Fotoğrafta, üzerinde eldivenler geçirilmiş iki kavanoz sirke turşusu ve bir Twitter gönderisi var. Gönderi sahibi, annesinin sirke fermantasyonunu tamamladığını ve bu durumu göstermek için kavanozların üzerine eldiven geçirdiğini belirtiyor. Esprinin kaynağı, fermantasyon sürecinde oluşan gazların eldivenleri şişirerek bir el figürü yaratması. Bu durum, annenin "tamamım" (yani, sirke fermantasyonunun tamamlandığını) gösterme şekliyle mizahi bir ilişki kuruyor. Eldivenler aynı zamanda, sirke turşusu yapımında hijyen sağlamak için kullanılıyor olabilir.

Fotoğrafta Drake'in bir fotoğrafı ve altına yazılmış bir Instagram gönderisi var. Gönderide, Drake'in bir otelde bir Instagram modeliyle birlikte olduğu, cinsel ilişkiden sonra kondomu çöpe attığı, kadının ise kondomu çöpten çıkarıp içine dölü boşalttığı ve Drake'in spermlerini öldürmek için kondoma acı sos koyduğu iddia ediliyor. Kadın, Drake'e dava açacakmış. Esprinin ana teması, Drake hakkında yapılan abartılı ve komik bir dedikodu. Olayın saçmalığı ve Drake'in potansiyel olarak içinde bulunduğu absürt durum, mizah unsuru olarak kullanılıyor. Özellikle acı sos detayı, olayı daha da absürtleştirerek gülünç hale getiriyor. Ayrıca, bu tarz olayların ünlü isimlerle ilişkilendirilmesi de yaygın bir mizah unsurudur.

Fotoğrafta, eldivenlerle kaplı bir kavanoz içinde, fermente edilmiş bir sirke (muhtemelen meyveli) görünmektedir. Tweet'te "Annemin sirkesi fermantasyonunu tamamlamış elini kaldırıyo ben tamamım haberiniz olsun diye" yazıyor. Bu, esprili bir şekilde, annenin ev yapımı sirke yapımında eldiven kullanarak, evde temizlik/hazırlık yaparken dikkatli/tedbirli olduğunu, ama aynı zamanda işini/yaptığı şeyi tamamladığını anlatıyor. Bir anlamda, sirkenin fermente olma süreci tamamlanmış, eldivenler çıkarılabilir, süreç bittiği için elini kaldırabiliyor demek. Tweet, günlük bir eylemin komik bir şekilde ifade edilmesidir.

Fotoğrafta, beyaz plastik eldivenle kaplı, muhtemelen sirke veya turşu gibi bir fermente gıda içeren bir kavanoz görünüyor. Eldivenin üzerinde duran bir kadın, muhtemelen fotoğrafın paylaşıldığı kişinin annesi, sirkenin fermantasyon işlemini tamamlamış ve elini kaldırıyor gibi bir pozisyon takınmış. Fotoğraf, ironik bir şekilde, evde yapılan sirke veya turşu gibi fermente gıdaların hazırlanmasının, eldivenle yapıldığına dair bir şaka içeriyor. Normalde gıda işleme süreçlerinde kullanılan hijyen önlemlerini abartarak, işlemin ne kadar titiz yapıldığını veya hatta biraz da abartılı bir şekilde göstermek amaçlanıyor. "Annemin sirkesi fermantasyonunu tamamlamış elini kaldırıyor, ben tamamım haberiniz olsun diye" cümlesi, anlayışlı bir mizah ve biraz da abartılı bir ifade tarzını içeriyor. Fotoğraf, gerçekte çok dikkatli ve hijyenik şekilde yapılmış olsa da, işlemle ilgili hafif bir absürt hava yaratmayı amaçlıyor.

Resimde, bir kişinin eldiven giymiş olarak, sirkeyle fermente edilmiş bir kavanoz meyve/sebze kapağına dayanmış hali görülüyor. Tweet'te "Annemin sirkesi fermantasyonunu tamamlamış elini kaldırıyor ben tamamım haberiniz olsun diye" yazıyor. Bu, kişinin sirkeyle yapılan fermantasyon işleminin, ellerinin aşırı tahrişini ve hassasiyetini göstermek için ironik bir ifade. Eldiven giymesi, işlemin ne kadar zor veya zararlı olduğunu vurgulamaktadır. Aynı zamanda, anneye karşı mizah yoluyla, belki de hafif bir şaka içeren bir yaklaşım olduğu anlaşılmaktadır. Tweet, bir durumun ironisini veya komikliğini vurgulamak için günlük hayattan bir durumu (sirke fermantasyonu) kullanmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı Umut Deniz Gökgöz, kötü ruhları kovmak için sirke kullandığını ve bunun sonucunda evden kovulduğunu anlatıyor. Paylaşım, evden kovulma olayını kötü ruhlara bağlayarak komik bir durum yaratıyor. "Kötü ruhları kovmak için sirke kullandım. Evden kovuldum." şeklinde özetlenebilir. Anlayacağınız gibi, bu durumun gerçek bir olay veya şaka olma olasılığı var. Jestin arkasındaki mizah, olayı abartılı ve ironik bir şekilde sunması ve sonucun beklenmedik olmasıdır. Kullanıcı, abartılı bir ifadeyle olayı komik bir duruma sokmayı hedeflemiş.

Umut Deniz Gökgöz @umutdenizgokgoz 10/10 EETLER CONON WEETLER Kötü ruhları kovsun diye sirkeyle evi sildiğim gün sirke kokusuna...

Fotoğrafta, bir kişinin eldivenle bir kavanoz meyve turşusu/fermente yiyecek kapağını açtığı veya kapatmaya çalıştığı görülüyor. Eldivenler, işin temiz ve hijyenik yapılmasını gösteriyor. Üzerinde yazan metne bakılırsa, "Annemin sirkesi fermantasyonunu tamamlamış elini kaldırıyor, ben tamamım haberiniz olsun diye" yazıyor. Bu, bir şaka içerir; anne fermente edilen şeyin, belki de turşunun, çok iyi olduğunu, hazır olduğunu anlatıyor. Ancak bununla aynı zamanda, konuyu çok ciddiye alan bir kişiliği veya belki de turşunun tuhaflığı/yoğunluğu sebebiyle abartılı bir şekilde, eldivenle kapalı bir şekilde gösteriyor. Şaka, turşu yapımında dikkatli hijyen uygulamasının, normalde gerekli olmadığı bir durumda, komik ve abartılı bir şekilde kullanılması üzerinden gelişiyor.

Resimde, açık renkli fayanslarla kaplı bir mutfak ortamında, eldivenlerle kaplı kavanozların içine konulmuş, muhtemelen meyve veya sebze parçalarından oluşan bir turşu görüntüsü yer alıyor. Tweet'in içeriği, annenin sirke fermentasyonunu tamamladığını ve bunu yaparken elini eldivenle koruduğunu belirtiyor. "Elini kaldırdı" ifadesi, işin bittiğini, artık yapacak bir şey kalmadığını ima eder. Komiklik, anne tarafından sirke fermentasyonunda kullanılan eldivenin aşırı önlem alınması durumunda ortaya çıkar. Normalde sirke fermentasyonu için eldiven gerekli değildir. Eldivenin kullanılması bu nedenle aşırı bir özen gösterildiğini ve belki de bunun biraz abartılı ve komik olduğunu ifade eder. Özetle, tweet, normal bir ev işi olan sirke fermentasyonunun, sanki çok zor bir işlemmiş gibi sunulmasını ve abartılmasını esprili bir şekilde ele alıyor.

The photo is a tweet. The author, Umut Deniz Gökgöz, is complaining about a strange and humorous situation. The joke, in Turkish, relies on the concept of "bad spirits" (kötü ruhlar) being driven away by vinegar. It's a cultural reference to the idea of using strong smells or rituals to ward off evil. The tweet recounts how, trying to dispel these bad spirits, he cleaned his house using vinegar. The overwhelming vinegar smell forced him to leave his friend's house, where he was staying. The humor lies in the absurdity of the situation; cleaning with vinegar to chase away bad spirits and then being forced out of a friend's house due to the smell. The concluding line "ruhun ben ben ve ben olması" (my spirit, my spirit, and my spirit being there) emphasizes the person's intense feeling of being unfairly ejected. It is an exaggeration that is funny and relatable. In short, the tweet's humor comes from the contrast between the superstitious belief and the mundane reality of the outcome.

Fotoğrafta, iki kişinin Twitter'da turşu yapımı hakkında konuştuğu görülebilir. Kadıkız123, turşu yaparken ağzı kapalı kavanoz kullandığını ve bunun güzel göründüğünü söylüyor. Elenora_corette ise bunun hava almasına engel olacağını ve kapalı kavanozda turşunun bozulabileceğini söylüyor. Kadıkız123 ise turşu yaparken bidona atmaya başladığını ve tuz eklediğini, ancak kapalı kavanozun biraz sıkıntılı olduğunu belirtiyor. Şaka, turşunun hava alması gerektiği ve kapalı bir kavanozda bozulabileceği bilgisinin bilinmesi ve buna rağmen Kadıkız123'ün kapalı kavanozu kullanmaya devam etmesinden geliyor.

Fotoğrafta, sol tarafta bir kişinin elinde bir şişe sirke var. Sağ tarafta ise, bir tahta sandık içinde çeşitli şişelerde sirke bulunmaktadır. Şaka, sirkenin yanlışlıkla fermantasyon geçirerek şaraba dönüşmesiyle ilgili. Kişi, sirkeyi 30 TL'ye satmayı planlamış ancak fermantasyon sonucu oluşan şarabın 250 TL'ye satılabileceğini ifade ediyor. İronik olarak, yanlışlıkla yapılan bir hata sonucunda karlı bir fırsat doğmuş.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "simplicio delikante @osefmerik" kullanıcı adına ait ve "Salataya bak, böyle salata mı olur. Bi sirkelen bi kendine gel ya." yazıyor. Şaka, salatanın fotoğrafının olmaması ve bu yüzden görsel olarak bir "salata" olmadığı için yapılmış bir şaka. Yani, "Böyle salata mı olur" sorusu ile salata resminin olmaması arasında bir uyumsuzluk yaratılmış.

Fotoğrafta 4 ayrı Twitter mesajı görüyoruz. Mesajlar, iki kullanıcı arasındaki bir diyaloğu gösteriyor. İlk mesajda @kadikkizi123, @sedadi'ye, sirkesini yapmak için ağzı kapalı bir kap kullanıyor ve bu şekilde çok güzel göründüğünü söylüyor. İkinci mesajda @elenora_corette ise @kadikkizi123'e, ağzı kapalı bir kapta sirke nasıl yapılıyor diye soruyor ve havalanması için açık kap kullanmasını öneriyor. Üçüncü mesajda @kadikkizi123, @elenora_corette'e, üzüm suyu yapmak için açık kap kullanmaya başladığını ve yaz sonuna kadar sürekli olarak ekleyeceğini söylüyor. Son mesajda @elenora_corette ise @kadikkizi123'e, tuz eklemeyi unutmamasını söylüyor çünkü kapalı kap biraz sıkıntılı. Şaka, @kadikkizi123'ün açık bir kapta sirke yapma fikrine, "üzüm suyu" yaparak cevap vermesi ve bunun da kapalı bir kap kullanma ihtiyacını yaratması üzerine kurulu. Fotoğrafta üç farklı Twitter gönderisi görüyoruz. İlk gönderide @kadıkızı123 kullanıcısı @elenora_corette adlı kullanıcıya şarap kullanmaması gerektiğini söylüyor. Çünkü şarabın yemeklerde kullanıldığını ve şarabın yemekleri kötü etkilediğini belirtiyor. İkinci gönderide ise @elenora_corette, @kadıkızı123'e kapalı kapta yapılan şarabın tuzsuz yapılması gerektiğini söylüyor. Çünkü tuz atıldığında şarabın yapıştığını ifade ediyor. Üçüncü gönderide ise @kadıkızı123, @elenora_corette'e şarabı içmesi için göndermiş ve şarabı içtiği sürece uzun bir süre devam edeceğini, bir süre sonra da sirke gibi olacağını belirtiyor. Bu gönderilerdeki espri, şarabın pişirme aşamasında ve tüketimde farklı etkilerinin olmasıyla ilgili. İlk gönderide şarap yemeklerde kötü bir etki yaratırken, ikinci gönderide şarabın tuzla yapışması nedeniyle pişirme aşamasında kötü bir etki yaratıyor. Üçüncü gönderide ise şarabın tüketimi, uzun süren ve sirke gibi bir tada yol açan bir etki bırakıyor. Özetle, bu gönderiler şarabın pişirme ve tüketim aşamalarında ortaya çıkardığı farklı etkiler üzerinde esprili bir şekilde duruyor. Bu fotoğraf, Twitter'da geçen bir sohbetin ekran görüntüsünü gösteriyor. Üç farklı tweet var ve hepsi aynı iki kullanıcı arasında geçiyor. İlk tweet'te, kullanıcı "elenora" diğer kullanıcıya (@kadikkizi123) "sedadi" adlı bir ürünün kırmızı berrak ve şarap gibi olduğunu söylüyor. "Elenora", "sedadi"nin şarap sirkesinden daha güzel bir tat verdiğini de ekliyor. İkinci tweet'te, "kadikkizi123", "sedadi"nin "youtube"da gördüğü başka bir ürüne benzediğini ancak kimyasallar içerdiğini söylüyor ve "elenora"ya "sedadi"de kimyasallar olup olmadığını soruyor. Son tweet'te, "elenora" "sedadi"nin doğal şarap olma olasılığının düşük olduğunu belirtiyor. Şaka, "sedadi"nin doğal bir ürün olmasına rağmen gerçekte kimyasal içeren bir ürüne benzemesi ve kullanıcıların bunun doğal bir şarap mı yoksa kimyasal içeren bir ürün mü olduğundan emin olmamasıdır. Resimde Twitter'dan iki farklı tweet görülüyor. İlk tweet'te "elenora_corette" adlı kullanıcı, "sedadi" adlı kullanıcıya yaptığı tarifi beğenmediğini ve şarap yapmış olduğunu söylüyor. İkinci tweet'te "kadikiz123" adlı kullanıcı, "elenora_corette"ye "sedadi"nin yaptığı tarifte bir hata olduğunu ve bunun günah olmadığını, inşallah ne olduğunu bildiğini söylüyor. Şaka, "sedadi"nin şarap yapmış olması üzerine "kadikiz123"ün bunu "hata" olarak değerlendirmesi ve "elenora_corette"nin bunu bilmediğini ima etmesinde yatıyor. Türk kültüründe şarap yapımının bazı kesimlerde günah olduğuna inanılır. The picture shows two different tweets from Twitter. In the first tweet, the user "elenora_corette" says that she didn't like the recipe made by the user "sedadi" and claims that it turned out to be wine. In the second tweet, the user "kadikiz123" tells "elenora_corette" that there was a mistake in "sedadi's" recipe and it's not a sin, implying that "elenora_corette" is unaware of this. The joke lies in "kadikiz123" considering the production of wine as a "mistake" based on the fact that "sedadi" made it, and implying that "elenora_corette" is unaware of this. In Turkish culture, making wine is considered a sin by some people.

Resimde, bir cam kavanozun üzerinde iki adet lateks eldiven var. Kavanoz içinde turşu görünümlü yiyecekler var. Yukarıdaki tweet'te, "Annemin sirkesi fermantasyonunu tamamlamış elini kaldırıyor, ben tamamım haberiniz olsun diye" yazıyor. Bu tweet, lateks eldivenlerin bir kişinin elini taklit ettiği ve turşu kavanozunu "tamamlamış" gibi gösterdiği üzerinde bir şaka yapıyor. Lateks eldivenlerin bir kişiye benzetilmesi ve turşuların fermantasyonunun tamamlanması gibi olayları bağdaştırmak, komik bir karşıtlık yaratıyor.

Görselde dört ayrı tweet paylaşımı var. Paylaşımlar turşu yapımı ve turşu kavanozunun ağzının kapalı olması ile ilgili. İlk paylaşımda, "Şeyda" adlı kişi, turşu yapımında ağzı kapalı kavanoz kullandığını ve bunun çok güzel göründüğünü söylüyor. İkinci paylaşımda, "Elenora" adlı kişi, ağzı kapalı kavanozun havayla temas etmesinin daha iyi olacağını savunuyor. Üçüncü paylaşımda, "Şeyda" adlı kişi turşunun fermantasyon sürecini ve kavanoza sürekli olarak su eklediğini belirtiyor. Son paylaşımda, "Elenora" adlı kişi, Şeyda'ya turşu yaparken tuz eklemeyi unutmaması gerektiğini ve ağzı kapalı kavanozun sıkıntılı olabileceğini belirtiyor. Burada espri, turşunun kapalı kavanozda fermente olması ve bu süreçte hava ile temasın olmaması gerektiği gerçeğine dayanıyor. "Elenora" ve "Şeyda" arasında geçen konuşma, turşunun hava ile temas etmesinin iyi mi kötü mü olduğu konusundaki farklı görüşleri komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir kavanoz turşu ve üzerine geçirilmiş bir eldiven var. Eldivenin parmakları açık ve "Annemin sirkesi fermantasyonunu tamamlamış elini kaldırıyor ben tamamım haberiniz olsun diye" yazıyor. Bu espri, eldivenin parmaklarının açılmasından ve bunun "elini kaldırıyor" gibi yorumlanabilmesinden kaynaklanıyor. Bu da sanki turşunun konuştuğu ve anne tarafından yapılan fermantasyon işleminin başarıyla tamamlandığını söylediği gibi bir his uyandırıyor.