Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, "kurmay albay mösyö fetişyan" kullanıcı adı altında yapılmış ve oldukça saldırgan ve aşağılayıcı bir üslup içeriyor. Paylaşımın içeriği, birinin elinde altın kaplamalı bir telefonla şeriatı savunduğunu ve tweet atma kolaylığını, kadınları aşağılayıcı ifadelerle ve onları cinsel bir şekilde hedef alan söylemlerle anlatıyor. Ayrıca, Afganistan'a "kemal atatürk imzası" gönderilmesi yönünde bir talep var gibi görünüyor. Paylaşımda açıkça cinsel içerikli ve şiddete yönelik ifadeler bulunuyor. Bu paylaşımın altında yatan mizah, "kurmay albay mösyö fetişyan" ve benzeri isimlerin genellikle cinsel ve/veya şiddet içeren konuları ironik bir dille, hatta abartılı bir şekilde ele alan, provokatif, aşırı görüşlere sahip kişilerle ilişkilendirilmesi ve bu kişilerin yaptıkları yorumların yüzeysel bir bakış açısıyla anlaşılamaması, bir ironi unsuru taşımasıdır. Paylaşımdaki saldırganlık, söz konusu "mizah" anlayışına dair bir eleştiridir. Aslında paylaşım, saldırgan, kaba ve rahatsız edici bir nitelik taşıyor, mizah olmaktan ziyade, aşağılayıcı ve cinsiyetçi bir bakış açısını yansıtıyor.

Fotoğrafta Deniz Karakullukcu'nun Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Siyasi tavrımız, vasat bir 'Batılı' eğitim alıp çat pat yabancı dil öğrenen, üstüne iki üç ülke görüp büyükşehirlerin 'seküler gettolarında' vakit geçirmeyi marifet sananların Twitter'daki 'iktidarın işi bitti, artık ipler bizim elimizde' şımarıklığına göre belirleyecek değiliz." yazıyor. Bu paylaşım, Türkiye'deki bazı kesimlerin, "Batı'nın eğitimli ve aydın" olduğu algısını eleştiriyor. "Çat pat yabancı dil öğrenen", "iki üç ülke görmüş" ve "seküler gettolarda vakit geçiren" gibi ifadelerle bu kesimi alaycı bir dille tanımlıyor. Bu kesim için kullanılan "iktidarın işi bitti, artık ipler bizim elimizde" söylemi de, şımarıklık ve kendini beğenmişlik olarak nitelendiriliyor. Paylaşımın espri kaynağı, "Batılı" olarak nitelendirilen kesimin aslında sadece yüzeysel bir "Batılılık" benimsemiş olmasını ve bunun gerçek bir eğitim, kültür ve anlayıştan ziyade bir şov olduğunu ima etmesidir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir yazı yer alıyor. Yazıda, "Komşusu intihar edene kadar haberi olmayan Müslüman, #intihar ederken videosunu çekip paylaşıyor. Bunun üzerinden de hükümete havlıyor!" ve "Peki sen durumu yetkililere bildirdin mi önceden? Ya da bugün bi 100 TL borç verdin mi? Video paylaşıp vicdanını rahatlatmak ne kolay di mi?" ifadeleri yer alıyor. Bu yazının amacı, sosyal medyada insanların başkalarının acılarını kendi çıkarları için nasıl kullandıklarını eleştirmek ve bu tür davranışların vicdan azabı duymadan yapılmasını sorgulamak. Yazıda, intihar eden kişinin Müslüman olduğunun belirtilmesi, bunu başlık haline getirmesi ve intiharın videosunun paylaşılmasının üzerinden hükümeti eleştirmesi, aslında kişinin kendi çıkarları için bir drama yaratma çabası olarak gösteriliyor. "Peki sen durumu yetkililere bildirdin mi önceden? Ya da bugün bi 100 TL borç verdin mi?" soruları ise, bu kişi kendisini bir "vicdan sahibi" olarak gösterirken, gerçekte başkalarının acılarını sömürdüğünü ve gerçek anlamda yardım etmek için bir şey yapmadığını vurgulamaktadır. "Video paylaşıp vicdanını rahatlatmak ne kolay di mi?" ifadesi ise, bu davranışın sahte bir merhamet göstergesi olduğunu ve aslında kişinin vicdanını rahatlatmak için kullanıldığını açıkça dile getiriyor. Fotoğrafta Leyla Keleş isimli bir kadın siyasetçinin sosyal medya profili görünüyor. Resmin üst kısmında ise Türk bayrakları ve arkalarında kürsüde konuşan bir adam var. Bu fotoğrafta espri, Leyla Keleş'in profili fotoğrafını Türk bayrakları ve konuşmacı adamın önünde çektirmiş olması ve bununla "Ben de konuşacağım, bekle!" mesajı vermesi gibi yorumlanabilir.

Resimde bir tweet var. Tweetin yazarı "Kaan'ın Annesi" adlı bir kullanıcı. Tweette yazar, ev sahibinin apartman sakinlerini rahatsız ettiği için taşınmalarını istediğini söylüyor. Şaka, "yanınızdayız demek ile olmuyor bilin" sözlerinden geliyor. Yazar, "sosyal medyada yanınızdayız" demekle gerçek hayattaki sorunların çözülmeyeceğini ima ediyor.