Fotoğrafta iki adam görülüyor. Soldaki adam bir kupa içiyor, sağdaki ise yüzü kıpkırmızı bir şekilde parmağıyla bir şeyi işaret ediyor. Bu görsel, internetteki mizahi paylaşımlarda kullanılan bir kalıp haline gelmiş. Genellikle bir kişinin sakin ve rahat bir şekilde bir durumu yaşadığı (sol adam gibi) ve bu duruma aşırı tepki veren, sinirlenen veya utanan başka bir kişi (sağ adam gibi) olduğu durumları anlatmak için kullanılır. Buradaki espri, sağdaki adamın yaşadığı yoğun duygu durumunun (yüzünün kızarmasıyla belli olan) sol adamın sakin tavrıyla ne kadar tezat oluşturduğunda yatmaktadır.

Fotoğrafta, kafasında alevler çıkan Winnie the Pooh karakteri görülüyor. Pooh'un üzerinde pembe bir kazak ve kırmızı-pembe ekoseli bir atkı var. Gözlerinde gözlükleri, elinde ise bir kitap bulunuyor. Fotoğraftaki metin şu şekilde: "küfür etmek yerine sessiz kalınca hissettiğim". Bu metin, insanın sinirlendiğinde veya öfkelendiğinde küfür etmek yerine sessiz kalmayı tercih ettiğinde içinde biriken duyguları ve hissettiklerini mizahi bir dille ifade ediyor. Winnie the Pooh'un kafasındaki alevler, bu içsel öfkenin ve bastırılmış duyguların bir temsili olarak kullanılmış. Yani, sessiz kalmanın aslında içinde fırtınalar kopmasına neden olduğu esprisi yapılıyor.

Bu fotoğrafta, "Me: stubs toe. My entire nervous system:" yazılı bir meme var. Altında ise bir şişe Nestlé Pure Life su ve iki kişinin yüzü görünüyor. Kadının yüzü abartılı bir şekilde çığlık atar gibi, bu da ayağının acısıyla tüm sinir sisteminin tepki verdiği espirisini pekiştiriyor. Espri, parmağını bir yere çarptığında tüm vücudun aniden verdiği aşırı tepkiyi mizahi bir dille anlatıyor. Fotoğraftaki çığlık atan yüz, bu tepkinin ne kadar şiddetli olabileceğini komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir profil resmi, bir kullanıcı adı (@morfinlika1p) ve bir yazı bulunuyor. Yazıda "sinirden ölünse ben kesin ölürdüm" ifadesi yer alıyor. Bu bir mizah gönderisi. Şöyle açıklanabilir: Gönderiyi yapan kişi, sinirlilik durumunun ölümcül olabileceği bir senaryo hayal ediyor. Ancak kendi mizahi bir şekilde, o senaryoda insanların sinirden ölebileceği ancak kendisinin buna kesinlikle dayanamayacağını, yani daha önce öleceğini ima ediyor. Bu, kişinin ne kadar çabuk ve kolay sinirlendiğini abartılı bir şekilde ifade eden bir espri.

Fotoğrafta, kırmızı bir zemin üzerinde sergilenen, detaylı zırh eldivenleri görülüyor. Her biri, parmakları, bilekleri ve ellerin üst kısımlarını kaplayan metal plakalarla hazırlanmış, zengin bir tasarıma sahip. Eldivenlerin dış yüzeyleri, sivri çıkıntılar ve detaylı süslemelerle bezeli. Espri, fotoğrafta doğrudan bulunmuyor. Ancak, zırh eldivenlerinin detaylı işçiliği ve savaşçı bir görünüm sergilemesi, "eldivenlerin çok şık olduğu" ya da "bu eldivenlerle tokalaşmak tehlikeli olabilir" gibi ironik yorumlar yapılmasını sağlayabilir. Bu, zırhın sert ve tehlikeli doğası ile şıklık kavramının yan yana getirilmesiyle ortaya çıkan bir espri türüdür.

Fotoğrafta bir tweet paylaşımı var. Tweet'i "Nehir" adlı bir kullanıcı atmış ve profil fotoğrafı mevcut. Tweet'te "özlemek insanı cidden acayip agresifleştiriyo bu arada" yazıyor. Tweet'in altında görüntülenme sayısı ve tarihi yer alıyor. **Espri Açıklaması:** Espri, özlemenin (birini veya bir şeyi) insanı sinirlendirdiği veya agresifleştirdiği fikri üzerine kurulmuş. Günlük hayatta özlem duygusuyla başa çıkmanın zorluğu ve bu duygunun bazen olumsuz duygulara yol açması üzerine bir gözlem. Tweet'i atan kişi, özlemenin kendisini nasıl etkilediğini mizahi bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Kullanıcı adı "Davşan" ve kullanıcı adı "@kesbisolsunya". Paylaşım şu şekilde: "Morning sex kesinlikle libidosal bir durum değil bence. Sabahları uyanadığımda benim de sinirden herkesi her şeyi skesim geliyo." Paylaşım, sabah seksinin libidosal bir durum olup olmadığına dair bir görüş bildiriyor. Yazar, sabah uyandığında sinirli olduğunu ve bu yüzden sabah seksinin libidoyla ilgili olmadığını düşünüyor. Esprinin kaynağı, yazarın sabah uyandığında yaşadığı sinirlilik hali ve bu durumla sabah seksini ilişkilendirmesi. Yazar, sabahları uyandığında cinsel bir istek duymaktan ziyade sinirli hissettiğini ve herkesi "skesim" (küfür içerikli) gibi bir eylemde bulunmak istediğini söylüyor. Bu durum, sabah uyanınca herkesin cinsel bir istek duymadığına, bazılarının ise tam tersi bir ruh halinde olabileceğine dair bir ironi içeriyor.

Fotoğrafta, Twitter kullanıcısı Libidosal Sancı'nın bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, bir kişinin çoraplarına 10 TL teklif edildiği, ancak aynı pazarda 20 TL'ye "amcık kölesi" olduğu iddia edilen birinin bile çekilmediği esprili bir dille anlatılıyor. **Espri:** Tweet'in esprisi, çoraplara yapılan teklifin düşük olmasına rağmen, "amcık kölesi" ifadesiyle cinsellik üzerinden ironi yapılması ve bu durumun daha acınası bir hale sokulmasıdır. Kişinin, çoraplardan daha değersiz görülmesi veya çekilmemesiyle dalga geçilmektedir. Kullanılan dil ve ifadeler oldukça argo ve müstehcendir.

Fotoğrafta, "SüngerBob KarePantolon" çizgi filminden bir sahne yer almaktadır. Ortadaki bir karakter, gözleri kısılmış, kaşları çatılmış bir şekilde, elindeki bir yiyeceğe bakıyor. Bu sahne, etrafındaki birinin yemek yerken çıkardığı seslerden rahatsız olan bir kişinin ifadesini mizahi bir şekilde yansıtıyor. Esprinin temelini oluşturan şey, "yemek yerken duyulan seslerden rahatsız olma" durumudur. Bu, birçok insanın deneyimlediği ve bazen sinir bozucu olabilen bir durumdur. Fotoğraftaki karakterin yüz ifadesi ve başlığın metni (me when I can hear someone chewing - birinin yemek yediğini duyduğumda ben), bu durumu mizahi bir şekilde vurgulayarak esprili bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, "Şemsiyecibey" kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kullanıcı oldukça sert ifadeler kullanarak sinirini dile getiriyor. Şu ifadeler yer alıyor: * "Zerre tadım kalmadı beni üzen herkesin" (Beni üzen herkesten zevk almam bitti) * "burdan aq diyorum yedi ceddinizi" (Buradan küfür ediyorum, tüm sülalenize) * "gergedanlar siksin orospu evlatları zerre" (Gergedanlar s.ksin orospu çocuklarını, zerre kadar) * "hakkım varsa da haram zıkkım olsun iki yüzlü kahpe insanlar belanızı bulun" (Hakkım varsa da, iki yüzlü kahpe insanların üzerine haram olsun, belanızı bulun) **Espri:** Espri, kullanıcının yaşadığı hayal kırıklığını ve öfkeyi abartılı, küfürlü ve sert bir dille ifade etmesinden geliyor. Kişinin, karşısındakilere duyduğu nefreti ve laneti dile getirmesi, mizah unsuru oluşturuyor. Özellikle "gergedanlar siksin" ifadesi, hem sıra dışı hem de şiddetli bir ifade olduğu için komik bulunuyor. Bu tür ifadeler, hayatta sinirlenip çaresiz kalan insanların duygularını abartılı bir dille dile getirmesiyle bir rahatlama veya empati hissi yaratabilir.

Fotoğrafta Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. Bir kullanıcı "@hepkirildi" kullanıcı adıyla bir tweet atmış. Tweet şöyledir: "tüm öfkeme rağmen gayet nazik biriyim". Buradaki espri, kişinin öfkesine rağmen nazik olduğunu söylemesi. Muhtemelen bu, kişinin zaman zaman sinirli olabileceğini ancak yine de kibar ve düşünceli birisi olduğunu ima ediyor. Yani, zıtlık üzerine kurulu bir mizah anlayışı var. Kişinin hem öfkeli hem de nazik olabileceği fikri komik bir tezat oluşturuyor.

Fotoğrafta Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü yer alıyor. Bir kullanıcının (B @sadnessseat) tweet'i var ve "sinirden ağlamaya başladığın için hakkını savunamamak" yazıyor. Bunun altında, başka bir kullanıcının (Leluç @leluc31) cevabı yer alıyor: "Berbat bir his tarif et". Esprinin teması, öfke nedeniyle ağlamaya başlayıp, bu yüzden kendini veya haklarını savunmakta zorlanmak. Leluç'un cevabı, bu durumun gerçekten kötü bir his olduğunu onaylıyor. Bu durum, çoğu insanın deneyimlediği ve empati kurabileceği bir duruma dayanıyor, bu da esprinin komik olmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, bir adam telefonuna bakarken yol kenarında yürüyor. Arka planda bir araba beliriyor. Fotoğrafın üzerindeki metin, "Mesajlaşarak tartışmak seni rastgele bir yerde böyle yapar" diyor. Esprisi ise şu: Adamın telefonuna odaklanmış olması ve yol kenarında yürüyor olması, mesajlaşarak tartışmanın dikkat dağıtıcı ve potansiyel olarak tehlikeli olabileceğini ironik bir şekilde vurguluyor. Yani, mesajlaşarak tartışmak sizi yolda yürürken bile dikkatsiz yapabilir.