Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan bir fotoğraf ve altındaki metin yer alıyor. Fotoğrafta, açık hava bir ortamda, iki kişi (bir yaşlı ve bir genç) görünüyor. Yaşlı adam takım elbiseli, genc ise takım elbise ve güneş gözlüğüyle poz veriyor. Arka planda ise, şehir manzarası ve deniz görülüyor. Paylaşımın metni, "çin aşısı vurulunca ezel bayraktar ve ramiz karaeski" şeklinde. Bu, muhtemelen popüler bir dizi veya filmden karakterlerin isimleridir. "Çin aşısı vurulunca" ifadesi, aşılamanın popüler kültürde tartışıldığı ve hatta belki de bazıları tarafından komplo teorileriyle ilişkilendirildiği bağlamda, mizah içeriyor olabilir. Bu bağlamda, aşağıdaki gibi bir anlam çıkartılabilir: "Aşılandığında, 'ezel bayraktar' ve 'ramiz karaeski' (belki de ünlü dizi/film karakterleri) gibi insanların ruh halleri değişiyor" veya benzeri bir mizah unsuru içerdiğinin çıkarılması mümkün. "Ezel Bayraktar" ve "Ramiz Karaeski" isimlerinin ve fotoğraftaki kişilerin arasında kurulabilecek bir bağlantı yok. Özetle, fotoğrafa ve metne dayanarak, aşılarla ilgili mizah yoluyla yorum yapıldığı söylenebilir. İfade edilen karakterlerin isimleri, mizahı daha somut hale getiren bağlamlar oluşturabilir. Ancak kesin bir yorum yapılabilmesi için bağlam gereklidir.

Resimde, iki ayrı araba sahnesi var. Üstteki sahnede, bir araçta oturan iki kişi, biri "Biontech mi Sinovac mı?" yazan, diğeri de "Kelle Paça" yazan afişlerle gösteriliyor. Alttaki sahnede ise, araçtaki iki kişi öpüşüyor. Bu, aşılarla ilgili bir espri. Üstteki sahne, hangi aşıyı tercih edeceğini bilemeyen insanların ikilemini temsil ediyor. Alttaki sahne ise, aşının herkes için uygun olmadığını veya bireylerin farklı tercihleri olduğunu veya aşı seçiminin bir ilişki sorununa benzetilebileceğini ima ediyor. Aynı zamanda "Kelle Paça" ifadesi, Türkiye'de bilinen bir Türk yemeğinin adından gelir ve espri, aşı hakkında yapılan genel bir espriye eklenmiş kültürel bir göndermedir. Özetle, espri, aşı kararının karmaşıklığını, seçim zorluğunu ve hatta kişisel tercihlerin önemini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde aşı merkezinde bir sağlık çalışanı, "Sinovac Sinovac, BionTech Biontech" diye bağırarak yolcuları aşı olmaya çağırıyor. Bu tweet'in esprili yanı, sağlık çalışanının aşıların isimlerini kullanarak bir otobüs şoförü gibi davranması ve yolculara seslenmesi. Bu durum, aşı olmak için acele eden ve sırada bekleyen insanların oluşturduğu mizahı yansıtıyor.

Fotoğrafta bir sağlık çalışanı, otobüs durağında aşı için insanları teşvik ediyor. Bu durum sosyal medyada paylaşılmış ve "Sinovac Sinovac, BionTech Biontech..." diye aşı çağrısı yapması, "esprili şekilde aşı çağrısı yapan sağlıkçı hakkında soruşturma açıldı" başlığıyla güldürülerek haberleştirilmiş. Aşı olanlar, "Biontech" veya "Sinovac" aşısı yaptıklarını sık sık söylerler ve bunu esprili bir şekilde "Sinovac Sinovac" veya "Biontech Biontech" diye tekrarlarlar. Sağlık çalışanın, "esprili şekilde aşı çağrısı" yapması aslında bu durumun bir parodisi. Otobüs durağında aşı çağrısı yapması da konuya ironik bir yaklaşım getirmiş. Bu durum, sosyal medyada kullanıcılar tarafından komik bulunmuş ve haberleşmiştir.

Resimde bir kişinin elinde bir hesap makinesi ve bir kağıt parçası var. Hesap makinesinin üzerindeki rakamlar 0 ile 9 arasında. Kağıt parçası üzerinde de bir matematik problemi var. Resimde gördüğümüz şey, kişinin hesap makinesiyle matematik problemini çözmeye çalıştığı an. Ancak kişinin hesap makinesinin tuşları eksik, bu yüzden çözümü bulabilmesi imkansız. Fıkranın esprisi, kişinin hesap makinesinin tuşlarının eksik olması ve bu yüzden matematik problemini çözememesi.

Resimde dört kişi bir masada okey oynuyor. Bir kadın diğerine okey taşını gösteriyor. Kadın masada oturan diğer iki erkeğe bakıyor. Kadınlar okey oynarken, kadınların taşlarını gösterdiği ve erkeklerin taşlarını takip ettiği fikri üzerine bir espri var. **Espri:** "Kadınlar okey oynarken, kadınlar taşlarını gösterir, erkekler taşlarını takip eder."

Yancıların aşıları ayrı yazın, bu kaçıncı sinovac oldu Kaynak

Fotoğrafta öfkeli bakışlı genç bir kadın görünüyor. Altında yazan "3 doz biontech antikorlarım sinovac antikorlarımla karşılaşıyor" yazısı, aşı tartışmalarını ve farklı aşıların birbiriyle etkileşimini mizahli bir şekilde ele alan bir yorum. Sinovac aşısının Biontech'e göre daha az etkili olduğuna dair yaygın bir inanış vardır. Bu nedenle, "antikorlarımla karşılaşıyor" ifadesi, iki farklı aşı türünün bağışıklık sisteminde birbiriyle etkileşimini ve "kimin daha güçlü olduğunu" ima eden bir şaka. Fotoğrafta, bir kadının bir kadeh şarabın kenarından bakarak ciddi bir ifadeyle baktığı görülüyor. "O sırada sinovac antikorları" yazısı da fotoğrafın altına eklenmiş. Bu yazı, kadının "koronavirüs aşısının etkinliğine şüpheyle baktığı" gibi bir anı ifade ediyor ve şarabı "koronavirüs aşısının etkisi" olarak düşünerek "antikorların" bu şekilde göründüğünü ima ediyor. Bu, koronavirüs aşısına karşı olanların genellikle aşının etkililiğine şüpheyle yaklaştıklarını ve aşı sonrası görülebilecek yan etkiler hakkında endişelendiklerini mizahla ele alıyor. Şarabın, aşının etkisinin bir metaforu olarak kullanılması, aşı hakkında yaygın yanlış bilgilerin ve korkuların ironik bir şekilde sergilenmesini sağlıyor.

Görüntüde, bir caddede, muhtemelen bir dini tören veya etkinlik için, uzun bir insan sırası görülüyor. Sıranın içinde, sıra dışı hareketler ve etkileşimler mevcut. Özellikle sıranın ortalarında, bir kişinin diğer kişilere dokunması, sıranın diğer kişileri de bu şekilde etkilemesi ve onların da hareket etmesi gibi bir dizi hareket var. Bu hareketler, sırada bekleyen kişiler arasında karmaşa ve şaşkınlık yaratıyor. İşte espri: Görüntüdeki hareketlilik, sıradan ve beklenmedik bir şekilde gelişen bir durum. Sırada bekleyen insanların, beklenmedik ve garip davranışlar sergilemesi espriyi oluşturuyor. Bu, sabır isteyen durumlarda insan davranışlarının komiğini ve beklenmedik yönlerini vurgulamaktadır. Görüntüde, bir cadde üzerinde, muhtemelen bir dini tören veya benzeri bir toplumsal etkinlik kapsamında, çok sayıda insanın sıralı bir şekilde yürüdüğü veya hareket ettiği görülüyor. Aralarında, kıyafetleriyle öne çıkan bazı kişiler de var. Görüntünün en dikkat çeken kısmı ise, insanların aralarında sıralı bir şekilde yürümelerine rağmen, arka planda yaşanan hareketlilik ve bazı kişilerin sanki bir dans veya hareketli bir şekilde hareket ediyor gibi görünmesidir. İnsanların bu şekilde hareket etmesi, görünüşte, son derece düzensiz ve uyumsuz bir görüntü ortaya koyuyor. Bu durum, genellikle gerçek hayattaki, toplumsal olaylarda yaşanan veya insan davranışlarındaki karmaşıklığın ve beklenmedik durumların, komik bir şekilde abartılı bir şekilde gösterilmesiyle oluşturulmuş bir mizah örneğidir. Fotoğraf, toplumsal ritüeller, dini törenler ve insan davranışlarındaki beklenmedik ve karmaşık durumları, bir tür "düşük bütçeli" mizah unsuru kullanarak ele alıyor. İnsanların uyumlu bir şekilde hareket etmeyi hedeflerken, beklenmedik bir şekilde hareketli ve uyumsuz bir şekilde hareket ediyor gibi görünmeleri, fotoğrafın mizahını oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, üzgün bakışlı bir kadın görünüyor. Üstteki yazıda ise "3 doz biontech antikorlarım sinovac antikorlarımla karşılaşıyor" yazıyor. Bu, aşılanmış kişilerin farklı aşıların antikorlarının birbirleriyle etkileşime girebileceği üzerine yapılan bir şaka.

Resimde sinirli bir şekilde bakış atan genç bir kadın var. Yazıda ise kişinin 3 doz Biontech aşısı yaptırdığı ve bu aşının antikorlarını Sinovac aşısı ile karşılaştırdığı yazıyor. Şaka, Biontech aşısının Sinovac aşısından daha etkili olduğu ve bu yüzden Sinovac aşısının "karşılaşamayacağı" fikrinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir kişinin kolunda, muhtemelen aşı sonrası reaksiyonu gösteren bir işaret veya bant var. Metin, annenin aşının etkilerinden sonra "mıknatıs gibi" durduğunu, babanın ise bu etkiyi göstermediğini söylüyor. Ayrıca, benzer durumların daha birçok insan da yaşandığını ifade ediyor. "Ilginç?" sorusu ise durumu sorguluyor ve bu garip durumun dikkat çekici ve şaşırtıcı olduğunu vurguluyor. Bu, aşıya karşı olan yaygın bir yanılgı ve şüpheyle ilgili bir espri veya mizah örneği gibi görünüyor. Aşının etkilerini, farklı bireylerde farklı şekillerde ortaya çıkabileceği yönünde abartılı ve mantıksız bir şekilde göstererek espri yapmaya çalışıyor. Aşıların etkinliği, zararları ve etki mekanizmalarını anlatan sağlıklı ve gerçekçi bir bilgilendirme içermiyor. Fotoğrafta, bir kişinin kolunda, muhtemelen aşı sonrası oluşan bir reaksiyonu gösteren, bir etiket veya bant görünüyor. Metin, annenin babasının aşı olduktan sonra farklı tepkiler gösterdiğini, babanın aşıdan etkilenenin görüldüğü üzere etkilendiğini, ancak annenin aşının bir mıknatıs gibi etkilendiğini anlatıyor. Ayrıca, "böyle yüzlerce insan var ilginç?" ifadesiyle, bu durumun yaygın bir örnek olabileceğini ve ilginç olduğunu öne sürüyor. Özetle, espri, aşıdan sonra görülebilen farklı reaksiyonlar ve bu farklılıkların olası nedenleri veya olası bir yanlış yorumlama üzerine kurulu. Bunu daha iyi anlamak için, söz konusu aşı türünün ve kişinin reaksiyonlarının doğasının ne olduğunu bilmek gerekir.

Görüntüde, üç kişinin bir mekânda, muhtemelen bir gece kulübü veya benzeri bir ortamda, birbirleriyle etkileşim halinde oldukları görülüyor. Kişiler, resmi kıyafetler giymişler. Fotoğrafın arkasındaki potansiyel mizah, kişilerin kıyafetleri ve duruşlarıyla, belki de beklenmedik bir ortamda bulunmaları veya bir olayı gözlemlemeleri ile ilgili olabilir. Resmin düşük çözünürlüğü ve tonlarının doygun olmamasıyla ilgili bir mizah da söz konusu olabilir. Bunun yanı sıra, insanların duruşları ve ifadeleri, durumun nasıl ve neden böyle olduğunu akla getiriyor. Elbette, tam olarak hangi mizahi anlama geldiği, bağlam ve ek bilgiler olmadan net bir şekilde anlaşılamaz. Resimde, üç kişinin bir arada olduğu, muhtemelen bir gece kulübü veya benzeri bir ortamda çekilmiş bir görüntü var. Ortadaki kişi, diğer ikisine bakışları ve ifadeleriyle dikkat çekiyor. Görünen ifade şaşkınlık, hatta biraz sinirlilik gibi. Sanırım, bu tip bir fotoğraftaki espri, ortadaki kişinin ifade ve bakışındaki 'bir şeylerin ters gittiği' hissini vurgulayarak, durumun veya karşılaşmanın komik bir tarafını sergilemeye çalışıyor. Görüntüde, ortadaki kişinin tavırlarının ve yüz ifadesinin, diğer iki kişinin durumuna ilişkin bir yorum yaptığına işaret ediliyor ve bu yorum, durumun komik yönünü ortaya koyuyor. Fakat spesifik bir espriyi söylemeden ifade edilen bir durumu/durumu, bir anın komedisini yakalamayı hedefliyor. Resimdeki kalite ve renkler de, biraz eski bir video veya fotoğraf kaydının özelliklerini taşıyor.

Görüntüde, üç kişi görünüyor. Ortadaki kişi, hafifçe şaşkın ve sinirli bir ifadeyle, diğer ikisine bakıyor. Sağdaki kişi daha da sinirli ve kızgın bir ifadeye sahip. Sol taraftaki kişi ise daha sakin, ama gergin bir görünüm sergiliyor. Üçünün de üzerine koyu renkli, olasılıkla takım elbise veya benzeri formlar giymiş olması, özel bir "takım" içinde olduklarını veya ciddi bir konuda bir araya geldiklerini düşündürüyor. Fotoğrafın "anlamı" veya "şaka" kısmı, tam olarak neyin anlatılmak istendiğine bağlı. Görünen ifade ve duruşları dikkate alarak, şaka, üç kişinin muhtemelen kötü bir haberi ya da beklenmedik bir durumu karşı karşıya kaldıklarını ve bunun sonucunda sinirlenmiş olduklarını ima ediyor olabilir. Ya da şaka, bu insanların bir problemle nasıl başa çıktıklarıyla ilgili olabilir. Görüntüdeki netlik ve tonlar da şakanın tam olarak ne olduğunun anlaşılabilmesini zorlaştırıyor. Fotoğrafın nasıl kullanıldığına bağlı olarak farklı anlamlar çıkarılabilir. Daha fazla bağlam olmadan kesin bir yorum yapmak mümkün değil. Resimde üç kişinin, muhtemelen bir gece kulübünde veya benzeri bir ortamda, birbirlerine baktıkları görülüyor. Ortada olan kişi, diğer ikisine karşı bir şey söylemeye hazırlanıyor gibi duruyor. Görüntünün renk kalitesi ve çekim tarzı, eski bir film veya video kaydı izlenimi veriyor. Bu görüntüdeki espri, genellikle bir kişinin, diğerlerine bir şaka yapmayı veya bir noktayı vurgulamayı planladığı, fakat yüz ifadesi veya duruşu, bu planın ters gittiğini veya komik sonuçlar doğuracağını ima eder. Görüntünün renk paleti ve çekim kalitesinin "eski" olması, izleyicinin eski bir mizah biçimine veya komik bir hataya işaret eder. Dolayısıyla, espri, durumun beklenmedik bir sonuca ulaşacağına dair bir varsayımla ilgili.

Görüntüde, üç kişinin birbirleriyle yakınlaştığı, muhtemelen bir toplantı veya parti ortamında çekilmiş bir kare. Ortadaki kişi, diğer ikisinin arasında durmaktadır. Saç modeli ve giyim tarzları, muhtemelen 1990'ların sonları veya 2000'lerin başları tarzı. Fotoğraftaki potansiyel mizah, üç kişinin ifade ve duruşlarının, özellikle de ortadaki kişinin bakış açısının, izleyici tarafından potansiyel bir çatışma veya gerilimin varlığına işaret edecek şekilde yorumlanabilmesinden kaynaklanıyor. Ancak, sadece görüntüye bakarak kesin bir espri veya anlam çıkarmak zor. "Joke" kavramı, görsel unsurlardan ve olası bağlamdan daha çok bir anlatı veya niyete bağlıdır. Bu nedenle, görüntünün neyi temsil ettiği veya neye gönderme yaptığının bilinmemesi durumunda kesin bir mizah yorumu yapmak mümkün değil. Görüntüde, üç erkek figürünün bir araya geldiği, muhtemelen bir gece kulübü veya benzeri bir ortamda çekilmiş bir kare var. Erkekler, klasik giyim tarzında, takım elbiseler veya benzeri kıyafetler giyiyorlar. Arka planda biraz bulanıklık var, ama ortamın canlı bir atmosfer sergilediği görülüyor. Fotoğraf, muhtemelen internette dolaşan ve "öpüşecekler" gibi bir beklenmedik durumun yaratıldığı, sonrasında da komiğe dönüşen bir video veya fotoğraf klibinin bir parçası. İlginç bir şekilde beklenmedik bir şekilde birleşen üç figürün ifadeleri, hareketleri ve genel duruşları, muhtemelen bir espri veya mizah unsuru içeriyor. Bu tür komik anlar, insanları şaşırtma ve gülme kabiliyeti üzerine kurulu bir espri tarzını içeriyor. Tam olarak neyin şaka olduğu, videonun tamamının anlaşılmadan yorumlanması zor.

https://t.co/KT6cxIUx6V mery @merymerss sorun değil üzülmedim 218 2023 COVID-19 asilamasi icin oncelikli grupta degilsiniz....

Fotoğrafta bir Twitter ekran görüntüsü görüyoruz. Ekran görüntüsünde, "sövdürgec" kullanıcı adlı bir profilin "üzdü... #biontec" diye yazdığı bir tweet görünüyor. Tweet'in alt kısmında bir kişinin COVID-19 aşılama randevusu için SMS ile aldığı mesajlar görülüyor. İlk mesajda "COVID-19 aşılaması için öncelikli grupta değilsiniz. B001" yazıyor. İkinci mesajda "kimsenin önceliği olmadım zaten" şeklinde bir cevap görüyoruz. Üçüncü mesajda ise, "Gonderdiginiz mesaj formatina uygun bir işlem bulunmamaktadır. B001" yazıyor. Buradaki espri, aşı olmak için randevu almak isteyen kişinin aşılama programında öncelikli olmadığı ve sistemin ona bir cevap vermekte zorlandığı şeklinde yorumlanabilir. Ayrıca, ikinci mesajda kişinin "kimsenin önceliği olmadım" demesi de ironik bir şekilde kullanılmış.

Fotoğrafta iki erkek politikacı görünüyor. Sol tarafta, Erkan Tan, sağ tarafta ise Ahmet Kılıç. Erkan Tan, Ahmet Kılıç'ı ekran üzerinden izliyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğraf sadece iki politikacının bir televizyon programında görüşme yaptığını gösteriyor.

Coronavirus Report Fahrettin Koca: Her türlü girişimi yapıyoruz. Sinovac, her türlü olumsuz şartlara rağmen yine gelecek....

Bu fotoğrafta, Twitter'da "KoronaReport" adlı kullanıcının yaptığı bir paylaşımın ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımda, "Aşı cinsel performansı etkiliyor mu? Eşim sağlıkçı 2 aşısını da oldu. Performans yok gibi bişey. Bir aydan fazla oldu aşı olalı.." yazıyor. Paylaşımın altına "Zeynep Gi" adlı kullanıcı "KoronaReport" adlı kullanıcıya yanıt olarak "Fahrettin Koca: Her türlü girişimi yapıyoruz. Sinovac, her türlü olumsuz şartlara rağmen yine gelecek." yazmış. Burada espri, Zeynep Gi'nin, KoronaReport'un aşıyla ilgili yaptığı espriye, tıbbi bir açıdan değil de, aşıyla ilgili genel bilgi vererek yanıt vermesinde yatıyor. Bu durum, kullanıcının aşı hakkında bilgi sahibi olmadığı veya espriyi anlayamadığı şeklinde yorumlanabilir.