Fotoğrafta, Star Wars veya benzeri bir filmin sahnesinden alınmış gibi görünen, muhtemelen bir film fragmanı veya meme (meme) olan bir görüntü var. Ortada, sakallı, gözlüklü bir erkek figürü bulunuyor. Arka planda, beyaz örtülü iki kişi ve arasında örümcek ağı var. Yazılar, "Örümcek ağı bozulmamış burada olamaz" ve " Olsun biz bakalım yine de ya" şeklinde Türkçe yazılmış. Bu, tipik bir internet memesi olan, bir durumun veya olayın beklenmedik veya ironik bir şekilde tekrarlanmasına, veya kaderin, şansın veya başka bir dış kuvvetin sürekli olarak müdahale ettiğine dair bir şaka. Örümcek ağının bozulmamış olmasının, "yine de ya" ifadesiyle devam eden sorunlu bir durumu veya beklenmedik bir olayı temsil edebileceği anlamına geliyor. Kısacası, konu bir olay veya durumun sürekli olarak tekrarlandığı, beklenmedik şekilde devam ettiği, kaderin veya dış etkenlerin kontrol ettiğine dair bir şaka.

Fotoğrafta, beyaz bir "camii elbisesi" (geleneksel Arab giyim tarzı) giyen ve üzerinde Spiderman maskesi olan bir kişi, bir salonda oturuyor. Fotoğrafın altındaki metin, Sevr Mağarası'nda, Mekkeli müşrikler tarafından görüntülenen bir örümcek kostümü giymiş bir kişiyi konu alıyor. Joke, buradaki ironiden ve beklenmedik durumdan kaynaklanıyor. Mekke'de, özellikle dini bir kutsal mekanda, Spiderman kostümüyle görüntülenen birinin tuhaflığı ve beklenmedik durumu espri unsuru oluşturuyor. Yani, kostümün orada olması ve ortamla uyumsuzluğu komik bir durum yaratıyor.

Resimde, raylara çarpmış bir tren ve trenin önünde, tren kaza anında şaşkın ve paniğe kapılmış gibi duran insanlar görünüyor. Resmin altındaki yazı, "Peygamberimizi görmek isteyen yılan, Hz. Ebubekir'in ayağı" şeklindedir. Bu, bir espridir. Tren kazası, "Peygamberimizi görmek isteyen yılan" ifadesi ile komik bir şekilde bağdaştırılmıştır. Genel anlamda, insanların inanılmaz arzularının veya şaşırtıcı olayların neden olduğu komik bir sonuç resmediliyor. Bu, sosyal medya platformlarında yaygın olarak kullanılan, "sıkıştırma" tarzı bir espri. "Yılan" kelimesi, durumun beklenmedik ve absürt olmasına vurgu yapıyor. "Hz. Ebubekir'in ayağı" kısmı, konu hakkında bir espri yapmayı amaçlıyor, ancak bağlamı biraz daha dini bir zemine taşıyor. Kısacası, tren kazasıyla ilgili absürt bir yorum yapılıyor.

Görselde, Şanlıurfa'da bir mağaraya yapılan polis baskınıyla ilgili bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, mağaranın girişinde kumarhane olduğu ve polislerin kumarhane ile karşılaştığı belirtiliyor. Tweet'in altında, @pusholder isimli kullanıcıya yanıt olarak yazılmış başka bir tweet var. Bu tweette, polislerin mağaraya girmeden önce girişe örümcek ağı koymuş olsalardı baskının yapılmayacağı esprili bir şekilde ifade ediliyor. Yani, polislerin görevinin örümcek ağıyla engellenmiş olmasını bir şaka olarak sunuyor. Özünde, tweet, polis baskınıyla ilgili absürt bir durumu esprili bir dille anlatıyor.

İbrahim @ibrahimsvl. 7h avengers mavengers hepsine götten tekte giriyim kahramana bak iron man, ben sermaye düşmanı adamım bunun...

Fotoğrafta beyaz bir elbise giyen ve kırmızı örümcek adam maskesi takan biri, koltuğa oturmuş ve rahatlamış şekilde ayaklarını uzatmış şekilde görünüyor. Resimde, örümcek adamın Arap kıyafetleriyle, "Sevr mağarasında hz.muhammed'i müşriklere karşı koruyan örümceğin son hali" gibi bir başlıkla paylaşılması üzerine bir mizah unsuru kullanılmış. Şaka, örümcek adamın popüler kültürdeki bir kahramanı temsil ettiği ve onun Arap kıyafetleriyle "Sevr mağarasında hz.muhammed'i müşriklere karşı koruyan örümcek" olarak sunulmasıyla gerçekle fantastik arasında bir bağ kurulmasıdır. İronik bir biçimde Arap kültürünü, bir çizgi roman kahramanıyla birleştirerek, bir "mecaz" kullanarak, hem Batı kültürüne hem de Arap kültürüne ait referansları bir araya getirmiştir.

Resimde kırmızı örümcek adam kostümü giymiş ve geleneksel beyaz Arap kıyafeti giymiş bir adam görüyoruz. Bu, örümcek adamın "Sevr mağarasında Hz. Muhammed'i müşriklere karşı koruyan örümceğin son hali" olarak tasvir edilmesine yönelik bir mizah. Görsel, "örümcek adam"ın "Hz. Muhammed'i koruyan örümcek"le ilişkilendirilmesini ve İslam tarihinde önemli bir olay olan Sevr mağarasındaki örümceğin hikayesini çağrıştırarak mizah yaratıyor.

Fotoğrafta kırmızı örümcek kostümü giyen ve beyaz bir elbiseyle kaplı bir adam görüyoruz. Adamın başında beyaz bir başlık var. Adam beyaz deri bir koltukta oturuyor. Fotoğrafın başlığında ise "Sevr mağarası girişinde Mekkeli müşrikler tarafından görüntülenen örümcek. (Kostümlendirilmiş)" yazıyor. Bu fotoğraf, İslam dininde Kuran'da geçen Sevr Mağarası'nda Peygamber Muhammed'in Mekkeli müşriklerden kaçarken örümceğin mağaranın girişine ağ örmesi ve bu sayede Peygamber Muhammed'in saklandığı anlatılan kıssadan yola çıkılarak yapılmış bir mizah. Fotoğrafta örümcek kostümünü giymiş adamı bu kıssaya benzeterek bir mizah yapılmış.

Fatih Yöre @fatihtheyore peygamberin sevr mağarasından çıktığını duyunca mekkeli müşrikler: tuğçe @tugcemidirnedir · 3 gün...

Fotoğrafta kırmızı örümcek adam maskesi takmış ve beyaz bir Arap elbisesi giymiş bir adam koltuğa oturmuş şekilde gösteriliyor. Şaka, örümcek adamın müslümanlar tarafından hz. Muhammed'i koruyan "örümceğin son hali" olarak sunulması. Bu durum, "örümcek adam"ın popüler kültürde batılı bir figür olmasıyla ve Arap kültürüne beklenmedik bir şekilde yerleştirilmesiyle bir mizah oluşturuyor.

Resimde bir örümceğin ördüğü ağ görülüyor. Görüntü, ağın simetrik ve geometrik yapısının karmaşıklığına odaklanarak, örümceğin sanatını vurguluyor. "Lan çabuk ol mekkeli müşrikler geliyor aQ" cümlesi, Mekke'den gelen insanların çok çabuk geldiği imajını oluşturarak, örümceğin ağını oluşturma hızına bir göndermede bulunuyor. Yani, şaka örümceğin ağını inşa etme hızını abartarak, bu inşa sürecinin Mekke'den gelen insanların gelme hızına benzetilmesiyle yapılıyor.