Fotoğrafta, gözyaşı döken genç bir kadın görünüyor. Kadın, ağlamaklı bir ifadeyle ve gözlerinden akan yaşlarla, kameraya bakıyor. Görüntü, muhtemelen bir TikTok videosunun parçası. Fotoğraftaki espri, kadın üzerinden "aşırı duygusal tepki" ya da "abartılı üzüntü" gibi bir mizah türünü kullanıyor. İzleyici, kadının ağlama sebebinin ne olduğunu bilmediği için, durumun komik yönüne kendi yorumunu ekliyor. Bu, kişinin hissettiği duyguyu abartarak komedi yaratan bir espri türüdür. Belki de video, bir dramatik durumu veya yaşadığı küçük bir sıkıntıyı komik bir şekilde aktarmak veya abartmak için tasarlanmıştır.

Resimde, yardımsever bir genç kadın, sokakta oturan bir dilenciye para veriyor. Ancak kadın, yardımını sosyal medya üzerinden paylaşmak için selfie çekiyor. Bu, yardımın samimiyetinden ziyade, dikkat çekme isteğiyle yapıldığına işaret ediyor. Dolayısıyla, resim, "niyetle iyi davranın, dikkat çekmek için değil" mesajını veriyor. Mizah, iyi iş yaparken, bunu sadece başkalarının gözünde iyi görünmek için yapmaması gerektiği düşüncesinden kaynaklanıyor.

Görüntüde, kaotik bir ortamda, muhtemelen bir çatışma veya kavga esnasında, bir kişinin Starbucks'ta oturup kahve içtiği gibi görünen bir sahne var. Resmin altındaki Türkçe yazı, "Filistin'de savaş var siz starbucks'da oturup kahve içiyo-" şeklinde. Bu, ironik ve alaycı bir mizah örneği. Filistin'deki savaşın ciddiyetini, insanların Starbucks'ta kahve içerek umursamadıkları bir durum gibi sunarak savaşın gerçeğiyle insanların günlük yaşamları arasındaki çarpıcı farkı vurguluyor. Savaşın getirdiği trajik olayların göz ardı edilmesini veya önemsizleştirilmesini eleştiriyor.

Bu resim bir mesajlaşma uygulamasının ekran görüntüsünü göstermektedir. Ekranda bir acil durum mesajı ve bir cevap verildiği görülmektedir. Mesajda, "Kuzenlerim enkaz altında. İlk anda sesleri duyuluyormuş şu an ne durumda olduklarını bilmiyoruz. Lütfen yardım edin 🙏🙏 Adres: Turgut reis mahallesi. Eski valilik sokağı. Gürsöy Apartmanı Adıyaman/Merkez. Soyadları Onuk. 5 kişilik bir aile ACİLL!!!" yazmaktadır. Yanıt ise "İsteği kabul ettin" şeklindedir. Bu mesajdaki espri, acil bir durum yaşandığı söylenen mesajın "isteği kabul ettin" şeklinde yanıtlanmasıdır. Dolayısıyla, mesajın ciddiyetine ve aciliyetine rağmen, cevabın oldukça önemsiz ve duyarsız olması komik bir durum yaratmaktadır.

Fotoğrafta bir Twitter sohbeti gösteriliyor. Sohbetin amacı depremden etkilenen bir bölgenin durumunu anlatan mesajlar göndermek. Ancak kişiler bu mesajları "Siz taraf ne taraf kanka", "Adres yazsana" gibi sosyal medya diline özgü mesajlarla yanıtlıyorlar. Bu da deprem gibi ciddi bir olayı eğlenceli bir şekilde ele almaya çalıştıkları için, mesajlar arasında bir çelişki yaratıyor ve bir tür kara mizah örneği oluşturuyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi "BELLI's 2.sezon @portovecchiaaa Öldüğü gün atacağınız ilk twit ne olurdu mesela" şeklinde yazıyor. Bu, kişinin öldüğü zaman insanların ne diyeceğini soran, ölümle dalga geçen ve "ölümünden sonra bile konuşulmak isteyen" bir şaka.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir kızın ev arayanlar için verdiği ilanın, takip şartıyla olduğunu ve bir erkeğin bu durum karşısında kızın takipçi sayısını arttırmak istediğini düşündüğünü anlatıyor. Bunun üzerine de, "Gebelikte folik asit kullanımı gerçekten çok önemli" diye eklenmiş. Bu tweet, ev arayan kızın takipçi sayısını arttırmak amacıyla ilan verdiğini ima ediyor. Ancak aslında, takip şartının bir evcil hayvan veya bir arkadaşlık gibi bir şey olması muhtemeldir. Tweet'in ironik yanı, erkeğin kızın amacını yanlış yorumlaması ve takipçi sayısının önemini abartmasıdır. Gebelikte folik asit kullanımı önemlidir, ancak bu tweet'in bağlamında bu cümle takipçi sayısının önemini abartmak için bir mizah unsuru olarak kullanılmıştır.

memlekete bir faydası dokunmadı Kaynak

Fotoğrafta, genç bir adam zayıf bir köpeğe dokunuyor ve gülümsüyor. Adamın köpeği sahiplenmiş gibi bir ifadeyle bakması, köpeğin zayıflığına rağmen sevimli olduğunu ve adamın onu sahiplenmek istediğini düşündürüyor. Şaka ise, adamın köpeğe gerçekten de sahip olmak istemediği, sadece fotoğraf çektirmek için onunla poz vermiş olmasından kaynaklanıyor. **Türkçe şaka:** Adamın köpeği çok sevdiğini ve sahiplenmek istediğini düşünüyorsunuz, ancak gerçekte sadece fotoğraf çektirmek için onu kullanıyor. Fotoğrafta, doğum günü pastası yerine şekerlemelerle dolu bir tepsiyle doğum günü partisi düzenlenmiş bir köpek görüyoruz. Şaka şu: Köpeklerin şeker yemesi sağlıksızdır ve bu yüzden doğum günü pastası yerine şekerlemelerle kutlama yapması eğlenceli bir şekilde gösteriliyor.

Fotoğrafta, soğuktan üşümüş bir adam başında bir battaniye ile oturmuş vaziyette. Adamın söylediği sözlerde ise Haluk "donduk" deyince kahraman askerlerimiz geldi ve hep birlikte utanmalıyız deniyor. Burada espri, "donduk" kelimesinin hem soğuktan donmak hem de "donuk" kalmak anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Haluk'un "donduk" sözcüğü, bir şok anında ya da bir olay karşısında donup kalmak anlamına gelerek, kahraman askerlerimiz için ironik bir kullanım oluyor.

Bu görsel, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Görselde bir kadın profil resmi ve yazılan bir mesaj görünüyor. Mesajda "Şu sitede en ayar olduğum şey her taze olayın ilk dakikasında dişimizde biten siz hala bunlara şaşırıyor musunuz tayfa. Biz şaşıyoruz anasını satayım ya siz niye şaşmıyorsunuz" yazıyor. Burada yapılan espri, bir sosyal medya platformunda yaşanan her olayı hemen yorumlayan, eleştiren, dedikodu yapan ve "şok" olan insanları ele alıyor. Gönderi sahibi, bu tip insanların kendilerini çok "aşırı" bulduğunu, gerçekte şaşırılacak bir şey olmadığını ve sürekli dramatik bir tavır sergilediklerini ima ediyor. Esprinin özünde, söz konusu kişilerin "taze" olaylara olan aşırı ilgilerinin ve sürekli "şaşkınlık" gösterme eğilimlerinin alay konusu yapılması yatıyor.

Fotoğrafta bir kadın bebeğini kucağında tutarak çalışıyor. Kadının masası üzerinde kitaplar ve kalemler var. Kadın elinde kalemle bir şeyler yazıyor, diğer elinde ise bebeğin beşiğini sallıyor. Kadının altındaki yazı "Bir elimiz dünyayı bir elimiz beşiği sallamalı diyerek çalışıyoruz elhamdulillah." Bu tweetin espri konusu, kadının hem çalışma hem de bebeğe bakma sorumluluğunun aynı anda üstesinden gelmeye çalışmasını komik bir şekilde göstermesi. Tweetin espri konusu, kadının iki elini de farklı işler için kullanmasını gerektirmesinden kaynaklanmaktadır. Bir el dünyayı değiştirmeye çalışırken, diğer el bebeği sallama görevindedir. Bu durum, kadınların genellikle iş ve aile sorumlulukları arasında sıkışıp kaldığını ve bu durumun onları zorladığını göstermektedir. Bu fotoğrafta, "Muhammed İslâm" adlı bir kullanıcının bir başka kullanıcıya (@mervesntrkislm) verdiği bir yanıtın ekran görüntüsüdür. Muhammed İslâm, diğer kullanıcının paylaşımına "iyi kolay gelsin rabbim yardımcınız olsun. Ama gerek yok böyle paylaşımlara" şeklinde cevap vermiş. Şaka, diğer kullanıcının paylaşımını eleştiren Muhammed İslâm'ın, paylaşım için dua ederek aslında ironik bir şekilde dalga geçmesinde yatmaktadır. Bu, Türkiye'de sıkça kullanılan bir mizah türüdür. Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı @mervesntrkislm adlı kullanıcıya, "Şemalanı Allah'a sığındım.. @sabana... Çocuğa da yazık sanada. Senin işin bu topluma yeni nesil yetiştirmek... Kusura bakmayıniz kesinlikle tasvip edilecek görüntü değil..." şeklinde bir cevap yazmış. Bu paylaşımın mizahı, kullanıcı tarafından kullanılan ifadelerin ters anlamlılık üzerine kurulu olması ve kullanıcıların toplumsal cinsiyet rollerine dair algıları ile çelişmesiyle ortaya çıkıyor. Kullanıcı, toplumsal cinsiyet rollerine dair kalıplaşmış beklentilere gönderme yaparak alaycı bir şekilde kendini "toplumun yeni neslini yetiştiren" biri olarak tanımlıyor ve ironik bir şekilde "kusura bakmayıniz kesinlikle tasvip edilecek görüntü değil" diyerek paylaşımlarını savunuyor. Bu paylaşım, sosyal medyada sıklıkla karşılaşılan, toplumsal cinsiyet rollerine dair alaycı ve eleştirel yorumların bir örneği.

Resimde, üç farklı çocuk, ellerinde "Demirhan Kadıoğlu sadaka kurbanı" yazan posterlerle poz veriyor. Posterlerde, kurban edilen hayvanın etinden bir parça da görülebiliyor. Bu durum, "Demirhan Kadıoğlu'nun kurban etini sadaka olarak dağıttığı" şeklinde bir yorumu çağrıştırıyor. Resim, sosyal medyada dolaşan ve Demirhan Kadıoğlu'nun adını kullanan bir mizah paylaşımına benziyor. Bu tür paylaşımlar, genelde siyasetçileri veya ünlüleri eleştirmek amacıyla yaratılıyor. Ancak, resmin gerçek bir olayı yansıtmadığını ve mizah amaçlı olduğunu belirtmekte fayda var.

Resimde bir kadının göbeği var ve göbeğinde çizgiler var. Twitter gönderisi "Göbeği küflenenini de ilk kez görüyorum" diye yazıyor. Şaka, kadının göbeğindeki çizgilerin küflenmeye benzemesi üzerine kurulu.

Bu görselde, protez bacağı olan bir kadın, tek elle bastonu tutarak yürürken görülüyor. Görseldeki espri, kadının protez bacağı ile baston kullanmasına rağmen, tek elle bastonu kullanarak yürüyebilmesi. Bu durum, kadının fiziksel engellerine rağmen, hayata karşı mücadeleci ve pozitif yaklaşımını vurguluyor. Ancak bu görselde espriden ziyade, kadının zorluklarına rağmen hayata tutunma ve umut dolu bir yaşam sürmesine dair bir mesaj verilmektedir.

Resimde, Twitter'da @sexandthekurd adlı hesabın bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "Kiminle konuşsam ya anksiyetesi var, ya antidepresan kullanıyor, ya da bipolar. Anasını siktiğimin dünyasında hastalıklar bile gösterinin bir parçası olmuş. Kimse basuru ya da skolyozu çekici bulmazken bu mental hastalıklar çekici bulunuyor, prim yapıyor" yazıyor. Bu tweet, son yıllarda mental sağlık konularının popüler kültürde sıkça konu edilmesini ve bu konuların insanların dikkatini çekmesi nedeniyle bir "moda" haline geldiğini eleştiriyor. Özellikle "prim yapıyor" vurgusu, mental hastalıkları bir trend veya ilgi konusu olarak görmenin yanlış olduğunu ve bu durumun ciddi bir sağlık sorununun hafife alınmasına yol açtığını ima ediyor.

Resimde, Gülüm.net adlı bir Twitter hesabından bir tweet var. Tweet'te TC zımba kürt olarak geçen ve anonim bir kişiye atıfta bulunuluyor. Kullanıcı, kiminle konuşursa konuşsun, onun veya ailesinin anksiyete, depresyon veya bipolar bozukluk gibi mental sağlık sorunları yaşadığını, bunun da 'siktığının dünyasında' bu tür sorunları olağanüstü bir şekilde sıkça görülen bir şey haline getirdiğini ve bu nedenle bunların normal olduğunu ve dikkat çekici bulunmadığını söylüyor. Aynı zamanda bu insanların diğer ciddi sorunlar yaşamasına neden olsa da, bunlara prim yaptığını söylüyor. Tweet, kişiliğin bir parçası olan ruhsal hastalıkları küçümseyen, alaycı ve incitici bir mizah kullanıyor. Psikolojik sorunları 'siktığının dünyası' gibi küçümseyici ifadelerle ifade ederek ve onları 'çekici olmayan' olarak tanımlayarak hastalara karşı duyarsızca davranıyor. Aynı zamanda toplumda sık görülen bir durummuş gibi göstererek, ruhsal hastalıklara karşı önyargıları ve yanlış anlamaları pekiştiriyor.

Fotoğrafta, dışarıda bir köy evinin önünde ayakta duran genç bir kadın görünüyor. Kadının elinde bir kitap ve yüzünde hafif bir gülümseme var. Fotoğrafın altına bir Twitter paylaşımı eklenmiş. Paylaşımın yazarı olan kadın, velilerinin toplantıya gelmediğini ve bunun için haklı nedenleri olduğunu söylüyor. Ardından da çocuklarının uyuduğunu ve yemek yapması gerektiğini belirterek öğrencilerinin evine gitmek zorunda kaldığını anlatıyor. Şaka, kadının velilerinin toplantıya gelmemesi ve bunun üzerine kendisinin tüm öğrencilerinin evini ziyaret ederek durumu anlatması üzerine kurulu. Bu durum, toplantılara katılımın zorunlu olmadığı, ancak velilerin çocuklarının eğitimi için sorumluluklarının farkında olması gerektiği fikrini yansıtıyor. Ayrıca, toplantılar sırasında öğretmenlerin sıkıntı yaşayabileceği ve öğrencilerin velilerinin desteğinin önemli olduğu mesajını da veriyor.

Daktır @mrfaktirr Tatil storyleri atanları tek tek not ediyorum. Kış vakti covid artınca evde kal diye paylaşım yapın da sıçim...

Haklı duyar mı ? Orhan Veli ceketsiz ölürken, damla Biliç'in anlamsız fotosu 70bin layk alıyor