Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "sultan dördüncüvites" kullanıcı adına ait bir mesaj bulunmaktadır. Mesajda, "ayet inse favlar geçerim aq" ifadesi yer almaktadır. Bu, "ayet" (ayet, dinî metin) ile "favlar" (muhtemelen "favori", favori) sözcüklerinin anlamsızca bir araya getirilmesiyle oluşan, şık ve yüksekten konuşma tonu yaratan, biraz ironik, genellikle gençler arasında kullanılan bir ifade. "Geçerim aq" kısmı da, "kabul ederim" veya "anlıyorum" anlamında, bir gençlik ifadesidir. Özetle, paylaşımda "ayet" gibi ciddi bir kavramla, "favlar" gibi günlük bir kavramı alaycı veya ironik bir biçimde bir araya getirerek, ve gençlik dilini kullanarak mizah yapılmaya çalışılmaktadır. "Aq" ifadesi de mesajın genel tonuna katkıda bulunmaktadır.

Fotoğrafta, bir bakkaldan pide fiyatını soran bir genç ve pidelerin sergilendiği bir bakkal tezgahı görülüyor. Gencin söylediği cümle "abi 2 pide ne kadar?" şeklindedir. Bakkal ise "dm'den bilgi verilmiştir efendim" şeklinde cevap vermektedir. Bu, fiyat konusunda net bir bilgi verilmediği ya da fiyatın gizli tutulduğu anlamına gelen bir espridir. Genç, pide fiyatını öğrenmek isterken, bakkal, mevcut sistemde fiyatın açıklanmayacağını ima eder. Bu, bir şekilde anlaşılmayan veya gizli tutulan bilgiler, uygulamalar veya fiyat politikaları hakkında bir espridir.

Resimde, bir filmden, muhtemelen tarihi bir romandan ya da dizi dizisinden bir kadın görülüyor. Kadın, mor/mavi bir elbise giymiş, oldukça dramatik bir ifadeyle oturuyor. Resmin üst kısmında "sen alışmışın aurali kızlara" yazılmış. Alt kısımda ise "ben aur yaralı olunca şaşırdın tabii" yazıyor. Bu, bir espridir. "Sen alışmışsın auralı kızlara" kısmı, kadınların "aura"lı (belki de güzel veya çekici) kişilere alışmış olduğunu, yani o tür kızlarla sık sık karşılaştığını ifade ediyor. "Ben aur yaralı olunca şaşırdın tabii" ise durumun tersine dönmesiyle ilgili, bir "olumsuz" durumla karşılaştığında bu tip kişilerin tepkisiyle alay ediyor. Başka bir deyişle, o kadar güzel/çekici olmadığını, yani "aura"sının olmadığını ima ediyor. Bu, "auralı" kızlarla karşılaşmaya alışmış olan kişinin, "yaralı" birinin/çekici olmayan biriyle karşılaştığında şaşkınlığını veya şaşkınlığını vurgulayan bir espri. Esasen, klişe bir duruma karşı esprili bir yorum.

Fotoğrafta, Twitter'da Cihat Akbel'in 20.08.2013 tarihinde paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "dondurma kamyonu beni eziyordu" diye yakınan bir kişi, "adam camdan özür diliyor" diye devam ediyor ve "bari bir kokolu max ver de sabahımız renklensin çakal, vatan haini" diyerek sonlandırıyor. Tweet, dondurma kamyonu şikayetiyle başlayan ve ardından abartılı bir tepkiye dönüşen, biraz da küfürlü bir mizah içermektedir. "Vatan haini" ifadesi, o dönem veya konuyla ilgili bir toplumsal tepki veya bir mizah bağlamında kullanılmış olabilir. Ayrıca, "çakal" kelimesi aşağılayıcı bir anlam taşır. Özetle, tweet'in amacı, dondurma kamyonunun davranışı üzerinden hafif bir toplumsal eleştiri ve abartılı bir şekilde yapılan mizah, ve biraz da küfürlü dil kullanımı ile yaratılmış bir komedi içerir. Belli bir bağlamda, o dönem ve coğrafyadaki mizah anlayışını yansıtır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. Her mesajda, bir kişinin profil fotoğrafının yanında, farklı kişiler arasında geçen kısa, esprili ve muhtemelen arkadaşça sohbetler yer alıyor. Mesajlarda kullanılan dil, gençler arasında sıklıkla kullanılan, günlük ve samimi bir dil. "Tren yapalım," "Yapalım kardeşim," "Makine mühendisiyim kardeşim," "He kusra bakma pasif sandim" gibi ifadeler, günlük konuşma tarzını yansıtıyor. Özellikle "Makine mühendisiyim kardeşim" ifadesi, sohbetin eğlenceli ve hafif bir havada sürdüğünü gösteriyor. Sanırım, sohbet edenler arasında yakın bir bağ ve arkadaşlık var. "Tren yapalım," ifadesi ise belki bir aktivite teklifi veya planlama yapılıyor şeklinde yorumlanabilir. "He kusra bakma pasif sandim" cümlesinden, "kusura bakma" ve "pasif sandim" ifadesinden bir kişinin karşısındaki şahıs hakkında bir takdir veya öz eleştiri duygusu akla geliyor. Bir başka kişi tarafından yaptırılsa da, söylenenleri anlayan bir duygu var. Özetle, resimde gençler arasında geçen, günlük, eğlenceli ve yakınlık içeren bir sohbet örneği var. Ciddi bir espriden ziyade, arkadaşlık ve günlük aktiviteler üzerine olan eğlenceli bir konuşma.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Müslüm Gürses'e atıfta bulunularak, "dünyayı garipler yakar" sözü yer alıyor. Ardından "Garipler: Tayyibe verecem gene" ifadesi ekleniyor. Bu, Müslüm Gürses'in meşhur bir şarkısındaki satırdan esinlenerek, mevcut bir siyasi durum yorumu yapan ironik ve eleştirel bir gönderi. "Garipler", toplumun, özellikle de bazı kişilerin, görüşleriyle, tutumlarıyla veya eylemleriyle toplumu olumsuz yönde etkileyeceği anlamında kullanılmış. "Tayyibe verecem gene" ifadesiyle, siyasi bir lidere veya o lidere destek veren bir gruba karşı eleştiri veya olumsuz bir anlam ifade ediliyor. Paylaşım, toplumsal bir krizi veya olumsuzluğu ifade ederek, Tayyip Erdoğan'a yönelik ironik bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

The photo is a screenshot of a chat message exchange, likely on a social media platform. The message expresses gratitude for someone's helpful tweets in the wake of an earthquake. The joke, or rather the implied humor, isn't in a punchline but in the situation and the sender's tone. The sender is saying they're writing a message thanking someone for their efforts but are now overwhelmed by the number of messages they've received. The context suggests that the person in the chat is likely someone in the area affected by the earthquake, and they are grateful for the information shared by someone else. They are acknowledging the scale of the crisis and the difficulty of the situation, and how helpful it was to connect and get assistance. The humor is derived from the seeming contradiction. The sender is thanking someone for their efforts, yet also saying that they are overwhelmed with messages. It's a subtle, almost self-deprecating humor about the large number of people and the sheer amount of communication necessary in a crisis. It highlights the sheer volume of need and the effort it takes to support others in such a situation.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir kadın, Balkan ülkelerinden oluşan bir dizi bayrağın yanında "kızın babası ucakla balkanlardan gecmistir, kızın biyosu:" yazıyor. Bu gönderinin esprili yanı, kızın babasının uçakla seyahat etmesine rağmen, biyografisinde birden çok Balkan ülkesinden bahsederek, sanki babasının Balkan ülkelerinde yaşıyormuş gibi bir izlenim yaratmasıdır. Bu espri, Balkan ülkeleri arasındaki ilişkileri ve bu ülkelerin vatandaşlarının sık sık birbirlerinin ülkelerini ziyaret etme eğilimini alaya alıyor.

Yok artık fjshakfjs Kaynak

Fotoğrafta, bir kadın silahlı atış poligonunda ateş ediyorken, diğer kadın bir parkta yürürken görünüyor. Şaka, Sputnik Türkiye'nin "Meksikalı uyuşturucu baronu 'El Chapo'nun firarını karısı organize etti" diye haber yapmasına atıfta bulunuyor. Bu haberin, kadınların silahla atış yapmasıyla veya parkta yürüyerek suçları organize etmeleriyle ilişkilendirilmesini komik bir şekilde ele alıyor. Söz konusu haberin gerçeği yansıtmadığını ve sadece mizah amaçlı olduğunu belirtmek önemlidir.

Resimde iki adam bir fırında bulunmaktadır. Adamlardan biri kasiyere ekmek için para öderken diğer adam plastik poşet içinde ekmek almaktadır. Adamın elindeki poşet kasada ödenen ekmeklerden daha çok ekmek içermektedir. Resimde geçen espri " + 2 ekmek ne kadar - dm'den dönüş yapılmıştır efendim" sözcükleriyle açıklanmaktadır. Bu cümle "adamın elindeki poşet, kasiyere ödenen 2 ekmekten daha çok ekmek içeriyor ve bu ekmekler muhtemelen hırsızlıktan elde edilmiştir." anlamını ifade etmektedir.

Fotoğrafta, bir grup insan futbol sahasında duruyor. Aralarında kadın bir kişi var ve herkes onu bakıyor. Şaka, kadının önünde futbol oynuyor gibi görünen oyuncuların aslında sadece orada durduğu ve kadına baktığı üzerinedir. "Domdomun üstünde on iki tane okunmamış mail var" cümlesi, kadının telefonuna gelen mesajları, bu erkekler tarafından takip edildiğini ima ederek, bir metafor olarak kullanılıyor. Bu da kadının çok popüler olduğunu ve erkeklerin ona baktığına işaret ediyor.

Resimde, "DERSİM'Lİ Geceye Bir Söz Bırak" yazan bir mezar taşı görülüyor. Tweet'te ise, "Adam ölmüş hala edebiyat yapıyor" şeklinde bir yazı bulunuyor. Bu tweet'in espri konusu, mezar taşının bir yazarın mezar taşı olduğunun ima edilmesi ve ölünün hala "edebiyat yaptığı" şeklinde yorumlanması. Bu durum, mezar taşının üzerindeki "Geceye Bir Söz Bırak" yazısına gönderme yaparak, yazarın ölümünden sonra bile edebiyat yaptığı anlamına geliyor.

Resimde bir duvar üzerinde "Arkadaşlar TSK" yazısı görünüyor. "TSK" Türk Silahlı Kuvvetleri'nin kısaltmasıdır. Bu yazı, Türk Silahlı Kuvvetleri'nin arkadaşları olduğunu ima ederek, bir mizah unsuru içerir. "TSK" genellikle ciddi ve saygı duyulan bir kurum olarak algılanır, bu nedenle arkadaşları gibi gösterilmesi komik ve beklenmedik bir durumdur.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir adamın profil fotoğrafı ve yazdığı bir tweet var. Tweet'te adam, "Eleman full kaskoyu yaptırmış." diye yazmış ve ardından "MUSTAFA KEMAL ATATÜRK!! #AK #RTE #direngezi 1071 1453 1881 #MHP #EvladıOsmanlı BEŞİKTAŞ FENERBAHÇE ve GALATASARAY AŞIĞI" şeklinde bazı etiketler eklemiş. Burada espri, adamın kask taktıktan sonra hala milliyetçi söylemlerini devam ettirmesinde yatıyor. Kask takmasının ona bir koruma sağlayacağını düşünerek bunu yapmış olabilir.

Resimde, Emekli Ülkücü adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görünüyor. Tweet'te, "Normal mi ayrıldınız yoksa İzmir'i mi kazandı?" yazıyor. Bu tweet, İzmir'in son yıllarda büyük bir değişim yaşadığı ve artık eskisi gibi olmadığı, hatta birçok insanın İzmir'den ayrıldığı yönündeki bir algıya gönderme yapıyor. Ülkücü hareketinin İzmir'den uzaklaştığı düşünülürse, tweet bu durumla alay ediyor ve "İzmir'i mi kazandı?" sorusuyla Ülkücülerin İzmir'de artık söz sahibi olmadığı ima ediliyor.