Bu fotoğrafta, Hüsnü Mahalli adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te "Suriye Ortadoğunun en güvenilir ve oturmuş ülkelerinden biri, bu gösteriler kesinlikle bir iç savaşa dönüşmez , rahat olun" yazıyor. Tweet'in tarihi 20 Mart 2011 olarak görünüyor. Bu tarihte Suriye'de iç savaş henüz başlamamıştı, ancak protestoların başladığı ve durumun belirsiz olduğu bir dönemdi. Buradaki espri, tweet'in zamanlamasıyla ilgili. Tweet'i atan kişi, Suriye'nin güvenilir bir ülke olduğunu ve gösterilerin iç savaşa dönüşmeyeceğini iddia ediyor. Ancak, bilindiği üzere Suriye'de uzun süren ve yıkıcı bir iç savaş yaşandı. Dolayısıyla, tweet'teki bu iyimser ve yanlış öngörü, ironik bir hal alıyor ve izleyicilerde bu durumun ne kadar öngörülemez olduğunu göstererek bir mizah duygusu uyandırıyor. Kısacası, zamanla gerçeğin tamamen tersine çıkmış olması espriyi oluşturuyor. Fotoğrafta, bir Twitter ekran görüntüsü yer alıyor. Üst kısımda "Oğuzhan" adında bir kullanıcı ve "@oguzhannc" kullanıcı adı bulunuyor. Alt kısımda ise bir metin var: "@kurset_hoca hocam tekkede mantık hatası var. Tek k diyor ama iki K var. Hatayı düzeltip Kyi silince. Teke oluyor ama iki E var." **Şakanın Açıklaması:** Şaka, kelime oyunu üzerine kurulu. "Teke" kelimesinde bir tane "k" harfi varken, "tek k" denilmesiyle bir hata yapıldığı söyleniyor. Metinde geçen "iki K var" ifadesi, bu mantık hatasına işaret ediyor. Ardından, "hatayı düzeltip Kyi silince" denilerek kelimenin "teke" olması hedefleniyor. Ancak "teke" kelimesinde "k" yerine "e" harfleri var, bu yüzden de "teke oluyor ama iki E var" denilerek şaka sonlandırılıyor. Kısacası şaka, "k" ve "e" harflerini karıştırarak yapılan bir mantık hatası üzerine kurulu. Bu fotoğrafta, Fenerbahçe'nin yeni transferi Mathieu Valbuena'nın boyuyla dalga geçen Galatasaraylı taraftarların, şimdi de Galatasaray'ın yeni transferi Mariano'nun dış görünüşüyle ilgili ne diyeceği soruluyor. **Mizahın Açıklaması:** Mizah, futbol taraftarlarının genellikle rakip takımın oyuncularıyla ilgili olumsuz yorumlar yapmasına dayanıyor. Burada, Fenerbahçe taraftarlarının Valbuena'yı boyu üzerinden tiye aldığı ima ediliyor. Ardından, bu durumun bir ironisi olarak, şimdi de Galatasaraylı taraftarların kendi transferleri Mariano'nun görünüşüyle ilgili olumsuz yorumlar yapıp yapmayacakları sorgulanıyor. Yani, bir takımın oyuncusuna yapılan bir eleştirinin, aynı durum başka bir takımın oyuncusuna yapıldığında nasıl karşılanacağı üzerinden bir gönderme yapılıyor. Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda "Instagram'ın odak noktası insanlarken, Twitter'ın odak noktası fikirlerdir. Instagram'a girince insanların ne yiyip ne içtiğini, Twitter'a girince insanların fikirlerini görürsün. Zaten insanların yediğiyle, içtiğiyle değil, ilgilenen herkes şu anda bu tweeti okuyor." şeklinde bir metin bulunuyor. **Espri:** Espri, Instagram ve Twitter platformlarının kullanıcıların dikkatini çeken temel unsurlarının karşılaştırılmasına dayanıyor. Instagram'ın daha çok kişisel yaşam, dış görünüş ve tüketim odaklı olduğunu, buna karşılık Twitter'ın ise fikirler, tartışmalar ve haberler üzerine kurulu olduğunu belirtiyor. Ancak espri, son cümlede zekice bir dönemeç yapıyor. Normalde Twitter'da insanların fikirleriyle ilgilenileceği düşünülürken, metnin sonu aslında okuyucunun da şu anda başka bir şeyle değil, doğrudan bu espri tweetini okumakla meşgul olduğunu vurguluyor. Yani hepimiz bir şekilde başkalarının dikkatini neyin çektiğiyle veya kendimizin neyle ilgilendiğiyle meşgulüz, bu tweeti okuyarak da bu genel eğilimin bir parçası oluyoruz. Bu durum, ironik bir şekilde hepimizin aslında aynı türden "ilgi alanları" peşinde koştuğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, arkası dönük bir kişi pembe bir sweatshirt ve kot pantolon giymiş, elinde küçük pembe bir fincan tutuyor. Kişinin üzerinde "Bak beni delirtmeyin gelirsem oraya elinizde kalırım" yazısı bulunuyor. **Şaka:** Bu ifadenin esprisi, kişinin sabrının taştığını ve eğer daha fazla kışkırtılırsa oraya gidip fiziksel olarak bir şeyler yapabileceğini ima etmesidir. Bu, genellikle bir tehdit veya uyarı olarak algılanabilir ancak burada mizahi bir dille ifade edilmiş. Kişinin elindeki küçük fincan, bu "tehdidin" ne kadar ciddi olabileceği konusunda bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta Pop-Tarts hesabından bir tweet ve bu tweete yanıt olarak bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir yemek fotoğrafı görülüyor. **Fotoğrafın Açıklaması:** Üst kısımda, "Pop-Tarts" markasının logosu ve onaylı hesabı "@PopTartsUS" yer alıyor. Hemen altında ise "Ok Joshua thanks for sharing I guess" (Pekala Joshua, paylaştığın için teşekkürler sanırım) yazan bir tweet var. Alt kısımda ise kullanıcı "joshua doherty" (@joshua_doherty) tarafından "@PopTartsUS" hesabına gönderilmiş bir tweet ve ona ait bir fotoğraf bulunuyor. Fotoğraf, üstünde renkli şekerlemeler ve beyaz bir sos olan, hamburger ekmeği arasına sıkıştırılmış, peynirli ve yanında bacon'lı bir yemek gösteriyor. Yemeğin en üst katmanının bir Pop-Tarts gibi göründüğüne dair bir izlenim var. **Mizahın Açıklaması:** Mizah, Joshua'nın paylaştığı yemeğin üzerine eklediği katmanın, aslında bir Pop-Tarts'ı taklit etmesi veya ona benzemesi üzerine kuruludur. Pop-Tarts hesabı ise bu durumu ironik bir şekilde, "paylaştığın için teşekkürler sanırım" diyerek, sanki bir Pop-Tarts'ın hamburger içinde ne işi olduğunu sorguluyormuş gibi bir tavırla karşılıyor. Bu, Pop-Tarts'ın kendi ürününün bu şekilde, beklendik olmayan bir yemek içinde kullanılmasını tiye almasıdır. Bu tür "yanlış kullanımlar" veya beklenmedik ürün kombinasyonları, internet mizahında sıkça yer alan bir temadır.

Bu fotoğrafta bir elinde Domino's, diğerinde ise kendi yaptığı pizzayı tutan bir kişi görülüyor. Üzerinde "DOMINOS", "BENİM" ve "PİZZA HUT" yazan etiketler var. Altta ise bir YouTube videosunun ekran görüntüsü yer alıyor. Videonun başlığı "Pizza Hut'ı (ve Domino's'u) Geçmek | Daha İyisi" ve altında Pizza Hut'ın yaptığı bir yorum var: "Adresini bana verdiğini unutma, Josh." Şakası şu ki, videoyu yapan kişi kendi pizzasının Domino's ve Pizza Hut'tan daha iyi olduğunu iddia ediyor. Pizza Hut ise bu yoruma karşılık vererek, videoyu yapan kişinin adresini bildiği için ona pizza gönderebileceği imasında bulunuyor. Bu, videoyu yapan kişinin iddiasını mizahi bir dille ti'ye alıyor.

Bu görselde, McDonald's'tan alınmış bol miktarda yiyecek ve içecek görülüyor. Bir Twitter gönderisinde yer alan bu fotoğrafın hemen üstünde, bir kişinin "100 bin dolar için bunu 1 saatte yemek. Kimden yardım istersin?" şeklinde bir mesajı var. Fotoğraftaki yiyecekler arasında hamburgerler, tavuk nugget'lar ve patates kızartmaları bulunuyor. Bol miktarda içecek de dikkat çekiyor. **Şakanın Açıklaması:** Bu şaka, genellikle "yeme yarışmaları" veya "maddi ödüllü zorlu görevler" ile ilgili çevrimiçi memlere bir göndermedir. Burada, 100.000 dolar gibi astronomik bir ödül karşılığında, bir saat içinde bu kadar çok McDonald's yiyeceğini yemenin ne kadar zor ve hatta imkansız olabileceği ima ediliyor. Şaka, insanların böylesine devasa bir ödül karşısında bile bu görevi tek başlarına yapmak yerine birinden yardım isteme olasılığını espriyle ele alıyor. Ancak, görselin üstündeki ilk metin, bu şakanın altında daha trajik bir durumu örtmeye çalıştığı izlenimini veriyor. "Chemotherapyye yeni başlayan arkadaşım. Onunla mümkün olduğunca çok zaman geçirmem gerekiyor" yazısı, aslında böyle bir "yiyecek meydan okuması" fikrinin, zamanın ne kadar değerli olduğunun ve sevdiklerimizle vakit geçirmemizin öneminin vurgulanması için bir metafor olarak kullanıldığını düşündürüyor. Yani, aslında şaka, bu yiyecekleri yemek değil, sevdiklerimizle geçirdiğimiz zamanın para ile ölçülemeyecek kadar değerli olduğunu anlatıyor.

Fotoğrafta, "End Wokeness" adlı bir Twitter hesabından paylaşılan bir gönderi ve bu gönderinin altında yer alan bir kolaj görülüyor. Bu kolaj, farklı kişilerin polis tarafından çekilmiş fotoğraflarından (mugshot) oluşuyor. Gönderinin metni ise "Antifa mugshotları. Hep neden maske taktıklarını şimdi anladınız." şeklinde. Fotoğraftaki bu metin ve görseller, "Antifa" üyesi olduğu iddia edilen kişilerin yüzlerini kapatma veya saklama eğiliminde oldukları (maske takma gibi) ve bunun da aslında çirkin oldukları için olduğu yönünde alaycı bir espri yapmaya çalışıyor. Yani, gönderiyi paylaşan kişi, Antifa üyelerinin yüzlerini kapatmasının sebebinin "çirkinlikleri" olduğunu ima ederek onlarla dalga geçiyor. Bu, fotoğraftaki kişilerin "normal" kabul edilen güzellik standartlarına uymadığı ve bu yüzden yüzlerini göstermekten çekindikleri algısını yaratmaya yönelik bir mizah anlayışıdır. Ancak bu espri, kişilerin dış görünüşlerine yönelik önyargılı ve aşağılayıcı bir yorumdur.

Fotoğrafta, Samsung Galaxy Note'un reklamını gösteren bir video ekran görüntüsü ve altında bir yorum bölümü yer alıyor. Reklamda iki adet Samsung Galaxy Note telefon ve yanında bir kalem bulunuyor. "Say hi to the new Galaxy Note" (Yeni Galaxy Note'a merhaba deyin) yazısı da görülüyor. Alt kısımda ise "George Harris SR" adlı kullanıcıdan gelen "Hi" (Merhaba) yorumu var. Buradaki espri, reklamda "Yeni Galaxy Note'a merhaba deyin" denilmesine karşılık, yorum yapan kullanıcının sadece "Merhaba" yazarak yanıt vermesi. Yani, reklamın sunduğu ürün tanıtımına verilen çok basit ve kısa bir yanıt söz konusu. Reklamın heyecanına karşılık kullanıcının sıradan bir selamlaşmayla cevap vermesi, komik bir tezat oluşturuyor.

Elbette, fotoğrafı ve espriyi Türkçe olarak açıklayabilirim: **Fotoğrafta Ne Var:** Fotoğrafta, Tom ve Jerry çizgi filminden Tom kedisi, elleriyle büyük bir not kağıdı tutuyor. Kağıtta şu soru yazıyor: "Eğer dünyadan BİR şeyi yok edebilseydin, bu ne olurdu?" **Espriyi Açıklama:** Bu fotoğraf, genellikle bir soru sorma veya bir konuyu tartışmaya açma amaçlı kullanılan bir meme formatıdır. Tom'un bu soruyu sorması, insanlara dünyada düzeltmek istedikleri bir şey hakkında düşünmeleri için bir fırsat sunuyor. Espri, sorunun kendisi ve bu soruya verilecek cevapların çeşitliliğinde yatıyor. İnsanlar, kötülükten, açlıktan, savaştan veya daha kişisel şeylerden bahsederken bu meme'i kullanabilirler. Kısacası, bu meme, düşündürücü bir soru sorma ve bunu mizahi bir şekilde sunma üzerine kuruludur.

Fotoğrafta, Napoli futbol kulübünün logosu yer almaktadır. Mavi bir zemin üzerinde, iç içe geçmiş iki daire ve ortada beyaz "N" harfi bulunmaktadır. **Espriye gelecek olursak:** Bu logo, Napoli taraftarlarının takımlarına olan bağlılığını ve sevgisini sembolize eder. Esprisi, logo'nun sadeliği ve tanınabilirliği ile alakalı olabilir, zira Napoli taraftarları bu logoyu gururla taşır ve her yerde sergilerler. Başka bir espri de Napoli'nin futbol başarısıyla ilgili olabilir, zira "N" harfi Napoli'nin zaferlerini ve şampiyonluklarını temsil edebilir. Ancak, belirli bir espri bulmak için ek bir bilgiye ihtiyaç vardır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve altına eklenmiş bir karikatür bulunuyor. Twitter paylaşımı, alakasız harf kombinasyonlarından oluşuyor ve sonunda "Dd" emojisi var. Karikatürde ise, telefonuna bakan bir kadın var. Kadının düşünce baloncuğunda "nude diye attığı fotoya bak sanki dürüm tutuyo o evladı" yazıyor. Diğer bir konuşma baloncuğunda ise "evet canım ben de çok yükseliyorum sana" yazıyor. Esprisi ise, Twitter paylaşımının anlamsız harflerinin, cinsel bir eylemi taklit etmesi ve karikatürdeki kadının fotoğrafa verdiği tepkinin ironik bir şekilde buna karşılık vermesi. Nude fotoğrafına "dürüm tutuyo" gibi basit bir yorum yapması ve karşı tarafın "yükseliyorum" demesi, mizahi bir zıtlık yaratıyor. Yani aslında, birinin cinsel içerikli bir fotoğraf attığında karşılığında verilen tepkilerle dalga geçiliyor.

Fotoğrafta, bir restoranda yemek yiyen ve ağzında bir yiyecek parçası olan bir kadın görülüyor. Fotoğrafın üzerinde "Goth mommy milkers" (Gotik anne sütü veren) ifadesi yer alıyor. Ayrıca, "Boys Being Boys" (Erkekler Erkektir) isimli bir Twitter hesabı ve "sinparty.com" isimli bir web sitesinin reklamı var. Şaka, kadının görünüşü ve vücut hatları üzerine yapılan cinsel bir göndermedir. "Mommy milkers" ifadesi, meme büyüklüğünü ima eden argodur. "Goth" ifadesi, kadının görünüşünü tanımlamak için kullanılıyor. Genel olarak, fotoğrafın amacı, müstehcen bir şekilde cinsellik çağrışımı yapmak. Ayrıca, videonun çalındığı ve izinsiz olarak yayınlandığı da belirtiliyor.

Fotoğrafta, Twitter benzeri bir arayüzde iki farklı tweetin paylaşıldığı görülüyor. İlk tweette, Mert Yılmaz isimli bir kullanıcı "Türk milleti zekidir" şeklinde bir ifade kullanmış. Bu tweet'e 4 yorum, 10 beğeni ve bir paylaşım simgesi eklenmiş. İkinci tweette ise, Zeynep Mckissic adlı bir kullanıcı "atamın tek yanlış cümlesi" yazmış. Bu, Atatürk'ün bir sözüne gönderme yaparak, "Türk milleti zekidir" ifadesini ironik bir şekilde eleştirdiği şeklinde yorumlanabilir. **Esprinin açıklaması:** Espri, Türk milletinin zekasıyla ilgili bir görüşü ironiyle alay konusu yapmak üzerine kurulu. "Türk milleti zekidir" ifadesi, bazen Türk insanının genel zeka seviyesini yüceltmek için kullanılır. Zeynep Mckissic'in tweet'i ise, bu ifadeye karşılık olarak, "atamın tek yanlış cümlesi" diyerek, bu görüşe katılmadığını ve hatta Atatürk'ün bu ifadesini bile eleştirdiğini belirtiyor. Bu durum, toplum içindeki farklı düşüncelere ve zeka algılarına bir gönderme niteliği taşıyor. Esprinin temelini oluşturan ironi, sözün tersini kastederek, aslında "Türk milleti zeki değildir" düşüncesini ima etmesidir.

Görselde, Daniel Litt adlı bir kullanıcının, 10 ile 100 arasındaki sayıları alfabetik sıraya göre sıraladığı bir paylaşımı görülüyor. Ancak, sıralama tamamen hatalı, sayılar rastgele bir düzende yazılmış. **Esprinin açıklaması:** Bu paylaşım, sayıları "alfabetik sıraya göre" sıraladığı iddiasıyla başlıyor. Ancak, sayılar tamamen rastgele bir şekilde dizilmiş durumda. Bu durum, alfabetik sıralama mantığına aykırı olduğu için bir mizah unsuru oluşturuyor. Ayrıca, gönderinin altında rachel the red nosed reindeer adlı bir kullanıcının, "Otizm teşhisi konduğunda kaç yaşındaydın?" şeklinde bir yorum yapması da, konuyu farklı bir yöne taşıyor. Bu yorum, hatalı sıralamayı fark eden bir kişinin ironik bir tepkisi olarak değerlendirilebilir. Yani, mizah hem yanlış sıralamadan hem de bu durumla ilgili yapılan ironik bir yorumdan kaynaklanıyor.

Görüntüde, Twitter'da yapılan bir sohbet akışı yer alıyor. Caferrson Yellowrose isimli bir kullanıcı, "EVET PLAKALARI ALALIM, NERDEN KATILIYOSUNUZ ARAMIZA ? BEN 34 İSTANBUL BAGCILAR" diyerek bir soru yöneltiyor. Ardından fulca, melike ve tui isimli kullanıcılar cevap veriyor. * fulca, 82 Musul'dan olduğunu belirtiyor. * melike, 83 Kerkük'ten olduğunu söylüyor. * tui, diğer kullanıcılara cevap olarak "84 olurum hasretinle" diyor. Espri, genellikle plakaların şehir kodlarıyla ilgili olması ve kullanıcıların bu kodları kullanarak memleketlerini belirtmelerine dayanıyor. Son cevap olan "84 olurum hasretinle", 84'ün plaka kodu olmamasına rağmen, kullanıcının bir esprisi olarak karşımıza çıkıyor. Bu durum, memleket belirten diğer kullanıcılarla birlikte sohbetin bir parçası oluyor ve mizahi bir anlam taşıyor.

Fotoğrafta, Twitter benzeri bir arayüzde paylaşılmış bir metin dizisi bulunuyor. İlk olarak, "Cihan" adlı bir kullanıcının, "@cihanersann" kullanıcı adıyla paylaştığı "Ulusun korkma" (Millet korkmayın) ifadesi görülüyor. Daha sonra, "neptun 91" adlı bir kullanıcı "@werewrldclss" kullanıcı adıyla, 29.10.2023 tarihinde paylaşım yapmış. Bu paylaşımda "az önce birisi ULUDU" yazıyor. **Şaka:** Şaka, "ULUDU" kelimesiyle ilgili. Türkçede "Ulu" (yüce) kelimesi var. Bu kelime, "az önce birisi ULUDU" şeklinde kullanıldığında, sanki biri "ulu" bir şey yaptı anlamı çıkarabiliyor. Ancak "Uludu" kelimesi aynı zamanda "hayvanların uluması" anlamına geliyor. Bu nedenle, "ULUDU" ifadesi hem "ulu" ile alakalı bir gönderme hem de "uluma" eylemi arasındaki çifte anlamdan kaynaklanan bir espri yaratıyor.

Fotoğrafta, çikolatalı sosla kaplanmış, üzerinde ceviz parçaları olan bir kek bulunuyor. Arka planda siyah, beyaz ve gri fayanslarla döşenmiş bir duvar var. Tweetlerdeki esprili kısım ise şu: * İlk tweet'te "elin oğlu" diye bir ifade geçiyor, bu genellikle "başkası" anlamına gelir ve burada cinsel bir gönderme ile kullanılmış. Yani, "başkası bundan sonra ancak... yer" gibi bir anlam çıkıyor. * İkinci tweet'te ise ilk tweet'e karşılık olarak "insan bazen yaptığı kekten elin oğlu da yesin istiyor" deniyor. Bu, ilk tweet'in cinsel göndermesinin üzerine, kekin güzelliği ve lezzetiyle ilgili bir gönderme yapıyor. Yani espri, kekin lezzeti ve güzel görünümü üzerine kurulu, altta ise cinsel bir gönderme ve buna verilen karşılıkla mizah yaratılmış. İlk tweet, kekin güzelliğini ve lezzetini cinsel bir ifadeyle vurgularken, ikinci tweet ise buna karşılık vererek hem kekin güzelliğini kutluyor hem de mizahi bir cevap veriyor.

Fotoğrafta, twitter benzeri bir sosyal medya paylaşımı ekran görüntüsü yer almaktadır. Paylaşımı yapan kişi "marqo mahcupyan" ve kullanıcı adı "@markomahcupyan". Paylaşımda şu dizeler yazıyor: "daldan düşen yapraktır geçimimiz topraktır bize konyalı derler avradımız ortaktır." Bu dizeler, genellikle mizah amaçlı kullanılan bir tekerlemenin parodisi. Orijinal tekerleme daha çok "bize laz derler" şeklinde başlar ve Karadeniz yöresine özgü espriler yapar. Bu paylaşımda ise, "bize konyalı derler" diyerek, farklı bir yöreye, Konya'ya gönderme yapılmış ve mizah, yöresel bir kimlik üzerinden kurulmuş. "Avradımız ortaktır" ifadesi ise, genellikle mizahi bir yaklaşımla, eşlerin ortak bir çıkar üzerinde birleştiğini vurgular. Dolayısıyla, buradaki espri, tekerleme formatını kullanarak farklı bir yörenin insanlarına dair bir mizah yaratmak ve yöresel stereotipleri kullanarak komik bir durum ortaya koymaktır.