Resimde Twitter'da paylaşılan iki ayrı mesaj görülüyor. İlk mesaj, @pusholder kullanıcı adıyla paylaşılan, Diyanet İşleri Başkanlığı'nın bir açıklaması hakkında. Diyanet, salgın döneminde aşı yaptırmamakla ilgili bir açıklama yapmış ve bu açıklamanın "kul hakkına girdiğini" söylüyor. Mesajda Diyanet'in görüşü sorgulanıyor. İkinci mesaj, @MaJesTiGa07 kullanıcı adıyla paylaşılan ve Aziz Türk milleti evindeyken turistlere uygulanan kısıtlamaların olmamasının nedenini sorgulayan bir tweet. Tweetin konusu, Türkiye'de salgın döneminde evde kalma kısıtlamaları ile turistlere uygulanan farklı kurallar arasındaki fark. Ayrıca, bu farklılıkların neden olduğu sorular yer alıyor. @ilhnrjda kullanıcısının paylaştığı cevap ise, "Aziz Türk milletine" başlığıyla ve ilk iki mesajın konusunu ele alarak, sorgulamayı tekrarlıyor. **Şaka/Sarkazm:** Her iki mesajda da aşı yaptırmamak ve turistlerle ilgili kısıtlamalarla ilgili bir çelişki ve haksızlık hissi var. Diyanet'in aşıyla ilgili görüşüyle, evde kalma kısıtlamaları ve turistlerin ayrıcalıklı muamelesi arasında bir karşılaştırma yapılıyor. İkinci mesajın temel amacı, bu tür farkların toplumsal adaletsizlik algısı yaratabileceğini vurgulamaktır. Şaka, bu çelişkili ve toplumsal adaletsizlik algısını kabullenilmiş bir durum gibi görünerek, sarkastik bir şekilde vurgulamaktadır.

Görüntüde, bir araç iç mekânında, muhtemelen bir film veya dizi sahnesinden bir yakalanış var. Yakın planda, ciddi bir ifadeyle konuşan bir genç adam görünüyor. Adamın ifadesi ve durumu, çevresindeki mekanla (araba içi) bir tezat oluşturuyor. Görüntünün düşük kaliteli olması ve geçmiş yıllarda çekilmiş olabilecek bir yapım olması da tahmin edilebilir. Fotoğrafta bir mizah yok gibi. Sadece bir sahne yakalama.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın içeriği, "sokağa çıkma yasakları varken köprü geçişlerinin ücretsiz hale geldiğini" belirten bir haberi ve bu durumu eleştiren bir yorum içeriyor. Ethem Onur Bilgiç'in yorumunda, "gelecek nesillere anlatılması gereken o kadar acayiplik var ki, mesela bir dönem sadece Türk vatandaşlarının denize girmesi yasaklanmıştı" ifadesiyle, geçmişte yaşanmış olan ve günümüzde de devam eden tuhaf ve mantıksız kararlara vurgu yapıyor. Sonuç olarak, espri, "köprü geçişlerinin ücretsiz olması" gibi basit bir olayı, "TC vatandaşlarının denize girmesinin yasaklanması" gibi daha anlamlı (veya absürt) olaylarla karşılaştırarak, topluma hakim olan bazı siyasi veya toplumsal düzenlemelerin mantıksızlığına dikkat çekiyor. Bu, ironik bir şekilde durumun absürtlüğünü vurguluyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te "uğur" kullanıcı adı ve altında "2 günlük sokağa çıkma yasağını sakin bi şekilde evimde geçirecem eğer cahil bi orospu çocuğu olsaydım yasağı duyar duymaz marketlere koşardım" ifadeleri yer alıyor. Tweetin mizahı, "cahillik", "orospu çocuğu" gibi küfürlü ifadeleri kullanarak, sokağa çıkma yasağı sırasında evde kalmanın ne kadar sıkıcı olabileceğini abartılı bir şekilde anlatmasından kaynaklanıyor. Bu ifadelerle kişi, yasağı önemsemeyen bir karakteri ironik bir biçimde eleştirmekte ve durumun komik yönünü vurgulamaktadır. Kısacası, "olsaydım" diye başlayan ifade, "aslında böyle davranmazdım" anlamına gelen bir ironi ve mizah örneği olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta, "Mc BrinDAr" adlı bir Twitter kullanıcısının "Sokakta çıkma yasağı varken köprü geçişleri ücretsiz olmuştu" yazdığı bir tweet'in ekran görüntüsünü görüyoruz. Bu tweete "Ethem Onur Bilgiç" isimli bir kullanıcı "Yani gelecek nesillere anlatılması gereken o kadar acayiplik var ki mesela bir ara sadece TC vatandaşlarının denize girmesi yasaklanmıştı bu ülkede." şeklinde cevap veriyor. Şaka, köprü geçişlerinin ücretsiz olması ile TC vatandaşlarının denize girmesinin yasaklanmış olmasının absürt karşılaştırılmasında yatıyor. Köprü geçişleri, genellikle trafik yoğunluğu ve ulaşım maliyetlerini azaltmak için ücretsiz yapılır. TC vatandaşlarının denize girmesinin yasaklanması ise tamamen mantıksız ve imkansız bir durumdur. Bu karşılaştırma, iki durumun ne kadar farklı ve anlamsız olduğunu vurgulamak için yapılmıştır.

Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen Türkiye'de, bir kişiye gazeteciler tarafından röportaj yapıldığı görülüyor. Kişi, yüz maskesi takıyor. Görüntünün üst kısmında "bu vatandaşın bu ülkede kaydı yok" yazılı, alt kısmında ise "saat 9'da eve gidiyorum" yazıyor. Bu, bir esprili ifade. Görünen kayıtsızlık, vatandaşlık durumundaki olası sorunlara, kayıt sistemlerindeki eksikliklere veya belki de yabancı uyruklu birine, belki de geçici bir süre için ülkede bulunan birine gönderme yapıyor. "Saat 9'da eve gidiyorum" ifadesi ise, olayın sıradanlığını veya önemsizliğini vurgulamak için, belki de durumun bir dramatik gelişme olmadığını vurgulamak için kullanılmış olabilir. Özetle, kayıt olmamasının, kişini eve gidiş saatini etkilemediği ironik bir ifade. Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen Türkiye'de, bir grup insanın bulunduğu bir sahne yer alıyor. Ortada, bir kişi gazeteciler tarafından soruluyor. Görüntünün üzerinde Türkçe olarak "bu vatandaşın bu ülkede kaydı yok" yazıyor. Ardından, "saat 9'da eve gidiyorum" yazısı yer alıyor. Bu bir ironi/alaycı ifade. "Bu vatandaşın bu ülkede kaydı yok" ifadesi, kişinin yasal olarak kayıtlı olmadığını, belki de ülkede geçici olarak veya yasal olmayan bir şekilde bulunduğunu ima ediyor. İronik olan kısım ise, "saat 9'da eve gidiyorum" ifadesinin, bu durumu önemsizleştirmek ve sanki normal bir durummuş gibi göstermek. Kişinin muhtemelen yasa dışı bir şekilde ülkede bulunduğunu veya kaydının olmamasını, günlük bir olaymış gibi aktararak alaycılık yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, "martin" adlı bir kullanıcının, "10 olunca sokağa çıkma yasagim basliyo" yazdığı bir tweet görülüyor. Bu tweette, 10 yaşında olunca sokağa çıkma yasağının başladığını ve bununla ilgili bir şikayet mesajı verildiğini görüyoruz. Tweetin altına, "AskidaAdam" adlı bir kullanıcı, "9.95 le bitiririz günü" diye yanıt vermiş. Şaka, 10 yaşına girmeden önceki son günlerde "9.95" gibi bir indirimle, sokağa çıkma yasağını "bitireceklerini" ima ederek yapılıyor. Bu, 10 yaşına girmeden önce, sokağa çıkma yasağından kurtulmak için heyecanlı bir çocuğu temsil eden bir mizah.

Bu fotoğrafta, Twitter'da @omerharmankaya adlı kullanıcının yaptığı bir espri paylaşımı görüyoruz. Paylaşımın metni şu şekilde: "Sokakta çıkma yasağında köpek gezdirirken düşük bütçeli I am legend gibi oluyor". Bu espri, sokakta çıkma yasağı sırasında köpek gezdirmenin zorluklarına ve düşük bütçeli bir yaşam tarzında bunun nasıl daha da zorlaşabileceğine değiniyor. "I am legend" filmine gönderme yaparak, kişinin kendini dış dünyaya karşı yalnız ve mücadeleci hissetmesini komik bir şekilde ifade ediyor.

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderide, bir adamın profil fotoğrafı ve "Ömer Harmankaya" kullanıcısı tarafından yazılan bir mesaj var. Mesajda, "Sokakta çıkma yasağında köpek gezdirirken düşük bütçeli I am Legend gibi oluyor" yazıyor. Bu espri, köpek gezdirmenin sokakta çıkma yasağı sırasında, düşük bütçeli bir "I am Legend" filmindeki gibi, hayatta kalma mücadelesi haline geldiğini ima ediyor. Yani sokakta çıkma yasağında köpeğini gezdirmek için yalnız başına savaş veren bir kahramana benzetilerek bir mizah yaratılmış.

Fotoğrafta, bir adam piyano çalarken bir güvenlik görevlisi onu izliyor. Güvenlik görevlisinin üzerinde "Bekçi" yazıyor. Tweet'in başlığı "Lütfen tutanak tutmayın, saat henüz 23:55" diyor. Bu, güvenlik görevlisinin saat henüz geç olmadığı için adamı tutuklamaması gerektiğini ima ediyor. Şaka, güvenlik görevlisinin adamın piyano çalmasını, müzik dinlemeyi ve eğlenmesini engelleyeceği fikrine dayanıyor. Tweet, gece geç saatlerde tutanak tutmanın gereksiz olduğunu, çünkü adamın suç işlediği düşünülmüyor ve bunun yerine piyano çalmayı tercih ettiğini ima ediyor.

Nur @nurgrmfb Sokağa çıkma yasağında araba storysi atanlar. caption this @alintilayalim · 2 sa GO Zamanında çok salak gördüm...

Fotoğrafta, bir kadın ve bir erkek aynı anda bir televizyon programında yer alıyor. Kadın, "ülkeye tatile gelen turistler" başlığını taşırken, erkek "eve kapatılan tc halkı" başlığını taşıyor. Bu durum, ülkenin turistlere açılmasıyla birlikte yerli halkın evde kalmak zorunda kalmasını ve bunu bir hapis cezasına benzeterek esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta boş bir sokak ve ortasında tek başına duran bir köpek var. Sokakta Türkiye bayrakları asılı ve sokak lambaları yanıyor. Arkaplanda da bir cami görünüyor. Şaka şu ki, Türkiye'de 17 gün süren sokağa çıkma yasağı kalkmış olmasına rağmen, sokaklar hala boş ve tek başına bir köpek var. Bu, yasağın etkisiyle insanların hala dışarı çıkmaktan çekindiğini ve sokakların hala boş olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta iki polis memuru ve bir kadın görünüyor. Polis memurlarından biri, kadının yanındaki arabanın bagajını açmış ve içindeki eşyalara bakıyor. Diğer polis memuru ise kadına bir şeyler soruyor. Şaka, polis memurunun kadının eşini arabanın içinde bıraktığını ve kaçtığını söyleyerek, kadının eşinin de polis memuru tarafından gözaltına alındığını ima etmesidir. Bu da, "Bildiğiniz bütün adamlıklardan unutun" sözünün bir alay konusu haline gelmesine neden olur.

Resimde Önder Şeren'in bir Twitter gönderisi var. Gönderi şu şekilde: "Bu sokağa çıkma yasakları normalde de evde oturan insanlar için var sadece. Normalde gezen kişiler bi bahane yle yine geziyorlar. Normalde de çalışan kişiler yine çalışıyorlar". Şaka, sokağa çıkma yasaklarının normalde evde oturan insanlar için geçerli olması gerektiğini, ancak normalde zaten gezen ve çalışan kişilerin yasaklara rağmen işlerine devam ettiğini ima ediyor. Özetle, şaka, yasakların uygulamada nasıl etkisiz kaldığını ve herkesin kendi hayatına devam ettiğini mizahi bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter hesabı @samituc olan "sami tuç" isimli bir kullanıcının gönderisi var. Gönderide "herkesin dışarı rahat rahat çıkabildiği döneme tekrar döndüğümüzde bir kere de we are the champions açılabilir mi minarelerden" yazıyor. Bu bir espri çünkü "We Are The Champions" şarkısı genellikle bir zaferin kutlanması sırasında çalınır ve minarelerden çalınması oldukça alışılmadık bir şey olurdu. Bu gönderi, insanların normal hayata geri dönmeyi ve özgürce dışarı çıkabilmeyi dört gözle beklediğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da @pusholder adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği "SON DAKİKA: Hafta içi sokağa çıkma yasağı saati 19:00-05:00 olarak değiştirildi." şeklinde. Bu tweet, sosyal medya kullanıcılarının dikkatini çeken ve espri konusu olan bir içerik. Çünkü hafta içi sokağa çıkma yasağının akşam 7'den sabah 5'e kadar olması oldukça uzun bir süre. Bu nedenle, tweet'in esprili bir dille yazıldığı ve insanların "Bu saatte kim sokağa çıkar ki?" şeklinde yorum yapmasını amaçladığı düşünülüyor. Fotoğrafta iki kadın görünüyor, her ikisi de farklı yüz ifadeleriyle. İlk kadın, sol tarafta, sanki çok mutsuzmuş ve üzgünmüş gibi bir yüz ifadesi sergiliyor. Sağ tarafta ise aynı kadın, yüzünde kocaman bir gülümsemeyle, daha genç ve mutlu görünüyor. Alt kısımda da "Süreyya Hanım'ın muhteşem değişimi..." yazısı bulunuyor. Bu fotoğrafın komik yanı, bu iki kadının aslında aynı kadın olması. Bu şekilde, bir kadının dönüşümüne ve güzelliğine vurgu yapılıyor. Fotoğraftaki mizah, sözlü olmayan iletişim aracılığıyla, iki farklı yüz ifadesinin karşılaştırılmasıyla yaratılmış.

Resimde, sol tarafta şiddetli rüzgar nedeniyle eğilmiş ağaçlar ve sağ tarafta sakin ve güzel bir manzara görülüyor. Bu iki durum, "sokağa çıkma yasağı yokken" ve "sokağa çıkma yasağı varken" durumlarını temsil ediyor. Şaka, "sokağa çıkma yasağı yokken" bile insanların evde kalmak isteyecekleri kadar kötü bir havanın olabileceğini, ancak "sokağa çıkma yasağı varken" bile havanın güzel ve dışarı çıkmaya uygun olabileceğini ima ediyor.

Görüntüde, yüz maskesi takmış yaşlı bir adamın, sanki bir hayvanmış gibi, bir zincirle bağlanmış olduğu ve bir başka kişinin tarafından kontrol edildiği görülüyor. Bu, insanların haklarını ihlal eden ve onlara acı çektiren zalimce ve aşağılayıcı bir davranış biçimini konu alıyor. Fotoğraf, acımasızlık ve kötü muameleyi mizah yoluyla eleştiriyor. "Yürümeyenler" gibi, insanlık dışı davranışlara karşı bir tepki olarak üretilmiş bir espri olabilir. Zihinsel ve fiziksel engelli kişilere, yaşlılara ve haksızlığa uğrayan herkese karşı acımasızlık ve kötü muameleyi eleştiriyor. Bununla birlikte, bu konu hassas bir konu olduğu için espri, farklı toplumsal ve kültürel değerlendirmelere sahip olabilir. Görüntüde, yüz maskesi takmış yaşlı bir adamın, bir zincirle bağlandığı ve başka bir kişi tarafından kontrol edildiği görülüyor. Zinciri tutan kişi de bir kıyafet giymiş. Bu durum, insanların kötü muameleye uğramasını, haklarının ihlal edilmesini ve kontrol altında tutulmasını çağrıştırıyor. Fotoğrafın/videonun mizah değeri, bu gerçek dışı ve iğrenç durumu ironik ve absürt bir şekilde sunması ve toplumsal bir eleştiri yapmasıdır. Örneğin, kişisel özgürlüğün ve insani hakların nasıl ihlal edilebileceğine ve nasıl absürt durumlara gelebileceğine dair bir eleştiri olabilir. Resmin amacı güldürmek olabilir ama asıl mesaj acımasızlık ve haksızlık hakkında bir uyarıdır.

RT @ozetisin: Sokağa çıkma yasağına uymayan bir kişi, "Ben aşk acısı çekiyorum" diyerek tepki gösterdi. LiS USTANBUI 34 VL ...