ölüm gibi" bir şeye benzetmesinde yatıyor. Bu abartılı ifadeyle, yemeğin ne kadar lezzetli olduğuna ve herkesi etkilediğine vurgu yapılıyor.

Kına yakın https://t.co/q1AjGdeK8b Erkekler kapatılmış mehmet @sigmundyilmaz Translate Tweet Kaynak

Oracle @ladyoracleee Erkekleri öldüreceğiz diyen feminist toplantısında ee bizi kim sikecek diye sorduğum için feminizmden...

😀 https://t.co/p9crFJxXPP Obetosus F. TRAVOLTA LİSANSU BAHİS SİTESİ @kontravolta_ OK YAY UnUGU Onlar da bizimle yaşayacak!...

Resimde, "berf" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının, Kürtlerin isim bozma hastalığına sahip olduğu hakkında yaptığı bir espriyi görüyoruz. Espride, Kürtlerin bir ismi ne kadar değişik lakaplar varsa onunla bağdaştırdıkları, bu da kendi isimlerini unutmalarına yol açtığını ima ediliyor. Espri, Kürtlerin isimlerini değiştirme eğilimi hakkında bir genelleme yapıyor ve mizahını bu genellemenin üzerinde kuruyor. Kürtlerin kendilerini veya kültürlerini aşağılamak amacıyla yapılmadığını, ancak bu eğilime ilişkin bir gözlem olduğunu belirtmek önemlidir.

Fotoğrafta, iki kişi masada oturmuş, ellerinde kalemler, bir kağıda imza atıyorlar. Arkalarında ise Ayasofya camii bulunuyor. Şaka, Ayasofya'nın bir cami olarak yeniden açılması nedeniyle, insanların orada dini törenler yerine imza atıyor gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Resimdeki tweet'te ise "Ayasofya: Çok büyük bir camiaya geldim" yazılmış. Yani kişi, Ayasofya'nın camii olması nedeniyle çok sayıda insana denk geldiğini ima ediyor.

Dobert Rowney @dobertrowneyrj Kuran 22 senede hala tamamlanmayınca muhammed Celal Baggins @KurtissDonalddd · 12 sa...