Resimde, Twitter'da Rabia adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet, anal ilişkinin haram olduğunu, ancak aşırıya kaçılmaması durumunda, erkek için en fazla iki kez gerçekleştirilebileceğini ve fazlasının günah olduğunu belirtiyor. Ayrıca, Peygamber Efendimizin hadislerini okuyarak konuyu daha detaylı öğrenebileceğimizi ve Allah'ın her şeyi bildiğini vurguluyor. Tweet'in mizah değeri, dini inanışları kullanarak cinsel ilişkiye ilişkin bir şekilde sınır koyma ve yasakları yorumlama mantığıyla ilgili. Özünde, dini bir konuyu, cinsellik çerçevesinde, oldukça absürt bir şekilde yorumlayan ve yorumun altında yatan gerçek anlamdan biraz kopuk bir mesaj iletmekte.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Woah Vicky" kullanıcı adına sahip bir kişi, "democract" kelimesinin "demon" kelimesini neden içerdiğini soruyor. Kullanıcı, okuyucuların bu konuda açıklama yapması gerektiğini düşünmüş ve "demon" kelimesinin "democract" kelimesinde bulunmadığı yanıtını vermiş. Sonrasında ise Merriam-Webster sözlüğüne yönlendirmiş. Şaka, "democract" kelimesinin imlasındaki hatadan kaynaklanıyor. "Democrat" (Demokrat) kelimesinin yanlış yazılması ve "demon" kelimesinin bunun içinde yanlış bir şekilde yer aldığı varsayımıyla şaka yapılıyor. Bir anlamda, anlamsız bir sorunun esprili bir dille ele alınması şeklinde yorumlanabilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altında bir YouTube videosunun ekran görüntüsü yer alıyor. Twitter paylaşımında, "Oz" kullanıcı adı altında bir hesap tarafından paylaşılan bir mesaj ve altında "Amin inşallah" yazıyor. Resmin altındaki ekran görüntüsü ise bir YouTube videosunun kapağı. Videonun konusu, Türkçe'de "Dinden Uzaklaşan Türkiye" gibi bir başlık altında. Başlık, ironik ve/veya eleştirel bir mesaj içeriyor. "Dinden uzaklaşan Türkiye" gibi bir başlık, dini inançlara olan ilginin veya bağlılığın azaldığı algısını veya yorumunu yansıtıyor. Bu ifade, potansiyel olarak dini değerleri veya normları göz ardı eden veya reddeden bir eğilimi veya toplumsal değişimi vurgulamak için kullanılıyor. "Amin inşallah" ifadesi ise, paylaşımın içeriğinin bir tür dini dilek veya kabul içerdiğini ve o ifadeyle video içeriğinin irtibatını anlatmaya çalışır. Fakat başlık, bu dileğin karşıtının, hatta karikatürleşmiş bir halinin bir eleştirisini olduğunu da ima ediyor. Başlık, olası bir toplumsal değişim eleştirisine veya sosyal söylemin bir kısmına gönderme yapıyor. Tüm bunlar, mizah ve/veya ironi içeren bir yorum oluşturuyor.

Görüntü, muhtemelen Facebook veya benzeri bir sosyal medya platformunda bir sohbetin bir kısmını gösteriyor. Üst kısımda, "Bahadır Yavuz" adlı kullanıcının "Ankara sah sesleri yine beyler" diye bir mesaj paylaştığı görülüyor. Bu cümle, muhtemelen Ankara'da bir konser veya benzer bir etkinlikteki müzik ve gürültüyle ilgili bir şaka veya yorumdur. Daha sonra, "Sen ve 7 diğer kişi" ve altta ise "Furkan Berktas Kaynak" adlı kullanıcılardan gelen cevaplar yer alıyor. "Kulağım aq nası bir soru bu?" mesajı, Bahadır Yavuz'un sorusuna verilen bir yanıt. Bu yanıtın esprili bir şekilde soruyu altüst ettiği ve şakanın amacını yansıttığı anlaşılıyor. Özetle, fotoğraf, sosyal medyada yapılan esprili ve hafif düzeyli bir sohbeti gösteriyor. "Ankara sah sesleri" ifadesi, şakaya konu olan durumun ne olduğunu belirtiyor. "Kulağım aq nası bir soru bu?" cümlesi ise soruyu farklı bir açıdan ele alarak espri unsuru katıyor. "Aq" ifadesi, argo bir kelime ve ifadenin daha eğlenceli ve gençlikçi bir tonda olmasına sebep oluyor. Fotoğrafta, muhtemelen Facebook veya benzeri bir sosyal medya platformunda bir sohbet görünmektedir. Üst kısımda, "Bahadır Yavuz" isimli bir kişinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Ankara sah sesleri yine beyler" ifadesi ile, muhtemelen Ankara'da gerçekleşen bir konser veya benzeri bir etkinlikle ilgili bir yorum yapıldığı anlaşılıyor. Daha sonra, "Sen ve 7 diğer kişi" şeklinde bir yanıt ve "Furkan Berktas Kaynak" adlı bir kişinin yanıtı takip ediyor. Bahadır Yavuz'un daha sonraki mesajında ise "Kulağım aq nası bir soru bu?" ifadesi dikkat çekiyor. Bu, sosyal medya platformlarında sıkça rastlanan, genellikle gençler arasında popüler olan bir espri örneği. "Kulağım aq nası bir soru bu?" ifadesi, sorunun anlamsız ve abartılı veya saçma olduğunu ima eder. Önceki "Ankara sah sesleri yine beyler" yorumu ile bağlantı kurarak, espriyi daha iyi anlayabiliriz. Muhtemelen, bu espri, bir olayın (konser vs) veya kişisel bir durumun, tartışmanın abartılmış ve/veya mantıksızca ele alınmasını vurgulamaktadır. Bu tür esprilerin, genellikle ifade tarzı ve kelime seçimiyle komedi etkisi yaratır. "Aq" kelimesi sözlü iletişimde kullanılan, daha az resmi bir ifadedir ve anlamlarına göre "çok" veya "neden böyle" gibi anlamlar içerebilir. Sonuç olarak, espri, sıkıcı ve anlamsız bir sohbetin veya sorunun vurgulanması ile insanların gülmesini hedef almaktadır.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir dizi meme görülüyor. Üst kısımda, "babooshka" kullanıcı adlı birinin "ne zamandan beri sağdan okumaya başladık hayırdır şeriat mı geldi?" şeklindeki mesajı yer alıyor. Bu, şeriat hukukunun uygulanması ile ilgili bir mizah içeriyor, muhtemelen şeriat hukukuna ters düşen bir durumun (sağdan okuma gibi) altını çizmek veya abartmak için kullanılmış olabilir. Daha aşağıda, "roland" kullanıcı adlı birinin yorumu ve bu yoruma cevap niteliğinde memeler yer alıyor. Memler, "Yazılım" (muhtemelen "Yazılım" yazısının altına yerleştirilmiş bir yazılım ismi veya başka bir kelime ile yanlış anlaşılma doğuran bir espri) ve "Hangi bölümde okuyorsun?" gibi esprili sorular ve "Eski manitin instasını çalabilir misin?" gibi cümlelerle, çeşitli günlük hayattan durumları absürtlükleştirerek ele alıyor. Bunlar, sosyal medya platformlarında yaygın olan meme formatı ve esprilerine dayalıdır. Özetle, resmin konusu, şeriat hukukunun güncel hayata uygulanması ile ilgili hafif mizah ve sosyal medyada yaygın olan meme tarzı espriler üzerinden bir tartışma. Resimdeki espriler, yorumcuların farklı temalar ve konu başlıkları üzerinde kendi esprilerini ve anlayışlarını yaratmalarına izin veriyor.

Resimde, muhtemelen sosyal medya platformunda (Instagram gibi) bir gönderi veya yorumun bir kısmı görülüyor. Yazı, "Orşbu çocu hız mühimmata sövme bak" şeklinde. Bu, bir şaka veya ironik bir ifade. "Orşbu çocu" ifadesi, "o çocuğa" veya "o çocuk" anlamına gelen yanlış bir Türkçe cümlesi. "Hız mühimmata" ifadesi de "hızlıca önemli şeylere" anlamına gelebilir ama doğal Türkçe'de kullanılmaz. "Sövme bak" ifadesi ise bir şeyi hızlı ve dikkatlice yapmayı gerektiren bir çağrı. Dolayısıyla, şakanın özünde, yanlış ve mantıksız bir ifade kullanımıyla, bir durumun acelesini, önemini veya gereksiz öfkeyi vurgulamak var. Bir çocuğa öfkeyle, hatta gereksiz yere, "hızlıca önemli şeylere bak" demek gibi komik bir anlam çıkarmak amaçlanmıştır. "Önemli şeylere" ne olduğu belirsiz bırakılarak, daha da bir anlam derinliği kazandırılıyor.

Resimde, Messi'nin futbol antrenmanı sırasında çekilen bir fotoğraf serisi görülüyor. Fotoğraflar, aynı pozisyonda, aynı oyuncularla, aynı arka planla neredeyse birebir aynı. Tweet'te, Messi'nin Instagram'dan aynı fotoğrafı beş kez paylaştığı, son paylaşımda ise fotoğrafı siyaha çevirdiği ifade ediliyor. Bu, Messi'nin sosyal medya paylaşımlarında tekrarlanan veya benzer içeriklere yaptığı eleştirel bir gönderme. "Aynı fotoğrafı 5 kez paylaşmak" eylemi sıkıcı ve gereksiz olarak algılanıyor. Son fotoğrafın ise, paylaşımın başarısızlığa uğraması veya takipçilerinin sıkılmasından ötürü "üzüntü" ifade ediyormuş gibi siyaha çevrilmesi espriyi oluşturuyor. Özetle, tweet Messi'nin potansiyel olarak gereksiz ve tekrarlayıcı sosyal medya davranışına bir esprili eleştiri getiriyor.

Görselde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan, iki genç insanın fotoğrafı yer alıyor. Soldaki genç erkek, takım elbiseyle resmi bir görüntüde. Sağdaki genç kadın, daha rahat bir kıyafetle poz vermiş. Fotoğraf altındaki metin, "Türkiye LGBTI Birliği" gibi LGBTI+ hakları temalarını içeriyor. Ayrıca, "#transkadın", "#maletofemale" ve benzeri etiketler trans bireylerle ilgili. Paylaşımda, "Mutluluklarrr allah ayirmasin" ifadesi yer alıyor. Bu, kişiye "Allah mutluluklarını ayırmasın" anlamında bir dilektir, ancak aynı zamanda, trans bireylerin toplumsal veya kişisel zorluklara maruz kalmaması dileği şeklinde okunabilir. Bu, bazılarına göre, trans bireylerin toplumsal kabulü ve mutluluklarının önündeki engellerin ortadan kaldırılması ile ilgili ironik bir mizah unsuru taşıyor. Başka bir deyişle, belki de mizahın bir kısmı, dindar bir kimliğin, trans bireylere karşı tavırları temsil etme çabasına göndermededir. "Mutluluklarrr allah ayirmasin" ifadesi, bu durumda, biraz ironik ve/veya olumsuz bir şekilde alınabilir. Görsel, trans bireylere karşı tutumların yanı sıra, toplumsal görüş ve dini inançlar arasında bir zıtlık ve potansiyel çelişkiyi sergiliyor.

Bu fotoğrafta, İsmet İnönü'nün askerlik yapmadığına dair bir tartışma görülüyor. İlk yorumda "İsmet İnönü de askerlik yapmamış..." yazıyor. İkinci yorumda ise "adam kurtuluş savaşında komutandi ne askerlik yapmaması" yazıyor. Bu yorum, İsmet İnönü'nün kurtuluş savaşında komutan olarak görev aldığına ve bu nedenle askerlik yapmamasının anlamsız olduğuna vurgu yapıyor. Üçüncü yorumda ise "Abi ben onu bunu bilmem smet İnönü askerlik yapmadı diyorlar Belli ki bildikleri bir şey var" yazıyor. Bu yorum, İsmet İnönü'nün askerlik yapmadığına dair söylentilere dair bir şaka niteliğinde. Bu fotoğraf, İsmet İnönü'nün askerlik yapmadığına dair söylentiler üzerinden bir espri yapıyor. İkinci yorum, İsmet İnönü'nün kurtuluş savaşında aktif rol aldığını ve bu nedenle askerlik yapmamasının anlamsız olduğunu vurgulayarak bir ironi oluşturuyor. Üçüncü yorum ise "bildikleri bir şey var" diyerek, askerlik yapmadığına dair söylentilerin altında yatan gerçeklere gönderme yapıyor. Fotoğraf, Türk tarihinin önemli isimlerinden birini konu alarak ve günümüzde hala konuşulan bir konuyu ele alarak esprili bir şekilde espri yapıyor.

AO ingilizce @sifiringilizce @Jameswlbck taste yourself @emreoztrk off o neydi lan öyle ananı sikem ihsan gördün mü @ihsandmr...

Fotoğrafta deprem sonrası gökyüzünde garip bir kırmızı renk görünen bir manzara var. Şaka ise deprem sonrası güneşin doğuyor gibi görünmesi ancak aslında deprem nedeniyle oluşan garip bir ışık olması. Belal'ın "Güneş doğuyor sanırım abi" yazması, deprem sonrası gökyüzünün görünümünü güneş doğumu ile karıştırdığını gösteriyor. Hasan Mert Kaya ise "deprem sonrası gökyüzünde garip bir kırmızılık oluşuyor" diyerek Belal'ın şakasına cevap vermiş ve bu durumun aslında deprem nedeniyle oluştuğunu belirtmiş.

aykilot ve kırk haramiler Kaynak

Bu fotoğraf, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşım, hilal_ayay adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış ve @mura_tocak adlı kullanıcıya yöneltilmiş. Paylaşımda "Sen ne demek istiyon vatan yayınınızın Allah korur bizi" yazıyor. Bu paylaşım, vatanseverlik ve milliyetçilik konularında aşırı tepki veren ve genellikle saldırgan bir tavır sergileyen kişileri ele alıyor. Paylaşımın mizahı, bu tip kişilerin aşırı tepki vermesi ve vatan sevgisini aşırı derecede gösterme eğiliminde olmalarına dayanıyor. Bu paylaşım, vatan sevgisinin aşırı derecede gösterilmesinin, özellikle de saldırgan bir şekilde, ironik bir şekilde ele alındığı için mizah yaratıyor.

İnsanın aklı karı kızda olmasın Kaynak

Fotoğrafta büyük bir kedi yavrusunun boynunu ağzıyla sıkıca kavrayarak taşıdığı bir kedi yavrusu görülüyor. Alttaki açıklamada ise, "Bu yavru fazla yaşamaz boynundan yaralanmıştır. Kedi öyle taşınmaz bi kere boynu kopaacak neredeyse 😔" yazıyor. Şaka, kedinin yavrusunu taşıma şeklinin tehlikeli olması ve yavrunun zarar görebileceğine dair bir yorumda bulunmasıyla ortaya çıkıyor. Ancak kedi yavrularının annelerinin onları böyle taşımasının normal bir davranış olduğu gerçeği, şakayı daha da komik kılıyor.

Fotoğrafta Johnny Depp mahkeme salonunda oturmuş, parmaklarını saçlarının arasından geçiriyor. Etrafında "benim konuyla alakam yok" ifadesini kullanan, "şimdi anlamadım avukat falan mı oldu Johnny deep" gibi yorumlar var. Bu, Depp'in Amber Heard'le olan mahkeme sürecini ve mahkeme salonunda sık sık yaptığı bu hareketi mizah yoluyla ele alan bir tweet. İnsanlar, mahkemedeki ifadeleriyle ilgili alaycı ve esprili yorumlar yapıyor.

Bu görsel, Facebook'tan bir ekran görüntüsüdür. Kübra isimli bir kullanıcı, arkadaşlarına topladıkları "yasin" sayısını soruyor ve 2011 tane topladıklarını söylüyor. Sonrasında 3000 tane olmasını istiyor. Daha sonra Öner isimli bir kullanıcı, "Bizim köyde iki tane yasin var sabah sekiz de otobüsle getiririm" diye yorum yapıyor. Bu yorumda Öner, "yasin" kelimesinin "yasin" duası yerine "yasin" hayvanını (keçi) ifade ettiğini ima ediyor. Bu espri, "yasin" kelimesinin iki farklı anlamda kullanılmasından ve Öner'in bu iki anlamı da kasıtlı bir şekilde kullandığından kaynaklanıyor. Öner'in yorumu, Kübra'nın dini bir bağlamda kullandığı "yasin" kelimesini hayvan olarak yorumlayarak esprili bir şekilde ters yüz ediyor.

Resimde, bir Facebook gönderisi görüyoruz. İlk gönderide "Atatürk'ün sünnetsiz olduğunu hepimiz biliyoruz" yazıyor. Buna bir kullanıcı "Hepiniz mi? Atama bir kere daha hayran kaldım" diye cevap veriyor. Burada yapılan şaka, Atatürk'ün sünnetsiz olduğunu iddia ederek onu küçümsemeye yönelik olan ilk gönderiyi, "Atama bir kere daha hayran kaldım" diyerek alaycı bir şekilde cevaplamaktır. "Atama" sözcüğü, Atatürk'e saygılı bir şekilde hitap etmek için kullanılırken, buradaki kullanım alaycı bir tonda kullanılır.

Fotoğrafta, Facebook'ta geçen bir sohbetin ekran görüntüsü var. Aysel Özdemir adlı bir kullanıcı, "Bedelliyi bir günle kaçırmış kadar kedeleyim." diye bir mesaj paylaşmış. İlhami Kurt adlı bir kullanıcı ise "Hayırdır Aysel sendemi askerlik yapsacaktın" diye yorum yapmış. Aysel ise "İroni abi" diye cevaplamış. İlhami Kurt da "Kız ironide ne adımızıdamı unutun" diye bir yorum yapmış. Burada ki espri, Aysel'in "Bedelliyi bir günle kaçırmış kadar kedeleyim." demesinin ironik olması, İlhami Kurt ise bunu ciddiye alarak "askerlik yapsacaktın" demesi, Aysel'in ise bunun ironi olduğunu belirtmesiyle devam ediyor. İlhami Kurt ise Aysel'in "İroni" dediğini anlayamamış ve bu sefer de "Kız ironide ne adımızıdamı unutun" diye tepki vermiş. **Espri, İlhami Kurt'ın Aysel'in ironik söylemlerini anlamamasından ve sonrasında da Aysel'in "İroni" dediğini "adını unuttuğunu" düşündüğünden geliyor.**

Resimde Twitter'dan iki tweet paylaşımı görülüyor. Üstteki paylaşımda "raskolnikov" adlı kullanıcının "Hiç evlenmemiş ve çocuğu olmayan Franz Kafka, Berlin'de bir parkta yürürken çok sevdiği oyuncak bebeğini kaybettiği için ağlayan küçük bir kız çocuğuyla tanışır." yazdığı görülebiliyor. Alttaki paylaşımda ise "özentüfekçi" adlı kullanıcının "Kitap ismi" yazdığı görülüyor. Bu paylaşım, Franz Kafka'nın "Küçük Adam Takvim" adlı öyküsüne gönderme yapıyor. Öyküde, evlenmemiş ve çocuğu olmayan bir adamın, bir parkta ağlayan bir çocuğa oyuncak alması ve bunun hayatında büyük bir değişim yaratması anlatılır. Bu gönderme, "raskolnikov" kullanıcısının paylaşımına esprili bir şekilde cevap olarak "özentüfekçi" tarafından yapılmış. Fotoğrafta, "Türkçe Öğreniyorum 1" adlı bir Türkçe ders kitabı görünüyor. Kitap kapak resmi, okuldan eve dönen iki çocuğu gösteriyor. Şaka şu ki, "ajsj" kelimesi bir anlam ifade etmiyor ve bu da kitabın "ajsj" diye bir bölümünün olması gerektiği düşüncesini yaratarak bir espri oluşturuyor. "Buradan başla ajsj kitap ne sisid" kısmı, kitabı baştan sona okuyan birinin "ajsj" bölümü aramasına benziyor.