Fotoğrafta, takım elbiseler giyen ve kağıtlar tutan papağanların, bir meclis toplantısında oturan politikacıların yerini aldığı bir görsel var. Mizah, Demokratların aynı konuşma metinlerini, yani aynı politik söylemleri tekrarladıkları ve bu yüzden yerine papağanların konulduğu anlamına gelen bir ironiden kaynaklanıyor. "Ücretsiz olarak bunu yapıyorlar" ifadesi, politikacıların tekrar eden konuşmalarını, papağanların zekâsızca, otomatik olarak yinelemesine benzeterek, bu durumun komik bir şekilde aptalca olduğunu vurguluyor. Özetle, fotoğraf Demokratların politik söylemlerini tekrarlamalarını, monoton ve zekâsızca olarak eleştirerek mizah üretiyor.

Fotoğrafta, iki Amerikan siyasetçisi, muhtemelen bir ödül töreninde veya benzeri bir resmi etkinlikte, yan yana duruyorlar. Soldaki kişi, geçmişte Amerikan siyasetiyle ilişkilendirilen bazı tartışmalı olaylar ve eleştirilerle tanınan bir siyasetçi. Sağdaki kişi ise aynı zamanda önemli bir siyasetçi. Fotoğrafın üzerindeki metin, "Hükümetimizle ilgili yanlış olan her şey tek bir fotoğrafta..." şeklinde. Bu, soldaki siyasetçinin yüz ifadesi ve sağdaki siyasetçinin hafifçe gülümseyerek yanına bakması, bu iki siyasetçinin veya daha genel anlamda hükümetin, bazıları tarafından algılanan kusurlarını veya sorunlu durumlarını ima ediyor. Fotoğraf, politikacıların (veya hükümetin) potansiyel olarak tutarsız veya problemlerle dolu oldukları gibi bir mizah anlayışı uyandırıyor. Mizah, iki siyasetçinin karşılıklı ilişkisini ve bu fotoğrafın neden olduğu potansiyel eleştiri veya tartışmaları vurgulamaktan kaynaklanıyor.

Resimde, görünüşe göre bir tweet'in yakalanmış hali var. Bir haber sitesinin (Yeni Akit Gazetesi) tweet'i, Kur'an-ı Kerim'in öpüldüğü ve soygunun devam ettiği bir olayı haberleştirmektedir. Resmin altında ise, "Nikılıs İnce Nikılsın" adlı bir kullanıcı, @yeniakit adlı hesaba "Hemen milletvekili yapın" şeklinde bir cevap yazmıştır. Tweet'in içeriği ve alttaki yanıttaki "Hemen milletvekili yapın" ifadesi, olay hakkında şaşkınlık, öfke veya tepki içeren bir mizah unsuru taşır. Olayın ciddiyetine rağmen, "milletvekili yapın" ifadesiyle olayı, siyasi bir tepkiye yönlendirmeyi amaçlayan bir ironik ve/veya alaycı bir yaklaşım ortaya konmuş. Kur'an-ı Kerim ile ilgili olayın, bu bağlamda, siyasi bir tepkinin gerekli olduğu yönündeki bir yorum, ironiktir.

Resimde, muhtemelen bir devlet töreni veya cenazeye katılan, takım elbiseler giymiş, kravat takmış bir grup insan görülüyor. Merdivenlerden yukarı doğru yürüyüş halindeler. Arkalarında, büyük bir yapı ve açık alan var. Fotoğrafın altında yatan espri, insanların o kadar ciddi ve resmi bir şekilde yürüyüş yapmalarına rağmen, arka planda görünen binanın o kadar boş ve umursamaz görünümüne olan zıtlık. Bu, gerçek hayattaki insanların, özellikle resmi ve önemli durumlarda, konuya abartılı şekilde önem verdikleri, belki de göstermelik davranışlar sergiledikleri, ama aslında durumun o kadar da önemsiz veya absürt olabileceği gerçeğini vurgulamaktadır. Resmin tonu ve tarzı bu absürtlüğü vurgulamaya yardımcı oluyor.

Fotoğrafta geniş, muhtemelen antik Roma veya benzeri bir medeniyetin kalbindeki bir meydan ve çevresindeki yapılar görülüyor. Merkezde, büyük bir, çok sütunlu bina göze çarpıyor. Bu muhtemelen bir tapınak veya kamu binasıdır. Meydanda da çok sayıda insan görülüyor ve meydağın farklı bölgelerinde, üzerinde işlenmiş tasarımlara sahip, büyük, muhtemelen bronz veya demirden yapılmış, "tank" benzeri nesneler bulunuyor. Bu, tarihi veya mimari konuları absürt bir şekilde kullanarak, "tank" terimini beklenmedik bir bağlamda kullanarak yapılan bir mizah örneğidir. Fotoğrafta görünen tapınak veya kamu binası ve etrafındaki mimari, ciddi bir ortam izlenimi verirken; "tank"ların (tanklar) orada bulunması, beklenmedik ve absürt bir öğe ekleyerek mizah oluşturur. İzleyici, bu durumu gözlemleyerek, "olağandışı bir durum"la karşılaştığını fark eder ve bu durum mizahi bir etki yaratır. Görünen absürtlük, görüntünün ciddiyetine ve görsel anlatımına zıtlık oluşturarak mizah yaratarak bakış açısına yeni bir boyut kazandırır.

Görüntüde, bir nehir kenarında, muhtemelen dini bir tören ya da geleneksel bir etkinlik kapsamında, sarı başlıklı kişiler görüyoruz. Bir kişi, diğer birinin sırtına oturmuş halde. Bu kişinin sırtına oturan kişi, sudan bir şey alıyor ve nehre döküyor. Bu durum, genellikle insanların gösterişli veya anlamsız eylemler yaptıkları, ancak bunun altında farklı bir amaç yattığı mizah türlerine yerleşmiş bir durum. Olay, izleyiciye bu eylemin gerçek bir anlam taşımadığını ya da gösterişli bir davranış olduğunu çağrıştırarak, mizah yaratır. Bu bağlamda, nehirdeki hareketi izleyenlerin bunun boş bir eylem olduğunu anladıkları, ancak durumdan hoşlandıkları anlamına gelebilir. Mizah, durumun beklenmedik veya abartılı doğasından kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta iki farklı kişi görülüyor. Solda genç bir adam, sağda ise bir siyasi figür olarak düşünülebilecek bir adam var. Genç adamın üzerine "GENÇLER" yazısı, siyasi figürün üzerine ise "SİYASETÇİLER" yazısı konulmuş. Fotoğrafın altında, siyasi figürün ağzının altında, "Sana güveniyor musun?" diye bir soru ve alt satırlarda "Hayır" ve "Güzel" şeklinde yanıtlar yer alıyor. Bu, gençlerin siyasi liderlere olan güvensizliğinin veya siyasete olan güvensizliklerinin bir parodisi. Genç adamın cevabı "Hayır" ve "Güzel" şeklinde karşılık vermesi, bu durumu daha da vurguluyor ve absürt hale getiriyor. Siyasi figürün ifadesi, bu durumun absürtlüğünü ve gençlerin algısındaki ayrılığı daha iyi yansıtıyor. Özetle, gençlerin siyasi liderlere duyduğu güvensizlik ve belki de siyasi süreçlerin karmaşıklığının bir karikatürü.

Fotoğrafta, genç ve siyasi lider karakterleri olan iki farklı kişi görülüyor. Görüntünün üst kısmında "GENÇLER" ve "SİYASETÇİLER" yazıları bulunmaktadır. Alt kısımda ise, siyasi lider karakterine yöneltilen, "Sana güveniyor musun?" sorusu ve bunun cevabı olarak "Hayır - Güzel" ifadeleri yer almaktadır. Fotoğraf, gençlerin siyasi liderlere güvenmemesi veya liderlerin gençlerin güvenini kaybetmesi hakkında bir mizah içeren bir karşılaştırma yapıyor. Genel anlamda, siyasi liderlerin güvenilirliği hakkındaki bir eleştiri/yorum olarak algılanabilir. "Güzel" kelimesi, beklenmedik bir cevap olarak, durumun ciddiyetine mizah katıyor.

Resimde, büyük olasılıkla bir Türk siyasi mitinginde veya gösterisinde kullanılan, Türk siyasi figürlerinin (muhtemelen siyasi partilerle ilişkili isimlerin) resmedildiği büyük bir afiş görülüyor. Afişte "DEMOKRASİ MÜCADELEMİZ SÜRÜYOR" yazısı dikkat çekiyor. Altta yer alan yazı ise, bu figürlerden bazılarının (sağdan ikinci soldan birinci, sağ baştaki, ortadaki iki kişiden soldaki, soldan dördüncü soldan ikinci) "darağacına yolladığı," "hizip yaptığı," "partisini böldüğü," "kuyusunu kazdığı" şeklinde bir mizah içeren, olasılıkla bir siyasi karikatür tarzında eleştiri. Bu ifadeler, siyasi rakiplerini, rakip partilileri veya rakiplerini olumsuz bir şekilde göstermek ve siyasi olayları, kişileri ve olayları karikatürize ederek eleştirmek için kullanılmış. Özetle, resimde siyasi bir mizah var. Afişteki kişilere yönelik, "darağacına yolladı", "kuyusunu kazdı" gibi ifadelerle bir eleştiri veya hiciv yapılıyor. Kullanılan dil ve anlatım biçimi, siyasi bir durumu komik ve acımasız bir şekilde ele almaya yönelik.

Fotoğrafta, "Neueglence" kullanıcı adına ait bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, dün gençleri tembel diye eleştiren siyasetçilerin, bugün gençlere destek olmaya başladığına dair bir mizah içeren eleştiri var. Şaka, gençlerin siyasete ilgisizliğinin veya tembelliğinin siyasetçiler tarafından eleştirilmesiyle başlıyor. Ancak bu eleştirinin, gençlerin oylarını makarnaya veya una değil, umuda verdikleri yönünde bir ironik dönüşüm olduğunu vurguluyor. Özetle, siyasetçilerin gençlere bakış açısındaki değişimin, aslında gençlerin siyasete daha çok ilgi duymalarıyla alakasız bir değişim olduğu, hatta belki de ironik ve gülünç bir değişim olduğu anlatılıyor.

Neyse @yokmaalesef ilkokulda en büyük fener en büyük gassaray falan diye yükselirken hayır en büyük ALLAH diye lafa dalan...

Fotoğrafta, muhtemelen uçaktan çekilmiş, Kaz Dağları'nın bir bölümü görünüyor. Açık renkli, toprak ve kayalık alanlar, yeşil ormanlık alanların arasında düzensiz bir şekilde uzanıyor. Görünen işlenmemiş, yeni kazılmış toprak parçaları ve düzensiz şekiller, madencilik veya toprağın yeniden şekillendirilmesi faaliyetlerini gösteriyor. Fotoğraf altındaki mesajlar, bir siyasi tartışma içeriyor gibi görünüyor. "Barış Aydınov" isimli kişi, "tamam muhalefeti de biz yaparız aga ver maaşının yarısını o zaman" diyor. Bu cümle, muhalefetin maaşlarına karşı bir meydan okuma, hatta alay ya da abartılı bir iddia gibi algılanabilir. "Lütfü Türkkan" isimli kişi ise "Kaz dağları burası. Gerisini siz yazın!" diye karşılık veriyor. Bu, muhalefete cevap niteliğinde, durumun orada net olduğuna dair bir ifade ve belki de konunun sonlandırılmasını veya daha fazla açıklama yapılması isteniyor olabilir. Özetle, fotoğraf ve mesajlar, siyasi tartışma veya bir konu hakkında alaycı bir tartışma içeriyor gibi görünüyor. Konu, muhtemelen siyasi görüşmeler veya maaşlar ve/veya madencilik gibi belirli bir ekonomik konuyla ilgili olabilir.

Resimde dört adam oturmuş, bir adam bir diğerinin elini sıkıyor ve bir adamın elinde kartlar var. Resimdeki espri "Mevki makam sahibi kim varsa tavrımız budur" şeklinde yazılmış, yani resimde adamın elindeki kartlar tavırını belirleyen bir şey olarak gösteriliyor. Bu espri, makam sahibi kişilerin davranışlarının çoğu zaman gerçek duygularını yansıtmadığını ima ediyor. Kartlar genellikle şans oyunlarında kullanılır ve bu da espriyi daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta dört adam oturmuş, masada biri kart oynuyor. Adamların başında "Mevki makam sahibi kim varsa tavrımız budur" yazıyor. Adamların tavırlarından ve kart oynarkenki rahat tavırlarından, kendilerini önemli ve üstün gördükleri, ama aslında önemsiz oldukları anlaşılabilir. Şaka, makam ve statünün insanları nasıl değiştirebileceği ve bu değişikliğin komik bir şekilde yansıtılması üzerine kurulu.

kerem BET @seleznyov9 iki tane site çocuğu geldi yüzyıllik saltanatlarımızın anasıni Kaynak

Resimde bir uçak kabini görülüyor. Yolcuların çoğu maske takmış. Kabin görevlisi, yolculara maske takmaları konusunda bir şekilde uyarı veriyor veya onlarla iletişime geçiyor gibi görünüyor. Fotoğrafın üzerinde bir espri olduğunu düşünmüyorum. Sadece uçakta maske takma konusundaki genel durumu gösteriyor. Fotoğrafta bir uçak kabini ve içindeki yolcular görünüyor. Uçağın koridorunda, maske takmış bir kişi, yolcuların arasında hareket ediyor. Görünen bir espri yok. Fotoğrafta yalnızca uçak yolculuğu anıts. Bu fotoğrafın, herhangi bir espri veya ironi içermediğini belirtmek gerekiyor.

Fotoğrafta eski başbakanlardan Bülent Ecevit ve Filiz Güler'in fotoğrafları yer almaktadır. Ecevit, Filiz Güler'in siyasete girmesi hakkında "Şu anda bir partim yok. 4 aylik mahkumiyetin ardından yeni bir partiye girebilirim. Ancak şartlarım var. Bu partide 65 yaşın üzerindekiler siyaset yapamayacak... En son 65 yaşında aday olunabilir. 65 yaşında aday olmak demek, 70 yaşında da işi bitmiş olmak demektir." demiştir. Bu espri, Bülent Ecevit'in Filiz Güler'i yaşlı ve siyasete girmeye uygun olmadığı ima eden bir şekilde eleştirdiğini göstermektedir.

Fotoğrafta Zehra Zümrüt Selçuk ve bir adamın bir masada oturduğu görülüyor. Selçuk, "Türkiye'de yoksulluk yok" diyen bir siyasi lider. Şaka, Selçuk'un kullandığı türbanın 320 Euro, yani 3.055 Türk Lirası değerinde olması ve babasının eski bakan ve Turkcell yönetim kurulunda 120.000 TL maaş alması. Ayrıca kardeşinin Sarayın Bilgi Teknolojileri Başkanı olması ve onun da 2 maaş alması. Bu durum, Selçuk'un "yoksulluk yok" sözünü ironik bir şekilde ele alıyor. Kısaca, Selçuk'un "yoksulluk yok" sözü, onun zenginliği ve ailesinin yüksek pozisyonları ile çelişiyor.

Üç farklı erkek fotoğrafının yan yana yerleştirilmiş bir görsel. Sol tarafta fotoğrafı olan adam, orta tarafta fotoğrafı olan adama benziyor. Sağ taraftaki adam ise ikisinin birleşimi gibi. Görselde " +" ve "=" işaretiyle kişilerin fiziksel benzerlikleri ironik bir şekilde gösterilmiş. " @tiptespit " yazısı ile de görselin sosyal medyaya yönelik bir gönderme olduğu anlaşılıyor. Şaka, sol ve orta fotoğraftaki erkeklerin birbirine benzemesini ve sağdaki erkeğin ikisinin birleşimi gibi görünmesini ironik bir şekilde gösteriyor.