Bu fotoğrafta, bir kadın bir erkeğin üzerinde kalp masajı yapıyor. Kadının üzerinde "DEMOKRATLAR" yazıyor ve kalp masajı yapılan erkeğin üzerinde "IRKÇILIK" yazıyor. Kadının elindeki balonun içinde ise "ÖLME ÜZERİME SÜNEPE! HALA KULLANMAMIZ GEREKİYOR SENİ!" yazıyor. Fotoğraftaki espri, Demokratların ırkçılığı kullanarak siyasi güç elde ettiğini ve ırkçılık sona ererse kendilerinin de siyasi güçlerini kaybedeceklerini ima ediyor. Yani, ırkçılığın sona ermesi, Demokratlar için bir ölüm kalım meselesi olarak gösteriliyor ve ırkçılığı canlı tutmaya çalıştıkları ironik bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'i atan kişi "cofcof" kullanıcı adlı ve "milli irade algoritması" hakkında bir şaka yapıyor. Şaka, "Ortalığı çok mu karıştırdılar?" sorusu ile başlıyor. Eğer cevap "Evet" ise, sonuç "Dış güçler harekete geçti, oyum AKP'ye" oluyor. Eğer cevap "Hayır" ise, sonuç "Demek ki ülke iyi yönetiliyor, oyum AKP'ye" oluyor. Bu mizah, seçim zamanlarında Türkiye'de sıkça duyulan, AKP'ye oy verme motivasyonlarını eleştiren bir göndermedir. Her iki durumda da sonuç AKP'ye oy vermek olduğu için, seçmenin ne kadar manipüle edildiği veya yönetimin ne kadar başarılı olduğuna bakılmaksızın AKP'ye oy verildiği ironik bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta orta yaşlı, gri saçlı, gözlük takmış bir erkek görünüyor. Göğsüne kadar gelen, açık yeşil-turkuaz renkte bir ceket giymiş. Beyaz bir gömlek ve kravat yok. Beyaz bir arka plan önünde, profesyonel bir portre gibi poz vermiş. Görüntünün altındaki "GULDUM.NET" yazısı da mevcut. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen kişinin giydiği "turkuaz" ceket ile ilgili. "Guldum" kelimesi, Türkçe'de "gülümsedim" anlamına gelen bir kelime. Bu nedenle, fotoğrafın altındaki domain adı "Guldum.Net" ile birlikte olayın içindeki mizahı yakalamak zor olabilir. Olası mizah, turkuaz ceketi giyen kişinin belki de "gülümseyerek, şaşırtıcı" bir şey yaptığının ima edilişinden ya da "Guldum.net" web sitesinin konu ile ilgili bir site olduğundan kaynaklanıyor olabilir. Mizah, bağlamdan ve kişinin/site sahibi ile ilişkilendirilenden anlaşılıyor. Açıkça bir "şaka" veya "mizah" içeren bir ifade yok. Sadece göz alıcı bir giysiyle bir internet sitesi adıyla ilişkilendirilmiş bir portre fotoğrafı mevcut.

Fotoğrafta bir şampanya şişesi ve bir tıkanıklık giderici şişesi görünüyor. Her ikisinin de üzerine, sarı renkli yapışkan notlar yapıştırılmış. Şişenin birine "KAMALA WINS", diğerine "Trump WINS" yazılmış. Fotoğrafta yapılan espri, siyasi bir mizah türüdür. Trump ve Kamala Harris'in seçim sonuçlarına dair bir espri yapılıyor. Amerikan siyasi tartışmalarına gönderme yapılıyor ve bir şekilde "mutsuz Amerikan halkı" kavramına bağlanıyor. Yani, fotoğraf, şampanya ve tıkanıklık giderici şişeleri ile, siyasi bir sonuç için "herkesin" aynı düşünmediği ve farklı sonuçlara inandığı bir durumu esprili bir şekilde sergiliyor. Bir şişenin üzerine Kamalanın bir diğerine de Trump'ın kazanmasını temsil eden notlar yapıştırılmış olması durumun ironisini ve mizahını ortaya koyuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, bir markette yaşlı bir teyzeyle karşılaştığını ve teyzenin fiyatlar hakkında şikayette bulunduğunu anlatıyor. Paylaşım sahibi, teyzenin tepkisine karşılık, küfürlü ve hakaret içeren bir dille cevap verdiğini ifade ediyor. Bu, "yaşlı teyze" şablonu üzerine kurulu bir espri. Genellikle yaşlı insanların, fiyatlar veya günlük hayattaki ufak tefek olaylar hakkında abartılı tepkiler verdiği ve bu tepkilerle alay edildiği bir espri türüdür. Paylaşım, abartılı ve kaba bir dil kullanarak, bu tip tepkilere karşı şaşkınlık ve kızgınlık ifade ediyor ve sonrasında hakaretlerde bulunuyor. Dolayısıyla, espri, kaba ve olumsuz bir dil kullanarak, bu durumdaki gülünçlüğü vurgulamaktadır.

Resimde, iki farklı kompozisyonla iki ayrı karakter bulunuyor. Solda, bir erkek figürü, sırtında bir çanta ile hırsızlık yapıyormuş gibi gösteriliyor ve "pis hırsız!" yazısı ile suçlu bir şekilde resmedilmiş. Sağ taraftaki kadın karakter ise, yüzü başörtüsü ile örtülü ve çanta ile değil, sanki bir şey kazandığı için, "Allahım şükür, helal olsun" ve "oyum sana" ifadeleriyle kutluyormuş gibi görünüyor. Bu, cinsiyet ayrımcılığı, toplumsal ön yargılar ve farklı davranışlara dayalı ironik bir mizah örneği. Erkeğin hırsız olarak gösterilmesi ve kadının başarılı olarak tasvir edilmesi, toplumda mevcut önyargılara gönderme yapıyor ve bu önyargıları eleştirel bir şekilde sorguluyor. Resmin mesajı, hırsızlıkla ilişkilendirilen olumsuz davranışın cinsiyet üzerinden nasıl farklı şekilde algılandığı ve değerlendirildiği üzerine kafa yoruyor. Özetle, resmin temel amacı, toplumsal klişeleri ve cinsiyet ayrımcılığını alaycı bir şekilde eleştirmek.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşım, "Cao's" isimli kullanıcının yaptığı ve altında "siyasi görüşüne" yazan bir mesaj. Daha sonra, "Baddies Yerli" isimli başka bir kullanıcının paylaşımı ve "Karşı cinsin ilk neresine bakarsınız?" sorusu görülüyor. Bu soru, cinsel içerikli ve potansiyel olarak rahatsız edici bir anlam taşıyor. Dolayısıyla, espri, cinsel bir metafor üzerinden siyasi görüşe karşı oluşan bir mizah anlayışından oluşuyor. Siyasi görüş, genel anlamda insanların değerlerini ve düşüncelerini, "ilk bakış" ise bu düşüncelere bir tepkiyi ifade ediyor. Bu gönderinin amacı sosyal medya ortamında dikkat çekmek ve ciddi olmayan bir şekilde fikirler üzerinden karşılıklı sohbet yaratmak olarak yorumlanabilir.

Resimde, tellerle çevrili bir sınır çizgisinin önünde, kalabalık bir insan topluluğu görülüyor. Kalabalık, sınırın ötesinde, "TÜRKÜYE BELEDİYESİ" yazan bir tabelanın olduğu yere doğru ilerlemeye çalışıyor. İnsanlar sınır tellerine doğru sıkışmış, birbirlerine sıkıca yapışmışlar ve bazıları tellerden geçiş yapmak için uğraşıyorlar. Resmin üst kısmında, "NEREYE GİDİYORSUN LAN! DAHA ÖNÜMÜZDE YENİ SEÇİMLER VAR! GEL DE ALALIM BİR BOYUNUN ÖLÇÜSÜNÜ!" yazısı görülüyor. Alt kısımda ise "YOK ABİ, NE SEÇİMİ ARTIK SEC SEC NEREYE KADAR? SEÇİLEN SEÇİLMİŞ ZATEN..." yazısı yer alıyor. Resimdeki mizah, seçimlerin yakınlaştığı ve halkın mevcut yetkililerden bunalmış olduğu, yeni seçimlerin ise çok da farklı sonuçlar getirmeyeceği fikrine dayalı bir eleştiri içeriyor. Kalabalığın, yeni seçimleri "zor kazanılan" bir şeymiş gibi gösteren sınırın aşılma çabası, bunun yerine seçim sürecinin hızlandırılıp, kolaylaştırılmasını istediğini ima ediyor. Dolayısıyla resimde, seçimlerin bir tür engelle karşılaştığını ve aslında o seçimlerden beklentilerin azalmış olduğunu ifade ediyor.

Görüntüde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) yapılan bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, profil fotoğrafı olan bir genç kullanıcı, "allahla muhammed ittifak yapsa bu embesil millet yine erdoya basar siz ne diyosunuz ap" şeklinde, Erdoğan'a ve mevcut siyasi duruma karşı eleştirel ve aşağılayıcı bir ifade kullanmış. Kullanıcının kullandığı dil, oldukça kaba ve hakaret içerikli. "Embesil" kelimesi, muhatapları zekâsız ve aptal olarak nitelendirmeye yönelik bir aşağılama. "Allahla Muhammed ittifak yapsa" ifadesi ise, anlamsal olarak dinî bir otoriteye hakaret veya alay anlamı taşıyarak, siyasi görüşün dini değerlerle ilişkilendirilmesine ve farklı düşüncelere karşı saldırgan bir tavır sergilenmesine işaret ediyor. "Millet yine erdoya basar" cümlesi ise, toplumun bir yöneticiye boyun eğmeye devam edeceği anlamına gelen bir eleştiri içeriyor. Sonuç olarak, paylaşım, siyasi bir görüşe ve Erdoğan'a karşı olumsuz bir tavır ve saldırgan bir dil kullanımıyla eleştirel bir yorum oluşturuyor. Paylaşım, toplumsal ve siyasi görüş farklılıklarını kaba ve hakaret içeren bir dille ifade ediyor.

Tweet'te, "Allah tüm sırları Mikail aracılığıyla gökyüzünde naklen yayinlatsa Anadolu halkı yine Tayyibe oy verir aq ne anlatıyorsunuz" ifadesiyle, siyasi iktidara olan halk desteğinin inatçı bir şekilde sürdüğüne dair bir eleştiri var. Daha sonraki kısımda, "100 milyon dolar Türk siyasetindeki tüm sırları bilmek" ifadesi ile "iki hapşılardan birini seç" mantığına dayalı bir mizah örneği kullanılıyor. Bu, siyasi sırların bilinmesine rağmen insanların hala aynı kişiye oy vermeye devam etmesi durumunu "iki hapşılardan birini seç" zıtlığına benzetiyor. İki seçenek de (kırmızı ve mavi hapşiler) ikisi de gerçekte, siyasi bir anlam taşımadığı ve seçmenin kararını değiştirmiyor. Dolayısıyla, içerik, halkın siyasi kararlarında ne kadar istikrarlı olabildiğini ve bu istikrarın, bilgiye veya bilgilendirilmiş karara bağlı olup olmadığını eleştiriyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, muhtemelen bir siyasi görüşe sahip, "T" kullanıcı adı ile paylaşılmış. Gönderinin metni, "allahla muhammed ittifak yapsa bu embesil millet yine erdoya basar siz ne diyosunuz" şeklinde. Sonrasında gönderi zamanı ve görüntülenme sayısı verilmiş. Altta ise retweet ve beğeni sayıları yer alıyor. Bu gönderide ironik ve alaycı bir dil kullanılmış. "Allahla Muhammed ittifak yapsa" ifadesi, inançların ve siyasi görüşlerin bir araya getirilmesi şeklinde algılanarak, gerçekçi olmayan bir senaryo kuruluyor. Ardından "bu embesil millet" ifadesi, milleti aptal veya yönlendirilebilir olarak suçluyor ve "erdoya basar" ifadesiyle de, Erdoğan'ı hedef alarak eleştiri yapıyor. Sonuç olarak "siz ne diyosunuz" diye sorarak, karşı tarafı yanıltıcı bir ifadeyle eleştiriyor ve tartışmayı kızıştırmayı amaçlıyor. Özetle, gönderi, ağır bir dille ve ironiyle siyasi bir konu hakkında eleştiri ve alay içeriyor.

Resimde, Türk bayrağı motifli bir giysi giyen ve yanından silah tutan bir adam görülüyor. Adamın etrafında, ev içi bir ortam, dolaplar ve halılar mevcut. Tweet'in metninde ise "Kılıçdara ikna edemediği için kızılan anadolu seçmeni" ifadesiyle, muhtemelen seçim sonuçlarıyla ilgili bir durum anlatılıyor. Bu, seçmenlerin tercihlerine dair memnuniyetsizlik ya da seçim sonuçlarına tepkiyi yansıtıyor. Ardından gelen "Biz devletin bekçisiyiz kahramanların torunlariyiz hazreti Mehdi'nin askerleriyiz" cümlesi, milliyetçi, hatta belki de aşırı milliyetçi bir söylem içeriyor. Bu cümleler, "Seçimi kaybettik ama biz devletin bekçisiyiz" gibi bir anlam ifade ederek, politik görüş ve duruşu yansıtıyor. Resim ve yazı birlikte, muhtemelen seçimlere karşı sert bir tavır ve kayıp duygusunu mizah yoluyla ele alan bir tweet oluşturuyor. "Kızılan anadolu seçmeni" ifadesi ve adamın silahlı olmasıyla birlikte, durumu abartılı ve ironik bir şekilde ele alıyor. Yani, bir anlamda, kayıp yaşadıklarını ama bunu da cesaret ve "inanç" ile karşıladıklarını iletmeye çalışıyor.

Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Gönderi sahibi "Balatlı Mişon" kullanıcı adı altında @ercndnlr hesabından paylaşılmış. Gönderi içeriğinde "kürtler niye mhpye oy veriyosunuz ark" diye bir soru sorulmuş. Bu, oldukça tartışmalı ve hassas bir konu olan Kürt seçmenlerin bir siyasi partinin seçimlerine yönelik oy verme nedenleriyle ilgili bir ironik veya alaycı yorum. "mhpye" kelimesinin yerine kullanılmak istenen siyasi partinin adı ne olursa olsun, gönderi, Kürt seçmenlerin bu seçimde hangi gerekçeyle oy verdiklerini sorgulamaktadır ve bu, büyük olasılıkla, söyleyen kişinin Kürt seçmenlerin kararlarına yönelik olumsuz bir bakış açısını yansıtmaktadır. Bu gönderi, hassas bir konuyu alaycı bir dille ele aldığı için oldukça rahatsız edici bir durum yaratıyor ve gönderenin düşüncesini, olasılıkla bir siyasi söylem tarzını temsil ediyor. Bu nedenle, söylemde yer alan ifadeler, gönderen tarafından seçilen siyasi parti ve Kürt seçmenler hakkında olumsuz bir imaj yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Aaron Karakaşî adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Deccal zuhur edip 2. turda Erdoğan'ın karşısına çıksa nerede kaldın, Horasan'ın yiğidi der oyumu deccal'e basarım" ifadeleri yer alıyor. Tweet, "Deccal" olarak adlandırılan, İslam kültüründe kötü bir figür olarak kabul edilen bir şahıs üzerinden bir siyasi mizah içeriyor. Tweet, muhtemelen Erdoğan'ın seçim zaferiyle ilgili bir yorum olarak, Deccal'e oy vermeyi ima ederek bir eleştiri yapıyor. "Horasan'ın yiğidi" ifadesiyle, kahramanlık ve cesaret ima edilirken aynı zamanda bir siyasi liderle alay ediliyor. Tweet'in altında da seçim sonuçlarına (Aaron Karakaşî İYİ %56.8) ve tarih bilgisi yer alıyor. Dolayısıyla, mizah, siyasi bir lideri eleştirmek ve seçim sonuçlarını esprili bir dille yorumlamak amacıyla Deccal örneğiyle birleştirilerek oluşturulmuş.

Resimde, kalabalık bir grup insanın önünde, tuhaf bir yüz yapısına ve geniş bir ağza sahip bir adam bir mikrofonla konuşuyor. Adamın üzerindeki giysiler ve genel ifade tarzı, karikatüristik bir üslupla çizilmiş. İnsanlar, coşkulu bir şekilde, ellerini havaya kaldırarak ve bağırıyorlar. Yazıda, "SEÇİM SONRASI DEV BİR GUSÜL ALIP HERŞEYE YENİDEN BAŞLAMAYA VAR MISINIZ?" ifadesi, seçimlerden sonra her şeye yeniden başlamak isteyip istemedikleri sorusunu soruyor. Ardından gelen "VARIIIZZZZ", bir coşku ve tekrar başlama arzusunu ifade eden bir çığlık olarak yorumlanabilir. "HEY Y Y Y Y Y Y GUU-SÜL! GUU-SÜL! GU-SÜL" ise, abartılı bir şekilde "Evet, yeniden başlamaya hazırız!" anlamı taşıyan bir neşe patlaması. Sonuç olarak, bu karikatür, seçimlerden sonra insanların yeni bir döneme ve umutlara başlamaları gerektiği veya başka bir ifadeyle toplumun mevcut düzeninin değiştirilmesi gerektiğini, hatta toplumun baştan yaratılmasının bile olası ve arzu edilir olduğunu ifade ediyor. Bu durumun "sağlam irade" ile sağlanabileceğini de ekliyor. "Gusül" kelimesinin kullanımı, olası bir temizlik, arınma ve yenilenme çağrışımlarını da içeriyor. Özetle, karikatür, seçimler sonrasında toplumun bir dönüşüm veya yenilenme ihtiyacına ilişkin ironik bir bakış açısı sunmaktadır.

Resimde, iki farklı kapı önünde sıralanmış kalabalık insanlar var. Bir kapı üzerinde "Refah yaşam iyi eğitim sistemi adaletli bi hayat" yazıyor. Diğer kapı üzerinde ise "Allah, kitap" yazıyor. Kapıların altında da "Seçmen" yazısı bulunuyor. Resim, seçim sisteminin veya bir toplumdaki imkanların insanların hayatına ne kadar etki edebileceğine dair bir benzetme yapıyor. Birinci kapı "iyi eğitim sistemi", "adaletli bir yaşam", "refah" gibi olumlu şeyleri temsil ederken, ikinci kapı (Allah, kitap) "tanrısal" veya "yazgı" gibi, kişinin kontrolünden uzak olan bir şeye işaret ediyor. "Seçmen" ise aslında bu kapılardan birini seçme yetkisine sahip olan halkı temsil ediyor. Resim, seçmenin ve toplumsal sistemin yaşam kalitesi ve adalet üzerindeki etkisini vurgulamak için mizah yoluyla yorum yapıyor. Özünde, toplumdaki iyi yaşam standartlarının seçimlere ve bireylerin kararlarına bağlı olduğunu, ancak bu sistemin kişilerin kontrolünden uzak olası faktörlere de bağlı olduğunu dile getiriyor.

Resimde, iki ayrı kapı önünde sıraya giren kalabalık insanlar gösteriliyor. Soldaki kapı, "Refah yaşam iyi eğitim sistemi adaletli bi hayat" yazısının üzerinde. Sağdaki kapı ise "Allah, kitap" yazısıyla. Kapıların altındaki kalabalığın da "Seçmen" yazısıyla etiketlenmesi, bir mizah içeren siyasi bir yorum yapıyor. Mizah, Türkiye'deki siyasi söyleme ve seçim sürecine gönderme yapıyor. Soldaki seçenek, iyi bir yaşamı, eğitim sistemini ve adaleti temsil eden bir siyasi programı ifade ediyor. Sağdaki seçenek ise, belki de daha geleneksel veya dini bir görüşü temsil ediyor. Resim, seçmenlerin aslında iki farklı seçenek arasında seçim yapmak zorunda olduğunu vurguluyor ve "Allah kitap" ifadesinin, seçmenlerin kendi inanç sistemleri veya değer yargıları doğrultusunda karar vermeye yönlendirildiği, dolayısıyla seçimlerin zor ve karmaşık bir süreç olduğunu öne sürerek, seçimlerin sonuçları üzerindeki belirsizlik duygusunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, resim seçim sürecindeki ikilemleri ve insanların karşı karşıya kaldıkları zor kararları komik bir dille ele alıyor.

Resimde, Twitter'da Ayşe Aydoğdu adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, AKP ve Erdoğan'a oy vermeyen bir tanıdığının olduğunu ve bu kişinin AKP'nin ekonomiyi batırdığını, israf yaptığını ve torpil kullandığını kabul ettiğini, ancak yine de başka adaylara oy vermediğini belirtmiş. Bunun üzerine, "Bu kafayı nasıl ikna edebiliriz?" diye soruyor. Tweet'in altında, başka bir kullanıcı olan @jupyter0, "Ay'ı ikiye bölerek" diye yanıt veriyor. Bu, AKP ve Erdoğan'a karşı olanların tutarsızlığını, veya ikna edilmelerinin zor olduğunu esprili bir dille vurgulamak için yapılan bir espridir. "Ay'ı ikiye bölerek" cümlesi, mantıksız ve çözümsüz bir durumun ironik bir ifadesi. Tweet'in genel amacı, siyasi bir görüşü savunan kişinin tutarlılığını sorgulamak ve esprili bir şekilde eleştirmektir.

Fotoğrafta, trafikte bir kadın ve etrafında farklı siyasi liderlerin fotoğraflarının yer aldığı bir görüntü var. Kadının üzerine yerleştirilmiş olan fotoğraflar, muhtemelen bir seçim bağlamında, farklı siyasi partileri temsil eden liderleri gösteriyor. Numaralar ise muhtemelen bu liderlerin oylarını veya destek oranlarını temsil ediyor. Fotoğraftaki espri, kadın karakterin, sandıkta kendisinin ve siyasi liderlerin yanında kendisini ve seçmenin nasıl bir seçim yapması gerektiğini veya desteklemesi gerektiğini gösteren bu siyasi liderlerin fotoğrafları ile yüzleşmesidir. Bu, seçmenin zihninde oluşan kararsızlık ve seçim yapma zorluğunu mizah yoluyla ele alıyor. Bir anlamda, seçim yaparken karşılaşabilecek kafa karışıklığını veya çok fazla seçeneğin olması durumundaki kararsızlığı gösteren bir mizah türü.