Bu fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda "Keith Edwards" adlı bir kullanıcı, Hasan Piker'in "solun nadir, popüler ve havalı insanlarından biri olduğunu" ve "Demokratların %90'ıyla hemfikir olduğunu" belirtiyor. Ardından, "O halde evet, kesinlikle onu düşman ilan edin. Çok akıllıca." diyerek alaycı bir şekilde Hasan Piker'in düşman olarak görülmesi gerektiğini ima ediyor. Altında ise "Terry Lee Watkins Jr." adlı başka bir kullanıcıdan bir yanıt var: "Trump rejimi eleştirmeni veya herhangi bir Demokrat, kendilerini Hasan Piker'e bağlamamalı." En altta ise "Okuyucular ekledi: Bilmek isteyebileceğiniz bağlam" başlığı altında bir not düşülmüş: "Hasan'ın kendisi de demokrat partiden sikinde olmadığını belirtti." **Şakanın Açıklaması:** Şaka, ilk paylaşımda Hasan Piker'in aslında Demokratların çoğunluğuyla aynı fikirde olduğu söylenirken, sonraki bağlamda Hasan Piker'in kendisinin Demokrat Parti'den hoşlanmadığını belirtmesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, ilk paylaşımın ironik ve alaycı olduğunu gösteriyor. Keith Edwards, Hasan Piker'in aslında Demokratların çoğunluğuyla aynı düşünceye sahip olmasına rağmen, Hasan Piker'in bu partiye karşı olumsuz tutumu nedeniyle bir çelişki yaşandığını ve bu çelişkinin ironik bir şekilde "düşman ilan etme" tavsiyesiyle vurgulandığını ifade ediyor. Kısacası, Hasan Piker'in pozisyonunun karmaşıklığı ve bunun yarattığı ironi üzerinden bir mizah yapılıyor.

Fotoğrafta siyah bir arka plan üzerinde beyaz harflerle yazılmış bir metin var. Metinde şu ifadeler yer alıyor: "the left has gone so far left that everything with common sense seems "far right" to them." Bu metnin mizahi yönü, siyasi bir argümanı abartarak komik hale getirmesinden kaynaklanıyor. Metin, sol görüşlü insanların o kadar aşırı sola kaydığını iddia ediyor ki, kendilerine göre "sağduyu" olarak kabul edilen her şey onlara "aşırı sağcı" gibi görünüyor. Bu, siyasi kutuplaşmayı ve bazı görüşlerin diğerlerine ne kadar radikal görünebileceğini ironik bir şekilde ele alıyor. Joke, dinleyicinin siyasi duruşuna bağlı olarak farklı tepkilere yol açabilir; bazıları haklı bulup gülebilirken, bazıları ise bu ifadeye katılmayabilir.

Görselde, Alexandria Ocasio-Cortez'in Twitter paylaşımı ve altında başka bir kullanıcı olan Seamus'un yanıtı yer alıyor. Ocasio-Cortez, ölüm cezasının kaldırılması gerektiğini savunurken, Seamus, "gerçekten kötü bir şey yapmadıkça" bu görüşe karşı çıkıyor ve "fetüs gibi" bir durumu örnek veriyor. Bu, ölüm cezasına alternatif bir bakış açısı sunan ve "fetüs gibi kötü bir durum" ifadesiyle mizah içeren bir tartışma örneği. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir karşılaştırma yaparak ve "fetüs gibi kötü bir durum"un ne kadar ağır bir suç olabileceğini vurgulayarak yaratılıyor. Bu, bir ölçüde, ölüm cezasının uygulanabilirliğiyle ilgili tartışmaları esprili bir şekilde ele alıyor.

Görüntü, muhtemelen bir Twitter gönderisi, ve gönderi, kapitalizmin vaat ettikleri ile gerçekliği arasındaki tezatı ele alıyor. "Jacobin" adlı bir hesap, Mark Fisher'ın "Kıtlığın Hayaletleri" adlı eserine atıfta bulunarak, kapitalizmin sonsuz bolluk vaat ettiğini, ancak aslında konut kıtlığı, çöplerin taşması ve istenmeyen işler yarattığını iddia ediyor. Ek olarak, gönderi, Blackstone adlı bir şirketin ABD konut stoğunun 1/3'üne sahip olduğu iddiasını eleştiriyor. Okurların eklediği açıklamada, Blackstone'ın ABD'deki üçüncü büyük konut sahibi olduğu, ancak toplam ev sayısının çok küçük bir yüzdesine sahip olduğu belirtiliyor. Dolayısıyla, iddiada abartılı bir ifade kullanıldığı vurgulanıyor. Özetle gönderi, kapitalizmin vaat ettiği ile gerçekliği arasındaki farkı, abartılı bir iddia ile vurguluyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog görülüyor. İlk tweet'te "solcu olmak, sporları sevmemek anlamına gelir" şeklinde bir iddia var. Ardından, bu iddiaya yanıt olarak "Neden?" sorusu sorulmuş. Yanıtlayan kişi, sporların faşist davranışları teşvik ettiğini, işçi sınıfını (proleterya) sosyalizm mücadelesinden uzaklaştırdığını ve izlenmesi eğlenceli olmayan gösteriler olduğunu iddia ediyor. Bu, sol ve sağ siyasi ideolojilerle ilgili genel bir mizah içeren ve sportif etkinliklere eleştirel bir bakış sunan bir tweetler zinciri örneği. "Sporları sevmemek" ifadesi ve "Neden?" sorusuna verilen cevaplar, oldukça ironik ve abartılı bir şekilde siyasi bir tartışmaya bağlanarak mizah yaratıyor.

Bu fotoğraf, karikatür tarzında çizilmiş, muhtemelen sosyal medya üzerinden yayılan bir mizah içeren görsel. Görselde, birbiriyle konuşan, yuvarlak, basitleştirilmiş karakterler var. İlk konuşmada, "Faşizm çok kötü ve yanlış bir düşünce" diye bir mesaj var, ikinci karakter de "İnsanları ırkına göre yargılamamalıyız ve her insanı sevmeliyiz" şeklinde bir yanıt veriyor. Ardından, üçüncü karede, ilk karakter "Arapları bile mi?" diye soruyor. Bu, faşizm karşıtı söylemin, bir grup insan hakkında önyargılı bir tavır almaması gerektiğini vurgulayan bir cevap karşısında, önyargılı bir soru yöneltmesiyle espriyi oluşturuyor. Son karede de "türk solu" ifadesi bir espri unsuru olarak kullanılmış ve karakter bir anda önyargılı bir yaklaşım sergiliyor. Özetle, görsel, faşizmin ve ırkçılığın yanlış olduğunu vurgulayan bir mizah yoluyla eleştiriyor. "Arapları bile mi?" sorusu, bu önyargılı tavrın karşıtına karşı bir anlamda ironik bir espri oluşturmaktadır. "Türk solu" ifadesi, görseldeki durumun, Türk toplumundaki bazı grupların fikirlerinin veya bakış açılarının bir parçası olabileceğine işaret ederek daha geniş bir şekilde önyargıları eleştirmek için kullanılıyor.

Resimde, Mel Gibson'ın oynadığı "İsa'nın Son Günleri" filminin setinden bir kare var. Bir adam (Mel Gibson), kanlar içindeki İsa'nın yanında oturuyor. Tweetin metni, "Türk solu başına gelenleri anlatıyor" ve "Kürtler" şeklinde. Bu, İsa'nın görüntüsüyle birleştiğinde, ironik ve acımasız bir şekilde Kürt sorununu ve Türk hükümetinin bu konudaki görüşlerini eleştiriyor. İsa'nın kanlı hali, Kürt halkının yaşadığı zorlukları ve acı çekmeleriyle bağdaştırılıyor. Bir nevi, durumu dramatize ederek eleştirel bir yorum yapılıyor. Tweet, bir mizah anlayışı kullanarak, hassas bir konuya gönderme yapıyor ve bu da oldukça eleştirel bir mesaj içeriyor.

Resimde, bir film setinde, muhtemelen bir Hristiyan filminden sahne olan, çarmıha gerilmiş bir figür ve yanında oturan bir adam görünüyor. Adamın, Türk solu (yani, Türkçe konuşan Kürtler) tarafından yapılan yorumları anlattığı görülüyor. Resmin altındaki metin, "Türk solu başına gelenleri anlatıyor" ve "Kürtler" şeklindedir. Bu, "Kürtlerin, Türk solu topluluğunun başına gelenleri anlatıyor" şeklinde anlaşılıyor. Fotoğrafta, çarmıha gerilmiş olan figür, acı çeken, zor durumdaki bir karakteri temsil ediyor. Bu, muhtemelen, Türk solu topluluğunun yaşadığı zorlukları, sorunları veya sıkıntıları vurgulamak için ironik bir şekilde kullanılmış. Dolayısıyla, espri, Türk solu topluluğunun karşılaştığı zorlukları, kültürel farklılıkları veya diğer topluluklar tarafından yaşanan zorlukların benzerliğiyle ilgili bir mizah türü.

Faşizm çok kötü ve yanlış bir düşünce türk solu Arapları bile mi türk solu İnsanları ırkına göre yargılamamalıyız ve her insanı...

Resimde, bir adam yatağında uzanmış ve örtü altında kendini sıkıca sarıp "Abi zorlama kendini artık" diyor. Yatağın baş ucunda ise, bir adam "Orta sınıf'ta henüz çözemediğim bir y.rraklık var! ölü Marx" diye yazılmış bir tabela tutuyor. Bu karikatür, orta sınıfın ekonomik zorlukları ve sınıfsal farkındalık hakkında bir gönderme. "Y.rraklık" sözcüğü, orta sınıfın karşılaştığı zorlukları ve çözümsüzlükleri alaycı bir şekilde ifade ederken, ölü Marx ise sosyalist teorilerin orta sınıfın sorunlarına çözüm sunamadığını vurguluyor. Yatağa sıkıca sarılan adam, orta sınıfın zorluklara rağmen kendini korumaya çalışmasını simgeliyor.

Fotoğrafta yeşil bir arka plan üzerinde, "Sol zaten kendi içinde fraksiyonlara bölündü için bugün bu halde değil miyiz?" yazan bir yazı bulunmaktadır. Yazının hemen altında da garip bir ifadeyle bakarken gözlüğünü düzeltmeye çalışan bir adam vardır. Bu fotoğrafta espri, solun kendisinin iç tartışmalarla boğuştuğu ve birlik olamaması, bu yüzden başarısız olduğunu ima etmektedir. Adamın ifadesi ve pozisyonu, solun bu iç çatışmalara nasıl yenik düştüğünü görsel olarak göstermektedir.

Am üstünde devrim yapmak istiyor https://t.co/85visK3d3k jin Ln @minnakkecik · 6 gün kürt erkeklerini türk kadınlara yedirmek...

Resimde iki erkek var. Sağdaki adam sol taraftaki adama şaşkınlıkla bakıyor. Sol taraftaki adam ise rahat ve gülümseyerek bakıyor. **Şaka:** Sol taraftaki adam sağ taraftaki adamın yüz ifadesi ile dalga geçerek "Sen yine mi aynı şakayı anlattın?" diye düşünebilir.

Resimde dört karelik bir çizgi roman var. İlk karede "kardeşim ben ırkçı değilim ama" diyen bir karakter var. İkinci karede "faşizm çok kötü ve yanlış bir düşünce" diyen bir karakter var. Üçüncü karede "İnsanları ırkına göre yargılamamalıyız ve her insanı sevmeliyiz" diyen bir karakter var. Dördüncü karede "Arapları bile mi" diyen bir karakter var. Bu çizgi romanda, "türk solu" olarak tanımlanan bir karakterin, "faşizm çok kötü ve yanlış bir düşünce" söylemesinin ardından, "İnsanları ırkına göre yargılamamalıyız ve her insanı sevmeliyiz" söylemesinin ironik bir şekilde "Arapları bile mi?" şeklinde yorumlanmasıyla alay ediliyor. Çizgi roman, Türk solunun söylemleriyle pratiğinin örtüşmediği ve "her insanı sevmeliyiz" söylemlerinin uygulamada "Arapları bile mi?" gibi ayrımcı bir yaklaşımla çeliştiği anlamına gelen bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta Karl Marx'ın yüzü bir kişinin vücuduna monte edilmiş. Kişi dövüşe hazırlanmış pozda duruyor ve elinde kelepçe var. Altta yazılan metinde ise "Erkek olan varsa okusun gönderiyi. 2 yıl diyalektik materyalizm 5 yıl tarihsel materyalizm 3 yıl pezevenklik 7 yıl Hegel felsefesi 4 yıl kolektif mülkiyetçilik çalıştım adam olan gelsin not: psikolog masrafları tarafımdan karşılanacaktır" yazıyor. Bu bir mizah örneği. Karl Marx'ın komünizm ve sosyalizm ideolojileriyle bilinen bir düşünür olması ve bu ideolojilerle özdeşleşen "adamlar"ın çoğunun da zorba ve saldırgan tavırlara sahip olması ironik bir şekilde gösterilmiş. Fotoğrafta ki adamın dövüşe hazır olması ve elinde kelepçe bulunması da bu ironiyi daha da güçlendiriyor.

Am üstünde devrim yapmak istiyor jin Lun @minnakkecik 6 gün kürt erkeklerini türk kadınlara yedirmek istemiyoruz O 242 2741...

Fotoğrafta, "TKP" yazılı kırmızı yelekli birkaç kişi sokakta duruyor. Üstteki tweet "Elimize mızrak götümüze yaprak mı alalım bu site niye sürekli aynı yerde tıkanıyor ya" yazıyor. Bu tweet, TKP'lilerin devrimci ideolojilerine rağmen günlük hayatlarında, örneğin internette, pratik sorunlarla karşılaştıklarını ve bu durumun ironik olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, tweet, TKP'lilerin pratik sorunlarla yüzleşmedeki çelişkisini esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Solcu Türk politikacı Kemal Kılıçdaroğlu'nun bir fotoğrafı ve altta çizgi romanın bir paneli var. Çizgi romanda Fidel Castro'nun temsili bir karakteri, birkaç Türk adamın önünde duruyor ve "Biz sizden sosyalist devrim bekliyoruz, siz yıllardır çay içiyor sunuz, ne beceriksiz insanlar çıktınız siz be!" diye söylüyor. Bu, Castro'nun Kılıçdaroğlu'nun siyasetinin "devrimci" olmaktan çok "sadece çay içme" olduğu yönündeki bir eleştiri. Bu durum, Kılıçdaroğlu'nun politikalarını, Castro'nun devrimci imajıyla tezat oluşturacak şekilde yumuşak ve sonuçsuz olarak gösteriyor. Bu, Kılıçdaroğlu'nun sosyalist politikalarına yönelik bir mizah ve eleştiridir. Çizgi roman, Kılıçdaroğlu'nun sosyalist devrim vadetmesine rağmen gerçekte herhangi bir eylemde bulunmadığını ve sadece çay içtiğini söyleyerek, siyasetine yönelik ağır bir eleştiri yapmaktadır.

il pintu Following @ouzceceli beşi de ayrı fraksiyonları savunacağı için kardeşler birbirini boğazlar amk...