Resimde, bir düğün ya da benzeri bir etkinlikte, bir kadın ve erkek şarkıcı, Dilber'in şarkısını söyleyen Sincanlı Erkal ile birlikte görünüyor. Tweet'in metni, Erkal'ın şarkı söyleme fiyatının, düğünlerde 4 bin TL'den 300 bin TL'ye çıktığını iddia ediyor. Bu, "para hep çok garip kişiler buluyor" ifadesiyle birlikte, şarkıcıların fiyatlarının anormal derecede yüksek olduğuna dair bir ironik ve mizah içeren bir yorumdur. Tweet, söz konusu fiyat artışının absürtlüğünü vurgulayarak, dikkat çekmek ve gülümsemek için hazırlanmış bir esprili ifadedir.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinden paylaşılan bir mizah içeren iletişim parçası yer alıyor. İlk paylaşımda, "sugar cat" kullanıcı adlı bir hesap, kendisinin Instagram'da nasıl bir fotoğraf yayınlayacağı konusunda tereddüt ettiğini belirtiyor. İki farklı fotoğraf paylaşılmış ve hangisinin daha iyi olacağı sorulmuş. İkinci paylaşım, "Ars" kullanıcı adlı hesabın bir cevap niteliğinde paylaşımı. "Ben 2 attım seni bilemem abla" ifadesi, ilk paylaşımın konusuna gönderme yaparak, bir kadının beğenisini kazanmaya çalıştığını, fakat ne yapması gerektiğini bilmediğini ima ediyor. "2 attım" ifadesi, muhtemelen birkaç farklı fotoğraf veya girişimde bulunduğu anlamına geliyor. "Seni bilemem abla" kısmı ise, durumun karmaşık olduğunu ve kadın için beğeniyi nasıl sağlayacağının belirsiz olduğunu vurguluyor. Özetle, mizah, Instagram'da nasıl beğeni alınacağı konusunda bir genç kızın belirsizliğine ve bu belirsizliği gidermeye çalışırken yapılan çabaların komik bir şekilde sunulmasına dayanıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görünüyor. Görünen mesajlar, bir kişinin muhtemelen İstanbul'da olup olmadığı ve uzakta olup olmadıkları yönünde sorular içeren ve ardından "uzaklaştık" gibi bir cevap içeren bir diyalog. Sonrasında ise, "hangi şehirdesin?" sorusu tekrarlanıyor. Bu mesajlaşma alışverişinden çıkarılabilecek potansiyel bir espri, kişilerin bir şekilde birinden uzaklaşmaları gerektiğini, ama bu durumun neye bağlı olduğunu açıklamadan devam ediyor olması. "Yok nereden çıktı?" ifadesi, neden uzaklaşmaya çalıştıklarının ani ve mantıksız olmasını vurguluyor ve "uzakmisiz desene o zaman.." ifadesi bu şaşkınlığı ve anlaşılamayan durumu pekiştiriyor. Sonra gelen "hangi şehirdesin?" soruları da uzaklaşma sebebini gizli tutuyor. Özetle; espri, karakterlerin iletişiminin mantıksız ve açıklayıcı olmamasından kaynaklanıyor. Birdenbire uzaklaşmanın sebebinin açıklanmaması, komik bir durum yaratıyor. "Ortadan kaybolma" gibi, durumun ayrıntısı verilmemiş bir tema var ve bu da mesajların "hangi şehirdesin?" sorusuyla pekiştiriliyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya uygulaması (örneğin, WhatsApp, Messenger) üzerinden bir sohbet geçmişi yer alıyor. Sohbet, "Mahir Sevindi" ve "Emre Walker" adlı iki kullanıcı arasında geçiyor. Konuşmanın genel tonu, esprili ve biraz da alaycı. "Emre Walker," "alarmı var mı?" diye soruyor. "Mahir Sevindi," esprili bir cevapla "ney?" diye karşılık veriyor. Ardından, "Emre Walker," "Mahir Sevindi alarm diyorum alarm otuyo ya dutdut" diyor ki, bu da Mahir'in alarmın çalışmadığını ve bunun yerine dinlendiğini, yani uyumakta olduğunu ima ediyor. Sonrasında, Mahir'in, "ananı sikeyim ne diyon ucube, onu çocuğu" şeklinde cevaplaması, oldukça kaba ve saldırgan bir tepki. Bu cümle, alaycı ve aşağılayıcı bir üslupla söylendiği için esprili bir yan etki taşıyor. Ama espri, kullanıcıların birbirlerine karşı olan ilişkilerindeki negatifliğe dayanıyor. Sözcüklerin sertliği, genç neslin iletişim tarzının özelliklerindendir. Dolayısıyla, espri, uyandırılamayan alarm ve bu tepkiyle ilgili alaycı, saldırgan bir dil ile oluşturuluyor. Burada mizah, kişiler arasındaki olumsuz ve genellikle olgunsuz iletişimden kaynaklanıyor. Kullanılan dil, bu sosyal etkileşimin gençler arasında nasıl olduğunu gösteriyor.

Resimde, bir kanepede oturan, muhtemelen Türk, bir kadın ve erkek gösteriliyor. Kadın siyah, kısa kollu bir elbise giymiş, erkek ise açık renkli bir gömlek ve mavi jean giymiş. Kadın, erkeğe doğru hafifçe eğilmiş bir şekilde, erkekle yakın bir şekilde oturuyorlar. Resmin altındaki tweet'te "Aşk sız Prensi" ve "Kalacak mısın bu gece?" yazıyor. Tweet'in esprili yönü, "Aşk sız Prensi" ifadesinin (yani, aşk özlemi çeken bir prens) ve "kalacak mısın bu gece?" sorusunun, resmin içindeki çiftin yakınlığına, hatta belki de cinsel içerikli bir ilişkiye gönderme yapması. Bu, "kalacak mısın" sorusunun, yalnızca bir konukluk daveti değil, farklı bir anlam taşıdığını ima ediyor. Tweet, resmin içeriğiyle esprili bir şekilde ilişki kuruyor. Görsel ve metin, ironik ve hafif bir cinsel gönderme yaparak, durumun esprili bir yorumunu oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kişinin profil fotoğrafı ve bir gönderisi görülüyor. Yazılanlar şu şekilde: **Selocan** 🦋 **@yokcapon** **"** **Sene 2500 demişiz gibi bir twit atın.**" Bu gönderi mizahın bir türü olarak kullanılıyor. 2500 yılı çok uzak bir gelecek olduğu için o zamanlar insanlar muhtemelen çok farklı bir dünyada yaşayacaklar ve tweet atma gibi bir kavram bile olmayabilir. Dolayısıyla gönderi, okuyucuyu gülümsetmek için "2500 yılında insanlar böyle tweet atabilirdi" gibi bir hayal gücü yaratmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, sarı-kırmızı forma giymiş ve gözlüğün üzerinde kaşları çatık duran bir gencin resmi var. Şaka, gencin ciddi ve asık suratıyla, Galatasaray formasının altında "Guldum.net" yazan bir web sitesinin logosu olduğu için ortaya çıkıyor. Bu, genç adamın asık suratının aslında "Guldum.net" web sitesini göstermek için yapılmış, yani aslında gülmek için bir nedeni olduğu ve kendisinin aslında ciddi olmadığı anlamına geliyor. Bu şaka, gencin ciddi görünüşüyle komik bir web sitesi logosu arasında çelişki yaratarak komik bir etki yaratıyor. Fotoğrafta, kalın çerçeveli gözlük takmış ve elini çenesinin altına koymuş genç bir adam var. Adamın arkasında ağaçlar ve bitkiler görünüyor. Şaka yok. Fotoğrafta herhangi bir şaka unsuru görünmüyor.

Fotoğrafta, Facebook'tan bir sohbet ekranı gösteriliyor. Tahir Andaç adlı bir kişi, "Çok merak ediyorum halla aidat veren var mı, okulda ben hiç vermedik mesela?" diye bir soru soruyor. Alper Koçer adlı bir kişi, "Ben hiç vermedik" diye yanıt veriyor. Daha sonra Alper Koçer, "Vermezsen Türkçeyi böyle öğretilirler" şeklinde bir cevap veriyor. Bu durum, "halla" ve "aidat" kelimelerinin yanlış kullanıldığına gönderme yaparak, "vermedik" yazımının da yanlış olduğu, "vermedik" olarak yazılması gerektiği üzerine bir espri oluşturuyor.

Fotoğrafta, "esolin" adlı bir kullanıcı, aradığı kulaklığını bulmak için arkadaşlarından yardım istiyor. Resimde ise esolin'in telefonu kullanarak kendi fotoğrafını çektiği, ancak fotoğrafını çektiği telefonun kulaklığını arayan kendisi olduğu görülüyor. Bu durum, esolin'in kulaklığını arayan kişilerin, onun kendi fotoğrafını çektiği telefonu fark etmeyerek, aradıkları kulaklığın o telefonda olduğunu anlamaması ve sonuç olarak kendilerini komik bir duruma sokmaları üzerine kurulu bir ironi içeriyor.

https://t.co/zc1rTO06o2 Deniz @yaraliyim31 -6 gün iyi geceler der misiniz diyenim yok 7 havada karada @3kgXREpF... ·6 gün Deniz...