Bu fotoğrafta, Fatih Sultan Mehmet'in İstanbul'u fethettiği 1453 yılına atıfta bulunan bir çizgi roman sahnesi görülüyor. Sahnenin üst kısmında kırmızı bir bant içinde "Fetih 1453 Çekim Arkası" yazıyor. Altında ise "Hövvmiye!!" şeklinde abartılı bir ünlem yer alıyor. Çizimde, Osmanlı askerleri olarak yorumlanabilecek figürler, sanki bir tiyatro veya film setinde çekim yapılıyormuş gibi bir atmosferde yer alıyor. Askerler, ellerinde kılıçlar ve mızraklar tutarak bir savaş sahnesi canlandırıyorlar. Ancak dikkat çekici olan, sahnenin hemen üstünde beliren ve gözlüklü bir kameramanı olan bir kamera. Bu kamera, sanki çekimi yapan bir ekibin parçasıymış gibi duruyor. **Şaka:** Buradaki şaka, tarihi bir olayın (İstanbul'un fethi) sanki günümüzdeki bir film veya dizi çekimi gibi kurgulanmasından kaynaklanıyor. "Çekim Arkası" ifadesi ve kameramanın varlığı, bu sahnenin gerçek bir savaş anı değil, bir prodüksiyonun parçası olduğunu ima ediyor. "Hövvmiye!!" ünlemi ise, bu kurgusal savaşın ne kadar görkemli veya abartılı gösterilmeye çalışıldığını vurguluyor. Aslında, tarihi olayların günümüz popüler kültür öğeleriyle harmanlanarak hicvedilmesi söz konusu. Yani, fetih gibi kutsal ve önemli bir olayın bile bir gösteriye dönüştürülmesi üzerine bir mizah anlayışı hakim.

Bu fotoğrafta, bir adam uyurken görülüyor. Yatağında, elinde bir telefon tutuyor. Fotoğrafın alt kısmında, "Yorumlar" başlığı altında bir yorum bulunuyor. Yorumda, adamın "Behlül'ü çekim öncesi gerçekten mi uyutuyorlar acaba, sabahları çok gerçekçi uyanıyor be" diye soruluyor. Buradaki espri, dizideki karakterin (Behlül) uyku halinin çok gerçekçi olmasından kaynaklanıyor. Yorum yapan kişi, bu kadar gerçekçi bir uyanışın, setteki oyuncuların gerçekten uyutulup uyutulmadığı sorusunu akla getirdiğini mizahi bir dille ifade ediyor. Yani, "uyandırıldığında çok gerçekçi görünüyor, acaba uyandırılmıyor da gerçekten uyutuluyor mu?" şeklinde bir ima var.

Fotoğrafta, bir grup insan (büyük olasılıkla bir aile) masanın etrafında oturuyor. Ön planda bir su şişesi var. Fotoğrafın altında, bir YouTube videosuna ait olduğu anlaşılan bir başlık ve altyazı görülüyor. **Başlık:** "Bu bölümü yazmak - stretjik olarak doğru bir karar mı? [Tartışma]" **Alt Başlık:** "34 B görüntüleme • 7 ay önce" **Espri:** Espri, genellikle bir hikaye veya dizi için "bölüm yazmanın" stratejik bir karar olup olmadığı sorusuyla ilgili. Burada "bölüm yazmak" ifadesi, birinin bir tartışmaya dahil olması veya bir duruma müdahale etmesi anlamında kullanılmış olabilir. Üzerinde "Tartışma" yazması da bunun bir fikir ayrılığı veya anlaşmazlık olduğunu gösteriyor. Su şişesinin ön planda olması ve insanların birbirlerine bakışları, sanki birisi bir "stratejik hata" yapmış gibi bir durum yaratıyor. Espri, "Bu müdahale/yorum stratejik bir hata mıydı?" sorusunu akla getiriyor.

Fotoğrafta, büyük bir aile veya topluluk, dışarıda bir sofrada yemek yiyor. Yetişkinlerin oturduğu bir masa ve çocukların oturduğu ayrı bir masa var. Yemek yiyen insanların neşeli ve samimi bir ortamda olduğu anlaşılıyor. Görselin üzerindeki metin, "o kadar gerçek bir dizi ki çocuklar için ayrı masa kurmuşlar" şeklinde. **Şaka:** Bu ifade, dizinin veya sahnenin ne kadar gerçekçi olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Gerçek hayatta olduğu gibi, çocuklar ve yetişkinler için ayrı masalar hazırlanması, dizinin yaşamın içinden, doğal ve samimi olduğunu anlatıyor. Yani, dizi o kadar gerçekçi ki, sanki gerçek bir aile yemeği gibi, çocukların ayrı bir masası bile düşünülmüş.

Resimde, "nisa" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, dizi setinde karşılaştığı bir kızla ilgili, umursamaz ve kayıtsız bir tavır sergilediği bir durum anlatılıyor. "Dizi setinin yanından umrumda değilmiş gibi bakmadan yürürüm" cümlesi, söz konusu kişinin dizi ekibinden gelen herhangi bir kişiye veya ilgilenmeye gerek duymadığı birine karşı, kayıtsız ve umursamaz olduğunu ima ediyor. "Dizi ekibi: oha kıza bak dizi çekmemiz umrunda değil" kısmı ise, paylaşımı yapan kişinin, dizi ekibinin muhtemelen kızla ilgili dikkat çekici bir tavır veya reaksiyon sergilemesine, ancak kendi umursamaz tavrına takılmadıklarını vurguluyor. Özetle, paylaşım, dizi setinde karşılaştığı bir kişiye karşı umursamaz bir tavır sergileyen bir kişinin durumunu, biraz da ironik bir şekilde, esprili bir şekilde anlatıyor. "Oha" ifadesinin kullanımı da durumun hafif abartılı ve esprili olduğunu gösteriyor.

Resimde, bir ünlü kadın (Hande Erçel) ve sosyal medyada bir tartışmayı konu alan bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Hande Erçel'in Instagram'da 31 milyon takipçisi olduğu ve 15 saniyelik bir hikaye paylaşımının 3 milyon TL değerinde olduğu belirtiliyor. Daha sonra, "Röportaj Adam" adlı bir hesap, bu paylaşımın altında bir cevap yazmış. Bu cevapta, "1 sezon dizi çektim bu parayı almadım amk" şeklinde bir cümle kullanarak, ücretli bir iş yaptığı halde, beklediği parayı alamadığını esprili bir şekilde ifade ediyor. Bunun altında ise dizi çekimi ile ilgili diğer detaylar ve tweetin istatistikleri bulunmaktadır. Özetle, espri, ünlü bir kişinin sosyal medya başarısının gösterişli rakamlarının, ünlü olmayan biri tarafından yapılan çalışmanın ve kazancının karşılığında olmadığına dair bir tepki olarak oluşturulmuş bir espri. "Amk" kelimesinin kullanımı ise, paylaşımı daha samimi ve günlük bir dilde sunmayı amaçlamış.

Fotoğrafta, bir video görüşmesi esnası görülüyor. Görüşmenin bir tarafında, muhtemelen hapis cezasını yeni tamamlamış bir erkek var. Diğer tarafta ise görüşmeyi gerçekleştiren kişi. Görüşmenin bir tarafındaki kişinin mesajında, yeni çıktığı hapishaneden dolayı görüşmeyi kabul etmediğini, ancak görüşmenin diğer tarafındaki kişinin bu durumda onu beklemeye devam edeceğini söylüyor. Bu, "hapisten yeni çıkmış biriyle buluşmak zorunda kalmak" veya "hapis cezası çekmiş bir kişinin sosyal çevresine yeniden entegre olmasının zorluklarını" anlatan bir mizah türüdür. Durum ironik ve biraz da üzücü bir şekilde sunulmuş.

Resimde, muhtemelen bir diziye ait, bir kadının fotoğrafı görülüyor. Kadın, geleneksel bir kıyafet olan bir örtü ve bir şal ile giyinmiş. Arka planda, eski, taş evlerden oluşan bir köy manzarası var. Tweet'in metni, "bu kadın ve şalı sabit kalıyor etrafında, aşireti dizisi çekiyorlar sürekli" şeklinde. Joke, kadın karakterin aşireti dizisindeki rolüyle ve dizinin devamlılığıyla ilgili. Kadın sürekli olarak aynı pozisyonda, aynı kıyafetle (ve belki de aynı rolü oynayarak) görünüyorsa, bu durum, özellikle diziye eleştirel bir bakış açısıyla komik bir durum olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla "sabit kalıyor" ifadesi, karakterin sürekli aynı kalıptaki rolünü ve sürekli tekrarlanan diziyi vurguluyor.

Resimde, açıkça cinsel içerikli bir sahne, muhtemelen bir film veya dizi fragmanından çekilmiş bir görüntü. İki kişinin yakın temas halinde oldukları, fiziksel yakınlık içerisinde oldukları görülüyor. Tweet'te "1-gavatlar", "2-gavatlar" gibi ifadeler ve "nasıl bu sahneyi çekip sonra arkadaş olarak hayatlarına devam ediyorlar?", "şöyle sahne çekmiş biriyle nasıl sevgili oluyorlar?" gibi sorular, bu cinsel içerikli sahnenin ardındaki ilişkinin, arkadaşlığın veya duygusal bağın gerçekliğiyle alay ediyor. Tweet'in amacı, bu tür sahnelerin izleyiciye nasıl sunulduğunu ve toplumda ilişki kurma ve arkadaşlık gibi konulara dair algıyı nasıl etkilediğini, şakayla ele alarak değerlendirmek. Cinsel imajın kullanımı, toplumda aşk, ilişki ve arkadaşlık konusunda beklenmedik veya karmaşık durumlar olabileceği fikrini dile getiriyor. Yani, resmin ve tweet'in şakası, aşkla arkadaşlık arasında ince bir çizgi olduğu ve bunları ayırt etmenin her zaman kolay olmadığı fikrini vurgulamak.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "jad" adlı kullanıcı ve kullanıcının @jadesiant adresi belirtiliyor. Paylaşımda, bir kadın ve şalı ile ilgili, "bu kadın ve şalı sabit kalıyor etrafında aşiret dizisi çekiyorlar sürekli" şeklinde bir cümle var. Görüntüde, orta yaşlı, örtülü bir kadın ve etrafında eski bir şehir görünümü var. Bu, "aşiret dizisi"nin klişeleşmiş, durağan ve her bölümün aynı olduğu izlenimiyle ilgili bir şaka. Kadının şalı sürekli sabit kalıyor olması da, dizideki kadın karakterlerin genellikle aynı duruş ve aynı kıyafetler içinde tekrarlanan sahneler sergilediğine atıfta bulunuyor. Özetle, şaka, dizi formatının klişeleşmiş ve öngörülebilir olduğuna yapılan bir göndermedir.

Fotoğrafta, bir otobüs durağında oturan bir kadın ve etrafındaki şehir manzarası görülüyor. Resmin üst kısmı, kadının otobüs durağında otururken çekilmiş bir sahneyi gösterirken, alt kısım ise aynı sahnenin kamera arkası çekimini gösteriyor. İki görüntü birbirinin aynısı. Burada yapılan espri, "sahne" ve "kamera arkası" yazılarının aynı kareyi gösteren farklı iki görüntüyü ifade etmesi ve "kamera arkası" sahnesinin o an için hiç bir fark yaratmamasıdır. Yani sahnenin gerçekte ne kadar "sahne" olduğu ve kameranın ne kadar önemli olduğu konusu, biraz ironik bir şekilde vurgulanıyor. Bir nevi, "gösterinin" gerçekte çok da heyecanlı veya farklı olmadığı, hatta aynı görüntünün farklı açılardan gösterilmesinden ibaret olduğu şeklinde bir mizah unsuru var.

Resimde, bir otobüs durağında oturan bir kadın ve etrafındaki şehir manzarası görünüyor. Resim, bir dizi fotoğraf veya video karesi olduğu anlaşılıyor; üst kısım "sahne" olarak, alt kısım ise "kamera arkası" olarak etiketlenmiş. Jestin özünde, "kamera arkası" kısmında görülen görüntü, "sahne" kısmında görülenin aynısı, sadece biraz farklı bir açıdan ve/veya başka bir noktadan çekilmiş. Bu, sahne arkası çekimlerinde aynı görüntünün farklı bakış açılarıyla nasıl elde edilebileceğini ve editörlüğün rolünü vurgular. Basitçe, aynı sahnenin farklı açılardan veya farklı kamera pozisyonlarından gösterilmesiyle yapılan basit, biraz da absürt bir mizah örneği.

Resimde, bir otobüs durağında oturan bir kadın ve etrafındaki şehir manzarası görünüyor. Resmin üst yarısında, kadının bulunduğu sahne ve alt yarısında, kameranın bakış açısıyla aynı sahnenin çekimi yer alıyor. Alt kısımda, "SAHNE" ve "KAMERA ARKASI" yazıları, film veya dizi yapımında kullanılan çekim tekniklerini gösteriyor. Şaka, çekim tekniğini vurgulayarak, kameranın önündeki sahne ile arkasındaki gerçekliğin farkını ortaya koyuyor. Basitçe, "sahne"de olan olay ve gerçekte olan olay arasında farkın, kameranın perspektifiyle nasıl değiştiğini gösteriyor. Bu, film veya dizi izleyicilerinin fark edebileceği bir ince ayrıntı.

Resimde, dört farklı sahne ve bunların altına yazılmış dört farklı espri var. **Birinci sahne:** Bir karavan. Altında yazan espri: "Karavanlar sıcacık eve dönebilir." **İkinci sahne:** Ses kaydı yapan bir ekip. Altında yazan espri: "Boom cihazları metrelerce ileriden gelen sesleri en ayrıntısına kadar duyabilir." **Üçüncü sahne:** Bir film setinde çekim yapılıyor. Altında yazan espri: "Film setlerindeki ışıklar arama kurtarma sırasında geceyi gündüze çevirir." **Dördüncü sahne:** Bir jeneratörlü karavan. Altında yazan espri: "Jeneratörler çok uzun süre elektrik ihtiyacını karşılayabilir." Bu espriler, karavanlar, ses kaydı cihazları, film setleri ve jeneratörler hakkında klişe düşüncelere dayanıyor. Karavanların sıcacık eve dönebileceği düşüncesi, karavanlarda yaşamanın gerçekte konforlu olmadığını ima ediyor. Boom cihazlarının her sesi kaydedebileceği fikri abartılı bir şekilde sunulmuş. Film setlerindeki ışıkların geceyi gündüze çevirmesi, aydınlatmanın gerçekçi olmadığını vurgulayan bir espri. Jeneratörlerin çok uzun süre elektrik ihtiyacını karşılayabileceği düşüncesi ise jeneratörlerin yakıt ihtiyacını ve sınırlı kullanım sürelerini göz ardı ediyor. Bu espriler, günlük yaşamın çeşitli alanlarında karşımıza çıkan klişeleri ele alarak, bir mizah unsuru yaratmayı hedefliyor.

Fotoğrafta, bir evde çekilmiş bir programın sahnesi görülüyor. Sahnede 5 kadın oturuyor, arkalarında da bir dizi ev dekorasyonları var. Fotoğrafın üstündeki metinde "Özgür evi yine filmlere kiramış" yazıyor. Bu fotoğrafla yapılan espri, Özge'nin evini sık sık film çekimleri için kiraladığını ve bu nedenle evinde her zaman yabancı insanlar olduğunu ima ediyor. "Yine" kelimesi, Özge'nin evini sık sık kiraladığını ve bunun artık bir alışkanlık haline geldiğini gösteriyor. Bu espri, Özge'nin evini daha çok bir iş yeri olarak gördüğü ve evinin özelliğini kaybettiği anlamına geliyor.

Fotoğrafta, üstte beyaz sakallı bir adam ve altta genç bir adam bulunuyor. Üstteki adam, "Dün gece rüyâma aksakallı dede geldi" derken, alttaki adam ise "Onun bizim dizide ne işi var ya? Yanlış gelmiştir o." diye cevap veriyor. Bu espri, alttaki adamın, üstteki adamın rüyasında gördüğü "aksakallı dede"nin, diziye dahil olması gerektiğini düşünerek tepki vermesinden kaynaklanmaktadır. "Aksakallı dede"nin diziye dahil olması gerekmediğini, yanlış geldiğini belirtmektedir.