Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, eski zamanlarda arkadaşlarının sıkıntılarının 3 kişi tarafından kolayca çözülebildiğini, ama şimdi herkesin perişan olduğunu anlatıyor. Bu, toplumda, özellikle de sosyal ilişkilerde, zamanla oluşan değişimlerin veya kayıpların bir eleştirisidir. Eskiden sorunlar daha kolay halledilebiliyorken, şimdi herkesin zor durumda olduğunu, yani sorunların çözümünün zorlaştığını veya üstesinden gelinmesinin daha zor olduğunu vurgular. "Perişan" kelimesi, bu zor durumun ne kadar kötü olduğunu göstermek için kullanılmıştır. Jest, biraz nostaljik bir üzüntü ve belki de biraz da eleştiri içerir.

Resimde, Hannibal Barca adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, Kürtlerin hasta ziyaretleri ve cenaze/düğün merasimlerine katılımlarını abarttığını söyleyen kullanıcı, babasının da ameliyat olduğu, çok kalabalık bir Kürt hasta ziyareti olduğundan bahsediyor. 150 kişi civarında insanın hastayı beklerken, bu durumun önemsiz bir konu olup olmadığını sorduktan sonra, "akrabaları" olduğu cevabını aldığını belirtiyor. Bu, Kürt topluluğu içindeki yoğun ziyaret geleneği hakkında, biraz abartılı ve mizahi bir yorum. "150 kişi falan bekliyordu" ifadesi, konu hakkında hafifçe şaşkınlık ve biraz da alaycı bir üslup kullanıldığını gösteriyor. "Sen ne diyorsun abi, akrabamızdır" sözü ise, durumun beklenenden daha fazla abartılı olduğunu ve belki biraz da "aşırı" tepki verilen bir ziyaret geleneği olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla espri, Kürt topluluğu kültüründe ziyaret ve merasimlere gösterilen yoğun ilgi ve kalabalığın biraz abartılmış bir şekilde ele alınmasıyla oluşuyor.

Resimde, bir sokak satıcısının tezgahında "Açsanız ve Paranız Yoksa Çekinmeden Söyleyin Yolunuz Düşer Öder ya da Bir Dua ile İnsanlık Ölmemiş Dersiniz. Bizden Yana Helaldir" yazılı bir pankart görülüyor. Bu pankart, sokak satıcısının müşterilerine, aç oldukları ve paraları yoksa çekinmeden söylemelerini, hesaplarını daha sonra ödeyebileceklerini veya bir dua ile minnettarlıklarını gösterebileceklerini ima eden bir espri.

Fotoğrafta, Av. Leyla Keleş'in Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görüyoruz. Tweet'te, bir komşusunun intihar haberini duymayan bir Müslüman'ın, intiharı gerçekleşirken çektiği videoyu paylaştığı ve bu eylemi hükümete bildirmektense vicdanını rahatlatmak için paylaştığı eleştiriliyor. Eserin temel konusu, insanların başkalarının acılarından haberdar olduklarında, bunu kamuoyu ile paylaşmak için kullanma eğilimi ve bu eylemin, acının gerçek kaynağını unutup, sadece kendi duygu ve düşüncelerini ön plana çıkarmasıdır. Bu nedenle tweet, hem intiharın gerçek nedenleri ile ilgilenmeyen, hem de "hükümete bildirmek" gibi bir sorumluluktan kaçınan kişinin vicdanını sorgulamaktadır. Bu fotoğrafta, bir kadın siyasetçinin sosyal medya hesabının ekran görüntüsü görünüyor. Kadın, bir Türk bayrağı ve kilitli bir kutu ile birlikte "Av. Leyla KELEŞ" adıyla geçiyor. Hesap bilgisi altında, "Ak Parti Malatya Battalgazi Belediye Meclis Üyesi" yazıyor. Doğum yılı 1990 olarak belirtiliyor ve hesaba Ağustos 2020'de katıldığını gösteriyor. Hesabın 14,8 milyar takipçisi ve 21 milyar takipçisi var. Bu görüntü, bir Türk politikacının sosyal medya profilinin mizah yoluyla nasıl abartılı bir şekilde sunulabileceğine dair bir örnek. Çok yüksek takipçi sayısı, gerçekçi olmayan bir şekilde yüksek takipçi sayısının komik bir örneğidir. "Av" kısaltmasının bir avukatı belirtmesi, kadının genç yaşına rağmen deneyimli bir siyasetçi olduğu ima ediliyor, ancak bu, hesabın gerçekliğini sorgulatan bir detaydır. Görüntü, sosyal medyada takipçi sayısının abartılı kullanımı ve siyasetin mizahi bir şekilde ele alınmasıyla ilgili bir mesaj veriyor.