Bu fotoğrafta, bir grup insan toplu halde durmaktadır. Fotoğrafın üst kısmında "Trans kişiyi bulun" yazısı yer almaktadır. Fotoğrafın alt kısmında ise "Onları bulamıyor musunuz? Çünkü NORMAL İNSANLAR olarak aramızda yaşıyorlar" şeklinde bir yazı bulunmaktadır. Bu fotoğrafın espri anlayışı, trans bireylerin "normal" olarak kabul edilen insanlarla aynı görünüme sahip olabileceği ve dış görünüşlerine bakarak ayrım yapılamayacağı fikrine dayanmaktadır. Fotoğrafta özel olarak trans olarak işaretlenmiş bir kişi olmaması ve altta yazan "normal insanlar olarak aramızda yaşıyorlar" ifadesi, bu durumu ima ederek bir ironi yaratmayı amaçlamaktadır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşım altındaki bir yorum yer alıyor. Üstteki gönderi, Tourette sendromu olan bir kişinin seremonilerde "n-kelimesini" söyleme eğilimi olması durumunda törenlere katılmaması gerektiğini belirten bir yorumcuya ait. Alttaki yorum ise "ada enechi" adlı kullanıcının, Michael B. Jordan ve Delroy Lindo'nun sunum yaparken birinin kendilerine yönelik "n-kelimesini" söylemesine nasıl tepki verdiklerini anlatıyor. Bu yorumda, John Davidson'ın durumunun kontrolünde olmadığını ve gözlerindeki acıyı görmenin zor olduğunu belirtiyor. Alt kısımda ise "Okuyucular ekledi, insanlar bilmek isteyebilir" başlığı altında, bir kişinin engeli nedeniyle ayrımcılığa uğramasının doğrudan ayrımcılık anlamına geleceği ve bunun Eşitlik Yasası 2010 kapsamında yasa dışı olduğu belirtiliyor. Fotoğraftaki espri, ilk paylaşımın "Tourette" ile ilgili genel bir çıkarım yaparken, ikinci yorumun bunu belirli bir olaya indirgeyerek ve daha kişisel bir durumla ilişkilendirerek ele almasıdır. İlk yorumcu,Tourette sendromunu genel bir sorun olarak görüp önleyici tedbir önerirken, ikinci yorumcu olaya daha insani ve empati kurarak yaklaşıyor. Üçüncü eklenen bağlam ise, yasal bir çerçeve çizerek konunun hassasiyetini vurguluyor.

Fotoğrafta dört kadın var, hepsi kot ceketler giymiş ve içecekler tutuyorlar. Tweet'in yazarı, bu kadınlardan birinin trans olduğunu ama kim olduğunu anlamanın imkansız olduğunu belirtiyor. Şaka, trans bireylerin görünüş olarak diğer insanlardan ayırt edilemeyeceği ve bu durumun, trans bireylere karşı önyargıları ve ayrımcılığı sorgulamaya davet ettiğidir.

Görselde, bir grup insanın fotoğrafı var. Üstte "Trans bireyi bul" yazısı ve "trans" kelimesi kırmızı renkte. Altta ise "Bulamadınız mı? Çünkü onlar bizim gibi, NORMAL İNSANLAR olarak yaşıyorlar" yazıyor. Esprinin konusu, trans bireylerin görünüşleriyle diğer insanlardan farklı olmadıklarını ve toplumun içinde yaşadıklarını vurgulamak. Fotoğrafın amacının, trans bireylere karşı önyargıları yıkmak ve onların da diğer insanlar gibi normal olduğunu göstermek olduğu düşünülüyor.

Fotoğrafta, Turgay Bakırtaş adlı birinin bir tweet'i yer alıyor. Tweet, iki çocuğu olan, boşanmış ve zor geçinen bir kadından bahsediyor. Kadının yakını, ona aylık 300-400 lira harçlık gönderiyormuş. Bir gün kadın, ucuz bir parfüm aldığı için yiyecek alamamış. Yazar, kadının sadece güzel kokmak istediğini, ancak para veren kişinin aynı zamanda emir verdiğini anladığını belirtiyor. Son olarak, Allah kimseyi muhtaç etmesin dileğiyle tweet'ini tamamlıyor. **Esprinin açıklaması:** Esprinin temeli, kadının para aldığı kişinin, harcamaları üzerinde de dolaylı bir kontrol sahibi olmasıdır. Kadının parfüm alması, temel ihtiyaçlarından feragat etmesine neden olmuştur ve bu durum, para veren kişinin, parayı nasıl harcayacağı konusunda da bir tür "emir" verdiğini ima eder. Bu durum, maddi yardımın bazen beraberinde getirdiği kontrol ve bağımlılık hissini ironik bir şekilde vurgular.

Fotoğrafta, Deniz Dülgeroğlu adında bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te şu yazıyor: "farkındaysanız zenginler genelde iyi şaka yapamıyor çünkü mizah insanın fakirliğini unutmaya çalışırken geliştirdiği bir şey" Bu tweet bir mizah anlayışına işaret ediyor. Zenginlerin genellikle iyi şaka yapamamasının nedeni olarak, mizahın fakirlikle başa çıkma mekanizması olması ve zenginlerin bu deneyimi yaşamaması öne sürülüyor. Yani, mizahın kaynağının yoksulluk ve zorluklar olduğu ve bu yüzden zenginlerin bu türden bir mizahı anlamakta veya üretmekte zorlanabileceği ima ediliyor.

Fotoğrafta, Devrim Başaran isimli bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımında, "Ha bizim Türkiye'de doğup büyüdükten sonra bide cehenneme gitme ihtimalimiz mi var şimdi aq" şeklinde bir ironi yapıyor. Espri, Türkiye'de yaşamın zorluklarına ve olumsuzluklarına, sanki cehenneme gitme olasılığına gönderme yaparak mizahi bir yaklaşım sergilemesinden kaynaklanıyor. Türkiye'deki zorluklar ve olumsuzluklar nedeniyle, kişi, sanki zaten bir cehennemde yaşıyormuş gibi hissettiğini ve bir de ölümden sonra cehenneme gitme ihtimalinin olması durumunu ironik bir şekilde sorguluyor. "Aq" ifadesi ise, Türkçede yaygın olarak kullanılan bir argo ve cümleye şaşkınlık, hayret veya sinir ifadesi katıyor.

Fotoğrafta, başörtüsü takmış, olasılıkla trans ve Müslüman bir kadın, bir işaret levhasını tutuyor. İşaret levhasında "QUEER TRANS MUSLIM AND PROUD" yazıyor. Fotoğraf, trans ve Müslüman kimliklerin toplumsal kabulüne veya özgürlüğüne dair bir mesaj veriyor. Fotoğrafın potansiyel mizahı, tipik olarak birbiriyle çelişkili olarak algılanan toplumsal kategorileri bir araya getiriyor. Başörtüsü ile trans ve Müslüman olma özelliklerinin, çoğu toplumda birleşmesi beklenmeyen bir kombinasyonun sunulması, potansiyel bir mizah kaynağı yaratabilir. Bu, toplumsal normlara meydan okuyan ve farklılıkları kucaklayan bir mesaj olarak da yorumlanabilir. Mizah ise genellikle, beklenmedik ve şaşırtıcı durumlar veya karşıtlıklar yoluyla ortaya çıkar.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "Mahfı" kullanıcı adı altında @mehdem11 adıyla paylaşımda bulunmuş. Paylaşımın metni şu şekilde: "boğulmuşuz, kimse boğulmamızla ilgilenmemiş, suyu bulandırmakla suçlanmışız." Bu paylaşımın ironisi, bir problemle karşı karşıya kalınmış olmasına rağmen, sorunun çözülmesi için alınacak adımlar yerine, sorunu yaratan şeyin suçlanmasında yatıyor. "Boğulmuşuz" ifadesi, herkesin duyarsız ve sorumsuz olduğunu vurguluyor. "Suyu bulandırmakla suçlanmışız" kısmı ise, sorunun çözülmesi yerine sorunun varlığından şikayet edilmesi anlamına geliyor. Dolayısıyla mizah, insanların sorumluluklarının yerine, sorunu diğerlerine yüklemelerine dayanıyor.

Fotoğrafta, "Gay Beer" (Eşcinsel Bira) yazan, açık mavi renkli, metal teneke kutular görülüyor. Kutuların üzerinde, kırmızı ve beyaz desenler var. Fotoğrafın üstünde "GO AHEAD" (İlerle), alt kısmında ise "TAKE A SIP" (Bir yudum al) yazıları bulunuyor. Bu bir espri örneği ve espri, kutulardaki "Gay Beer" (Eşcinsel Bira) yazısının cinsel yönelimi hedef alan insanların veya tutumlarını eleştiren insanların hoşuna gitmeyeceği olasılığı ile ilgilidir. Dolayısıyla, "İlerle, bir yudum al" mesajı, belki de biraz provokatif bir şekilde, bu konuya karşı tavır almayı veya o birayı içmeyi teşvik ediyor gibi görünüyor. Espri, durumu ironik bir şekilde ele alıyor ve "Gay" kelimesinin bu bağlamda nasıl algılanabileceğini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir marketin içinde, muhtemelen yerde oturmuş iki kişi görünüyor. Sol taraftaki kişiye bakıldığında, elinde bir şeyler tuttuğu ve bu kişilerin yüzlerinde bir takım endişe veya üzüntü ifadesi var gibi. Sağ taraftaki kişi de bir market rafının önünde oturmuş. Yazıda, "iyiliğim dediğim zaman iyi olmadığımı kimse anlamadı" ifadesi geçiyor. Bu, insanların samimiyetini ya da gerçek duygularını anlayamadıkları veya önemsemedikleri durumu esprili bir şekilde anlatıyor. Genel olarak, insanların sözde iyilik halinden gerçek durumun farklı olabileceğini anlatmak için kullanılan bir mizah. "Kimse anlamadı" kısmı, durumu daha da vurguluyor ve bu tür bir misillemeye uğramanın sık rastlanan bir durum olabileceği fikrini yansıtıyor.

Bu resim, "kayıp çizgi roman" tarzında bir karikatür. **Resmin İçeriği:** Bir iş görüşmesi anlatılıyor. İlk panelde, aday "Hakkari'den misin?" diye sorulur. Aday "Evet" der. Ardından "Seni işe aldık" yazısı gelir. Son panelde, aday görüşmeyi başarıyla tamamlamış ve bir iş görüşmesi sırasında yapılan iyi hareketler/davranışlar vurgulanıyor (yazıdaki "Çok güzel hareketler" ifadesi). **Mizahın Anlamı:** Mizah, Hakkari'nin Türkiye'de bilinen göç yollarında ve kültürel farklılıklar nedeniyle alaycı bir şekilde işverenlerin aday hakkında olumlu bir izlenim edinmesini sağlayan hareketler olarak görülmesiyle ilgilidir. Görüntüler, kişinin iyi bir izlenim edinmek için "Hakkarili olmak" yerine, kendisine güvenmesini ve öz güvenli davranmasını vurgulamaktadır. "Çok güzel hareketler" de bu durumu vurgular. Mizah, kültürel klişeleri ve bu tür olumsuz klişelerin işe alım süreçlerinde rol oynayabileceklerinin bir parodi tarzında işlenmesidir.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. "nagalip" kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılan bu mesaj, espri yapmayı ve tekrarlayarak eğlenmeyi anlatıyor. "Yaklaşık 5 dakikadır kendi esprimi tekrarlayarak eğleniyorum. Ele anlatsan gülmez ama kendin öyle mi?" cümlesi, kişinin kendi esprilerinin kendisine çok komik geldiğini, ancak başkalarına anlatınca komik gelmediğini ima ediyor. Joke, öznel bir mizah anlayışına ve kişinin kendi esprilerini fazla abarttığına dair bir ironi içeriyor.

Resimde, iki farklı mülteci grubuna (Afgan ve Suriyeli) yönelik, muhtemelen sosyal medyada yaygınlaşmış, mizah içeren iki panelli bir meme görülüyor. **Soldaki panel:** Afgan mültecilere odaklanmış. Afgan mültecilerin "günde 50 liraya iş bulduk" ve "Türkiye cennet vatan abi" gibi ifadeleriyle, Türkiye'de kolayca iş bulduklarını ve ülkeyi cennet gibi gördüklerini ima ediyor. Paneldeki çizimler, abartılı, olumsuz ve hatta kötümser bir hava yaratıyor. **Sağdaki panel:** Suriyeli mültecilere odaklanmış. "Noooooo sizin yüzünüzden bizi işe almıyorlar artık mülteci istemiyoruz Türk gençliği" gibi ifadeler, Suriyeli mültecilerin Türkiye'de istihdam sorunlarıyla karşılaştıklarını ve Türk gençliğinin bu durumdan rahatsızlık duyduğunu ileri sürüyor. Bu paneldeki çizimler de, soldaki gibi abartılı ve olumsuz bir hava taşıyor. **Genel Olarak Meme Hakkında:** Meme, Afgan ve Suriyeli mültecilerin Türkiye'deki durumlarına dair abartılı ve olumsuz bir bakış açısı sunuyor. Her iki grup için de, iş bulma güçlükleri, sosyal uyum sorunları gibi gerçek sorunların abartılmış bir şekilde, mizah yoluyla ele alındığını gösteriyor. Bu da Türk toplumunda mülteci politikalarına yönelik genel bir görüşü, bazen de önyargılı bir bakışı yansıtıyor. Resim, mizahi bir dille, toplumsal gerilimi ve karmaşık konuları ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Selahattin Yücel adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda, Türkiye'de bahçeli bir evde yaşamak için ya çok zengin ya da çok fakir olmak gerektiği vurgulanıyor. Benzer şekilde, at sahibi olmak için de aynı durum geçerli olduğu belirtiliyor. Bu, Türkiye'deki ekonomik ve sosyal gerçekleri ironik bir şekilde ele alan bir espri. Bahçeli ev ve at sahibi olmak gibi maddi varlıklar edinmenin zorluğunu, toplumda mevcut olan zenginlik ve yoksulluk uçları arasındaki uçurumun büyüklüğü üzerinden esprili bir dille ortaya koyuyor. Esasen, Türkiye'deki sosyal ve ekonomik gerçekler nedeniyle, bu tür varlıklara sahip olmak için belirli bir zenginlik veya yoksulluk seviyesine ulaşmanız gerektiği ima ediliyor.

sadece teodora @sokagiriyomusun showbet bu ülkede hemen hemen herkes gerçekten inanılmaz KABA ya. bence bu ülkedeki en büyük...

Resimde dört kişi var. Hepsi bir başka kişiyi görüyor ve "Ne kadar güzel!" diye düşünüyor. Fakat herkes birbirine baktığı için bu güzelliğin kim olduğuna dair bir yanılgı var. Şaka, kişilerin birbirlerinin güzelliğine takılıp kendi güzelliklerini fark edememesinde yatıyor. İngilizce: The picture shows four people. They are all looking at someone else and thinking "What a beauty!". However, everyone is looking at each other, which is why there is a misunderstanding about who this beauty is. The joke lies in the fact that the people are stuck on each other's beauty and cannot see their own.

https://t.co/k3GjelfGAH en: t kimsenin hicbirsey bilmediği yerde bir insan her şeyi bilebilir www. ****** *** ******* .... www...

hiç sekmez valla https://t.co/AsXjLe2tp3 Edmund Dorf @SFaysalYildirim 3 gün öğretmen karılar azgın olur. Subaya varırlar...