Resimde 1991 yılında, muhtemelen bir müzik programında sahne alan bir kadın sanatçı ve başka bir kadın görüyoruz. Sanatçı, siyah bir elbise giymiş ve mikrofon kullanıyor. Arka planda kalabalık bir izleyici kitlesi var. Görüntünün alt kısmında ise "@efsosahne" tarzı bir sosyal medya etiketi ve muhtemelen bir müzik kanalı adı görülüyor. İlginç olan, sahnedeki sanatçının yanındaki kadının da siyah bir elbise giymiş olması. Bu, "efsosahne" kısmı ile bağlantılı bir mizah içerebilir, çünkü aynı giysi ile, sanki sahnede "efsos" yani "üzüldüm" ya da "ne yazık ki" demek gibi bir durum söz konusu olabilir. Görüntü, muhtemelen nostaljik bir anı veya mizah içeren bir sosyal medya paylaşımı olabilir. Sahnedeki diğer insanların veya olayın daha kapsamlı bir anlamı yoksa, espri bu noktadan sonra gelişmiyor.

Fotoğrafta, İhsan Şenocak ve Sezen Aksu'nun fotoğrafları yan yana yerleştirilmiş ve üstünde "Şenocak'tan Sezen Aksu tepkisi: DEVLET NE ZAMANA KADAR SESSİZ KALACAK?" yazıyor. Bu, İhsan Şenocak'ın Sezen Aksu'nun şarkılarından biri için "kültürsüzlük" iddiasıyla verdiği tepki üzerine yapılan bir mizah. Şenocak'ın verdiği tepkinin abartılı ve komik olduğu düşünülerek, sanki Sezen Aksu'nun Şenocak'a "devlet ne zamana kadar sessiz kalacak?" diye sorması gibi bir imayla, Şenocak'ın tepkisini eleştiriyor. Kısacası, mizahın özünde İhsan Şenocak'ın Sezen Aksu'ya olan tepkisinin abartılı ve gereksiz olduğunu, bu tepkisiyle "devlet"i de eleştirdiğini ima ederek, onu eleştiriyor.

Fotoğrafta, Beyaz Gazete kanalının haber stüdyosu görünüyor. Ekranda, "Manifesto" adlı şarkının darbe çağrısı içerip içermediği tartışılıyor. Fıkra, "Manifesto" adlı şarkının içeriğinin darbe çağrısı olarak yorumlanabileceği, bu yüzden de haberlerde tartışılmaya değer olduğu üzerine kurulu. Bu, haberlerde her şeyin haber malzemesi haline gelebileceği ve bazen de önemsiz konuların abartılı bir şekilde sunulduğuna dair bir gönderme. Fotoğrafta, bir TV ekranında, bir şov programı görüyoruz. Ekranda, siyah giymiş, başında siyah peruk ve yüzünde makyaj olan bir kadın, masada bir tepsi üzerinde duran bir şeyin önünde duruyor. Kadının etrafında mavi renkte bir üçgen çizilmiş. Programın sunucusu, kadının yanındaki masada oturuyor. Ekranın altındaki yazıda "Sezen Aksu'nun Klibindeki İşaretlerin Sırrı" yazıyor. Burada espri, Sezen Aksu'nun kliplerinde sıklıkla üçgen sembolünün kullanılmasına gönderme yapıyor. Bu üçgenin Sezen Aksu'nun kliplerinde gizli mesajlar verdiğine dair bir teoriye gönderme yapıyor. Ancak, gerçekte bu üçgenin kliplerde herhangi bir gizli mesajı olduğuna dair bir kanıt yok. Bu espri, bu teoriye dair bir mizahi yaklaşımla oynuyor.

Resimde bir koro ve onlara eşlik eden davulcular görülüyor. Koro üyeleri, siyah kıyafetler giymiş, partitura bakarak şarkı söylüyorlar. Ortada, mikrofon tutan bir kadın davulcuları çalıyor. Görüntünün mizah değeri, kadının davul çalarken mikrofon tutuş şekli ve koro üyelerinin genel ifadelerinden kaynaklanıyor. Kadının davul çalarken yaptığı hareketler biraz garip ve beklenmedik, diğer davulcuların ise bu durumdan habersiz veya etkilenen yüz ifadeleri komik bir durum ortaya çıkartıyor. Özetle, beklenmedik bir davul-müzik senkronizasyonunun komik bir sahnesi. Görüntüde, bir orkestra veya koroda büyük bir topluluk görülüyor. Ön planda, çalgı çalan bir kadın ve yanında timpani çalan bir kişi var. Koroda yer alan kişiler, müzik notaları tutuyorlar ve konser veriyorlar. Fotoğraf, muhtemelen esprili bir anı veya bir sahnenin komik bir fotoğrafını yakalayan bir gif ya da video. Kadının pozisyonuna bakarak, timpani çalan kişinin arkasında gizlenen bir şeye odaklandığı ve bu yüzden yanlış yerde çalmaya çalıştığı anlaşılıyor. Timpani çalan kişinin dikkatini dağıtan ve komik duruma sokan bir şey var. Muhtemelen, sahnedeki bir nesne veya birinin yanlışlıkla kadının önüne geçmesi gibi, kadının dikkatini çekmek ya da komik bir durum yaratmak için bir planın parçası. O halde espri, dikkat dağıtıcı bir şeyin veya çalma eylemini etkileyen bir durumun, orkestra ve koroda gerçekleştiği bir sahnede yakalanmış olması.

kaldı geriye cevapsız sorular :’) şarkılarda geçen acımasız sözler uyandığımda onu ilk kim görecek bıraktığım düşü kim büyütecek...

Fotoğrafta, ince, beyaz bir perdeden güneş ışığının içeri girdiğini görüyoruz. Tweet'in yazarı, "penceremin perdesini havalandıran rüzgar bana esmeyi anlat esip geçmeyi anlat" diyor. Burada espri, rüzgarın perdenin hareket etmesini sağlaması, ancak bununla birlikte, perdenin aynı zamanda rüzgarın da geçtiğini, yani rüzgarın da hareket ettiğini göstermesi. Yazar, rüzgarın hareketini anlatmaya çalışırken, aynı zamanda rüzgarın hareket etmesini sağlayan şeyin de bir "esme" olduğunu göstermiş, bu da rüzgarın kendi hareketini anlatamadığı anlamına geliyor. Kısacası, tweet, rüzgarın kendisinin hareketini anlatamayacağını ve pencerenin esmesiyle bunu ifade ettiğini komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde beyaz bir arabada "Ben ne besteler yırtım attım çöpe sırf gençler intihar etmesin diye" yazan bir afiş ve aracın arkasına "14 DU 986" plakası yapıştırılmış. Afişteki kadın bir türkücü, araba sahibi muhtemelen bu afişi türkücünün kendisinin söylediği ve intiharı önlediği söylenilen şarkıya gönderme yaparak yapıştırmıştır. Şaka, intiharın müzikle engellenemeyeceği ve bu tür bir düşüncenin çok yüzeysel olduğunu vurgulamaktadır.