Bu fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te şöyle yazıyor: "Dün dersteyken aşırı yağmur yağmaya başlayınca çocuklara "Aaa yağmura bakın” dedim. Birisi “Oh iyi iyi barajlar doluyor” dedi. Canım yavrum 8 yaş için daha eğlenceli dertlerinin olmasını temenni ediyor, T.C. yaşamında sabır ve başarı diliyorum." **Şaka:** Şakanın esprisi, çocuğun yağmurun aslında bir sorun teşkil ettiğini ve kuraklık gibi durumlarla mücadele edilmesi gerektiğini anlamaması, bunun yerine yağmurun barajları doldurması gibi olumlu bir sonuca odaklanmasıdır. Tweet'i atan kişi, bu durumu "eğlenceli dert" olarak nitelendiriyor ve daha büyük, gerçek sorunlarla karşılaşmadan bu tür basit sevinçler yaşamasını umuyor. Sonunda da "T.C. yaşamında sabır ve başarı diliyorum" diyerek, Türkiye'deki genel sorunlara gönderme yapıyor ve çocuğun gelecekte daha ciddi sıkıntılarla karşılaşabileceği imasında bulunuyor. Yani, şaka çocuğun masumiyeti ve aslında ülkenin genel durumuna dair ince bir eleştiri içeriyor.

Resimde bir Türkçe test sorusu görülüyor. Soru, Suriyeli, Iraklı ve Afganistanlı göçmenlerin ülkeye yerleşmesiyle ilgilidir ve onlara karşı nasıl davranılması gerektiğini sorgulamaktadır. A seçeneği, onlara karşı hoşgörülü olunması ve farklılıklarına saygı duyulması gerektiğini önerirken, B seçeneği ise ülkeden ayrılmaları için zorlanmalarını savunmaktadır. Görünen espri, B seçeneğinin mantıksız ve yanlış olduğunu, insanların kendi ülkelerinden ayrılma zorunda kalmasının sebeplerini ve kültürel farklılıkları dikkate alarak onlara karşı saygılı ve hoşgörülü davranmak gerektiğini vurgulamaktadır.

Resimde bir 2. sınıf öğrencisinin, Suriyeli, Iraklı ve Afganistanlı komşuları hakkında bir metin ve bu metin doğrultusunda doğru cevabı seçmesi gereken bir Türkçe soru yer alıyor. Soru, farklı kültürlerden gelen komşulara nasıl davranılması gerektiğini sorgulamaktadır. Sorunun cevabı, "A. Onlara karşı hoşgörülü olmalı, farklılıklarına saygı duymalıyız." şeklindedir. "B" ve "C" seçenekleri, toplumdaki farklılıkların normal bir durum olduğunu ve bu farklılıkları dikkate alarak karşılıklı saygı ve anlayış içinde yaşamak gerektiğini yansıtmayan cevaplardır. "Aslan kardeşim" kısmının, öğrenci tarafından sorunun başlığı olarak doğru ya da yanlış bir şekilde kullanılması, resimdeki metnin ana teması ve sorunun içeriği ile bağdaşmayan bir unsurdur. Orada "doğru şıkkı bulmuş" kelimesiyle, öğrencinin soruyu çözmüş olabileceği, ancak soruyu doğru cevaplayan kişinin aslan olduğu anlamı çıkartılamıyor. Bu nedenle, fotoğrafa dayalı herhangi bir espri veya alaycılık söz konusu değil, sadece bir okul ödevi.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen bir ders kitabından alıntı görülüyor. Paylaşımda, "AnnaTürk" isimli bir kullanıcı, "İslamiyet hariç de lan + İslamiyet hariç abi" şeklinde bir mesaj yayınlamış. Aynı zamanda, altta, bir ders kitabının, muhtemelen tarih veya kültür konulu bir ders kitabının, seçili cümleleri görülüyor. Seçili metinde, Türk kültürünün geniş alanlara yayıldığı ve Türklerin başka dinleri benimseyerek milli kimliklerini kaybettikleri (İslam'ı kabul edenler hariç) şeklinde bir görüş dile getirilmiş. **Şaka:** Şakanın altında yatan, "İslamiyet hariç de lan + İslamiyet hariç abi" ifadesinin, siyasi bir görüş veya tarihsel bir yorumu ironik bir şekilde eleştirmesi yatıyor. Söz konusu paylaşım, tarihi bir olguyu (Türklerin farklı dinleri benimsemesi) ironik ve provokatif bir biçimde yorumlayarak, o görüşün geçerliliğine veya doğruluğuna karşı çıkıyor. Özetle, paylaşım, tarihsel veya kültürel görüşleri eleştirel ve ironik bir şekilde dile getiren bir şaka içermekte.

Resimde, Kemal Buğra Mutlu adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, öğrencilerine Divan-ı Hümayun üyelerinin isimlerini yazmalarını istediği ve öğrencilerin verdiği cevapları paylaştığı görülüyor. Cevaplar arasında "Defteri Dam", "Nişancı" ve "Keskin nişancı" yer alıyor. Paylaşımın ironisi, Divan-ı Hümayun üyelerinin isimlerini yazma isteğinin, aslında tarihi/resmi kişiler yerine, gerçek hayattaki nişancı ve diğer kişilerle alakalı olmasından kaynaklanıyor. Bu, öğrencilerin cevaplarının beklenmedik ve biraz absürt olmasını sağlıyor. "Nişancı" ve "Keskin nişancı" gibi cevaplar, "Divan-ı Hümayun üyeleri" yerine daha günlük ve sıradan bir ifadeyle ilgilidir. Dolayısıyla, paylaşım öğrencilerin ilginç ve beklenmedik cevaplarını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir çocuğun, muhtemelen bir Türkçe dersinde veya etkinlikte, "Farklı Kültürleri Tanıyalım" başlığı altında farklı kültürlere yönelik bazı ifadeleri doğru veya yanlış olarak işaretleme sorusu olan bir çalışma sayfası olduğu görülüyor. Çalışma sayfasında, farklı ülkelerden ülkemize gelen insanlara karşı nasıl davranılması gerektiğine dair cümleler bulunmakta. Yanıtlar, doğru veya yanlış olarak işaretlenmesi gereken kutulara karşılık gelen simgelerle işaretlenmiş. Resimde sorular ve ilgili cevaplar açıkça görülüyor. Bu fotoğraftaki herhangi bir "şaka" yok; ciddi bir eğitim etkinliği.

Çocuk doğru cevap vermiş https://t.co/C7J1xnApLZ 6 Bizim artık Suriyeli, Iraklı ve Af- ganistanlı komşularımız var. Bu yabancı...

Çocuk doğru cevap vermiş https://t.co/C7J1xnApLZ 6 Bizim artık Suriyeli, Iraklı ve Af- ganistanlı komşularımız var. Bu yabancı...

Benim din bilgisi Annemin gözünün önünde ödev yapıyorumdlur Sosyal bilgiler dört Hanife dönemi Kaynak

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi "Ödev: Mat Ç.K = 170'ten 175'e kadar tüm alıştırmaları yap Sosyal D.K = 220'den 230'a kadar 3 kez oku" şeklinde yazıyor. "Duygulandıran tivit..." diye bitiyor. Burada espri, öğretmenlerin genellikle öğrencilere çok fazla ödev verdiğini ve bu ödevlerin çoğu zaman anlamsız olduğunu ima ediyor. "Duygulandıran tivit" ifadesi ise bu durumun ironik bir şekilde "duygusal" olarak nitelendirilmesini ima ediyor.