Fotoğrafta Twitter'da yapılmış üç tweet görünüyor. İlk tweet Faysal Yenidalga adlı bir kullanıcıdan gelmiş ve anal sfinkterin içeri almak için değil, dışarı atmak için oluşmuş bir organ olduğunu belirtiyor. İkinci tweet ise "Begs." adlı bir kullanıcıdan Faysal Yenidalga'ya yanıt olarak gelmiş ve "Kadınlar evlenmeden önce anal seks yapabilir caizdir mi hocam?" diye soruyor. Üçüncü tweet yine Faysal Yenidalga'dan Begs.'e yanıt olarak gelmiş ve "Aklın sıra bana ters köşe yapacan ha küçük oruspu? Benim gotunu siktiren hiçbir canlıya saygım yok. Bayan erkek fark etmez." şeklinde ağır bir dille konuşuyor. Buradaki espri, Faysal Yenidalga'nın ilk tweetinde ciddi bir fizyolojik bilgi verirken, ikinci tweet ile başlayan sohbetin giderek cinsel ve kaba bir hal almasıyla ortaya çıkıyor. Özellikle üçüncü tweet'in sert ve küfürlü dil kullanımı, sohbetin beklenmedik bir yöne saptığını ve mizahi bir durum yarattığını gösteriyor. Ancak bu mizah, kaba dil ve cinsel içerik nedeniyle herkes için uygun olmayabilir. Fotoğrafta, bir askılıkta asılı duran bir fötr şapka ve yanında başka kıyafetler görünüyor. Şapkanın altında bir ceket daha var. Fıkra ise şu şekilde: Twitter'da bir kullanıcı, evinin kapısına bir şapkanın asılı olduğunu paylaşıyor. Ardından "Demek ki evde karımı siken var. Girmeyim ayıp olur. Bu biz komünistler arasında bir sifredir." şeklinde bir not ekliyor. Buradaki espri, "siken" kelimesinin iki farklı anlamıyla oynanmasından kaynaklanıyor. "Karımı siken var" ifadesi, cinsel bir ima taşıdığı düşünülebilecekken, kullanıcının sonradan "Bu biz komünistler arasında bir sifredir" diyerek aslında kastettiği şeyin, karısının veya kendisinin kapıya bir şapka asma alışkanlığı olduğu anlaşılıyor. Yani şapka asmak, onların arasında evdeki birinin gelip gitmediğini veya kimsenin olmadığına dair bir işarettir. Kullanıcının bunu "komünistler arasında bir şifredir" diyerek mizahi bir dille ifade etmesi, olaya farklı bir boyut katıyor. Bu görsel, bir sosyal medya paylaşımının ekran görüntüsünü içermektedir. **Görseldeki Unsurlar:** * **Kullanıcı Bilgisi:** "Faysal Yenidalga" adında bir kullanıcı, profil resmi olarak sol üst köşede bir kişinin fotoğrafı bulunuyor. "@SFaysalYildirim" kullanıcı adıyla da yer alıyor. * **Metin:** Ana metin şu şekilde: "Ben iflah olmaz bir Türklük delisi, dünyaya gök mavi pencerelerden bakan bir romantik, bozkurdunu bekleyen bir Ergenekon tutsağıyım." * **Tarih ve Saat:** Paylaşımın yapıldığı tarih ve saat "16:43 · 20 Haz 15" olarak belirtilmiş. * **Logo:** Sağ alt köşede "GULDUIM.NET" logosu bulunuyor. **Espri Açıklaması:** Bu görselde doğrudan bir "esprili" durumdan çok, ironik veya politik bir anlam taşıyan bir ifade yer alıyor. "Türklük delisi", "gök mavi pencereden bakmak" (romantik bir bakış açısını ifade eder), "bozkurt" (Türk milliyetçiliğinin sembolü) ve "Ergenekon tutsağı" (kavramsal olarak Türklerin eski yurduna dönme mücadelesi veya tarihsel bir referans) gibi ifadeler bir araya getirilmiş. Buradaki espri, bu kavramların bir araya getirilmesindeki **çelişkiden veya beklenmedik birliktelikten** kaynaklanıyor olabilir. "Türklük delisi" olmak ve romantik bir bakış açısına sahip olmak ile "Ergenekon tutsağı" olmak arasında bir zıtlık veya ironi kurulmuş. Kısacası, bu ifadeyle bir kişinin kimlik serait (Türk kimliği), dünya görüşü (romantizm) ve tarihsel/politik aidiyeti (Ergenekon göndermesi) üzerinden bir tür **kendini tanımlama biçimi** mizahi veya iğneleyici bir dille sunulmuş olabilir. Ancak bu, daha çok **alt metni yorumlamaya** dayanan bir tür siyasi veya kültürel eleştiri niteliği taşıyan bir ifadedir, geleneksel anlamda bir fıkra gibi olmayabilir. Bu görselde, Faysal Yenidalga isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın metni şu şekilde: "2005 yılında Karaköy'de Sevgi Erenol tarafından vaftiz edilerek Türk Ortodoks Kilisesi'ne girdim. Veli Küçük vaftiz babamdı." Bu görseldeki espri, Türk Ortodoks Kilisesi'ne yapılan vaftizle, milliyetçi ve muhtemelen ulusalcı kimliğiyle bilinen Veli Küçük'ün vaftiz babası olmasının bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. İki durum arasındaki zıtlık ve beklenmedik bağlantı, mizahi bir etki yaratıyor. Klasik bir vaftiz töreni ile Veli Küçük gibi bir ismin bu törenle ilişkilendirilmesi, ironik bir durum oluşturuyor. Bu durum, bazı kişilerin siyasi ve dini durumlarla dalga geçmek için kullandığı bir yöntemdir.

Bu fotoğrafta, bir elinde bir kavanoz mayonez tutan bir kişi görülüyor. Kavanozun üzerinde "Real Gayo" (Gerçek Gey) yazıyor ve yanında gökkuşağı renkleri var. Ayrıca "ADD PRIDE TO YOUR NEXT BLT" (Sonraki BLT'nize Gurur Katın) şeklinde bir slogan da bulunuyor. Bu görselin esprisi, mayonez markasının isminin "Gayo" (gey kelimesinin argo bir versiyonu) olması ve gökkuşağı renkleriyle birlikte LGBT+ gururunu temsil etmesidir. Bu durum, LGBT+ topluluğunu hedef alan pazarlama stratejileriyle dalga geçme veya bu tür ürünlere karşı duyulan şaşkınlığı ifade etme amacı taşıyor olabilir. "What the hell is this" (Bu ne lan) yazısı da bu şaşkınlığı pekiştiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü yer almaktadır. Üst kısımda, "Engelsiz Kartal" kullanıcı adıyla biri, "#Evdek..." etiketiyle, bir kişinin gülüşüne 10 üzerinden kaç puan verileceğini sormaktadır. Paylaşımda bir fotoğraf yer alıyor; bu fotoğrafta beyaz bir tişört giymiş, gülümseyen bir adam görülüyor. Fotoğrafta adamın yanında bir yatak ve perde de yer alıyor. Paylaşımın altında, başka bir kullanıcı (Karakartal) bu tweete yanıt vermiş ve yanıtı "0" olarak belirtmiş. Buradaki espri, muhtemelen gülüşün beğenilmemesi üzerine kurulu. Karakartal'ın "0" puan vermesi, gülüşü beğenmediğini veya komik bulmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta, bir yoğurt markasının üzerine yazılmış "İnekler:" ifadesiyle birlikte ineklerin isimlerinin (Myrtle, Letty, Root, Irma, Fanny, Julia, Veronica, Padma) listesi yer almaktadır. Bu liste, ürünün ambalajında ineklerin isimlerini görmek isteyen birinin isteği üzerine konulmuş gibi duruyor. Fotoğraftaki mizah, şu unsurlardan kaynaklanmaktadır: 1. **İneklerin İsimleri:** İneklerin çoğunun geleneksel kadın isimleri olması, izleyicilerde bir farkındalık yaratır. 2. **Yanıtlar:** Fotoğrafa yapılan yorumlarda, cinsiyetçilik ve hayvan tüketimi arasındaki ilişkiye dikkat çekilir. Bunun yanı sıra, bir başka yorumda ise "bir boğadan elde edilen yoğurdun tadının pek iyi olmayacağı" esprisi yapılır. 3. **Beklenmedik Durum:** Yoğurt kutusunda ineklerin isimlerinin bulunması, sıradan bir durum değildir. Bu durum, fotoğraftaki mizahın temelini oluşturur. Esprinin özü, genellikle kadın isimleriyle ilişkilendirilen ineklerin adlarının, tükettiğimiz bir ürünle ilişkilendirilmesi ve bu durumun mizahi bir dille yorumlanmasıdır.

Fotoğrafta, Şefik adlı bir Twitter kullanıcısının profili ve bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te şu yazıyor: "Yok canım ne kırılması bükülme özelliği var bende." **Esprinin açıklaması:** Esprinin temeli, Şefik'in fiziksel olarak sert ve dirençli olduğunu ima etmesidir. "Kırılma" ve "bükülme" ifadeleri, genellikle zayıflık veya esneklik ile ilişkilidir. Şefik, bu ifadeleri kullanarak, kendisinin bu tür özelliklere sahip olmadığını, yani kolay kolay etkilenmediğini veya yenilmediğini alaycı bir şekilde belirtiyor. Bu da onun, görünüşüne ve yaşlılığına atıfta bulunarak yaptığı bir mizah olabilir. Şefik, esprili bir dille "Ben kolay kolay pes etmem, kırılmam!" demek istiyor.

Görüntü, YouTube veya benzeri bir video platformunda bir videonun yorum kısmını gösteriyor. Görselde, Osmanlı İmparatorluğu temalı bir dizi ya da filmden bir sahne var. Sahnede muhtemelen genç bir padişah olan Osman'ın karakteri görülüyor. Yorum kısmında, bir kullanıcı ("Osmanlı Torunu") "2:43'te Murad karakterinin 'pkklısın' diyor genç Osman'a" şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorumun arkasındaki espri, 'pkklısın' kelimesinin (PKK'ye mensup olduğun anlamında) ironik kullanımı ve genç Osman'ın karakterinin bu konuda eleştirilmesini ifade ediyor. Yorum, olasılıkla toplumsal ve siyasi bir göndermeye sahip. PKK, Türkiye'de önemli bir siyasi konudur ve tartışmaların bir konusu olarak kullanılabilir. Kullanıcıların görüşleri ise farklılık gösteriyor. Başka bir kullanıcı olan "Emine Brk" "Yavuz Yılmaz pek akıllısın diyor gerizekali" şeklinde bir karşı yorum yaparak "Osmanlı Torunu"nun yorumuna muhalefet ediyor. Bu karşılıklı yorumlar arasında bir tartışma olduğunu gösteriyor. Özetle; espri, videodaki karakter ve olaylara dair siyasi veya toplumsal bir göndermeyi kullanarak, yorumcular arasında bir tartışma yaratmayı ve ironik bir yaklaşım sergilemeyi hedefliyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının paylaştığı mesajlar görülüyor. Her iki mesajda da, "Kimse George Soros'u ya da Elon Musk'ı seçmedi" ifadesi yer alıyor. Bunun altında yatan espri, popüler figürler olan George Soros ve Elon Musk'ın, herhangi bir seçimle, seçilmiş bir pozisyona sahip olmadıklarını vurgulamak. Mesajlar, bu figürlerin, popüler algıdaki imajları ve/veya politik rol/etkileri nedeniyle, anlamsız şekilde halk tarafından seçilmiş bir yetkili olarak kabul edildiklerini veya "seçildiklerini" ironik bir şekilde eleştiriyor. Başka bir deyişle, bu iddialara gülüyor.

Resimde üç genç kadın görünüyor. Ortalarındaki kızın üzerinde mor bir sweatshirt var. Başlıkta "Erkekleri kıskandiğin konular" yazıyor. Bu, muhtemelen bir gençlik grubunun, erkekleri kıskanılan konular hakkında konuştukları bir videonun veya bir sohbetin başlangıcı. "Erkekleri kıskanmak" ifadesi, kıskançlık duyulan şeyleri veya bazı gençlerin erkekler hakkında konuşurken kullandıkları cümleleri ifade ediyor. Genel olarak genç kızların erkekler hakkındaki düşüncelerini veya tepkilerini ele alıyor.

Görüntüde, kaldırımda duran bir kadın ve arkasından gelen kırmızı bir otomobil görünüyor. Kadın, otomobilin yaklaştığını fark etmiş gibi görünüyor ve tepkisini gösteriyor. Fotoğraf, otomobilin kadına çok yakın ve ani bir şekilde yaklaşmasıyla, kadının tehlike anını yakalamasıyla oluşan bir "yakından kaçıran" anı sergiliyor. Mizah, kadının otomobilin yaklaşmasıyla gösterdiği şaşkınlık ve paniğin, tehlikeye karşı verdiği tepkinin komiğinden kaynaklanıyor. "Yakından kaçıran" olayların komiği, olası bir kazadan kurtulmanın şaşkınlığı ve yakınlığıyla ilişkilendirilir.

Görüntü, NBC News'in Twitter paylaşımından oluşan bir ekran görüntüsü. Paylaşımda, Illinois'teki bir öğretmen tarafından öğrencilere verilen ve LGBT+ temalı bir kitap yüzünden ailelerin şikayette bulunduğu belirtiliyor. Paylaşım altındaki "Okurlar ek bağlam ekledi" kısmında, söz konusu kitabın "This Book is Gay" olduğu ve internet üzerinden cinsel partner bulmayı ve cinsel içerikli resimler içerdiğini öne sürülüyor. Bu, öğretmen ve kitap hakkındaki ailelerin şikayetinin ve tepkinin abartılı ve hatta yanlış yönlendirilmiş olabileceğini ima eden bir eleştiri ya da mizah içeren bir yanıt. Özetle, paylaşımın mizahı, kitabın içeriğinin abartılı şekilde sunularak öğretmen ve LGBT+ temalı kitaplara karşı olumsuz tepkinin temelsiz olabileceğini öne sürmekte.

Resimde, bir Twitter mesajı görülüyor. Mesaj, "varcharian" kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı. Bir çocuk resminin de yanında olan mesajda, bir grup insanın Ipsala sınırına doğru koşarken, Yunan askerlerinin ateşinden dolayı yere düşeceği bir senaryo anlatılıyor. Bu, oldukça basit bir mizah örneği. Ipsala, Türkiye-Yunanistan sınır bölgesidir. Tweet, bir grup insanın sınır bölgesinde, muhtemelen bir şekilde kaosa neden olacak, riskli bir eylem planı yapıp yapmadığına dair bir ihtimale veya komiğe bir yorum yapıyor. Kimi insanların, bir grup insanın olası sonuçları umursamadan riskli bir eylem yapacağı düşüncesi komik bulur. Tweet, bu potansiyel sonuçları, olayı abartarak ve oldukça olumsuz bir sonla öngörüyor. Özetle, gerçekçi olmayan bir senaryo sunarak hafif bir ironi ve mizah içeriyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, "khlestov" kullanıcı adı ve "@euthanasism" kullanıcı adıyla özelleştirilmiş bir profil resmine sahip. Paylaşımın metni, "İsmi kuranda geçen birine göre fazla seksisin" şeklindedir. Bu, oldukça açık bir şekilde, birine yönelik cinsel bir ima içermektedir. Mizahın temelinde, Kur'an'da geçen isimlerin genellikle önemli veya kutsal kabul edildiği dini bir referans kullanılıyor. Bu cümle, bu referansı kullanarak kişiden, "fazla seksisin" gibi bir söylem ile cinsel bir şekilde olumsuz bir değerlendirme yapıyor. Bu, söz konusu kişinin isminin Kur'an'da geçtiği varsayımından hareketle yapılan, ironik ve hafif alaycı bir ifadedir. Kullanılan kelimeler ve durum, söz konusu kişiye, belli bir biçimde, alaycı ve uygunsuz bir yaklaşım sergilemektedir.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir tweet görülüyor. Tweet'te, gözlüklü ve eğlenceli bir ifadeyle resmedilmiş bir kişi, "haş iki o #ww #nando" şeklinde bir yazı ve "@halisoo" kullanıcı adını kullanarak bir paylaşım yapmış. Daha sonra "dayılarımın doğum gününü kutlama zamanı" ifadesi Türkçede yazılmış. Tweet'in altında, "Betzula" logosu ve "888 FREESPIN HEDİYE" gibi bir promosyon mesajı var. Tweet'in esprili tarafı, "haş iki o #ww #nando" kısmının açık bir anlam ifade etmemesinden kaynaklanıyor. Bu, sanki bir hashtag'in parçası ya da anlamsız bir grup kelime gibi duruyor. Ancak "dayılarımın doğum gününü kutlama zamanı" ifadesi ile birlikte okunduğunda, bu anlamsızlığın espriye dönüştüğünü görebiliyoruz. Tweet, abartılı bir şekilde dikkat çekmeye ve "dayılarımın doğum günü" vurgusunu güçlendirmeye çalışıyor. Özetle, tweet'in mizahı, görüntünün ve kullanılan ifadelerin beklenmedik bir birleşiminden doğuyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımından oluşan bir mizah içeren görsel. Paylaşımdaki görselde, tesettürlü bir genç kadın, bir marketin iç kısmında, alkolsüz içecekler, bira ve şarap gibi içeceklerin olduğu rafların önünde oturmuş ve sanki içecekler alıyormuş gibi bir poz vermiş. Kadın, "şeytanı delirtmek istiyorsan aklın varmış gibi yap" şeklinde bir mesajla, aslında içki içmediğini, sadece şaka yaptığını ima ediyor. Joke'un temel noktası, dini değerlerle çelişen bir durumu mizah yoluyla ele almak ve bu durumu, içki içmemek ve inançlı kalmak konusunda bir mesaj olarak kullanmak. Kadının davranışındaki samimiyetsizlik, taklit edici ve aldatıcı bir tavır sergilemesi üzerinden bir ironi oluşturuyor. Bu ironi, şeytanı aldatmaya çalışırken, aslında dürüst ve inançlı kalmanın daha doğru bir yol olduğuna işaret ediyor.

Resimde, yüzü kameraya dönük, kahverengi saçlı bir erkek görünüyor. Resmin altında, kadın, gece vardiyasında çalışırken, yanında bir başka erkek ile televizyon izliyor. Bu, eşinin yanındaki başka biriyle bir ilişki içinde olduğuna dair bir şaka içeriyor. "Be smart out there fellas!! SMH" kısmı, şakanın bir uyarı veya alaycı bir yorum olduğunu gösteriyor. SMH ise "Shaking My Head" (kafamı sallayarak) anlamında kullanılan bir internet kısaltmasıdır. Kısacası, kadın gece vardiyasında çalışırken, eşinin başka biriyle televizyon izliyor olması; sadakatsizlik ve akıllılık eksikliği gibi konularla ilgili bir şakadır.