Fotoğrafta bir tweet yer alıyor. Tweet'te şu ifadeler yazıyor: "Bizim evin karşısında emlakçı var, adam sigara içmeye dışarı çıkıyor sigarayı her yakışında iş yerinin telefonunu arıyorum, sigarayı atıp içeri koşuyor, adama böyle yapa sigarayı bıraktırdım" **Espriyi Açıklama:** Espri, tweet'i atan kişinin emlakçının sigara içmeye çıktığını gördüğünde, onu iş yerinin telefonundan arayarak yanına çağırması ve emlakçının sigarasını bırakıp hızla içeri koşması üzerine kurulu. Bu durum, emlakçının sigara içmek için dışarı çıkıp kısa süre sonra geri dönmek zorunda kalmasıyla, aslında sigarayı bıraktırmış gibi bir etki yaratıyor. Yani, sürekli olarak çağrılarak rahatsız edilen emlakçı, sigara içme eylemini keyifli bir kaçamak olmaktan çıkarıp bir iş olarak gördüğü için zamanla sigarayı bırakmış oluyor.

Fotoğrafta, bir kişinin sigarayı bırakmak için kullandığı bir kül tablası görünüyor. İlk fotoğrafta, kül tablası su dolu ve içinde ördek figürleri var. İkinci fotoğrafta ise kül tablası kül ile dolu ve ördekler arasında. **Espri:** Espri, ilk tweette kül tablasının sigarayı bırakmak isteyenler için ne kadar anlamlı olduğuna vurgu yapılmasıyla başlıyor. Ardından, bir başka kullanıcı, kendinden nefret eden bir insanın bu iki ördek için üzülüp üzülmeyeceğini sorarak yorum yapıyor. Bu, bir nevi "küçük şeylere üzülen ama büyük sorunlara aldırmayan" insan tipine yapılan bir göndermedir. Kül tablasındaki ördek figürlerinin geleceği, kullanıcının kişisel hayatındaki büyük sorunlara göre önemsiz kalacaktır.

Fotoğrafta Marki de Sekban isimli bir Twitter kullanıcısının bir paylaşımı yer alıyor. Tweet'te, sigarayı bırakma kliniğinden bahsediliyor ve esprili bir dille, kliniğin tedavi yönteminin ilginç olduğu anlatılıyor. Şöyle ki, sigara içerken yakalanan kişiyi doktor dövüyor ve bu durum baba gibi davranarak caydırıcı bir etki yaratıyor. Yani "terapi bu, ağrına gidiyor, bırakıyorsun" deniyor. **Esprinin temeli:** Sigarayı bırakma terapisi olarak şiddet kullanılması, beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor. Geleneksel terapiler yerine şiddete başvurulması, mizahi bir yaklaşımla sigara bırakma sorununa çözüm arayışını ironik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta Talha Mert adlı birinin bir tweeti yer alıyor. Tweet'te Talha Mert, evlerinin karşısında bir emlakçı olduğunu ve emlakçının sigara içmek için dışarı çıktığını anlatıyor. Talha Mert, her sigara yaktığında emlakçının iş yerini aradığını, bunun üzerine emlakçının sigarayı atıp içeri koştuğunu ve bu şekilde emlakçıyı sigarayı bırakmaya ikna ettiğini ifade ediyor. Esprinin temel noktası, Talha Mert'in emlakçının sigara içmesini engelleyerek onu sigarayı bırakmaya itmesi. Bu durum, hem mizahi bir anlatım içeriyor hem de sigara karşıtı bir mesaj taşıyor. Emlakçının her sigara yaktığında iş yerinin telefonunu alması, onun için bir tür caydırıcı unsur olmuş. Bu durum, sigara bağımlılığının ne kadar zorlu bir süreç olduğuna ve bazen küçük müdahalelerin bile faydalı olabileceğine işaret ediyor.

Fotoğrafta iki adet küllük görüyoruz. Birinci küllükte, suya benzeyen bir sıvının içinde yüzen sarı ördek figürleri var. İkinci küllükte ise küllük dolmuş, ördeklerin etrafı külle kaplanmış. Espri, sigarayı bırakmaya çalışan birinin küllüğü temsil eden bu iki farklı görüntü üzerinden yapılıyor. İlk küllük, sigarayı bırakma kararının başlangıcını ve umut dolu bir başlangıcı simgeliyor. Ancak ikinci küllük, zamanla sigarayı bırakma çabasının zorluğuna ve sigara içmeye geri dönmeye işaret ediyor. Merve'nin yorumu ise bu duruma ironik bir yaklaşım getiriyor. Sigarayı bırakma ve tekrar başlama döngüsüne dair acı bir mizah barındırıyor. "Kendi hayatına üzülmeyen adam bu iki civcive mi üzülecek aq" ifadesi, sigarayı bırakmanın zorluğunu ve bazen önemsiz bir şey gibi görünebileceğini vurguluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, sigarayı bırakmaya çalıştığını ve bu konuda ilk kez 171 numaralı telefonu aradığını söylüyor. 171, Türkiye'de sigara bırakma danışmanlığı sağlayan bir devlet hizmeti hattıdır. Kullanıcının paylaşımındaki espri, bu hizmetin beklenmedik bir şekilde, sigarayı bırakan insanlar için "en iyi kamu hizmeti" olduğunu ima eden ironik bir ifadeyle ortaya konmuştur. Kadın danışmanın sürekli olarak "sakın arama" gibi tavsiyelerde bulunması, bu hizmetin etkili olmaması veya aşırı dikkatli davranması gibi algılanabilir bir soruna değinerek, durumun ironisini vurguluyor. Kısacası, kullanıcı hizmetin beklenmedik bir şekilde sigarayı bırakan insanlara "en iyi" hizmet olduğunu -ki bu normalde beklenmez- şaka yaparak ifade ediyor.

Resimde, sosyal medya hesabı olan SefaKoca'nın bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, ömür boyu sigarayla hiç işi olmayan, bir kere bile denemedikleri halde sigara kullanmaya devam etmeyen kişilere duyulan saygı dile getiriliyor. Bu tweet, sigara içmeyenlerin, sigara içenlerden daha "saygıdeğer" veya "akıllı" olduğu fikrini esprili bir şekilde iletmeye çalışıyor. Bir anlamda, sigaraya karşı tutumları nedeniyle farklı insanların "saygıdeğer" olduğunu vurguluyor. Jestli bir ifadeyle, sigara içmeyi reddedenlerin bir "güç" veya "cesaret" göstergesi olarak sunuluyor.

Resimde, sosyal medya hesabı olan Sefa Koca'nın bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te, ömür boyu sigarayla hiç işi olmamış, bir kere bile denese de kullanmaya devam etmeyen insanlara karşı duyulan saygıdan bahsediliyor. Tweet, sigarayla arası olmayan insanların, sigaraya ilgi duymayan ve onu denemek istemeyen kişilere karşı "acayip saygı" duyduklarını ifade eden ironik ve esprili bir gözlem sunuyor. "Ömrü boyunca sigarayla işi olmamış" ifadesi, sigaraya karşı olumsuz tutum ve alışkanlıkları olmayan kişileri vurgulamaktadır. Bu, sigarayı denemek ya da kullanmak istemeyenlere karşı nadir bir saygı ve farkındalık oluşturmayı amaçlayan bir mizah içeren mesajdır.

Fotoğrafta, Twitter'da Denizzzz kullanıcı adıyla paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, kişinin iş arkadaşının sigarayı bıraktığı ve bunun üzerine arkadaşlarıyla birlikte sigara içtikleri, ve umutla, kişinin de yakında sigarayı bırakacağı söylenmiş. Bu, bir "sigara bırakma kampanyası" ya da "arkadaşça destek" temasıyla ilgili bir mizah örneği. Kişi, arkadaşının sigarayı bırakmasını olumlu bir gelişme olarak algılarken, kendi sigarayı bırakmama durumu komik bir şekilde vurgulanıyor. "İnşallah yakında benim sigarayı da bırakır" kısmı, durumun ironisini ve mizahını ortaya koyuyor. "İşte ben de bir arkadaşımın iyi davranışını takdir ediyor ama kendi davranışını değiştirmek konusunda tereddütlü görünen biriyim." şeklinde yorumlanabilir. Özetle, hafif bir öz eleştiri ve bir sigara bırakma mücadelesinin olağan taraflarını ele alan bir mizah var.

Resimde, Tokat'ta sigara almak için markete giden Dursun Koçyiğit isimli bir adamın, cebindeki son 30 lirayla kazı kazan kuponu alarak 2 milyon lira ikramiye kazandığı görülüyor. Adam, kazandığı ikramiyeyi gösterirken görüntüleniyor. Resim ve alttaki yorumlar bir mizah içermekte. Adamın sigara içmesinin, kazanmanın gerginliğini etkilediğini öne sürerek, maddi kazanç ile etik değerler arasındaki çelişki vurgulanıyor. "Fotoğrafta hala sigara içmemenin gerginliği var ama" yorumu, adamın kazanmış olmasına rağmen, toplumsal veya kişisel beklentiler nedeniyle yaşadığı iç çatışmayı veya diğer olası duygusal durumları anlatan bir mizah unsuru. Kısaca; maddi kazanç ile sosyal/kişisel değerler arasındaki tezatlığa değinen bir ironik anlatım söz konusu.

Fotoğrafta, mavi halıyla kaplı bir caminin içi görülüyor. Sütunların üzerinde ahşap bir bordür var. Fotoğrafın altındaki metinde, "Sigarayı bırakıp tevbe ettikten sonra gittiğim ilk cami" yazıyor. Bu, sigarayı bırakmanın bir nevi manevi bir dönüşümle ilişkilendirildiği, kişinin bu dönüşümün bir sonucu olarak ilk kez camiye gittiğini ima eden bir espri.

Fotoğrafta, muhtemelen Türkiye'de bulunan, açık mavi halıyla kaplı bir caminin içi görülüyor. Beyaz sütunlar ve açık kahverengi, şeritli bir süslemeye sahip sütun tabanları dikkat çekiyor. Caminin içinde, namaz kılınan alanın genel yapısı ve iç tasarımı görünüyor. Tweet'in mesajı ise, "Sigarayı bırakıp tevebe ettikten sonra gittiğim ilk cami" şeklinde. Bu, sigara içmeyi bırakan birinin, yeni bir hayata başlarken, belki de daha manevi bir ortam arayışında, ilk defa ziyaret ettiği bir cami olduğunu vurguluyor. Tweet'in mizah değeri, kişinin sigara içmeyi bırakıp "tevebe" ettikten sonraki ilk ziyaretinin camii olması ile ilgilidir. Burada sigara içmekle cami arasında bir ironi ve/veya absürt bir bağlantı kurulmaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı Denizzzz, arkadaşının sigarayı bıraktığını ve birlikte sigara içtiklerini, kendisinin de yakında bırakacağını söylüyor. Paylaşım, arkadaşının sigarayı bırakması sebebiyle sevincini ve kendi sigarayı bırakma azminin bir ifadesi. Aynı zamanda, arkadaşına destek olmayı ve bu konuda onunla benzer bir yolda ilerlemeye çalışma özlemini vurgulamaktadır. Bir nevi, hafif mizah içeren, pozitif ve umutlu bir paylaşım diyebiliriz.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı Denizzzz, arkadaşının sigarayı bıraktığını ve artık birlikte sigara içtiklerini söylüyor. Ayrıca, "inşallah yakında benim de sigarayı bırakırım" diyerek umutlu bir mesaj veriyor. Bu, sigara bırakma zorluğuna, özellikle arkadaşlarla sigara içmenin alışkanlık haline geldiği bir durumda, hafif bir ironiyle yaklaşan bir mizah örneği. Arkadaşın sigarayı bıraktıktan sonra diğer arkadaşın da bırakmak istediğini, ama muhtemelen zorlanacağını ima ediyor. Yani, arkadaşının sigarayı bırakmasını olumlu karşılasa da, kendi sigara alışkanlığından kurtulmanın da kendisi için zor olacağını dolaylı olarak vurguluyor.

Resimde, plastik bir poşetin içinde, üst üste dizilmiş birkaç dilim ekmek ve arasına salam veya benzeri bir et dilimi konulmuş bir sandviç görülüyor. Sandviç, poşetin ağzının çekilmesi ile kapatılmış. Tweet sahibi, sandviçi 10 dakika önce yaptığına ve o zamandan beri sürekli sandviçi aradığına, hatta sigara içmeyi bırakması gerektiğini düşündüğüne dair bir espri yapmış. Sandviçi bulamamaktan ve sigara içme isteğinden şaka yollu şikayet ediyor. "Sigara içmeyi bırakmam gerekiyor" kısmı, sandviçi bulmaktan daha önemli bir şeymiş gibi sunulan bir ironi içerir. Dolayısıyla espri, insanın günlük alışkanlıkları ve hatta yeme ihtiyaçlarıyla boğuşmasını, sıkıntısını, ve sandviç gibi basit şeyleri önemsemesini akıllıca bir şekilde ele alıyor.

Resimde sigara içmek için kullanılacak bir kül tablası ve o kül tablası üzerinde sarı ördek oyuncakları var. Alt kısımda yazan metin de "sigara bırakmak için yapılmış kül tablaları" hakkında. Resimde ki espri, sigarayı bıraktıktan sonra sigarayı özleyerek yeniden başlamak. Bu durum sanki sigara bırakıp "ördek havuzuna geri dönen bir ördek" gibi. Bu fotoğrafta, sigara içenler için iki farklı kül tablası gösteriliyor. Birinde su dolu ve içinde kauçuk ördekler var, diğerinde ise siyah toprak. **Şaka şu ki:** sigara içen biri, ördekli kül tablasında sigarasını söndürmek yerine, toprak dolu kül tablasını kullanmaya devam eder. Yani, sigarayı bırakmak için yapılan bu "özel" kül tablası, sigara içenleri etkilemiyor. Resimde, bir sigara kül tablasının iki farklı halini gösteriyor. Soldaki kül tablası, içinde su ve sarı ördek oyuncakları olan bir havuz gibi tasarlanmış. Sağdaki kül tablası ise sigara külüyle dolu ve içinde yine sarı ördek oyuncakları var. Bu espri, sigarayı bırakmaya teşvik eden bir mesaj olarak yorumlanabilir. Sigaranın külünü ördeklerin oynadığı bir havuz gibi göstererek, sigara içmenin aslında keyifli bir aktivite olmadığını ve bırakıldığında daha güzel şeylerin yaşanabileceğini ima ediyor. Resimde iki kül tablası görülüyor. Birincisi, açık mavi sıvı ve içinde sarı ördek oyuncakları olan bir "havuz", ikincisi ise külle dolu bir "çöl" şeklinde. Görüntü, sigarayı bırakmak için tasarlanmış bir kül tablasını gösteriyor, ancak tasarım o kadar çekici ki, sigara içmeye teşvik ediyor. Şaka, sigarayı bırakmaya yardımcı olması gereken bir ürünü, aslında sigarayı daha da cazip hale getirecek şekilde tasarlamış olmasıyla ilgili.

Bu fotoğraf iki resimden oluşuyor. İlk resimde, içinde su ve birkaç plastik ördek bulunan beyaz bir küllük var. İkinci resimde ise aynı küllük, içi sigara külü ve söndürülmüş sigara izleriyle dolu. Bu fotoğraf, bir kişinin sigarayı bırakmak için aldığı önlemlerle ilgili bir espriyi temsil ediyor. İlk resimdeki küllük, sigarayı bırakma niyetini sembolize ediyor, ancak ikinci resimdeki kül ve izler, bu niyetin kısa sürede başarısız olduğunu ve kişinin sigarayı tekrar içmeye başlamasını gösteriyor. Espri, sigarayı bırakma kararının çoğu zaman geçici olduğunu ve kişinin tekrar sigaraya başlamasını gösteren ironik bir şekilde ifade ediyor. Resimde iki farklı küllük gösteriliyor. Bir küllük içinde su ve içinde yüzen küçük lastik ördekler var, diğer küllük ise sigara külü ve kibrit çöpü dolu. Şaka, sigara içmeyi bırakmak için yapılan küllüğün aslında bir su havuzuna benzemesi ve sigara içmeyenler tarafından kullanıldığında anlamsız olmasıdır. "İç Ters Acı" adlı kullanıcı yorumda, sigara içmeyenlerin, küllüğün içindeki ördekler gibi, külün içindeki kibrit çöpleriyle ne yapacaklarını düşünmediklerini, küllüğün anlamsız olduğunu belirtmiştir. Fotoğrafta iki kül tablası var. Birinde su dolu ve içerisinde sarı ördekler yüzüyor, diğerinde ise küller ve içerisinde yine sarı ördekler var. Şaka, sigara içenlerin kül tablasını ördekli havuz olarak kullanmasının "sigara bırakmak için yapılmış" bir hareket olduğunu ima ediyor. Kül tablasının bir havuz gibi tasarlanmış olması, sigara içmeyi bırakmak için görsel bir motivasyon sağlamayı amaçlıyor. Resimde iki tane küllük var. Birinde su ve içinde sarı ördekler var. Diğerinde ise sigara külü ve içinde sarı ördekler var. Altta ise, bir kişinin "Ben bunu kullanabilmek için sigaraya başlarım" dediği bir yorum görüyoruz. Bu yorum, sigarayı bırakmak için yapılan küllüğün, sigaraya başlatmak için teşvik edici olabileceğini ima ediyor ve böylece bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta iki resim bulunmaktadır. İlk resimde, içi su dolu ve içinde sarı ördekler olan bir kül tablası gösterilmektedir. İkinci resimde ise, içi küllerle dolu aynı kül tablası görülmektedir. Bu iki resmin karşılaştırılmasıyla esprili bir şekilde sigarayı bırakmanın zorluğuna değinilmektedir. İkinci resim, birinin sigarayı bırakmayı denediğini ancak sonunda yine küllerle dolu bir kül tablasına geri döndüğünü göstermektedir. Fotoğrafta turunçgil kabuğunda söndürülmüş bir sigara görüyoruz. Tweet sahibi "beyninayetmezligi" adlı kişinin yorumuna, turunçgil kabuğu söndürülmüş sigara için kullanılabileceğini söyleyerek cevap vermiş. Burada espri, turunçgil kabuğunun sigara söndürmek için uygun bir yer olmadığına işaret ederek mizahi bir şekilde "beyninayetmezligi" adlı kişinin davranışına yorum yapıyor. Fotoğrafta iki kül tablası var. Birinde sarı ördek oyuncakları ve mavi su var, diğerinde ise kül ve sarı ördek oyuncakları var. Şaka, kül tablasının sigarayı bırakmak için tasarlanmış bir metafor olması ve mavi suda yüzen ördeklerin sigarayı bırakmanın ne kadar keyifli olacağını göstermesi. Resimde iki fotoğraf var. İlk fotoğraf, üzerinde minik sarı ördek figürleri bulunan mavi su dolu bir küllük gösteriyor. İkinci fotoğraf ise siyah toprak dolu bir küllük gösteriyor. Resimleri paylaşan kişi, "sigara içmeyi bırakmak için yapılmış küllük..çok anlamlı değil mi" yorumunu yapmış. Altta cevap olarak bir başka kullanıcı "Ben bunu kullanabilmek için sigaraya başlarım" yorumunu yapmış. Bu yorumlar, ilk fotoğraftaki küllüğün sigara içmeyenler için hazırlanmış bir tasarım gibi durduğunu ancak gerçekte ikinci fotoğraftaki gibi kullanılması gerektiğini ve aslında sigarayı teşvik ettiğini gösteriyor. Bu, durumun ironik bir şekilde yorumlanması ve "sigara içmeyi bırakmak" amacı taşıyan küllüğün aslında ters etki yaratacağını, hatta sigara içmeyenleri sigaraya başlamaya teşvik edebileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor.