Bu görselde, Amerikan Temsilciler Meclisi üyesi Eric Swalwell'ın paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te "ICE'ı (Göçmenlik ve Gümrük Muhafaza) kaldırın. TSA'yı (Ulaştırma Güvenlik İdaresi) finanse edin. Kaosla işimiz bitti." yazıyor. Tweet'in altında ise Robert Mueller'ın ölüm haberini veren bir televizyon ekranı görüntüsü var. Görselin altındaki "Okuyucuların eklediği ve insanların bilmek isteyebileceği ek bilgiler" kısmında ise Swalwell'ın 2025 yılında 75 Demokrat ile birlikte ICE'ın çabalarını takdir etmek için Cumhuriyetçilerle saf tuttuğu belirtiliyor. Buradaki espri, Swalwell'ın tweet'inde ICE'ın kaldırılmasını ve kaosun sona ermesini savunurken, ek bilgi kısmında ise kendisinin geçmişte ICE'ı destekleyen bir adım attığının ortaya çıkması. Yani Swalwell'ın kendi sözleriyle çelişen bir durumu ima ediliyor. Kısacası, "Önceki eylemleriyle çelişen ifadeler kullanıyor" şeklinde bir hiciv söz konusu.

Fotoğrafta Nigel Farage, Reform UK partisinin lideri olarak görülüyor. Arkasında "BI NE RI" yazılı büyük harfler var. Ekranın üst kısmında Farage'ın X'te (eski adıyla Twitter) paylaştığı bir tweet'i görünüyor: "Kimse Boriswave için oy vermedi." Bu tweet'in altındaki "Okuyucular insanların bilmek isteyebileceği ek bağlam ekledi" başlıklı bölüm ise durumu açıklıyor ve "şakayı" ortaya koyuyor: "Mevcut sekiz Reform Milletvekilinden beşi, Boris Johnson yönetimindeki Muhafazakar Milletvekilleriydi ve Johnson'ın göçmenlik politikaları için oy verdi." **Şakanın Açıklaması:** Nigel Farage'ın tweet'i, halkın Boris Johnson'ın politikalarına veya "Boriswave" olarak adlandırdığı akıma destek vermediğini ima ediyor. Ancak eklenen bağlam, Farage'ın kendi partisindeki milletvekillerinin çoğunun aslında Johnson'ın politikalarını destekleyen eski Muhafazakar milletvekilleri olduğunu gösteriyor. Bu durum, Farage'ın kendi partisinin bile geçmişteki "Boriswave" ile bir bağlantısı olduğunu ve bu nedenle Farage'ın kendi tweet'inin ironik ve çelişkili olduğunu ortaya koyuyor. Kısacası, Farage kendi destekçileriyle bile çelişiyor.

Fotoğrafta, Stella Creasy adlı bir Twitter kullanıcısının bir paylaşımı yer alıyor. Creasy, EHRC (Eşitlik ve İnsan Hakları Komisyonu) rehberliğinin Yüksek Mahkeme kararını takiben "bir karmaşa" olduğunu ve bu nedenle diğer İşçi Partisi milletvekilleriyle birlikte bu durumu eleştirdiğini belirtiyor. Ayrıca, LGBT+ topluluklarına destek verdiğini ve #pride etiketiyle bir mesaj yayınladığını ifade ediyor. Fotoğrafta ayrıca, konuya ilişkin ek bilgiler ve yorumlar sunan bir "Okuyucular, insanların bilmesini istediklerini düşündükleri bağlamı ekledi" başlığı altında metinler bulunuyor. Bu metinlerde, EHRC'nin henüz ara bir rehber yayınlamadığı, ancak Yüksek Mahkeme kararının pratik sonuçlarına ilişkin bir ara güncelleme yayınladığı ve yargılamanın detaylarını sağladığı bilgisi veriliyor. Ayrıca, EHRC'nin istişareleri tamamlandığında yasal rehberlik yayınlayacağı belirtiliyor. **Esprisi:** Bu gönderide belirgin bir espri unsuru yok. Ancak, Creasy'nin EHRC rehberliğine yönelik eleştirileri ve LGBT+ topluluğuna desteği ile ilgili mesajları, güncel siyasi ve sosyal konulara dair bir yorum niteliğinde.

Görselde, Carla Denyer adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Bristol'daki ortalama kira bedelinin şaşırtıcı bir şekilde 1748 sterlin olduğunu ve kiracıların gelirinin büyük bir kısmını kötü ve güvencesiz evlerde barınmak için ödediğini söylüyor. Kiracı Hakları Yasası'nın kira kontrolleri içermesi gerektiğini savunuyor ve Bristol'deki konut projelerine karşı çıkan Yeşil Parti'nin, Bristol Hayvanat Bahçesi, Baltic Wharf, Dovercourt, Ashton Vale, Broadwalk ve Mead Street gibi bölgelerdeki gelişmeleri engellediğini belirtiyor. Paylaşım, artan kira bedellerine ve konut sıkıntısına karşı bir eleştiri niteliğinde. Ayrıca, Yeşil Parti'nin konut geliştirmelerine karşı tavrını da ele alarak bir tartışma başlatıyor. Tweet, kısa ve öz bir şekilde, konuyu ve alt metinlerdeki bağlantılarıyla birlikte özetleyerek, okuyucuları konuya ilişkin daha detaylı bilgiye ulaşmaya yönlendiriyor. Mizah unsuru yok. Durumun ciddiyetini vurguluyor.

Fotoğrafta Türkiye'nin çeşitli siyasi partilerinden, muhtemelen farklı seçim dönemlerine ait, takım elbiseli erkeklerin kare portreleri yer alıyor. Herkes ciddi bir ifadeyle poz veriyor. Joke, fotoğraftaki isimlerin ve/veya parti renklerinin, siyasi iktidarın değişkenliğini, siyasi liderlerin sürekliliğini veya "tüm siyasi liderler aynıdır" şeklinde klişeleşmiş bir yorumu vurgulaması. Görsel, her dönem farklı siyasi liderlerin takım elbiseli portrelerini içererek, bu değişimi ve benzerliği ironik bir şekilde gösteriyor. Herkes aynı ciddi ve resmiyette olduğu için de belki de "tüm siyasi liderler aynı" düşüncesini ironik bir dille ortaya koymaktadır.

Görüntü, Varşova'da yüzbinlerce kişinin milliyetçi hükümete karşı sokaklara döküldüğü bir kitlesel protestoyu gösteren bir video karesi. Tweet, "Hiçbir şey olamadıysak dünyaya ibret olduk amk" ifadesiyle başlıyor ve ardından olayı haberleştiren bir haber kaynağı tarafından paylaşılıyor. "Eğer bir şeyler değişmezse sonumuz Türkiye gibi olacak" sözüyle, protestocuların endişelerini ve potansiyel sonuçları aktarıyor. Tweetin asıl mizahı, "Hiçbir şey olamadıysak dünyaya ibret olduk amk." ifadesinde yatıyor. Bu, durumun kötüye gittiğine, toplumun bir şeye ulaşamadığına ve bu nedenle insanların "ibret" konusu olduğuna dair bir anlam çıkartılıyor. "Sonumuz Türkiye gibi olacak" sözüyle ise, Türkiye'deki siyasi ve toplumsal durumu, protestoların başarısız olması durumunda yaşanabilecek olumsuz bir gelecek betimlemesi olarak ele alınıyor. Bu, Türkiye'nin güncel durumunun olumsuz bir örnek olarak sunulması ve Varşova protestolarında da benzer sonuçların yaşanması ihtimalinin ironik bir anlatımı şeklinde yorumlanabilir. Kısacası tweet, mevcut durumdan duyulan hayal kırıklığı ve endişeyi, Türkiye'nin son dönemde yaşanan sorunları ile ilişkilendiren bir mizah içeren eleştiridir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi Tevbo Sonnenbrand isimli bir kişi ve kullanıcısı @spleendistanbul. Paylaşımda, "Sağ partiler parti isimlerini iktidar olduğunda sıkı sıkı değerlerden seçer, Türkiye siyasetinin rutinidir bu." ifadesi yer alıyor. Bu, sağ siyasetin, iktidara geldiklerinde bazı değerleri ve prensipleri göz ardı ettiğini, yani siyasette belirli bir tutarsızlık veya değişkenlik olduğunu ima eden bir alaycı veya eleştirel bir yorum. "Sıkı sıkı değerlerden seçer" ifadesi, değerlerin ikinci planda kaldığını, siyasi çıkarların ön planda tutulduğunu, bu durumun ise Türkiye siyasi sisteminin alışıldık bir durumu olduğunu anlatmak için ironik bir ifade olarak kullanılmış.

Resimde, Texas Valisi Abbott'ın, bu kış Teksas'ta elektrik kesintileri olmayacağını garanti ettiğini belirten bir haber başlığı görülüyor. Başlığın altında, Abbott'ın enerji şebekesini daha etkin hale getirmek için on kadar yasa imzaladığı belirtiliyor ve kendisinin bu konuda "çok emin" olduğu ifade ediliyor. Bu, 2021 kışında Teksas'ta yaşanan büyük bir elektrik kesintisini hatırlatıyor. Dolayısıyla, "ışıkların bu kış yanık kalacağının garantisi" ifadesi, o zamanki yetersiz hazırlık ve yaşanan sıkıntılara ironik bir gönderme yapıyor. Bu da haberin bir ironi/satirik bir içerik taşıdığını ve belki de durumun o kadar da garanti altına alınmadığını vurgulamayı amaçladığını gösteriyor.

Görüntü, Twitter'da Rep. Jamie Raskin tarafından paylaşılan bir mesaj. Raskin, Venezuela'daki Maduro yönetiminin seçim süreci ve ifade özgürlüğüne yönelik saldırılarını eleştiriyor ve bu saldırıların demokratik kurumlara ve özgürlüğe yönelik bir tehdit olduğunu savunuyor. Mesajda ayrıca, Maduro'nun kendini ilan edilmiş bir Marksist olduğu belirtilerek, konuyla ilgili ek bilgiler de sunulmuş. Tweet, "demokratik dünya" ve "sağcı saldırı" gibi kavramları kullanarak belirli bir siyasi görüşü yansıtıyor. Tweet'teki mizah, bir siyasi konunun taraflı ve ideolojik bir bakış açısıyla sunulmasından kaynaklanıyor. Bu bağlamda mizah, siyasi görüşlerin yorumlanmasındaki öznelliği vurgulamak için kullanılabilir. Tweet, konuya ilişkin görüşleri ve siyasi inançların önemini vurgular niteliktedir.

Görüntü, Kamala Harris'in Twitter paylaşımını içeriyor. Paylaşımda, "Kimse uyuşturucu kullanmak için hapse atılmamalı" ifadesi ile başlıyor. Ardından, okuyucuların eklediği ve insanların bilmesini isteyebilecekleri bağlamların listesi yer alıyor. Bu bağlamlarda, Kamala Harris'in savcı olarak görev yaptığı dönemde 1.900'den fazla uyuşturucu suçundan mahkumiyetin olduğu ve bazı durumlarda hapis cezalarına yol açtığı belirtiliyor. Tweet, Harris'in geçmiş politikalarını eleştirmek için kullanılıyor. Tweet'in ironisi, uyuşturucu kullanımının suç olmaması gerektiği mesajını, Harris'in geçmişte uyuşturucu suçlarıyla ilgili sert bir politikaya sahip olduğunu bilerek kurgulamaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşım, dünyanın en fakir 50 ülkesinden 32'sinin Müslüman olduğunu ve bu 32 ülkenin devlet başkanlarının tamamının dünyanın en zengin 500 kişisi arasında yer aldığını iddia ediyor. Bu, ironik ve biraz da rahatsız edici bir espri. "Dünyanın en fakir ülkeleri" ile "dünyanın en zengin 500 kişisi" arasında bir karşılaştırma yaparak, bu ülkelerin yönetenlerinin, ülkelerinin yoksulluğu ve vatandaşlarının durumuyla ilgili bir sorumluluk veya bağlantı hissetmediğini ima ediyor. Bu durum, fakirliğin ve zenginliğin çelişkisi, politikacıların sorumluluğu ve toplumsal adaletsizlik temalarını ele alıyor. Aslında espri, bu konuda bir eleştiri yapıyor.

Resimde, iki farklı panel bulunuyor. **Soldaki panelde:** Karışık bir ifadeyle çizilmiş, kaşlarını çatarak bakan ve "Yağmur dansı mı? Haha neden bu anlamsız ritüellerin bir işe yarayacağını düşünüyorlar ki xd" diyen bir çizim var. Bu çizim, geleneksel ritüellerin faydasız olduğu, anlamsız olduğu fikrini esprili bir dille eleştiriyor. **Sağdaki panelde:** Eski bir yağmur dansı resminin bir kısmı var. Bu resim, kültürel bir bağlam içinde olan, ama modern bakış açısından anlamsız görülebilecek ritüelleri gösteriyor. **Alttaki panelde:** Bir kişinin oy kullanma eylemini gösteren bir çizim var. "demokrasi" yazısı da görülüyor. **Mizah:** Resimdeki mizah, geleneksel ritüellerin, modern bir toplumda faydasız gibi görünen ancak geçmişte bir anlamı olan uygulamaların, bir tür ironi ile demokrasi ile karşılaştırılmasından geliyor. "Yağmur dansı" gibi eski, anlamsız görünen ritüeller, modern demokrasiyle çelişir gibi algılanır. Dolayısıyla, espri, ritüellerin anlamsızlığı ile modern toplumun akılcı yaklaşımı arasındaki farkı vurgular.

Görsel, Madison Cawthorn adlı kişinin Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, Cawthorn, "RINOS" (Muhtemelen Cumhuriyetçi Parti içindeki ılımlılar) olarak nitelendirdiği kişilerin kendisini yenmek için birbirleriyle anlaşamadıklarını ve bu nedenle kaybetmelerini beklediğini söylüyor ve "Biz kazanacağız" ifadesini kullanıyor. Fotoğrafta, bir kürsüde konuşan ve mikrofon tutan Cawthorn görülüyor. Arkasında Amerikan bayrağı ve bir kalabalığın olduğu görülüyor. Tweetin esprili yanı, Cawthorn'ın kendisini yenmek için "RINOS"ların kendi içlerinde anlaşamadıklarını ve bunun bir avantaj sağlayacağını öne sürmesidir. Bu, politikacıların birbirleriyle anlaşamaması, özellikle de kendisinin bir avantaj sağlaması bağlamında, bir espridir. Genel olarak, politik bir tartışmanın içinde, karşıt taraftaki kişilerin birbirleriyle anlaşamamasını ve bu durumdan faydalanacaklarını düşünürsek espri daha da net hale gelir.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan birkaç tweet görülüyor. Tüm tweetler, kullanıcı adı "varcharian" olan bir kişinin paylaşımı ve çocuk resmine sahip. Her tweet'te farklı bir konu ele alınıyor ve bunlar, birbiriyle ilgili farklı bakış açılarından oluşan bir söyleşi gibi. Tweet'lerin genel konusu, toplumsal değişim, etnik kimlikler, siyasi görüşler ve günlük hayata dair eleştiriler. "Solcu" ve "peştun" gibi kelimeler kullanılıyor, ve bu ifadeler toplumsal grupların ve siyasi görüşlerin çeşitliliğini ima ediyor. Ayrıca, "kürdümüz", "suriyeli", "libyalı", "afgan", "taliban" gibi kelimeler kullanarak olayları ve siyasi durumları yorumluyor ve eleştiriliyor. Tweet'lerdeki ifadeler, hayattaki olayların eleştirilmesinden ve kişisel hislerin ifade edilmesinden oluşmaktadır. Özetle, mizah duygusu, farklı toplumsal ve siyasi konulara, değişime ve günlük hayata farklı bir bakış açısından bakarak ve eleştirerek kuruluyor. Bunlar, sosyal medya ortamında tartışma yaratan ve yorum yapma olanağı sunan konular.

Resimde, Selahattin Demirtaş'ın yüzünün yakın çekimi olan bir fotoğraf görülüyor. Görüntünün altında, "Olum düşünsenize Selahattin Demirtaş aslında mit in ajanıymış PKK yı çökertmek için yerleştirilmiş kürtlerin güvenini kazanmak için felan hapiste yatırıyolarmış" şeklinde bir yorum bulunuyor. Bu yorum, Selahattin Demirtaş'ın tutukluluğuna dair bir iddia veya bir mizah anlayışı içeriyor. Yorum, Demirtaş'ın PKK ile bağlantılı olduğunu ve aslında bir casusluk göreviyle hapiste olduğunu öne süren bir komplo teorisi gibi algılanabilir. Yorumun "olum düşünsenize" ifadesi, söz konusu iddiayı abartılı ve şaşırtıcı bir şekilde iletme amacını taşıyor. Mizah, gerçek dışı bir iddiayı gündeme getirerek ve abartılı bir ifade kullanarak oluşturuluyor. Bu tür yorumlar, siyasi görüşler doğrultusunda, çoğu zaman gerçek olmayan iddialara dayanarak hazırlanır ve sosyal medyada sıklıkla paylaşılır. Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin, Facebook, Twitter, Instagram) bulunan bir yorum ipi. "659 yorum" yazısı, bu yorum ipinin çok fazla yorum aldığını gösteriyor. "gökmen" isimli kullanıcı, "arkadaki adam kim?" diye bir soru soruyor. Bu, muhtemelen bir fotoğraf veya video altında yorum olarak paylaşıldığı anlamına gelir. "05-23 Yanıtla" ve "05-24 Yanıtla" satırları, bu soruların ne zaman sorulduğunu ve yanıtlandığını gösteriyor. "C • Takip ediliyor" satırı, gökmen'in bu kişinin hesaplarını takip ettiğini gösteriyor. Ardından, "Türkiyenin admini gibi bir şey iletişim başkanı" cevabı geliyor. Bu, oldukça absürt ve ironik bir cevap. Soru "arkadaki adam kim?" olduğundan, "Türkiye'nin admini gibi bir şey iletişim başkanı" cevabı, oldukça absürt ve mizah içeren bir ifade. "İletişim başkanı" ve "admin" kavramları arasında bir parodi yaratmayı amaçlıyor. Potansiyel olarak, soruyu soran şahıs hakkında veya "arkadaki adam" ın kimliğinden şüpheleniyordu ve bu mizah yoluyla cevap verdi. "3" ise, yorumun beğenilme sayısını gösteriyor.

Görüntü, Dr. Fatih Erbakan'ın Twitter paylaşımından bir yaklaşımdır. Paylaşımda, "Zinanın suç sayılması için #MilliGörüşMeclise" yazısı yer alıyor. Resimde, "YENİDEN REFAH PARTİSİ" yazan ve "EVET" ifadesi bulunan, oylamaya ilişkin bir belge görülüyor. Bu, Erbakan'ın, toplumda ahlaki değerlerin önemini vurgulayan ve muhtemelen bir siyasi tartışmayı yansıtan bir mesajı temsil ediyor. "Zinanın suç sayılması" ifadesinin, oyları etkilemek amacıyla kullanılmış olabileceği anlaşılıyor. "Evlilik dışı ilişkinin suç kabul edilmesi" gibi bir yasa değişikliği ya da benzer bir oylamayı işaret ediyor olabilir. Bu bağlamda, paylaşımdaki espri, olayın siyasi boyutu ve kamuoyu görüşünü ele alan bir tarz olduğu söylenebilir. Erbakan, konuyu savunan bir tutum sergiliyor. Ancak, bu mesajın altında yatan incelikli mesajı, yalnızca görüntü ve metinden yorumlamak zor olabilir.

Resimde, "fati" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, CHP'yi (Cumhuriyet Halk Partisi) eleştiren ve hakaret içeren ifadelerden oluşuyor. "chp bana hitap etmiyor diyen apolitik asalak orospu evlatları size bi hitap ederim aklınız götünüze girer danimarka değil burası amına koyim seçme şansınız yok haka dansı yaparak vuracaksınız chpye" cümleleri, siyasi bir partiye karşı çok sert ve aşağılayıcı bir dil kullanmaktadır. Bu, genellikle siyasi görüş farklılıklarını ve toplumsal tartışmaları kaba ve küfürlü bir üslupla eleştiren bir mizah tarzını yansıtıyor. Mizah, kullandığı sert ve olumsuz ifadelerle, hakaretlerle ve küfürlerle dikkat çekiyor. Ancak bu tür mizahın eleştirel bir yönü de bulunuyor ve insanlarda tartışmaya veya düşmanlığa yol açabilecek tepkiler de oluşturabiliyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "Daisy" isimli bir kullanıcı ve gönderide, bir politikacının yaptığı iyiliklerin (okul, yol, hastane gibi) takdir edilmesinin, o politikacının vatandaşlardan aldığı parayla aynı şey olmadığı eleştirisi yapılıyor. Özünde, gönderi, politikacıların yaptığı işlerin, vergi mükelleflerinin paraları ile finanse edildiğini ve bu nedenle vatandaşların yaptığı alkışların bu paraları vermeye aynı derecede denk olduğuna vurgu yapmaktadır. "Politikacı'yı okul yol hastane yaptı diye alkışlamak sizin paranızı size veren ATM makinasına teşekkür etmekle aynı şeydir" cümlesi, gönderinin ana mesajını özetlemektedir. Bu, bir tür mizah içeren, eleştirel bir gönderi olarak değerlendirilebilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, REM adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj yer alıyor. Mesajda, AKP'nin 20 yıllık "günahlarına" ortak olunmayacağını söyleyen bir kişiyle, bugün Cumhur İttifakına katılan kişinin aynı kişi olduğu vurgulanıyor. Mesaj, bir siyasi İslamcı'nın geçmişte ne söylediğinin önemini olmadığını belirterek, tutarlılık eksikliği veya siyasi değişimlere olan ilgi eksikliği dolayısıyla alaycı bir üslup kullanıyor. Özetle, mesaj bir siyasi yorum yaparak, kişilerin önceki söylemlerinin veya tutumlarının, güncel tutumlarını haklı göstermek için önemsiz olduğu düşüncesini ifade ediyor.