Fotoğrafta, Twitter'da bir tartışma görülüyor. "Halimenurlu53" isimli kullanıcı, veganları savunan kişilere ve "meditasyonculara" eleştirel bir bakış açısıyla yaklaşmış. "Furkan Cengiz" isimli kullanıcı ise bu eleştiriye karşılık, "Veganlar ne alaka?" şeklinde bir cevap vermiş. Ardından "Halimenurlu53", "veganları savunmak sanki erkek yokmuş gibi, evlenmek isteyen kadınlar birbirleriyle evleniyor ve lanetleniyor" şeklinde bir yanıt vermiş. Joke, veganizm, ilişki kurma, cinsiyetçi ve toplumsal normlara karşı meydan okuma konularını birleştirerek bir toplumsal eleştiri içeriyor. Vegan olmanın ve/veya farklı yaşam tarzlarını benimsemenin evlilik tercihlerini etkilediği yönündeki önyargıyı ve tutumu esprili ve ironik bir şekilde ele alıyor. "Sanki erkek yokmuş gibi" ifadesi, kadınların kendi aralarında evlenmesini olumsuz bir şekilde yorumlamakta. Burada ironi, eleştiri ve toplumsal normlar arasındaki çatışmayı vurguluyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajdan oluşuyor. İlk mesaj, "Merisü" kullanıcı adlı bir kişinin, "Roxabbe" kullanıcı adlı birine yaptığı yanıt. "Heveslendiğiniz hiç bir şey hakkında EKŞİSÖZLÜĞE bakmayın" ifadesi, insanların olumsuz yanıtlar veya eleştiriler vererek motive olunan konulara olumsuz baktıklarını eleştiriyor. "Becerememiş biri var ekşiye hödödö yapıyo" kısmı, bir kişinin olumsuz ve agresif yorumlarda bulunmasıyla ilgili bir eleştiri veya şikayet. Daha sonra, "MAHHHTRA" kullanıcı adlı birinin, "MAHHHTRA" kullanıcı adlı birine yönelik bir yanıt ve "Diş hekimi olmuşsun ama Türkçe bilmiyorsun" yorumu, bir kişinin mesleki yeterliliği hakkında yaptığı bir eleştiri. Sonraki mesaj, "vatikan müftüsü" kullanıcı adlı birinin "MAHHHTRA" ve "Roxabbe" kullanıcılarına yönelik bir yanıt. "Git o zaman dişini sıfat tamlamasına söktür memnuniyetsiz" ifadesi, "dişini sıfat tamlamasına söktür" gibi oldukça absürt ve mantıksız bir önermeyle, eleştirilen kişilere karşı ironik bir tavır takınıyor. Genellikle, biri eleştiri aldığında, o eleştiriye nasıl yanıt vereceği veya konu hakkında nasıl bir tutum sergileyeceğiyle ilgili bir ironi. Özetle, bu mesajlar, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, ironik, eleştirel ve absürt bir iletişim tarzı sergiliyor. Ciddi bir konu gibi görünse de, kullanan kişilerin karşılıklı bir şekilde alaycı ve mizah yoluyla anlaşmaya çalıştıklarını gösteriyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) gerçekleştirilen bir tartışma görülüyor. Tartışma, Muhammed Kocaağa ve Haluk Bodur gibi isimlerin yer aldığı, kaba ve aşağılayıcı bir dille ilerliyor. Kullanıcılar, Muhammed Kocaağa'yı ve annesini olumsuz bir şekilde nitelendiriyor, aşağılayıcı ifadeler kullanarak alay ediyorlar. Tartışmanın genel tonu, kin ve hakaret içeren yorumlar nedeniyle olumsuz. "Amk" ve "sike" gibi ifadeler, konuşmanın kaba ve küfürlü olduğunu gösteriyor. "Göbek deliği var bi sike yaramıyor mk" gibi cümleler ise, birtakım anlamsız ve provokatif söylemler. "Orospu evladı" ifadesi ise, son derece aşağılayıcı bir söylem. Son yorumda ise, "tahammül seviyeniz ne durumda" sözü, diğer kullanıcıların bu tarz söylemlere ne kadar tahammül edebileceği konusundaki bir eleştiriyi yansıtıyor. Özetle, resimde; küfürlü, alaycı ve aşağılayıcı bir tartışma görülüyor. Bu tarz konuşmalar, sosyal medya ortamında olumsuz etkileşimlere ve saygısızlığa yol açabiliyor.

Resimde, İsrail bayrağı resmedilen tablet bilgisayarlar kullanan, muhtemelen Afrika kökenli çocuklar görülüyor. Tweet'in altındaki mesajlar ise, bu çocukların Müslüman olup olmadığı yönünde tartışma başlatıyor. "Adam çocukları dinden attı aq" ifadesi, ironik bir şekilde, çocukların dinleriyle ilgili bir şeyi terk ettikleri veya reddettikleri anlamında yorumlanabilir. Ancak söz konusu olan çocukların bu tercihi ya da eylemi değil, bununla ilgili yapılan yorumların tartışmalı ve belki de önyargılı olduğu vurgulanıyor. "Bu çocuklar müslümanmı?" sorusu, görünen bayrakların İsrail bayrağı olması nedeniyle tüm çocukların Müslüman olmadığına bir gönderme yapıyor ve yapılan yorumda dini inançları üzerinden ayrımcılık veya ön yargı olduğunu ima ediyor. Resmin ve sorunun altında yer alan başka yorumlar da bu yargılama ve tartışmayı destekliyor. Tweet, tartışmalı ve potansiyel olarak ayrımcı bir durumu karikatürize ederek eleştiriyor.

Görsel, Twitter'da Murat (@jokeci) adlı kullanıcının @leblebizm adlı kullanıcıya gönderdiği bir cevap tweet'i ve @tooltitans adlı kullanıcının bu tweete verdiği yanıt tweet'lerini içeriyor. Murat, "Adam kendi sorup kendi cevapladı amk" diyerek esprili bir şekilde, soruyu soran kişinin cevabı zaten biliyor gibi davranıyor. Daha sonra @tooltitans kullanıcısı "Hangi film bu?" sorusuyla Murat'ın tweetine cevap vermiş ve ardından "Ölümlü Dünya" cevabını vererek, konuyu bir filme bağlamış. Joke, @leblebizm ve @jokeci arasındaki bir tartışmayı taklit ederek, @tooltitans tarafından esprili bir cevap verilmesini sağlıyor. @tooltitans'ın cevabı, sorulan sorunun cevabını kolayca bulunabileceği internette zaten mevcut olduğunu ve bu nedenle soruyu soranın bir şeylerden haberdar olduğunu ima ediyor. Ayrıca, "uğraşmayın diye de oraya iliştirdim" cümlesi ile konu hakkında fazla araştırma yapmaya gerek olmadığını esprili bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir tartışma ekran görüntüsü var. Resmin üst kısmında, kadınların birbiriyle ilgili yorumlarını ve yanıtlarını görmekteyiz. Görüntülenen konuşmalardan anlaşıldığı kadarıyla, Ece Su isimli bir kullanıcı, evinde iki CD'nin olduğunu ve profilindeki numarasını paylaştığını belirtiyor. Bu gönderiye başka bir kullanıcı, "aslan konyali" ismiyle yanıt vermiş ve "Günaydın güzel hanım efendi ler" şeklinde bir yorum yaparak, Ece Su'ya ilgi gösterdiğini ifade etmiş. Daha sonra Cevdet Çuhadar isminde bir kullanıcı, "Dayı kuran yırtan kadınla mı evlisin bu nasıl yokluk aw" tarzında yorum yaparak, ironik ve belki de alaycı bir tavır sergilemiş. Genel anlamda, resimde görünen espri, "aslan konyali" ismindeki kullanıcının "Günaydın güzel hanım efendi ler" sözüyle romantik bir yaklaşım kurmaya çalıştığı ama Cevdet Çuhadar'ın yorumuyla bu yaklaşımın ironik bir şekilde eleştirildiği ve durumu gülünçleştirdiği şeklinde yorumlanabilir. "Kuran yırtan kadın" ifadesi, konu ile ilgili esprili ve olumsuz bir imaj yaratmaya çalışılmaktadır. Sonuç olarak, gönderiler arasındaki esprili ve alaycı dil, sosyal medyada bir tartışma veya mizah paylaşımını yansıtmaktadır.

Görselde, bir meydanda, muhtemelen Avrupa tarzı bir şehirde, keman çalan bir çocuk görülüyor. Arka planda, klasik bir mimariye sahip büyük bir bina var. Görselin altındaki yorumda, "Osman Algur 3 hafta önce (düzenlendi)" yazıyor. Ardından, "17 siparişin ortasında oturdum seni dinliyorum.. bekliyorum ne olursa olsun Ali insan.. maşallah sana.." şeklinde bir yorum yer alıyor. Bu yorum, muhtemelen bir internet platformu (örn. YouTube) yorum kısmında yer alıyor. Yorumun içeriği, siparişlerin ortasında olmasına rağmen çocuğun müziği dinlemeye devam etmek istediğini, çocuğun yeteneğine olan hayranlığı ve takdiri ifade etmektedir. "Maşallah sana" ifadesi ise, hayranlık ve takdir duygusunu güçlendirmektedir. Yorumun esprili yönü, sıradan bir sipariş bekleyiş anını, o sırada müziğin büyüleyici bir deneyim haline getirerek anlatmasıdır. Resimde, sokakta keman çalan bir çocuk görünüyor. Altta, YouTube tarzı bir yorum sayfası var. Yorumda "Vay amkdoum çocuğu bendr diyorum siparişlerim nerde kaldı?" yazıyor. Bu, oldukça kaba ve uygunsuz bir ifadeyle, "Aman tanrım, çocuk harika keman çalıyor, ama siparişlerim nerede?" şeklinde şaka yapıyor. "Amkdoum" kelimesi oldukça küfürlü ve kaba bir ifade. Siparişlerin nerede olduğu sorusu, çocuğun keman çalmasıyla hiç alakası olmayan bir şakaya gönderme yapıyor. Bu durum, çocuğun yeteneğinin çok fazla dikkat çektiğini ve bunun yorum yapan kişinin kendi sorunlarına odaklanmasını engellediğini ima ediyor.

Resimde, Twitter'da Murat (@jokeci) tarafından @leblebizm kullanıcısına yapılan bir yanıt ve tooltitans (@tooltitans1) kullanıcısının bu yanıtlara verilen cevapları görülüyor. Murat, "Adam kendi sorup kendi cevapladı amk" diyerek bir şaka yapmış. @leblebizm'e "Hangi film bu?" diye soruyor. tooltitans ise "Ölümlü Dünya" cevabını veriyor. Ardından, "Siz yazana kadar cevabı nette buldum, uğraşmayın diye de oraya iliştirdim" diyerek, soruyu soran kişinin cevapları kendisinin bulduğu, soruyu sormanın gereksiz olduğunu ima ediyor. Bu, sorunun cevabını araştırmadan, kolay yoldan bulup cevaplayan insanı eleştiren bir üslup. Kısacası, şaka, kendi sorusunun cevabını bulma zahmetine girmeyen, kolay yoldan çözüm arayan kişilere yönelik bir alaycılık içeren ironik bir eleştiri. "amkomun denyosu" ifadesi, konuya esprili bir hava katıyor ve biraz da küfürlü bir ifade kullanımı ile çok rahat ve samimi bir dil kullanıyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweet'in ekran görüntüsü. Tweet'te, "Crospunun çocuğu yerrami ye zehir zikkim olsun" şeklinde bir cümle yer alıyor. Bu cümle, "Çocuğunun yiyeceği zehirli olsun" anlamında, oldukça sert ve olumsuz bir ifade. Tweet'in altında, Pizza Hut'ın bir reklamı (görünüşe göre bir kampanya veya uygulama) yer alıyor. Bir ayı, pizzayı yerken resmedilmiş. Tweetin ve reklamın birleşimi, kullanıcı tarafından, çocuğunun zehirlenmesi ihtimaline karşı, çok güçlü ve abartılı bir tepki verilmiş ve pizza reklamlarıyla ironik bir şekilde eşleştirilmiş. Bu, "kötü bir durum" hakkında yapılan şaka veya ironi içeren bir espri örneğidir.

Fotoğraf, Twitter'da bir profilin paylaşımını göstermektedir. Paylaşım, Malatya'dan gelen bir kullanıcının deprem bölgesinden Antalya'ya geldiğini ve tek başına kaldığını, evli çift veya bayan arkadaş arayan bir mesaj paylaştığını gösteriyor. Paylaşımda "Deprem bölgesinden bir haftalığına Antalya'ya geldim tekim misafir edecek evli çift veya bayan arkadaşlar var mı" yazmaktadır. Burada ki espri, deprem bölgesinden gelen birisinin tek başına kalıp arkadaş arama ihtiyacının komik bir şekilde ifade edilmesidir. Aynı zamanda, "misafir edecek" ifadesi, evli çift veya bayan arkadaşlar için misafirperverliğin bir işareti olarak kullanılarak espriyi daha da kuvvetlendiriyor.

Bu fotoğraf, sosyal medyada yapılan bir espriyi gösteriyor. Muhsine Albayrak adlı bir kullanıcı, Atatürk'ün sünnetsiz olduğunu söyleyerek, bir tartışma başlatıyor. Kaan Pekgöz adlı bir kullanıcı ise buna, "Hepiniz mi? Atama bir kere daha hayran kaldım" diyerek cevap veriyor. Bu espri, Atatürk'e yapılan bir saygısızlık olarak yorumlanabilir. Bunun nedeni, Atatürk'ün Türkiye'de çok önemli bir figür olması ve onunla ilgili şakaların genellikle hassas karşılanmasıdır. Kaan Pekgöz'ün cevabı ise bu espriyi daha da alaycı hale getiriyor, çünkü Atatürk'ün hayranı olduğunu ima ederek, onu da sünnetsiz olduğu için takdir ettiğini söylüyor. Bu esprinin amacı, muhtemelen Atatürk'ü eleştirmek değil, daha çok bir tartışma başlatmak ve insanların tepkilerini görmektir. Ancak, bu tür esprilerin hassas konulara değindiği ve kolayca yanlış anlaşılabileceği unutulmamalıdır.

-Demek istediğim ben bir uzay tavşanı değilim. Yanıtlar Ka0s Team 1 saat önce . -Hz. Ali İnsanların Hepsi Suçlu değildir ama...

Fotoğrafta, Twitter'da "mansur ortadanyirtan" kullanıcı adlı bir hesabın yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Oğlum siz hangi cüretle kitap yazıyorsunuz lan siz kimsiniz oğlum nasıl bir cesaret nasıl bir özgüven ben tweet atarken bile 3 kere kontrol ediyorum kimsiniz lan" yazıyor. Bu tweet, birisinin sosyal medyada herhangi bir konuda cüretkar bir şekilde yorum yapmasına veya yazısına tepki olarak "Oğlum sen kimsin ki böyle konuşuyorsun? Ben bile bu konuda daha dikkatli davranıyorum" gibi bir anlam taşıyor. Tweet'teki abartılı dil, gönderinin komikliğini artırıyor.

Bu fotoğraf, bir çocuğun annesi ve babası tarafından büyütülmediği anlamına gelen bir yorumun altına yazılan yorumları göstermektedir. İlginç bir şekilde, bu yorumu yapan kullanıcı, çocuğun anneden ve babadan ayrı bir şekilde büyütülmesini gerektiren bir yorum yaparak, daha önceki yorumun aynı mantık hatasını tekrarlamıştır. Bu, yorum yapan kişinin kendi yorumundaki mantık hatasını fark edememesi veya fark etmeyi umursamaması nedeniyle mizah yaratır.

Fotoğrafta, iki farklı kadının selfie fotoğrafları ve Twitter'dan bir yanıt yer alıyor. İlk fotoğrafta başörtüsü takan bir kadın kameraya bakıyor. İkinci fotoğrafta ise saçları açık bir kadın, telefonuyla selfie çekiyor ve dilini çıkarıyor. Twitter yanıtında ise, "bbusrar" isimli kullanıcıya bir başka kullanıcı "7 yıllık eşim 2 çocuğum mutlu mesut bir evliliğim var. Gel desen 2 saniye düşünmem gelirim hanımefendi" diye yazıyor. Bu durum, ilk fotoğraftaki başörtülü kadının bir ev kadını olduğunu ve ikinci fotoğraftaki kadının ise özgür ve modern olduğunu ima ediyor. Ancak Twitter yanıtındaki kadın, ilk kadının özgür ve modern bir hayat yaşadığını ve bu yüzden evliliğini bırakıp kendisine gelebileceğini düşünerek yazıyor. Yani espri, iki kadının da görünüşlerine rağmen aslında evli olduğunu ve beklenmedik bir şekilde "özgür" hayatları olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, sigarayı bırakmak için sosyal medya kampanyası paylaşan bir adamın, aynı anda sigara içtiği ve bir eliyle de sigarayı bırakma mesajını gösteren bir ekran görüntüsü var. Bu durum, bir yandan mesajı yaymak isterken diğer yandan sigaradan vazgeçme çabasının ironik ve çelişkili bir şekilde sergilenmesiyle esprili bir şekilde ele alınmış. **Espri:** Adamın, bir yandan sigarayı bırakmayı savunduğu mesajı paylaşırken diğer yandan da sigara içmesi, ikiyüzlülüğü ve kendi çabalarına inançsızlığı temsil eden bir mizah yaratıyor.

Abi sen konuyu çok yanlış anladın ya https://t.co/LbDbYxkDEj showbet Onur Nayc Dondurma Kaymak filminden glemler 07 Ağustos...

Fotoğraf, Apple Türkiye'nin döviz kurlarının düşmesinin ardından tüm ürünlerinde indirim yaptığını duyuran bir tweet ve bu tweete yapılan birkaç yanıt gösteriyor. İlk yanıt, "pusholder" adlı kişiye hitaben "Erdoğan farkı" şeklinde bir yorum yapıyor. İkinci yanıt, "pembetaşaklıfare" kullanıcı adlı birinden "Kâbe ne alaka aw" şeklinde bir yorum yapıyor. Üçüncü yanıt, "rayn" kullanıcı adlı birinden, "pusholder" kullanıcı adlı kişiye hitaben "niye seni rahatsız mı etti, kafirliğinizin sonu gelecek elhamdülillah" şeklinde bir yorum yapıyor. Burada geçen espri, "pusholder" kullanıcı adlı kişinin Apple Türkiye'nin yaptığı indirim duyurusunu "Erdoğan farkı" olarak yorumlaması, bunun üzerine gelen "pembetaşaklıfare" kullanıcı adlı kişinin bu yoruma tepki olarak "Kâbe ne alaka aw" diye cevap vermesi ve son olarak "rayn" kullanıcı adlı kişinin "pusholder" kullanıcı adlı kişinin yorumunu "kafirlik" olarak yorumlayıp tehdit etmesiyle oluşuyor. Bu, Apple Türkiye'nin yaptığı indirim duyurusuyla alakasız, siyasi ve dini içerikli yorumlar zincirini oluşturan komik bir durum.

Resimde Emine Şafak'ın bir yorumu görüyoruz. Yorumda "toybesdafurlah bibu eksikdi" yazıyor. Bu yorumda, "toybesdafurlah" kelimesi "toybedafurla" kelimesinin yanlış yazılmış bir versiyonudur. "Toybedafurla" ise "toybedafurla" kelimesinin yanlış yazılmış bir versiyonudur. "Toybedafurla" ise "toybedefurla" kelimesinin yanlış yazılmış bir versiyonudur. Bu şekilde kelimeler devamlı olarak yanlış yazılmış ve bu da komik bir etki yaratmıştır. Özetle, şaka, kelimelerin sürekli yanlış yazılması ve bu yanlış yazımın komik bir etki yaratması üzerine kurulmuştur.

Fotoğraf, Instagram yorumlarının ekran görüntüsünü gösteriyor. İlk yorumda, "Hiranur Pamuk" adlı bir kullanıcı, bir şarkıya beğeni atılmasını istiyor. "Hira Nur" adlı kullanıcı ise "Benimde ismim Hira Nur" yazarak esprili bir şekilde kendi adını anıyor. "Hiranur Pamuk" adlı kullanıcı ise daha sonra "Aaaaa hemşeri çıktık" şeklinde esprili bir yorum yaparak "Hira Nur" ile aynı isme sahip olmalarından dolayı espri yapıyor. Bu espri, Türkiye'de sıkça kullanılan bir kalıp espri olup, aynı isme sahip insanların birbirlerine "hemşeri" diye hitap etmelerinden kaynaklanıyor. Bu espri, aynı isme sahip iki kişinin karşılaşmasının komik bir şekilde ifade edilmesini amaçlıyor.