Resim, sosyal medyada paylaşılan bir haber yazısı. "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı altında, Manisa Soma'da 5.0 büyüklüğünde bir deprem olduğunu duyuruyor. Görselde kullanılan "Yükselen katkıda Anıl Özgen 5d" ifadesi, haberin kaynağı ve yayınlandığı zamanı gösteriyor. "Yükselen katkıda" ifadesi, sosyal medya paylaşımlarında sık kullanılan ve ironik bir anlam taşıyan bir ifade. Bu bağlamda, "Direniş Again 3" başlığıyla, depremin ardından gelen bir sosyal medya paylaşımına bir ironi ve mizah katılıyor. Joke, depremin gerçek bir olay olmasına karşın, paylaşımın mizah içermesindedir. Potansiyel olarak, bir "direniş", bir depremin neden olduğu trajediye karşı bir tepki veya tepkisizlik anlamında kullanılıyor. Bu ironi, depremin yıkımının haberini paylaşırken bile mizah arayışına gönderme yapar. Başka bir deyişle, acı veren bir durumun bir tür mizahla hafifletilmeye çalışıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) yer alıyor. Oğuzhan Uğur isimli bir kişi, Soma maden faciasına ilişkin bir paylaşım yapmış. Paylaşımda, 7 yıl önce Soma'da 301 madencinin hayatını kaybettiği ve sorunun "Neden madende yaşam alanı yoktu?" sorusuyla özetlenebileceği ifade ediliyor. Paylaşımda, yetkilinin "ihmal yok" diye açıklaması ve bununla birlikte kolundaki pahalı saatin 10 yaşam alanı değerinde olduğu bir ironiyle vurgulanıyor. **Mizah:** Paylaşım, Soma faciasının ardından yetkililerin yaptığı açıklamaların ve olayın getirdiği trajik kayıpların yanında, bazı yetkililerin durumun maddi boyutuna odaklanmaktan kurtulamaması üzerine ironik bir gönderme yapıyor. Yani, "ihmal yok" açıklamasının, olayın trajik ölçeği ve madencilerin yaşam kayıplarıyla ne kadar zıt olduğunu vurgulayarak acı bir mizah kullanıyor. Pahalı saatin "10 yaşam odası"na benzetilmesi, bu durumdaki ironi ve absürtlüğü daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Oğuzhan Uğur, 7 yıl önce Soma'da meydana gelen maden kazasında 301 madencinin hayatını kaybettiğini hatırlatıyor. Maden kazasının sorumluluğunun üstlenilmediğini, hatta "ihmal yok" denildiğini vurguluyor. Paylaşımda kullanılan "Kolundaki pahalı saat, 10 yaşam odası ediyordu" ifadesi, kazada ölen madencilerin hayatının, sorumluların pahalı saatine kıyasla değersiz olduğunu ima ediyor. Bu paylaşımla Oğuzhan Uğur, Soma maden kazasını ve ihmalleri hatırlatarak, sorumluların yaptırıma uğramadığını ve madencilerin hayatının değersizleştirildiğini eleştiriyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da bir tweet'i gösteriyor. Tweet, 7 yıl önce Soma'da meydana gelen maden faciasında ölen 301 madencinin anısına yazılmış. Tweet, facianın yaşandığı gün, olayın sorumlusu olan bakanın "ihmal yok" dediğini hatırlatarak, kolunda pahalı saatin olması ile hayat kurtarma odaları arasındaki ironiyi vurguluyor. Esasen, tweet, bakanın maden faciasında hayat kurtarma odaları için gerekli maliyetleri karşılamamakla suçlandığını ve bunun yerine pahalı bir saat takmayı tercih ettiğini ima ediyor.

Resimde Fenerbahçe kalecisi Volkan Demirel'in, Soma'da meydana gelen maden faciasında hayatını kaybeden madencilerin ailelerinin kredi kartı borcunu ödediğini gösteren bir gazete manşeti yer almaktadır. Şaka, Volkan Demirel'in 940 bin TL'lik borcu kapatmış gibi gösterilmesinde yatmaktadır. Bu miktar, 301 madencinin ailesinin kredi kartı borcunu karşılamak için oldukça küçük bir miktardır. Gazete, olayı Volkan Demirel'in büyük bir yardımseverlik örneği olarak sunarak, durumu gerçekte olduğundan daha olumlu göstermektedir.

Fotoğrafta, Türk futbolcu Volkan Demirel'in bir gazete başlığı altında resmedildiği görülüyor. Başlık "Şehit Madencilerin 940 Bin TL'lik Borcunu Volkan Kapatti" şeklinde. Fıkranın espri konusu, Volkan Demirel'in Soma'da hayatını kaybeden madencilerin ailelerinin kredi kartı borçlarını kapatmasıyla ilgili. Bu, gerçekçi olmayan ve garip bir durum olduğu için espri yaratılmış. Türk basınında sıkça görülen abartılı başlıklar ve sporcuların sosyal sorumluluk projelerinin abartılı şekilde haberleştirilmesi bu espriyi destekliyor.

Fotoğrafta Fenerbahçe kalecisi Volkan Demirel'in resmi ve bir gazete başlığı bulunuyor. Başlıkta "Şehit Madencilerin 940 bin TL'lik Borcunu Volkan Kapatti" yazıyor. Şaka şu ki, Volkan Demirel'in Soma'daki maden kazasında ölen madencilerin borcunu kapattığı söyleniyor. Bu durum gerçekçi değil ve mizah amaçlı. Fotoğraf, Volkan Demirel'in medya tarafından nasıl bir kahraman olarak sunulduğunu eleştiriyor.

Resimde, Türk futbolcu Volkan Demirel'in bir gazete başlığının önünde durduğu görülüyor. Başlık "Şehit Madencilerin 940 Bin TL'lik Borcunu Volkan Kapatti" şeklinde. Bu başlık, Volkan Demirel'in Soma maden faciasında ölen madencilerin ailelerine 940 bin TL'lik borcunu ödediğini ima ediyor. Ancak bu bir ironi. Volkan Demirel aslında sadece madencilerin ailelerine yardım etmiş ve borcu tamamen kapatmamış. Bu başlık, Volkan Demirel'in yaptığı yardımın abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde sunulmasını eleştiriyor.

Resimde, bir ambulansın içinde bir hasta sedyeye uzanmış durumda. Hastanın bacakları görünürken, ayakları ise beyaz çoraplarla kaplı. Sedyenin üzerinde "Çizmelerimi çıkarayım mı? Sedye kirlenmesin" yazılı. Bu resimdeki espri, hastanın ambulansın içindeyken bile çizmelerini çıkarmak istememesiyle, hastaya ve sağlık çalışanlarına karşı gösterilen saygısızlığı ve düşüncesizliği ima ediyor.

Fotoğrafta iki farklı tweet var. Üstteki tweet'te "unutmuştur bu millet hatırlamaz böyle şeyleri... soma'da da aynisi olmustu" yazıyor. Alttaki tweet'te ise "Bu elbiseyi hatırladınız mı pahalı diye almamıstım 50 teleye düşmüşşş" yazıyor ve bir kadının iki farklı elbisenin içinde poz verdiği fotoğraflar var. Bu fotoğraftaki şaka, alttaki tweet'in üstteki tweet'i eleştirmesi ve soma'da yaşanan maden faciasını "pahalı" bir elbiseye benzetmesidir. Bu, facianın hafife alındığını ve insanların acılarına duyarsız kaldığını gösteren bir mizah tarzıdır.

Fotoğrafta, ön planda beyaz bir araba ve araba önünde duran 3 kişi görünüyor. Bu kişiler, iki kadın ve aralarında duran bir erkek. Kadınların ikisi de başlarında beyaz fular ve üstlerinde örgü yelekler giymiş, aynı şekilde kıyafetli gözüküyorlar. Erkek ise siyah bir tişört giymiş. Arabanın arkasındaki yazı "tolunaykpln köy reçeli" yazıyor. Resmin espri konusu, köyde kırsal kesimde yaşayan kadınların, markalaşmış ve hazır kıyafet giyen şehirli erkeklerden daha "marka" olduğunu ima ediyor. Bu, aynı şekilde giyinen kadınlar ile şehirli erkek kıyafetleriyle bir araya getirilerek bir karşılaştırma yapılıyor. Bu da "köy reçeli"nin aslında şehirli markalı ürünlerden daha "marka" olduğunu gösteriyor. Espri, kentli ile kırsal kesim arasında var olan kalıplaşmış algıları ve marka algısını sorgulayarak, köy yaşamının ve köylü kadınların değerini vurgulamayı amaçlıyor.

Resimde beyaz bir kamyonetin önünde duran üç kişi var. Ortadaki kişi siyah giysilerle süslenmiş, diğer ikisi ise renkli kıyafetler giyiyor. Şaka: Ortadaki kişinin diğer iki kişiden daha fazla süslenmesi veya "süs" eksikliğiyle ilgili olabilir. Ancak, bu resmi bir şakayla ilişkilendirmek zor. Açıklama: Resimde üç kişi var. Bir erkek ve iki kadın. Erkek siyah giysiler giyiyor, kadınlar ise renkli kıyafetler giyiyor. Fotoğrafın komik bir tarafı yok.

Resimde Kobe Bryant'ın Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım var. Kobe Bryant, Soma maden faciasında hayatını kaybeden madenciler için taziyelerini dile getiriyor. Bu paylaşımın komik olan tarafı, Kobe Bryant'ın bir basketbol yıldızı olması ve bu nedenle "efsane bir sporcu" olarak tanınmasıdır. Bu paylaşım, onun "efsane bir sporcu" olmaktan çok, insanlara karşı duyarlı ve empati yeteneğine sahip bir insan olduğunu göstererek, onun sporcu kimliğinin ötesine geçen bir yönünü ortaya koyuyor. "Sadece efsane bir sporcu değildi. Yaşadığı dünyaya duyarlı güzel bir adamdı..." cümlesi, Kobe'nin sadece bir sporcu değil, aynı zamanda insani değerlere sahip bir birey olduğunu vurgulamak için kullanılmış.

Fotoğrafta, maden kazasında hayatını kaybeden madencilerin yakınları acılı bir şekilde veda ediyor. Resmin altında yazan "Abi Mahmut çıkmadı. Mahmut çıkmadı! Beni bırakın bekarım onu alın abi. Onun karısı hamile..." yazısı ve tarih, maden kazasındaki acıları ve kayıpları hatırlatıyor. Burada bir espriden ziyade maden kazasının acısını ve kaybın derinliğini vurgulanmaktadır.

Fotoğrafta bir düğün töreni var. Damat ve gelin evlilik cüzdanlarını alıp evlerine gidiyorlar. Damat cüzdanına baktığında eşinin isminin yerine kayınpederinin isminin yazıldığını görüyor. Bu espri, kayınpederlerin gelinlere karşı bazen aşırı ilgili olmalarına ve damatların bu duruma bazen şaka yollu tepki vermesine dayanıyor.

Resimde, kömür madencilerinin çalıştığı bir duvar resmi var. Duvarda, kömür madencileri ve patron arasındaki ilişkinin hicivli bir tasviri yer alıyor. Resimde patron, zengin bir şekilde gösteriliyor ve madencilerin elinden aldığı parayı temsil eden paralarla dolu bir valizle yürürken, madenciler ise kömür çıkararak zorlu koşullarda çalışıyorlar. Şaka, patronun kömür madencilerinin elinden aldığı parayla zenginleşmesini ve madencilerin sadece "kömür karası" kazanmasını ele alıyor. Duvarda yer alan "Yüz karası değil, kömür karası böyle kazanılır ekmek parası" yazısı da bu hicvi vurguluyor. Madencilerin "kömür karası" kazanması, yani patronun zenginleşmesi için ağır koşullarda çalışmaları ve sadece temel ihtiyaçlarını karşılayabilecek kadar para kazanmaları, patronun ise zenginleşmesi için metaforik bir şekilde "yüz karası" kazanmasını temsil ediyor.