Fotoğrafta, birisi hamster verip vermediğini soruyor. Cevap evet oluyor. Daha sonra, hamsterları yılan için yem olarak kullanıp kullanmayacağı soruluyor ve hayır cevabı alınıyor. En sonunda, hamsterları farklı amaçlar için alacağını ve hangi alıcıların onları yılan beslemek için alacağını bilmeyeceğini söylüyor. **Esprisi:** Satıcının hayvanları yılanlara yem olarak kullanmak isteyenler için almasını engellemeye çalışması, ancak farklı hesaplardan hamsterları alacak kişilerin hangi amaçla aldığını bilmeyerek bu durumu aşmaya çalışması. Yani, yılan beslemek isteyenlerin hamster alımına engel olmak için alınan önlemleri, alıcıların gizli amaçlarını ortaya çıkarmayarak boşa çıkarma çabası komik bir ironi yaratıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, KC/T1 kullanıcı adı ve Le Poireau kullanıcı adı ile tanımlanmış. Gönderide "Siz topluluk notu yorumları yapamazsınız" ifadesi yer alıyor ve hemen altında "Halkın bilmek isteyebilecekleri konuyu okuyucular ekledi." cümlesi bulunuyor. Daha sonra ise "Aslında topluluk notu yorumları yapabilirsiniz." diyerek, önceki cümleyi düzeltmiş. Bu, bir anlam belirsizliği veya yanlış anlaşılmanın esprili bir şekilde ele alınması. "Topluluk notu yorumları" kavramının ne olduğunun tam olarak anlaşılamadığı veya yanlış algılandığı varsayılıyor. Son cümleyle "düzeltme" yaparak, ironi ve espri yaratılmış. Temel espri, bir konunun belirsiz ve yanlış anlaşılmasına dayanan, hafif bir alay içeren bir durum.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda "Malesef Sadrettin" adlı kullanıcı, "2 saattir adamın birini asansörden kurtarmaya çalışıyoruz oğlumun numarasını vereyim de bi haber verin dedi. BABAMMIŞ İÇERDE KALAN AQ" yazıyor. Bu, bir mizah içeren, muhtemelen abartılı bir durum anlatıyor. Babasının (baba anlamına gelen "BABAMMIŞ") asansörde sıkıştığını ifade eden bir mesaj. Özetle, durumun komik yanı, asansörde sıkışmış bir kişinin durumunu, "kurtarmaya çalışıyoruz" ifadesiyle abartılı bir şekilde sunmasıdır. Bir baba, asansörde mahsur kaldığında "kurtarmaya çalışmak" yerine, muhtemelen daha pratik yollarla iletişim kurulması veya yardım istenmesi beklenir. Burada komiklik, durumun anlatım biçimi ile yaratılıyor.

Görüntü, bir restoran inceleme platformunda veya benzer bir sitede bulunan bir müşteri yorumu ve restoranın cevabını gösteriyor. **Görüntüde:** * **Merkez (Şükrü Paşa Mah.)** restoranın adı ve bulunduğu mahalle. * **Hız: 10 Servis: 10 Lezzet: 10** restoranın hız, servis ve lezzet puanlarını gösteriyor (bu puanlar yorumda olumsuz olsa bile). * **Vazgeçtimyanayanasenisevmey iağır ödüyorum.** mükemmel Türkçe gramerine sahip olmayan, dilbilgisi hatalarıyla dolu bir yorum. Bu, müşterinin restoranla ilgili olumsuz bir deneyim yaşadığını, ancak olumsuz duyguyu ifade ederken kelime bulmakta zorlandığını gösteriyor. * **Restoranın Cevabı** restoranın müşteri yorumuna verdiği cevabı ifade ediyor. * **Kahretsin yapamıyorum kaçtıkça sana geri dönüyorum. Afiyet olsun efendim çok teşekkürler.** Restoranın verdiği cevap, müşteriye geri dönüş yapamıyor olmalarını ve müşterinin yemeklerini iyi afiyetle yemesini dileyerek teşekkürlerini iletiyor. **Şaka/İfade Edilen Anlam:** Bu görüntü, restoran yorumu ve cevabıyla "vazgeçilemeyen" bir olumsuz deneyimin mizahını sergilemektedir. Müşteri, yorumu yazarken dilbilgisi ve gramer hatalarıyla, olumsuz duygusunu, bir tür "kibirli" veya sinirli bir şekilde, ifade etmekte zorluk çektiğini veya beceriksizce ifade etmeye çalıştığını göstermektedir. Restoran ise, durumu idare edip, müşteriye teşekkür ederek ve iyi şeyler dileğinde bulunarak yorumun olumsuz tarafına odaklanmaktan kaçınmaktadır. Bu, gerçek hayattaki insan etkileşimlerinin, özellikle olumsuz yorumlar ve cevaplar söz konusu olduğunda, bazen biraz ironik ve komik olabileceğini ima eder. Özetle, gramer hatalarıyla dolu bir yorum, esprili bir şekilde müşterinin restoranla ilgili kötü deneyimini ve restoranda çalışanın durumu idareli bir şekilde çözme çabasını vurguluyor.

Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp, Telegram gibi) veya sosyal medya platformu üzerinden yapılmış bir sohbet görülüyor. İlk mesaj "Yaş kaçtı bu arada" şeklinde, bir konunun yaş veya zamanla ilgili olduğuna dair bir ifade içeriyor. İkinci mesaj ise "Röportaj yapmıyoruz bana da sorsana amk" şeklinde, oldukça sert ve kaba bir üslupla karşılık verilmiş. Joke, "Yaş kaçtı bu arada" sorusuna verilen "Röportaj yapmıyoruz bana da sorsana amk" cevabındaki aşırı tepkinin ve "amk" ifadesinin kulllanımından kaynaklanıyor. Bu, konuşma partnerinin, konuşmacıya röportaj yapmamayı ve sorgulama yapmamasını iletmek istediği, kaba bir şekilde ifade edilmiş bir tepki. Bu bağlamda, cevap, normal bir iletişim tarzından uzaklaşıp, tartışmacı ve kaba bir dil kullanımıyla yapılır ve durumun ciddiyetini vurgular. "Amk" ifadesi ise oldukça olumsuz ve küfürlü bir dil kullanımıdır. Sohbetin genel tonu, iletişimdeki olumsuzluğu, alaycı ve sert bir üslupla vurgular.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, şarkıcı Alişan'ın eski sevgilisi olan ve influencer olan Seda Önder'in takipçilerini aşağıladığı iddia edilen bir olayı konu alıyor. Resimde, Alişan ve Seda Önder ile birlikte bir de diğer kişi görülüyor. Fotoğrafın altında yer alan metinlerde, Seda Önder'in takipçilerini aşağıladığına dair söylentiler ve bunlara ilişkin tepkiler olduğu anlaşılıyor. "1 yılda yapmaya çalıştığın ciroyu ben bir paylaşımla yapıyorum" ifadesi, Önder'in sosyal medyada başarılı olmasını, Alişan'ın başarısız olduğunu ima eden bir espri olarak yorumlanabilir. Burada, Seda Önder'in Alişan'dan daha başarılı bir influencer olduğuna dair bir ironi ve dalga geçme var. Özetle, gönderi, ilişkili kişiler hakkındaki iddiaları ve bunlara ilişkin toplumsal tartışmayı konu alıyor.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'in yazarı "simsim lale oflu" adlı bir Twitter kullanıcısı. Tweet'te "az önce tokalasmak için elimi uzattığım adam elini uzatmadı göğsüne koydu ben de adam sarılmak istiyor zannedip adama sarıldım tüm islam aleminden özür dilerim islamic jargonunu yanlış anladığım için 😭" yazıyor. Bu tweet'te geçen "tokalasmak" kelimesi "el sıkışmak" anlamına geliyor. Tweet'in yazarı, birine el sıkışmak isteyince karşısındaki kişinin elini uzatmak yerine göğsüne koyduğunu görüyor ve bunun sarılmak için bir jest olduğunu düşünüyor. Sonrasında da ona sarılıyor. Ancak tweet'in yazarı, "islam jargonunu yanlış anladığını" söylüyor ve bu durumdan dolayı özür diliyor. Yani bu tweet'in espri konusu, tweet'in yazarının karşı tarafın davranışını yanlış yorumlaması ve bunun sonucunda yanlış bir şekilde sarılması.

Fotoğrafta Acun Ilıcalı'nın Twitter hesabından yaptığı, Survivor 2023'e Yusuf Güney'in katıldığını duyuran bir paylaşım ve altına yapılan bir yorum yer alıyor. Yorumda, Yusuf Güney'in yarışmayı finale kadar taşıyabilirse AKP'ye oy atılamayacağı yazılmış. Bu yorumdaki espri, Survivor yarışmasının bir siyasi platform haline getirilmesini ve yarışmacıların oy kullanma eylemine etki etmesini alaycı bir şekilde ele alıyor. Yorumda kullanılan dil, yarışmanın eğlence amaçlı olmasına rağmen siyasi tartışmalara konu olmasına ironik bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, bir kadının profili ve attığı bir tweet görülüyor. Tweet, kadının bir banka oturup arkadaşını beklediğini, 3 teyzenin gelip kendilerine oturmaları için yer açmalarını istediklerini ve arkadaşının "koronasın sen niye çikiyorsun" dediğini anlatıyor. Kadın teyzelerin kaçışını görmelerini gerektiğini söyleyerek tweetini sonlandırıyor. Şaka, teyzelerin arkadaşın "koronasın sen niye çikiyorsun" demesi üzerine kaçışını ima ediyor. Teyzelerin virüsten korktukları ve bu nedenle kaçtıkları düşünüldüğünde, şaka hem esprili hem de güncel bir olayı ele alıyor.

‪comment şelalesi 93831‬ ilberortayli ersavasege1 X attığınız cahil midir İlber hocam 17s 659 beğenme ... COMMENT selalesi ...

kinky https://t.co/CA7iOMxUs2 Halil 12 Haz, 02:31 Beyler akrabasını siken felan varsa anlatsın fetişim var AQ, Eren Kanka ben...

Resimde, üç çocuk ve Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan var. Erdoğan, okul sırasının üzerinde oturmuş ve çocuklara bakıyor. Çocukların hepsi maske takmış ve üniformalı. Resmin üstünde ise Osmanlı padişahlarının resimleri var. Şaka, Erdoğan'ın çocuklara "Padişahların hikayelerini biliyor musunuz?" diye sorması üzerine, çocukların "Evet biliyoruz, siz bizim yeni padişahımızsınız!" diye cevap vermesidir. Bu, Erdoğan'ın kendisini bir padişah gibi görerek, "ülkenin babası" imajını yaratmaya çalıştığına ve çocukların bunu fark ederek ona "padişah" diye hitap etmesi şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta Cristiano Ronaldo ve Burak Özdemir, "CR7" yazan bir ekmek parçasının önünde poz veriyor. Ekmek parçalarıyla yapılan esprili bir gönderme ile bu durum sosyal medyada gündem oldu. "Uğur" isimli kullanıcı "Restoran adı Sılıııüüü olsun" diyerek, ekmeğin garip görünümüne gönderme yapmış. "Altay" isimli kullanıcı ise "Hatay medeniyetler sofrasısıııüüü" şeklinde bir yorum yaparak, "CR7" yazan ekmeğin Hatay'da bulunan medeniyetler sofrası gibi olduğunu esprili bir şekilde yorumlamış.