Sokak röportajı yapan bir muhabir, yaşlı bir kadına siyasetle ilgili sorular sormaktadır. Kadın, konuşma sırasında beklenmedik bir şekilde öfkelenerek muhabire ve çevresine karşı sert ifadeler kullanmakta ve hakaret etmektedir. Resimde, bir sokakta, muhtemelen Eminönü'nde, bir kadın ile bir muhabirin arasında geçen bir sahne görünüyor. Kadın, maske takmış ve bir gazeteci ile röportaj yapıyor. Gazeteci, röportaj esnasında mikrofonu eline almış. Fotoğraf, muhtemelen "derin/soyut/abartılı mizah" türünden bir espri içeriyor. Espri, kadının tepkisi, ifadesi veya muhabirin tutumu üzerinden, olası bir "abartılı" veya anlamsız durum üzerinden kuruluyor. Mizah, izleyici tarafından, bağlam ve karakterlerin iletişiminin nasıl algılandığına ve yorumlanmasına bağlı olarak, farklı şekillerde algılanabilir. Esprinin hassas bir noktadan çıkması olasıdır, çünkü röportajın bağlamı net değil. Görüntünün ve bağlamın tamamen anlaşılması gerekir. Fotoğraftaki insanlar ve durumun tamamı hakkında daha fazla bilgi olmadan, espriyi tam olarak tanımlamak zor.

Fotoğrafta, iki erkek deniz kenarında sohbet ediyor ve biri mikrofonla diğerini röportaj yapıyor. Üstteki görselde, röportaj yapılan adam "Çok şükür kötü günleri geride bıraktık" derken, alttaki görselde "Şimdi sırada daha kötü günler var" diyor. Bu, Türk insanının olumsuzluğa bakış açısını ve her kötü durumdan sonra daha kötüsünün gelebileceğini düşünme eğilimini esprili bir şekilde gösteriyor. The photo shows two men chatting on the seaside, with one interviewing the other with a microphone. In the top image, the interviewee says, "Thank goodness we left the bad days behind." In the bottom image, he says, "Now, there are even worse days ahead." This is a humorous representation of the Turkish people's perspective on negativity and their tendency to think that something worse could happen after every bad situation.

Videoda iki kişi sokakta durmuş ve aşılar hakkında konuşuyor. Konuşmacı, aşının içinde bir jip olduğunu ve bu jipin vücutta patlayarak kişiyi kötüleştirdiğini iddia ederek absürt ve komik bir komplo teorisi ortaya atıyor. Görüntüde, sokakta birbirleriyle konuşan ya da tartışan iki kişi görünüyor. Biri maske takmış, diğeri takmamış. Görüntünün genel havası biraz gergin ve şüpheli bir durum izlenimi veriyor. Fotoğraftaki potansiyel bir mizah unsuru, maskenin takılıp takılmadığı üzerinden bir yorum yapılabilir. "Maskesiz olan mı doğruyu söylüyor, maskelinin mi sözlerine güvenmeliyiz?" gibi bir soru akla gelebilir. Sonrasında, bu tarz bir durumun günlük hayattaki benzerlerine bağlanarak veya toplumdaki maskelenme normlarına atıf yapılarak mizah elde edilebilir. Bu durum, gerçekçi bir sohbetin veya tartışmanın bir parçası olarak maskenin önemini vurgulayarak mizah üretebilir. Ancak, fotoğraftan tam olarak bir şaka anlaşılmıyor, daha fazla bağlam gerekmektedir.

Videoda sokakta mikrofon uzatılan bir adam, cinsel içerikli ve absürt bir soruya (bir erkeğin yatakta ne kadar dayanması gerektiği) cevap vermektedir. Videonun komikliği, sorunun aşırı ciddiyetle sorulması ve verilen cevapların (boyut ve süre gibi) beklenmedik şekilde açık ve tuhaf olması üzerine kuruludur. Resimde, dışarıda, muhtemelen soğuk bir havada, birkaç kişi görünüyor. Ön planda, bir erkek ve iki kadın var. Üst kısımda, "Bir erkek yatakta ne kadar dayanmalı?" diye soran bir yazı var. Bu, "erkek dayanıklılığı" ve cinsel konular hakkındaki klişelere ve beklentilere gönderme yapan, ironik ve potansiyel olarak absürt bir ifade. Joke, bu tür soruların anlamsızlığını ve bu tarz konuşmaların gerçekçi veya anlamlı olmayan yönlerini vurgulamaya çalışıyor. "Ne kadar dayanmalı" sorusunun, bu tarz bir sosyal ortamda, günlük konuşma tarzında uygunsuz ve gereksiz olduğunu ima ediyor.

Bir sokak röportajında, Müslüm Gürses'e benzeyen bir adam ekonomi ve satışlar hakkında konuşmaktadır. Videonun komikliği, adamın dış görünüşünün ünlü sanatçıyı çok andırmasından kaynaklanmaktadır. Görüntü, muhtemelen bir haber kanalında yayınlanan bir haber segmentinden bir kare. Haber, halkın tepkisini konu alıyor. Ekranda "Halk TV Kamerası Sokakta" başlığı ve "Son zamların ardından esnaf zor durumda" alt başlığı yer alıyor. Görüntüde, sokağın içinde insanların, muhtemelen esnafların veya vatandaşların, bir televizyon kamerasının etrafında toplandığı, sohbet ettiğini veya tepki gösterdiğini gösteriyor. Haber sunucuları muhtemelen halkın tepkisini ve ekonomik sıkıntıyı haberleştiriyorlar. İlgili mizah veya şaka, görsel üzerinden direkt olarak anlaşılamıyor. Haber segmentinin içeriği ve "Halk TV Kamerası Sokakta" ifadesi, halkın sorunlarını ve tepkisini vurgulayan bir haber sunumunu temsil ediyor. Dolayısıyla, görseldeki şaka, haberin içeriğinden yola çıkarak, ekonomik sıkıntıların toplumu ne kadar etkilediğine vurgu yapmaktan ibaret. Gerçek bir mizah veya ironi içeriği değil, haberin ciddiyetini vurgulamak için kullanılan bir yöntem.

Bir sokak röportajında yaşlı bir adam, önce Kılıçdaroğlu'nun açıklamalarını eleştirirken, söz konusu sözlerin Erdoğan'a ait olduğunu öğrenince anında fikrini değiştirip desteklemektedir. Videonun komikliği, adamın siyasi görüşünün kişiye göre değişen hızlı ve tutarsız tavrından kaynaklanmaktadır. Görüntüde, bir alışveriş merkezi veya benzeri bir ortamda, maske takmış bir kadın ve bir erkek ile bir röportaj sahnesi var. Kadın, muhtemelen bir haber veya sosyal medya yayıncısı. Erkek ise, röportaj yapılan kişi. Görüntü üzerinde "HALK EKRANI" yazılı bir logo ve "halkın sesi özgür medya" yazısı yer alıyor. Bu, muhtemelen haber yayıncılığı veya özgür basın ile ilgili bir kuruluşun logolarıdır. Ayrıca, videoyu işleyen veya yayınlayan bir platformun işareti olan "KAPWING" de görülüyor. Fotoğrafta bir espri yok, sadece bir röportaj sahnesi mevcut. Görsel, bir haber yayıncılığına veya sosyal medya içerik üretim platformuna aittir. Bu içeriğe özel herhangi bir espriye dayalı mizah bulunmamaktadır.

Bir muhabir, sokakta maske takan ve başörtüsü kullanan kadınlarla röportaj yapmaktadır. Muhabir, konuşan kadına mikrofon uzatarak bir konuyu sorgulamaktadır. Fotoğrafta, dışarıda, muhtemelen bir sokak röportajı veya benzeri bir olayda, başörtülü kadınlara bir gazeteci veya muhabir sorular soruyor. Kadınların üzerindeki yazı "Berat Aybardagin'in" şeklinde. Bu, muhtemelen bir kişi hakkında haber veya röportaj yapıldığını gösteriyor. Şaka, "Berat Aybardaginin" ifadesi ile (ve muhtemelen görüntülerin bağlamı ile) "Berat Aybardaginin dağılması" veya "Berat Aybardaginin dağıldığına dair söylentiler" vurgulanarak ifade ediliyor. Bu, Berat Aybardaginin isim benzerliğinden veya bir çeşit söylenti veya haber konusuyla alay eden bir ifade. "Dağınık" sözcüğünün bu bağlamda kullanılan şakayla ilgili anlamsal değeri de göz önünde bulundurulmalıdır. Fotoğraftaki ifadelerden şakaya olan bağlamın anlamlı bir şekilde yansıtılması isteniyor.

Videoda maskeli bir adam sokakta röportaj veriyor. Adamın Almanya'da yaşayıp yaşamadığı ve Almanya'nın Türkiye'yi kıskanıp kıskanmadığı sorulduğunda verdiği cevap üzerine kurgulanmış bir içerik. Görüntüde, bir meydanda, çevresinde binalar ve inşaat çalışmaları olan kalabalık bir meydanda duran bir adam görünüyor. Adam, yüz maskesi takmış ve gri-siyah çizgili bir atkı sarıyor. Görüntü, muhtemelen pandemi döneminde çekilmiş, maskelerin ve sosyal mesafe kurallarının yaygın olmasına işaret ediyor. Fotoğrafın espri unsuru ise, adama odaklanarak, maskesinin ve kıyafetinin abartılı bir şekilde günlük bir olaymış gibi görünmesine rağmen, görüntünün arka planında meydana gelen ve gerçek hayatın karmaşıklığını gösteren detaylara bakarak, aslında ciddi bir durumun veya olayların etrafında olduğu bir zamanda çekildiği ve sosyal mesafe ve pandeminin gerçek hayata uygulanışını vurgulaması. "Normal" bir durumu abartıp gözler önüne seren ve arka plandaki gerçekliğin farkında olmayan ama belki de farkında olmak istemeyen insan karakterine gönderme yapıyor olabilir. Yani pandemi koşulları içinde, günlük yaşamın görünüşte normal bir hali varken, arka planda (işte bu arka planda önemli) bir "gerçek" var olabilir ve bir şekilde bunun farkına varmamak, veya önemsememek eğilimi gözleniyor.

Sokak röportajında yaşlı bir adam, koronavirüsün Amerika ve diğer ülkeler tarafından Türkiye'deki hükümeti devirmek için kurgulandığını iddia ederek karmaşık bir komplo teorisi anlatıyor. Videonun mizahı, adamın çok ciddi bir ifadeyle birbiriyle bağlantısız görünen birçok ülkeyi ve siyasi durumu birbirine bağlamasından kaynaklanıyor. Fotoğrafta, bir şehrin cadde üzerinde, muhtemelen bir televizyon kanalına ait bir habercinin veya röportaj yapan bir kişinin, simit satan bir dükkânın önünde bir röportaj yaptığı görülüyor. Röportajcı, yüz maskesi takmış, yaşlı bir erkek. Fotoğrafın mizahı, röportajcı adamın yüz maskesinin ve genel görünümünün, işinde, sokak röportajında olduğunu, biraz da abartılı bir şekilde göstermesi. Bir simit dükkanının önünde yapılan bu röportaj, olağanüstü bir şey olmadığı halde, "maske takmak" gibi son dönemde hayatımızın bir parçası olan bir durumu, bir anlamda "abartı" haline getirerek komik bir duruma getiriyor. Röportajın konusu ne olursa olsun, "maskeyle simit" durumu, duruma ironik bir bakış açısı getiriyor.

Görüntüde, elinde mikrofon tutan orta yaşlı bir adam kalabalık bir ortamda konuşuyor. Adam, ekonomik zorluklardan ve açlıktan bahsederken aynı zamanda siyasi desteğini dile getiriyor; videonun mizahı, kişinin yaşadığı zorlukları dile getirmesiyle siyasi sadakati arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Fotoğrafta, bir meydanda ya da benzeri bir açık alanda, muhtemelen bir toplumsal olay veya gösteri sırasında, bir grup insan görülüyor. Önde, mikrofon tutan ve konuşan, dişleri eksik bir adam dikkat çekiyor. Arka planda diğer insanlar da var. Görünen diğer kişiler de konuşur gibi duruyorlar. Fotoğrafta mizah, dişleri eksik olan adamın konuşmasına odaklanmış. Dişlerin eksikliği, konuşmanın ağızdan "düzgün" ve "akıcı" çıkmamasını, dolayısıyla konuşmanın anlaşılmaz veya komik olabileceğini ima ediyor. "Bir şey anlatmaya çalışsa da, anlaşılmayacak konuşma" düşüncesiyle komik bir durum ortaya koyuyor. Konuşan adamın ifadesi ve jestleri, şaşkınlık ve espri unsuru ekliyor. Ayrıca, etrafındaki diğer insanların tepkileri de espriye katkıda bulunuyor. Özetle, bu fotoğrafta mizah, bir konuşmacının diş eksikliği gibi basit bir faktörle ifade ve anlayış sorunlarını vurgularak, doğal ve günlük bir durumdan bir espri yaratmaktadır.

Bu fotoğrafta, bir haber muhabiri bir adama röportaj yapıyor. Adam siyah bir mont giymiş, başında da bir şapka var. Röportajı yaparken "Umarım beni ilk alır" diyor. Bu, adamın koronavirüse yakalanmayı umduğunu ima ediyor ve bu nedenle çok kötü bir şaka. Fotoğrafta, sol tarafta bir adamın, sağ tarafta ise bir otopark gişesine doğru yürüdüğü görülüyor. Adam, gişenin camında bulunan "Otopark Yeşil Kundura Müşterilerine Aittir" yazısını okurken, "Sana 'bana dokunma' diyemem, çünkü hasta olduğunu biliyorum. Bu çok kaba olur." diyerek gülüyor. Şaka, adamın hasta olmasına rağmen, otopark gişesinin önüne gelmesine izin verilmesiyle ilgili. Resimde bir televizyon ekranı görülüyor. Ekranın sol tarafında, ekranın altında bir adamın yüzü var. Adamın solunda "23" yazıyor ve bunun altında "CANLI HABER" yazıyor. Ekranın alt kısmında ise kırmızı bir levha var ve levhanın üzerinde "KORONAVİRÜS HAKKINDA VATANDAŞ NE DİYOR?" yazıyor. Ekranın üst kısmında "It's a very big blessing. Welcome." yazıyor. Bu görüntüde görünen adam televizyon programını izliyor ve ekranda koronavirüsle ilgili bir haber görüyor. Koronavirüsün insanların başına gelen bir felaket olduğunu düşünürken, haberdeki "blessing" kelimesi ile bunu bağdaştırmaya çalışıyor. Bu da, koronavirüsün bir "blessing" (nimet) olarak algılanmasıyla ilgili bir espri oluşturuyor.

Videoda, bir adam sokak röportajı verirken arkadaki kalabalık ve çevredeki hareketlilik görülmektedir. Paylaşım başlığına göre videodaki mizah, adamın ciddi bir şekilde konuşurken arka planda yaşanan absürt ve çelişkili olayların (poposuna krem süren adam gibi) bir arada sunulmasından kaynaklanmaktadır. Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen bir haber veya röportaj anı. Ön planda, bir gazeteci veya röportajcı ile konuşan bir adam var. Adamın üzerinde, dini bir başlık (takke) ve bir ceket var. Arka planda, diğer insanlar ve çevre görünüyor. Sokak manzarası, günlük yaşamı yansıtıyor. Bu görselde bir espri yok; belki de bir haber veya röportaj sahnesinden bir kesit var. Görselde komik bir durum ya da mizah içeren bir durum yok. Sadece bir sokaktaki bir görüşme anı var.

Videoda, yakalanan bir göçmen kaçakçısı aracın içinde konuşarak suçunu itiraf ediyor. Şahıs, 20 yıldır bu işi yaptığını ve Avrupa'nın yarısını gönderdiğini iddia ederek yaptığı kaçakçılık faaliyetlerini anlatıyor. Görüntüde, bir araç içinde, Türkçe konuşan bir adam, olasılıkla bir haber veya belgesel programında yer alıyor. "AYVACIK, ÇANAKKALE" yazısı, konum bilgisi veriyor. "Şu anda nokta belirliyoruz." cümlesi, oldukça belirsiz bir ifadedir; konteks içermeden neyin nokta olduğunu anlamak imkansız. Muhtemelen, bir tür coğrafi veya operasyonel nokta belirlemeye işaret ediyor. Görüntüde, "OZCAN KARLI, Göçmen Kaçakçısı" yazısı bulunuyor, bu da adamın göçmen kaçakçılığıyla ilgili bir tartışma veya belgeselde olduğunu düşündürüyor. Bu durum, olasılıkla, göçmen kaçakçılığıyla ilgili bir haber veya belgesel programında kullanılan bir görüntü. "Şu anda nokta belirliyoruz" cümlesinin tam anlamı, bağlam dışı kaldığından, izleyiciye tam olarak anlaşılamayabilir. İzleyici, bu cümleden sonraki olayların ne olacağı veya anlatılmak istenenin ne olduğu hakkında tahminlerde bulunabilir.

Videoda bir kişi, sokakta yürüyen yaşlı bir adama bir din projesi için 'Şeytanı görsen ne yaparsın?' sorusunu yöneltiyor. Videonun mizahı, ciddiyetle sorulan bu sıra dışı sorunun yarattığı absürt durumdan kaynaklanıyor.

Sokak röportajı yapan bir adam, genç bir çocuğa soru sorarken çocuk röportajdan kaçmak için bir çöp kutusunun arkasına saklanmaya çalışıyor. Videonun komikliği, çocuğun kaçarken çöp kutusuna çarpması veya onunla dengesini kaybederek zor durumda kalmasıyla oluşuyor.

Sokakta yapılan bir röportajda, bir kadına 'Cihat denince aklınıza ne geliyor?' sorusu soruluyor. Kadın, beklenmedik bir şekilde 'erotik' cevabını vererek absürt ve komik bir durum ortaya çıkarıyor.