Resimde, İYİ Parti'nin Ankara milletvekili adayı olarak düşünülen bir kadın siyasetçi görünüyor. Tweet'te, "Sarı Tutku" isimli bir kullanıcının bir haber paylaşımıyla ilgili bir yorum yaptığı görülüyor. Tweet'te, İYİ Parti'nin Ankara için tanınmış bir kadın aday aradığı belirtiliyor. Fotoğraftaki kadın, bu açıklamaya muhtemelen bir yanıt olarak düşünülebilir. Tweet'teki mizah, "Sarı Tutku"nun adının, siyasetle pek de alakasız gibi algılanan ve olasılıkla ironik bir bağlamda kullanılan bir ifade olmasından kaynaklanıyor. Tweet, İYİ Parti'nin Ankara için "tanınmış" bir kadın aday aramasıyla, bu iddialı seçim arayışını, bir tür dikkat çekme veya ironik yorumlama olarak ele almış gibi görünüyor. Dolayısıyla, tweet'in asıl amacının İYİ Parti'nin aday seçim sürecini, esprili bir dille eleştirmek olduğu düşünülebilir.

Görüntüde, iki politikacıya benzeyen fotoğrafların üst üste konduğu ve bunların üzerine, klarnet çalan bir kişinin canlı görüntüsü yerleştirilmiş. Fotoğrafta, politikacıların görüntüleri üzerine kırmızı artı işaretleri koyulmuş. Bu, politikacıların (muhtemelen bir seçim veya benzer bir siyasi etkinlik bağlamında) bir araya geldiği anlamına gelebilir, ancak bunun arkasında müzikal bir olay da var. Klarnet çalan kişinin görüntüsü, politikacıların resminin üzerinde olduğundan, bu durumun mizah konusu, politikacılarla müzik ve dolayısıyla da olayların beklenmedik bir şekilde bir araya gelmesi. Politikacıların müzik ile ilişkilendirilmemesine veya bu çelişkinin beklenmedik doğasına vurgu yapılmaktadır. Bu tür bir görüntü genellikle, iki farklı konunun bir araya getirilip beklenmedik şekilde komik bir şekilde ilişkilendirilmesi üzerine yapılan bir mizah türüdür.

Fotoğrafta Kemal Kılıçdaroğlu görünüyor. Sol eliyle selam verir gibi bir hareket yapıyor. Resmin altındaki yazı ise "Kemal Kılıçdaroğlu: 'Halk isterse istifa ederim.'" şeklinde. Bu, Kılıçdaroğlu'nun olası bir istifa sözüyle ilgili bir mizah. Fotoğrafta el hareketinin "Halk isterse" cümlesiyle uyumlu şekilde, bir istifanın, olasılıkla halkın baskısı veya talebi sonucu gerçekleşeceğine dair bir öneri veya belki de bir ifade yapmaya çalışıldığı ima ediliyor. Mizah, olası bir istifaya karşı Kılıçdaroğlu'nun tepkisini, ya da tam tersine, talebe karşılık vermeye hazır olduğunu, dolayısıyla herhangi bir baskıya boyun eğmeyeceğini esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir yunus, sudan sıçrayan bir pozisyonda görünüyor. Gökyüzü açık mavi, deniz mavisi tonlarında. Fotoğrafın üzerinde Türkçe yazı var; "YUNUSLAR EN ZEKİ 2. VARLIKLARMIŞ" yazıyor. Ardından, "BU DA SİYASAL İSLAMÇILARI 3. SIRAYA İTER" yazıyor. Bu, siyasi İslamcıların zekâsı ve toplumsal konumu hakkındaki bir mizah/eleştiri içeren bir görsel. Yunusların zeki olduğu bilinen canlılar olduğu, fakat siyasi İslamcıların daha az zeki olduğu ima ediliyor. "İkinci en zeki varlık" olan yunusların hemen ardından gelen "siyasi İslamcıları" 3. sıraya yerleştirerek onları aşağılama amacı taşıdığı söylenebilir. Dolayısıyla şaka, siyasi İslamcıları eleştirmek ve onların konumunu veya zekâ seviyelerini hafif bir alaycı tavırla sorguluyor.

Fotoğrafta, bir mağazanın veya benzeri bir yerin iç mekanında, muhtemelen Türkiye'de, bir grup insan görünüyor. Ortada, bir kadın ve erkek, maskeler takmışlar. Kadın, mavi bir elbise giymiş. Erkek, kahverengi bir ceket giymiş. Görünen diğer insanlar da maskeler takmışlar ve resmi bir atmosfer var. Fotoğrafın altındaki metin, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook benzeri) bir yorum yapılmış gibi duruyor. "Başkanım kilise de gelin" ifadesi, bir başkanın (muhtemelen Türkiye Cumhurbaşkanı) bir kilisenin önünde olmasıyla ilgili bir durum veya haber olayını ima ediyor olabilir. "Camilerin nesi var pardon?" yorumu ise, bu durumun camileri/Müslümanları nasıl etkilediği veya bir eleştiri/soru ifadesidir. Özetle, espri, Türkiye'deki bir başkanın, bir kilisenin önüne gitmesinin, bu olay hakkında farklı toplumsal gruplar tarafından farklı tepkiler alınacağına dair bir şakadır. "Camilerin nesi var pardon?" yorumu, olası bir eleştiri veya durumu farklı bir açıdan yorumlama niyetinde olan kişiden kaynaklanıyor. Fotoğrafın kendisi, konunun biraz absürt veya ironik bir şekilde sunulduğunu gösteriyor.

Resimde Türkiye'nin dört büyük siyasi partisinin liderleri, partilerinin sembolleriyle birlikte yer alıyor. Her lider, partisiyle özdeşleşen bir el hareketi yapıyor. Bu gönderi, siyasi partilerin liderlerinin ve sembollerinin popüler kültürde nasıl yer aldığını ve insanların onları nasıl algıladığını mizah yoluyla ele alıyor. Resimdeki dört lider ve partileri şunlardır: * **Recep Tayyip Erdoğan (AK Parti):** Dört parmak yukarı kaldırılmış el hareketi, AK Parti ile ilişkilendirilmektedir. * **Kemal Kılıçdaroğlu (CHP):** Açık avuçla yukarı doğru parmak sallama hareketi, CHP ile özdeşleşmektedir. * **Devlet Bahçeli (MHP):** "Kurt" işaretini yaparak MHP'yi temsil etmektedir. * **Temel Karamollaoğlu (HDP):** "Barış" işaretini yaparak HDP'yi temsil etmektedir. Gönderi, liderlerin popüler kültürde nasıl algılandığına ve siyasi partilerin sembollerinin nasıl kullanıldığına dair esprili bir yorum yapıyor.

Resimde, "@fenasi_" kullanıcı adına sahip bir Twitter hesabından paylaşılan bir tweet görülüyor. Profil fotoğrafı, gri tonlamalı bir erkeğin fotoğrafı. Tweet'in metni ise "BEYLER SANDIKLARIN BAŞINDAN AYRILALIM MI ARTIK 4-D SINIFIYLA DERSE GİRDİM TENEFFÜŞTEYİZ ŞU AN". Bu tweet, kişinin 4-D sınıfı arkadaşlarıyla dersten ayrılmak istediğini, ancak dersin zaten başladığını ve teneffüste olduklarını belirttiği için, "sandiklarin başından" ayrılmanın mümkün olmadığına vurgu yaparak komik bir durum yaratıyor. Sözde "4-D sınıfı", birbirinden farklı, tuhaf ve esprili davranışlarla bilinen bir grup arkadaş için kullanılan bir tabir. "Sandiklarin başından" ayrılma ifadesi ise, bir grup arkadaşın bir araya geldiği ve genellikle vakit geçirdiği bir yer anlamına geliyor, bu bağlamda, sınıfın içerisinde bulundukları ortamı işaret ediyor.