Videoda iki adam açık havada ateş başında rakı içerek sohbet ediyor. Adamlardan biri rakı içmenin kurallarını ve tekniklerini (bekleme süresi, karıştırma vb.) detaylıca anlatırken, diğeri ona eşlik ediyor. Videonun komikliği, rakı adabını ciddiyetle anlatan kişinin konuşması sırasında araya giren küfürler ve bu ciddi konunun doğal ortamdaki samimiyeti arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Sohbet, bir kişinin başka birine "Ben böyle arada yazıyorum da rahatsız oluyorum musun?" diye sorduğu ve diğer kişinin "Evet, çok rahatsız oluyorum" diye yanıtladığı bir diyalogu içeriyor. Ardından, "Meraktan sordum ya" yanıtıyla devam ediliyor. Sonra da "Napiyosun?" sorusu ve mesaj yazma kutusu yer alıyor. Bu sohbet, "arada yazıyorum" ifadesinin ima ettiği rahatsız edici bir durum ya da sürekli rahatsızlık veren bir etkileşim tarzını komik bir şekilde ele alıyor. Birisi sürekli yazdığında, özellikle birden fazla kişiyle veya yoğun bir şekilde yazıştığında, o kişiyi rahatsız edebilir veya iletişimde bulunmanın zorlaşmasına yol açabilir. Bu mesajlaşma diyaloğu da tam olarak bunu vurguluyor. "Meraktan sordum" ifadesi, rahatsız edici yazma alışkanlığının aslında abartılı bir merak sonucu ortaya çıktığını ima ediyor. Bu, rahatsız edici durumun komik bir açıdan sunulmasını sağlıyor.

Resimde, Mustafa Balcı isimli kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, birinin size kötü bir anını anlatıyorsa, ona daha kötü bir anınızı anlatarak teselli etmeye çalışmayın şeklindeki bir tavsiye bulunuyor. Bu, bir tür ironik ve esprili bir ifade. Kişi, kötü anılar paylaşmanın veya dertlenmenin, başka birinin derdini dinleyip onun yerine benzer sıkıntılarını anlatmakla daha da ağırlaşacağını anlatıyor. Yani, başkalarının derdine ortak olma yerine, kendi sıkıntılarından bahsederek onları daha da üzecek bir tepki vermemek gerektiği vurgulanıyor. Özetle, empati ve anlayış yerine öz-merkezcilik ve acımasızlık yapanlara gönderme yapıyor.

Resimde, bir mobil mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, iki okunmamış mesaj ve ardından "sürekli çıkartma ation", "iletişim kurmayı öğren lütfen" gibi metinler bulunuyor. Saat bilgisi (12:09) mesajların gönderilme zamanlarını gösteriyor. Resimde yer alan "surekli cikartma ation" ve "iletişim kurmayı öğren lütfen" ifadeleri, iletişim kurmakta zorlanan ya da mesaj gönderen kişiye karşı iletişim engelleri hakkında bir espri oluşturuyor. Mesajlar sürekli olarak çıkartılıyor (yani görülüyor, cevaplanmıyor veya görmezden geliniyor) ve iletişim kurulması isteniyor. Bu durum, iletişim eksikliği, ilgisizlik veya karşılıklı anlayış eksikliği gibi konulara bir gönderme yapıyor. Özetle; espri, iletişim zorluğunun ironik bir şekilde vurgulanması.

Fotoğrafta, Twitter'da Hasan Turan adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, Kürtler arasında konuşma alışkanlığına dair bir gözlem içeriyor. Tweet'in şakası, Kürt kültüründe birisi bir şey anlatırken, dinleyen kişinin "be ee" (genellikle bir onaylama veya devam etme ifadesi olarak kullanılan bir ifade) demediği takdirde konuşmanın kesilebileceği veya devam etmeyeceği fikrine dayanıyor. Bu, Kürt kültüründe konuşma tarzının ve sosyal etkileşimin inceliklerini anlatan bir gözlem niteliğinde. Tweet, kültürel bir farklılığı ve alışılmış konuşma kalıplarını esprili bir şekilde vurguluyor.

Resimde, mesaj gönderme arabiriminin iki farklı yolunu gösteren bir ekran görüntüsü var. Birinde, birçok kırmızı çizgiyle dolmuş bir metin kutusu var. Diğerinde, sadece tek bir büyük kırmızı kutu var. Yazıda, "A"nın heyecanlı olduğunda, "B"nin ise artık tahammül edemediğinizde mesaj göndermek için kullanıldığını açıklıyor. Bu ironik bir şekilde, "B"nin daha az ilgi ve hevesle dolu mesaj gönderme yolu olarak kabul edilmesini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulaması ekranı görüyoruz. Bir kız, başka bir kullanıcıya "kaç yaşındaydın sen" diye soruyor. Diğer kullanıcı, "21" diye cevap veriyor. Kız, "Nereliydin?" diye soruyor ve diğer kullanıcı "Mardin" diye cevap veriyor. Kız, "İyi geceler" diye bitiriyor. Bu mesajlaşmanın mizahı, "Mardin" ve "21" arasındaki benzerliğin "iyi geceler" mesajına bağlanmasıdır. "Mardin" ile "21" arasında fonetik olarak benzerlik vardır. Bu, bir şaka veya espri olarak kabul edilebilir, ancak dildeki benzerliğe dayanan ve kişilerarası iletişimi aydınlatan hafif bir mizahıdır.

Fotoğrafta "AMVER" yazılı bir bayrak tutan bir grup iş insanı var. Bayrak, "Amerikan Denizcilik Emniyet ve Kurtarma Sistemi"nin kısaltması olan "AMVER"i temsil ediyor. Fıkra, "rk kızı"nın "Merhaba, bir şey sorabilir miyim?" demesiyle başlıyor ve "rk erkeği"nin "AMVER" bayrağını tutarak, soruyu duymazdan gelmesiyle devam ediyor. Bu, "rk erkeği"nin soruyu umursamadığı ve onu duymamazlıktan geldiği anlamına geliyor. Fıkra, "AMVER" bayrağını kullanarak, "rk erkeği"nin "rk kızı"nın sorularını "görmezden geldiğini" ve "duymamazlıktan geldiğini" esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, @theodoranin adlı bir kullanıcının "ayıp olmasın diye cevap veriyorsunuzdur ve karşı taraf daha çok yazıyordur..." yazdığı görülüyor. Bu gönderi, karşılıklı konuşmalarda, biri "ayıp olmasın" diye bir konu hakkında kendini savunmaya çalışırken karşı tarafın daha çok şey söylemesiyle oluşan ironik bir durumu ele alıyor. Bu durum genellikle bir tartışmada veya birisi kendini haklı çıkarmaya çalışırken ortaya çıkar. Yani, tweet, aslında "ayıp olmasın" diyerek savunmaya geçen kişinin, aslında konuyu uzatmak ve daha fazla şey söylemek istediğini ima ediyor.