Fotoğrafta, bir kişinin ağzına bol miktarda yeşillik doldururken çekilmiş yakından bir görüntüsü yer alıyor. Üst kısımda ise bir Twitter gönderisi metni görülüyor. Metinde, T-Rex'in bir meteor yaklaştığına dair paniğini dile getirdiği, ancak Brachiosaurus'un ise umursamazca otladığı bir diyalog yazıyor. **Şakanın açıklaması:** Şaka, dinozorların yok olmasına neden olan meteor çarpması olayına gönderme yapıyor. T-Rex gibi tehdit altında olan bir canlı, yaklaşan felaket karşısında dehşete kapılırken, Brachiosaurus gibi daha otçul ve belki de daha az çevik bir canlı ise kendi yemeğine odaklanmış, çevresindeki büyük tehlikenin farkında değilmiş gibi gösteriliyor. Buradaki espri, farklı canlıların felaketlere karşı gösterdikleri farklı tepkiler ve öncelikler üzerine kurulu. Brachiosaurus'un durumu, "benim yemeğime dokunmadığı sürece dünyada ne olursa olsun umrumda değil" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, sigara içen bir köpek görünüyor. Köpeğin üzerinde "1 günde 52 konu yetişir mi?" yazısı var. Bu, yoğun bir ders programı veya hızlı öğrenme ile ilgili bir mizah içeren bir ifade. Bir günde 52 konu öğrenebilmenin imkansızlığına gönderme yaparak, abartılı bir durum ve gerçekçi olmayan bir beklentiyi ele alıyor. "1 günde" ifadesi, mümkün olmayan bir hedeflemeyi vurguluyor, "52 konu" ise bu hedefin çok zor ve anlamsız olduğunu anlatıyor. Dolayısıyla köpek ile ilgili mizah, hızlı ve verimsiz öğrenme/öğretim fikirlerine dayanıyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımından oluşan bir meme. Paylaşımın metninde, bir Tyrannosaurus Rex (T-Rex) tarafından, Brachiosaurus'a doğru gelen bir göktaşına karşı uyarı yapılıyor ve "Vay canına!" ifadesi kullanılıyor. Resimde ise, genç bir adamın ağzına büyük bir, muhtemelen gerçekçi olmayan veya canlandırılmış, yeşil bir bitki yığını yerleştirilmiş. Bu görüntü, göktaşının yok edici etkisine değil, bunun yerine, tuhaf ve abartılı bir şekilde bir yiyecek yığınının yutulmasına odaklanan bir mizah oluşturuyor. Dolayısıyla, şaka; göktaşının tehlikesinin, aslında, abartılı şekilde gösterilmiş yiyecek yığınına karşı bir şaşkınlık ve korku duygusuyla karşılaştırılıyor. T-Rex'in uyarısı ile genç adamın hareketinin arasındaki çelişki, ironik ve absürt bir mizah oluşturuyor.

Görüntü, Twitter'da "Doç. Dr. Sokrates" adlı kullanıcının bir paylaşımı. Paylaşım, ahiret günü hakkında bir eleştiri içeren bir cümle ve saat/tarih bilgisiyle birlikte. Joke, insanların ahiret günü ile ilgili sürekli olarak uyarıda bulunup, "ya susun" diye bağırmaya odaklanıyor. "Duyamıyoruz" ifadesi, bu kişilerin çevresindekilerin söylediklerini anlamadıklarını, yani gereksiz veya duyarsız olduklarını ima eder. Özetle, espri ahiret günüyle ilgili abartılı ve gereksiz uyarılara, insanlara karşı duyarsızlığa bir göndermedir.

Görüntüde, muhtemelen sabah veya akşamın erken saatlerinde, kırmızımsı turuncu tonlarda muhteşem bir gökyüzü manzarası var. Yoğun trafikle hareketli bir cadde manzarası ve üzerinde trafik ışıkları, işletme tabelaları gibi şehir unsurları yer alıyor. Araçların içindeki camdan çekilmiş bir fotoğraf. Fotoğrafın içinde herhangi bir açıkça komik bir durum veya bir şaka yok. Sadece güzel bir gün batımı manzarası ve şehir yaşamının bir görüntüsünü içeriyor. Bir espri veya mizah unsuru yok, dolayısıyla açıklanacak bir şaka da yok.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, ahirette (ölümden sonraki hayatta) toplu azarlanırken, "yaratmasaydın o zaman kardeşim" deyip Allah'tan o terbiyesiz kişinin bir adım öne çıkmasını dileyen bir durum anlatılıyor. Bu, ironik bir mizah örneği. Bir kişinin, kötü bir davranışta bulunan bir kişi için, Allah'tan o kişinin cezalandırılmasını istemek yerine, bir şekilde "affetmesi" için dua ediyor. Yani, aslında terbiyesizliğin veya kötü davranışın kabul edilebilir olduğu bir durumu ifade eden ironik bir üzüntü/tepit mesajı. Bir anlamda, durumun komikliği "kötü davranışın" ve bu tür dileklerin mantıksızlığında saklı.

Resimde, bir kara deliğin yanında Dünya'nın uzayda görüntüsünü gösteren bir meme var. Meme metninde "böyle bir durumda ne yapardınız?" sorusu soruluyor. Altında, "sence böyle bir durumda bir şey yapabilir miyiz?" sorusunu soran bir yorum yer alıyor. Bu, kara deliğe düşme olasılığının ne kadar yüksek olduğunun ve insanlığın yapılabilecek bir şey olup olmadığı sorusunun esprili bir şekilde aktarıldığı absürt bir durumla ilgili bir espri. Kara deliğe düşmek neredeyse imkansız ve geri dönülemez bir durum olduğu için, soruyu soran kişi, durumun ne kadar umutsuz olduğunu vurguluyor ve esprili bir şekilde "hiçbir şey yapamayız" cevabını ima ediyor.

Fotoğrafta, karanlık bir arka planda, yanmakta olan üç mum görünüyor. Mumların etrafında ince bir duman yükseliyor. Resmin üst kısmında, "ABD'li Uzmanlar: Güneş'te açılan bir delik sonucu Güneş fırtınası Dünya'yı etkileyebilir. Elektrik kesintileri artabilir." şeklinde bir yazı var. Bu, bir "çarpık" veya "ironi" içeren bir espri. Güneş fırtınasının elektrik kesintilerine neden olabileceğine dair ciddi bir bilgi paylaşılan bir haberi gösteren yazı, bunun yerine karanlık bir ortamda yanmakta olan mumlarla görsel olarak ifade ediliyor. Mumlar, elektrik kesintileri anlamında "karanlık" bir durumu temsil ediyor. Espri, ciddi bir bilgiyi, görünürde alakasız ve absürt bir görselle birleştirerek, okuyucuya beklenmedik bir şekilde gülme hissi sağlamaya çalışıyor.

Görselde, "Naber" yazısının büyük harflerle, çizgi film tarzında, sanki bir afiş ya da albüm kapağı gibi tasarlanmış bir görüntü yer alıyor. Arka planda ise yangın içinde yıkık bir antik yapı görülüyor. Ön planda ise çok sayıda iskelet figürü, birbirleriyle etkileşim halinde, bir toplum yaratıyor. İskeletlerin üzerinde çeşitli kağıtlar, yazı parçaları ve garip simgeler var. Bu görselin mizahı, iskeletlerin modern bir kafe ortamında toplanmış olmasında ve bu kafiyelerde yeralan içecek ve yemeklerin yazılmasındadır. İskeletler, ölüler oldukları için yemek ve içecekleri, yani modern insan dünyasında yer alan basit ihtiyaçları tüketmiş olabilirler veya hatta daha da fazlasını tüketirler, bu da durumu daha da ironik hale getirir. Dolayısıyla, ölüm ve günlük yaşamın ironik bir karışımı, "Naber?" sorusunun içinde var olan hafif bir yaşamdan ölüme bakışın veya belki de tam tersine bir ölüden yaşama bakışın bir mizah kaynağıdır.

Resimde, gökyüzünde, yıldızlar arasında, parlak bir ateş topu şeklinde bir göktaşı görünüyor. Göktaşı, uzaydan hızla yaklaşmakta ve çarpma anı gözler önünde canlanıyor. Göktaşı'nın yörüngesi boyunca uzanan ışık izleri ve patlama etkisi, dramatik bir sahne oluşturuyor. Arka planda, koyu siluetleriyle ağaçlar ve gökyüzündeki yıldızlar, gece manzarasını tamamlamaktadır. Göktaşı'nın çarpması, muhtemelen dünya üzerinde büyük bir felaketi temsil eden bir anı resmediyor. Bu görsel bir "dünya sonu" veya "son gün" temasını ele alıyor ve genellikle absürt ve mizah dolu bir şekilde sunuluyor. Fotoğrafın mizah değeri, gerçek bir gök olayının (göktaşı) dramatik ve korkutucu bir şekilde sahnelenmesi ile, konu hakkında yapılan potansiyel bir abartılı yorumlama arasında yatmaktadır. İzleyici, gök olayının gerçek dünyadaki potansiyel etkileri ve bu tür olayları abartılı bir şekilde hayal etme eğilimi arasında bir ilişki kuruyor. Bu yaklaşımla, fotoğraf, korku, dram ve eğlenceyi bir araya getirerek, konuyu komedi unsurlarıyla ele almaktadır.

Görüntüde, yıldızlı bir gece gökyüzü ve gökyüzünde büyük bir göktaşı belirmiş. Göktaşının yanından ışık saçan kuyruklar uzanıyor ve gökyüzü bir patlamaya hazır gibi görünüyor. Fotoğrafın altında ağaçlar ve gökyüzüne bakan izleyiciler var. Fotoğraf, beklenmedik bir felaket, bir kıyamet senaryosu veya olası bir dünya sonu anı tasvir ediyor. Bu, "dünyanın sonu" gibi durumları absürt ve komik bir şekilde sunan bir mizah türüdür. Fotoğrafın komedisi, göktaşının yaklaşma şeklinden ve gökyüzündeki yoğun patlama efektlerinden gelen dramatik görünümle, arka plandaki normal bir gece manzarasının zıtlığı ile sağlanıyor. Dolayısıyla fotoğraftaki mizah, dramatik bir olayın beklenmedik ve günlük bir bağlamda gösterilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "tor j." kullanıcı adlı birinin, "ahirette toplu azar yerken kısık sesle 'yaratmasaydın o zaman kardeşim' deyip, allah'tan KİM O TERBİYESİZ Bİ ADIM ÖNE ÇIKSIN tepkisi almak" şeklinde yazdığı bir paylaşım yer alıyor. Tweet'e bir de konu ile ilgili görsel eklenmiş. Tweet'in ironik tarafı, kısık sesle azarlanırken bile "yaratmasaydın o zaman kardeşim" diyerek, sorunlu durumu Allah'a yüklemeye çalışması ve bu tepkisinin beklenmedik şekilde "ADIM ÖNE ÇIKSIN" tepkisi alınmasını ummasıdır. Azarlanan kişi, aslında durumu kabullenip, bir adım geri çekilmesi gereken bir noktada, sanki daha da öne çıkmayı hedefliyor gibi algılanıyor. Bu durum komik ve ironik bir durum olarak yorumlanıyor. "ahirette" ifadesi, olayı gerçek hayattan öteye taşıyarak, daha da absürt bir hale getiriyor.

Bu fotoğrafta, Twitter'dan bir gönderi görüyoruz. Gönderi Mert Kaya (@mr_kya) tarafından yazılmış ve şöyle diyor: "mahser meydanında herkes arapça mı konuşacak şimdi usta ben bilmiyorum". Şaka, mahşer gününde herkesin Arapça konuşacağını varsayan bir inanışın ironik bir şekilde ele alınması üzerine kurulu. Mert Kaya, mahşer gününde insanların nasıl iletişim kuracağı konusunda şaka yaparak bir kargaşa yaratıyor.

sude @allahyokardesim olum israfil çok sabırlı bi melek ben olsam sesi neye benziyo diye çaktırmadan bi üflerdim sırf meraktan...

Resimde, bir kişinin yüzü ve üst vücudu görülüyor. Görüntü, sanki eski bir filmden veya videodan kesilmiş gibi, biraz düşük çözünürlüğe sahip ve biraz bulanık. Kişinin üzerinde bir takım elbise var. Resmin alt kısmında ise Türkçe olarak "30 günlük orucun 29. gününde çavuşun hal ve hareketler" yazıyor. Bu, muhtemelen bir mizah içeren gönderi. "30 günlük oruç" bir dini ibadet biçimi, genellikle Ramazan ayı boyunca uygulanır. "29. gününde çavuşun hal ve hareketler" kısmı ise, 29. günün özellikle zor ve çavuş gibi biri için zorlayıcı olabileceğini ima eder. Bu, 30. günü beklemenin de yorucu olduğunu ima eden esprili bir göndermedir. Görüntünün eski olması ve düşük çözünürlükte olması, mizahın bir "eski film" etkisiyle daha da güçlendiriyor. Mizah, oruç ve görev gereği zor bir işin yorgunluğunu vurgulamaktadır. Resimde, muhtemelen bir haber yayını veya eski bir video kaydı olan, ciddi ve dikkatli bir ifadeyle bakan bir kişinin görüntüsü yer alıyor. Görüntünün altında, "30 günlük orucun 29. gününde çavuşun hal ve hareketler" yazan Türkçe bir metin var. Bu, oruç tutmanın 29. gününde, çavuşun fiziksel ve davranışsal durumunu, yani ne kadar yorgun veya halsiz olduğunu, ne kadar zorlandığını ima eden bir espri. Genellikle, oruç tutmanın zor olduğunu ve orucu tutan kişinin 29. günde zorluklara karşı ne kadar direnç gösterdiğini vurgulamak için kullanılır. Oruç tutmanın fiziki ve ruhsal etkisini, özellikle de orucu zorlaştıran bir görevli konumundaki çavuş üzerinden mizah ile ele alıyor.

Sweatshirtlerde p'e varan indirimler + 50 ₺lik kuponlar var 🥳👉🏻 Kuponlar 50 TL Kazan Alt Limit: 300 TL Son 1 gün Son Kullanma...

Fotoğrafta iki erkek, muhtemelen bir filmin sahnesinde, karşılıklı konuşuyor. İlk sahnede sol taraftaki adam, diğer adama, "Dayı, ne kadar dua biliyorsan et." diyor. İkinci sahnede ise sol taraftaki adam, diğer adama, "1 dakikaya Yasin yetişmez yeğenim." diyor. Şaka, ilk sahnede adamın, karşıdaki adamdan dua etmesini istemesi ve ikinci sahnede ise adamın aslında Yasin Suresi okuyabileceğini düşünerek cevap vermesinde yatıyor. Bu da adamın duasını değil de, Yasin Suresi'nin yetişmesini beklediğinin esprili bir göstergesi.

Resimde, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi, bir kadının profil fotoğrafı, kullanıcı adı ve gönderinin metninden oluşuyor. Gönderinin metni şu şekilde: "üffffff - İsrafil'in doğum gününden, korkmayın" Bu gönderi, İsrafil'in doğum gününün bir korku sebebi olarak lanse edilmesini alaycı bir şekilde ele alıyor. İsrafil'in, kıyamet gününde sur'a üfleyecek olan melek olduğu inancıyla, bu gönderi İsrafil'in doğum gününün bir korku sebebi olmaması gerektiğini ima ediyor. **Kısaca, gönderi İsrafil'in doğum gününü abartılı ve gereksiz bir şekilde korkutucu bir olay gibi göstererek, ironik bir şekilde espri yapıyor.**

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Kıyamet günü Allah'la İsrafil arasında geçen konuşma" başlığı altında, iki kişinin WhatsApp mesajlaşma ekranı paylaşılmış. Mesajlaşmada, biri diğerine canlı müzik rezervasyon yapması için soruyor, diğeri ise kaç kişi olduklarını soruyor. Daha sonra bir kişi "Bir" diye cevap veriyor. Şaka, Allah ve İsrafil'in kıyamet günü WhatsApp üzerinden mesajlaştıklarını ve bunun üzerine İsrafil'in sadece tek kişi olduğunu düşünerek, tek kişilik rezervasyon yaptığını ima etmesinden kaynaklanıyor.