Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi iki bölümden oluşuyor: 1. **İlk tweet:** @baphometbilo kullanıcı adlı kişi, denize atık bırakan fabrikalar hakkında bir tweet atılması gerektiğini belirtiyor. 2. **Yanıt:** Gebze Belediyesi (@gebze_belediye) adlı bir hesap, "Afiyet Olsun Melis Hanım, Lütfen gelip çöpünüzü de alır mısınız" şeklinde bir cevap veriyor. Yanıtın altında, "Melis" yazılı bir Starbucks bardağı yer alıyor. **Espri:** Esprinin temelini oluşturan ironi, çevresel duyarlılık ve çöp toplama konuları üzerine kurulu. Gebze Belediyesi, Melis Hanım'ın kahve bardağını sahilde bıraktığını ima ederek, çevreyi temizlemek konusundaki hassasiyetini vurgulamak istiyor. Ancak, aynı zamanda denize atık bırakan fabrikalara karşı da benzer bir hassasiyet göstermesi gerektiği ima ediliyor. Bu durum, belediyenin eylemlerinde tutarlılık ve önceliklerin belirlenmesi üzerine bir eleştiri niteliği taşıyor. Kısacası, küçük bir çöp için gösterilen hassasiyetin, büyük çevresel sorunlara karşı da gösterilmesi gerektiği vurgulanıyor.

Resimde, Matt Walsh adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda köleliğin dünya tarihi boyunca var olduğu ve beyaz insanların bunu icat etmediği, ancak ilk kaldıranları oldukları iddia ediliyor. Ayrıca, Afrika'da köleliğin 1981 yılına kadar yasal olarak sürdüğü belirtiliyor. Daha sonra bir başka kullanıcı olan Uzi, "Kölelik beyazların tarihidir" diye yorum yapıyor ve ardından "Nasıl hayatta kaldık?" ve "Siyahların tarihidir" diye sorular soruyor ve söylemlerle alay ediyor. Paylaşımlar, kölelik tarihinin ve kurumun farklı kültürler ve ırklar arasında nasıl farklı deneyimler yarattığı konusunda tartışmalı ve tartışmalı iddialar ve görüşler içeriyor. Paylaşımın mizahı, köleliğin tarihsel boyutu ve beyazların veya siyahların bununla nasıl ilgili olduğu konusundaki bir ironiden ve yanıltıcı argümanlardan kaynaklanıyor. Bu bağlamda, mizah, sorunun içeriğine göre, hassas bir konuya uygulandığından tartışmalı olabilir.

Resimde, Pendik Belediyesi'nin Twitter hesabından atılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, belirli bir işletmenin Zabıta Müdürlüğü denetiminin ardından süresiz olarak mühürlendiği bildiriliyor. Ayrıca, bu durumla ilgili olarak @Chfdvsrelonmusk, @omertnn ve @temmuzhaber kullanıcılarına yanıt olarak gönderildiği belirtiliyor. Tweet'in mizah içeriği, "iyi günler dileriz" ifadesiyle biraz ironik bir hava taşıyor. Bir işletmenin mühürlenmesi, genellikle olumsuz bir durum olarak algılanırken, bu cümlenin kullanımı, durumu hafifletmeye ve tutarlı bir resmiyet tonu yakalamaya çalışıyormuş gibi görünmesini sağlıyor. Kısaca, tweet'in mizahı, resmi bir bildirim yaparken, işletme mühürlenmesi gibi olumsuz bir olayın hafifletilmeye çalışılmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (muhtemelen Facebook veya benzeri) üzerinde bir gönderi görülüyor. Gönderi, "BGY: Stonks 2" başlığıyla, bir kullanıcı tarafından paylaşılan ve "min Aydın" adlı kullanıcının 5 saniye önce yorum yaptığı bir içerik. Gönderi metninde "Aylık ne kadar kazanıyorsunuz ne iş yapıyorsunuz?" sorusu yer alıyor. Bu soru, muhtemelen bir "stonks" (hızla yükselen hisse senedi gibi yatırımlarla ilgili) gönderisi bağlamında, ironik ve alaycı bir şekilde, çok hızlı bir şekilde para kazanma vaadiyle gelen yatırımlarla ilgili şüpheci bir bakış açısını yansıtıyor. "Aylık ne kadar kazanıyorsunuz?" sorusu, insanların bu vaatlerin gerçekçi olup olmadığını sorgulamalarını sağlıyor ve olası yanılsamayı ortaya koyuyor. Özetle; gönderi, hızla yükselen yatırımlarla ilgili abartılı veya yanıltıcı vaatleri sorgulamak amacıyla, biraz alaycı bir şekilde tasarlanmış bir soru soruyor. "Stonk" kültürü, hızlı ve büyük kazanç vaad eden, genellikle geçici veya riskli yatırımlar ile ilişkilendirildiğinden, gönderi bu kültürü eleştirerek, gerçekleri sorgulamayı ve olası aldatmacayı vurgulamaya çalışıyor.

Gündem - Değiştir #ooolaikliğinbekçilerinasılsınız 2.083 Tweet #iyiyizorospuçocuklarısiznasılsınız 51,5 B Tweet Kaynak