Fotoğrafta iki farklı görüntü var. Üst kısımda, piknik yapan, mutlu görünen bir aile var. Alt kısımda ise, sıra dışı saç stiline, gözlüğe ve yüz piercing'ine sahip, asık suratlı bir kişi var ve altında "LİBERALS" yazısı bulunuyor. Esprinin temeli, üstteki mutlu ailenin "normal yaşam" olarak etiketlenmesi ve alttaki kişinin "liberal" olarak etiketlenmesiyle, "normal" ve "liberal" kavramları arasındaki varsayılan zıtlığı vurgulamaktır. Muhtemelen liberal görüşlere sahip kişilerin, "normal" kabul edilen yaşam tarzından farklı bir yaşam tarzı benimsediği yönündeki bir imayı barındırıyor. Bu da, bazı insanlar tarafından liberal görüşlerin "alışılmadık" veya "farklı" olarak algılandığına dair bir ironiyi ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, iki kişinin yan yana durduğu bir kompozisyon var. Solda, kot ceket giymiş sakallı bir erkek, sağda ise "miav" yazılı bir sweatshirt giymiş bir kadın bulunuyor. Üstte büyük harflerle "AYRILIĞI KAFAYA KOYMUŞ KIZ, İLİŞKİYİ KURTARMAYA ÇALIŞAN ÇOCUK" yazısı var. Altında ise "KIZ: ÖZEL HASTANEDE HASTA KABUL GÖREVLİSİ, ÇOCUK: BAHİS VE KUMAR BAĞIMLISI BOŞ GEZEN" şeklinde bir açıklama yer alıyor. **Espri:** Espri, ayrılık sonrası erkek ve kadının karakterleri arasındaki çelişki üzerine kurulu. Kızın ayrılığı kafaya taktığı, özel bir hastanede çalışan bir kabul görevlisi olması ve erkeğin ise kumar ve bahis bağımlısı olup boş gezmesi durumunun ironik bir şekilde karşılaştırılmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, ayrılık sonrası tarafların farklı yaşam tarzlarına ve beklentilerine işaret ederek, ilişkilerdeki uyumsuzlukları ve zıtlıkları mizahi bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve bunun altında bir İslamcı figürün (muhtemelen dini bir lider) fotoğrafı görülüyor. Paylaşımda, Hatice bin Hüveylid'in (Peygamber Muhammed'in eşi) NASCAR yarışlarına katılmayı bıraktığı ve bunun ardından "Subhanallah" (Allah'ın şanı yücedir) ifadesinin kullanılması, bir tür taklit veya abartılı bir ifadeyle inançlı kişilerin tepkilerini yansıtıyor. Ardından, bir haber sitesi olan BirGün Gazetesi'nin paylaşımı, ünlü bir İslamcı'nın "90 kilometreden fazla araba kullanmanın haram" olduğunu söylediği bir alıntıyı paylaşıyor. Bu, yarışları bırakan Hatice'nin durumu ile ilişkilendirmeye çalışan bir satirik veya ironik bir yorum olarak algılanabilir. Özetle; paylaşım, NASCAR yarışları ile kadınların araç kullanması arasındaki bağlantısızlığı ve bu konuda dini bir görüşün abartılı bir şekilde yorumlanarak sunulduğu, ironik/satirik bir mizah içermektedir. "Subhanallah" ifadesi ve "haram" kavramının bu bağlamda kullanımı, dini inançların modern yaşamla ilişkilendirilerek komik bir şekilde ele alınması amacını taşır.

Resimde, geleneksel Türk kıyafetleri giymiş, saz çalan bir kişi tasvir edilmiş. Arka planda ise hafif çizgili dağlar ve ağaçlar tasvir edilmiş. Resmin altında yer alan yazı, atasözü veya bir söz varmış gibi görünüyor. "Ya çıktığın delik zengin olacak ya da girdiğin delik yoksa çalış, çalış ananın amı bir karış" ifadesi, şansın ya da çabaların, kişinin refahını doğrudan etkileyebileceğine işaret eder. Aynı zamanda, çabalamadan zengin olmanın mümkün olmadığına da bir gönderme yapmaktadır. "Ananın amı bir karış" ifadesi ise oldukça kaba ve yersiz bir deyimdir ve alaycı ve abartılı bir üslup kullanıldığını gösterir. Bu ifade, sözün amacı, bir ders vermek veya bir uyarıda bulunmak değil, kaba ve alaycı bir mizah anlayışı sergilemek olduğu için komik etki yaratmak için kullanılıyor. Resmin genel amacı, mizah yoluyla hayatın gerçekliklerini ve zorluklarını vurgulamaktır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kadın ve bir dizi metin bulunmaktadır. Kadının, sokakta para veya başka bir şey teklif eden biriyle etkileşimde olduğu, olasılıkla sokakta para teklif eden biriyle etkileşimde olduğu bir görüntü yer almaktadır. Yazılar ise 2017 yılında yapılan bir ankete referans vererek Avrupa'da insanların sokakta durdurulup, "sizi taciz edebilir miyiz" diye sorulmasını eleştiren bir yorum içerir. Metindeki "bizde de sordular 2017 de %51 EVET dedi" ifadesi, 2017 yılında Türkiye'de yapılan bir ankete işaret ediyor ve bu anketin sonuçlarının, Avrupa'da insanların sokakta durdurularak taciz edilmesiyle karşılaştırılmasını sağlıyor. Bu, Avrupa'da yaşananlara göre, Türkiye'deki durumun daha farklı ve belki de daha kabul edilebilir olduğunu ima ediyor (elbette olumsuz bir şekilde). "Avrupada insanları sokakta durdurup sizi skebilir miyiz diye soruyorlar" ifadesi, Avrupa'da bir toplumsal sorunun olduğunu ve Türkiye'de bu sorunun daha az olduğunu anlatıyor. Bu ifade, bir ironi ve/veya mizah içermektedir. Kadının fotoğrafı, bu ironiyi ve/veya mizahı vurgular ve genel olarak paylaşımın göndereninin Avrupa ve Türkiye'deki toplumsal kurallar arasındaki farkı komik bir şekilde ortaya koyma çabası içinde olduğunu göstermektedir. Görüntüdeki metin ve kadın, mizahın bir parçası olarak toplumsal tavırlara dikkat çekmeye çalışır.

Görselde, bir Twitter paylaşımı ve altında bir mizah görseli (meme) yer alıyor. Üst kısımda, "berke" kullanıcı adlı birisi, "Ben neden hiç zorlanmadım?" diye bir soru soruyor. Bu, muhtemelen bireyin kişisel durumunu, zorluklarla karşılaşmamasını veya herhangi bir seçimde kolaylık yaşamasıyla ilgili bir yorum. Aşağıda, "menekşe" kullanıcı adlı birisi, "Her geçen gün daha da zorlaşan seçim" diyerek bir yanıt veriyor. Bu, seçimlerin veya genel olarak hayatın zorluklarının giderek arttığına dair bir görüş. Görselin altında ise bir mizah görseli (meme) var. Bu görsel, bir düğme paneli tasviridir. Bir düğme "Yurtdışına çıkıp kendini kurtarmak" yazısını, diğeri ise "Ülkede kalıp vatanına hizmet etmek" yazısını taşır. Bu, zor bir seçim yapma durumu üzerinden, kişisel tercih/değerler arasında sıkışıp kalan bireylerin durumu ironik olarak sunuluyor. Özetle, mizah görseli, bir kişiye, kendi yolunu seçmesinin veya ülkesine hizmet etmenin zorluğunun altını çiziyor. "Ben neden hiç zorlanmadım?" sorusu da, bireyin kendi kolaylığını, diğerlerininkiyle kıyaslayarak, durumu ironik şekilde vurguluyor. Komiklik, hayatın zorluklarının ve seçimlerin bireysel deneyimlerle nasıl farklılaştığına yapılan esprili atıfta yatıyor.

Fotoğrafta, bir haber kanalında muhtemelen sohbet programı veya röportaj sırasında, bir kadın muhataba sorular soran bir gazeteci ile konuşurken görünüyor. Kadın, her şeyin zamlı olduğunu söylüyor ve Tayyip Erdoğan'ı çok sevdiğini, ölene kadar ona oy vereceğini ifade ediyor. Bu, enflasyon ve ekonomik sıkıntılara tepki gösteren, Erdoğan'a olan desteğini koruyan bir kişinin sözlerine dayanıyor. Joke, Erdoğan'a olan sevgisi ile halkın yaşadığı ekonomik sıkıntılar arasında bir ironi oluşturuyor.

Resimde, birbirine zıt siyasi görüşleri temsil eden iki kişi (AK Parti ve CHP) tasvir edilmiş karikatür bir mizah görseli. İki karakter de zincirlenmiş ve "AKPLİ" ve "CHPLİ" yazan levhalar taşıyor. Karakterlerin baloncuklarındaki ifadeler, toplumsal bir durumun ironisini ve siyasi iktidarın sıkıntıları hakkında bir espri yapıyor. "Yaşlı annemi görmek istiyorum" ifadesi, kişisel ve ailevi ihtiyaçlara vurgu yaparken, "akpli annesini görmesin" ifadesi, siyasi ayrışmaların aile ilişkilerini nasıl etkileyebileceğiyle ilgili bir eleştiriye işaret ediyor. "Son isteğiniz nedir?" sorusu, kişilerin beklenti ve hedeflerinin, iktidarın etkisiyle nasıl saptırılabileceğini veya engellenebileceğini temsil ediyor. Özetle, karikatür siyasi gerilimi ve ayrışmayı, kişisel beklentilerin ve ihtiyaçların toplumsal iktidar ilişkileri tarafından nasıl engellendiği veya yönlendirildiği bağlamında mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta yakışıklı bir genç adamın resmi var. Resmin altında ise "Durum: Hala Enkaz Altında" yazıyor. Bu, genç adamın bir depremde enkaz altında kaldığını ve durumunun hala kritik olduğunu ima ediyor. Ancak, genç adamın resminde enkaz altında olmaktan çok, rahat bir şekilde oturuyor olması, espriyi ortaya koyuyor. Espri, genç adamın depremden kurtulduğunu ve aslında "enkaz altında" olmadığını, sadece fotoğrafı için bir mizah yapmaya çalıştığını ima ediyor. Bu espri, deprem gibi ciddi bir konuya mizah katmak ve ironi kullanarak olaylara farklı bir açıdan bakmayı sağlıyor.

Resimde, birbirine aşık görünen bir çift var. Erkek, Türk hükümeti olarak etiketlenmiş ve kadın ise Suriyeli olarak etiketlenmiş. Kadının arkasında ise Türk vatandaşları olarak etiketlenmiş bir kadın öfkeli bir ifadeyle bakıyor. Bu görüntü, Türkiye ile Suriye arasındaki siyasi gerilimi hicveden bir mizahi yorum. Görüntü, Türk hükümeti ile Türk vatandaşları arasındaki ilişkiyi, Suriye'deki durumdan dolayı oluşan olumsuz duygulara sahipmiş gibi gösteriyor.

Fotoğrafta, yaşlı bir adam ve bir kadın evde duruyor. Adam, boynuna taktığı fularla kapalı, sanki çok üşümüş gibi duruyor. Kadın ise sıcacık bir gömlek giymiş ve bir fincan kahve elinde, rahatça duruyor. Şaka, yaşlı adamın aşırı soğukta titrerken kadının sıcak bir şekilde durmasıyla ilgili. Bu durum, soğuk bir şaka anlamına gelir. Kadın, yaşlı adamın üşümesine ve kendisinin rahat olmasına dair bir espri yapmış olabilir. Türkçe olarak: "Yaşlı adam fularıyla kaplı, sanki donmuş gibi duruyor. Kadın ise sıcacık bir gömlek giyip kahve içiyor. Görünüşe göre kadın soğuk şakalar yapmayı seviyor."

https://t.co/TAKQ4yQOy1 hayri potur @lisanslibuyucu suriyelilere antalya'da 5 yildizli otelde festival verilirken o sirada...

Am makinası antonyooss morning star @antonyooss showbet** Her erkeği erotizm ile ikna edebileceğini sanan kadın iticiliği. ÖS...

Fotoğrafta, bir adam bir evin içinde dört lastiğin arasında sıkışmış halde görünüyor. Lastikler, bir otomobilin tekerlekleri gibi görünüyor. Adamın bu durumdan rahatsız olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın başlığında ise "İlk yerli otomobilimiz "Vatandaş" Şimdilik sadece hükümet binebiliyor" yazıyor. Bu espri, Türkiye'de üretilen otomobillerin kalitesi ve güvenilirliği hakkında bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Halk tarafından kullanılmaya hazır olmadan önce hükümetin kullandığı bir otomobil olarak gösteriliyor. Fotoğraf, lastiklerin arasında sıkışmış adamı, Türk halkının yeni üretilen otomobillerle ilgili yaşadığı sorunlara benzeterek bir mizah yaratıyor.

https://t.co/cu9Y7XVtBo MERTOmiis @mmerty9 hege fitness motivasyon sozierlyle sizi hayata aztiyor ERKEKLE ŞAKA DÖVÜŞE, KADINLA...

Fotoğrafta iki kadın var. Her ikisi de maske takmış durumda. Kadınlar birbirlerine sarılmış ve mutlu görünüyorlar. Bu fotoğraf, Antalya'da 15 yıl yetiştirme yurdunda kaldığı süreçte, 20 yaşında devlet memuru olan Nurav Okur'un, aynı yurtta kaldığı kardeşinin ailesi ile evlenmesini ve böylece "koruyucu aile" olarak kabul edilmesini esprili bir şekilde göstermektedir. Bu espri, evlat edinen kişilerin çocuklarını kendi aileleri gibi sevmesi ve onlara koruyuculuk görevi üstlenmesi fikrine dayanmaktadır. Fotoğraftaki kadınlar, kardeş kardeş olmaktan çok, evlat edinen ve evlat edinilen gibi görünmektedir. Eğlenceli olan ise, evlat edinen kişinin aslında evlat edinilenin öz kardeşinden daha büyük olmasıdır. Bu durum, "koruyucu aile" kavramının bu bağlamda ne kadar farklı bir anlam kazandığını göstermektedir.

Fotoğrafta, bir kadın plajda yatarken, yanında bir erkek çocuğa "Türkiye'de yaşam standardı" ve "Avrupa'da yaşama hayali" yazan iki yazı yazılmış. Bu, Türkiye'de yaşayan insanların Avrupa'da yaşama hayallerini ve bu hayallerin nedenlerini esprili bir şekilde gösteren bir durum tespitidir. Resim, Türkiye'deki yaşam standartları ile Avrupa'daki yaşam standartları arasındaki farkları ele alarak bir espri yaratıyor. Bu, Türkiye'deki gençlerin Avrupa'da yaşama özlemini ve bu özlemin altında yatan nedenleri hicvederek, toplumun bu konudaki düşüncelerine ve algılarına gönderme yapıyor.

RT @mevzukurtlere1: Dr. Fahrettin Koca @drfahrettinkoca Türkçe dedim anlamadiniz şimdi Kürtçe diyorum "Dışarı çikmişnebın" > ...