Bir adam bir kafede otururken karşısındaki kişiyle içecek siparişi üzerine konuşuyor. Adamın karışık ve hızlı konuşması, özellikle 'milişek' ve 'tonç' gibi kelimeleri kullanması videonun mizah kaynağını oluşturuyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, kullanıcı "010220011" kullanıcı adı ve @0100101120x kullanıcı adı ile bir paylaşım yapmış. Paylaşımın metni şu: "herkesi öldürecekmış gibi bakan aşık suratlı kızlar selam". Bu, aşık olan ve herkesi öldürecekmiş gibi bakan kızlara yapılan, esprili ve biraz da alaycı bir selamlama. "Herkesi öldürecekmış gibi bakmak" biraz abartılı ve komik bir ifade. Aşık olan insanların genellikle gözlerinde bir ifade varmış gibi gösteriyor ve bu ifadeyle yapılan espri, mesajın mizah unsurunu oluşturuyor.

Resimde, Google Arama'da yapılan bir arama sorgusu görülüyor. Sorgular, "suratım/yüz ifadem" gibi ifadelerle, sert, asık veya sınırlayıcı gelen bir ifadeyi nasıl yumuşatabileceği veya yok edebileceği ile ilgili. Bu, internette sıkça rastlanan bir mizah türü. Kişi, kendi yüz ifadesinin sert, soğuk veya anlaşılmaz olduğu düşüncesiyle, online aramalar yaparak çözüm arıyor. Bu durum, insan ilişkilerinde veya sosyal ortamlarda yaşanan zorlukları bir şekilde internette çözümleme çabası olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla, esprili yanı, kişinin kendi yüz ifadesini değiştirme ihtiyacı ve bunun için online arama yapmasının komik ve belki de biraz ironik olmasıdır. Konu, aslında çözülemeyecek bir sorunu, çözülebilir bir sorunmuş gibi internette aramak, yani sanal bir çare aramakla alakalı.

Videoda bir adam, yanındaki çocuğa bir kitabı Diyarbakır şivesiyle okumaktadır. Esprinin kaynağı, adamın çocuk kitabı metnini yerel ağızla ve kendine has bir üslupla yorumlayarak okumasıdır.

Mavi sweatshirt giyen bir adam, kameraya karşı ellerini yumruk yaparak ritmik bir şekilde hareket ediyor ve konuşuyor. Videoda adamın jestleri ve konuşma tarzı, sözlerin vurgusunu destekleyen bir performans sergiliyor.

Fotoğrafta, bir oyuncakçı dükkanında, muhtemelen bir toplantı veya görüşme yapan birkaç kişi görünüyor. Masada çay içiliyor, raflar oyuncaklarla dolu. Görünen kişiler, giyim tarzlarından ve genel havadan anlayabileceğimiz gibi, muhtemelen iş ortağı veya aile bireyleri. Resimdeki mizah unsuru, oldukça örtülü ve bir "alaycı" ifadeye dayanıyor. Fotoğrafın içinde açıkça bir "şaka" yok. Durumun sıradan bir oyuncakçı dükkanı toplantısı olduğu ancak insanların neyi tartıştıkları veya görüştükleri görünmüyor. Dolayısıyla fotoğraftan kesin bir mizah çıkarımı yapmak zor. Mizahın ne olduğuna dair bir ipucu yok; belki içeriden bir espri olabilir.

Fotoğrafta, bir kişinin elinin içinde, desenli küçük bir kertenkele (muhtemelen bir geckon türü) görünüyor. Kertenkele, elin oluşturduğu bir "mağara"nın içinde saklanıyor ve başını dışarı uzatmış. Yazıda, "Lavanta" isimli kertenkeleye, elin bir mağara gibi kullanılmasının ve onun orada saklanmasının hoş geldiği anlatılıyor. "Handcave" (el mağarası) sözcüğünün komik bir kelime oyunu olduğunu ve bu durumun, hayvanın sevimli davranışını vurgulamak için kullandıkları komik bir ifade olduğunu düşündürüyor. Dolayısıyla, fotoğrafa ve yazıda verilen bilgiye dayanarak, gönderen muhtemelen kertenkeleyle olan özel ilişkisini, sevimli davranışını ve onunla geçirdiği keyifli zamanı mizah yoluyla paylaşmaktadır.

Fotoğrafta iki genç adam yere çömelmiş halde duruyor. Bir WhatsApp sohbetinin ekran görüntüsü olan mesajda, "Arkadaşlarınla tanışmak için sabırsızlanıyorum. Eminim çok nezih ve çok edebli insanlardır" yazıyor. Bu mizahın amacı, fotoğrafta görülen gençlerin "nezih ve edebli" insanlarla örtüşmemesi ve göründükleri gibi olmadığıdır. Fotoğrafın mizahını, genelde bu tip ortamlarda bulunan kişilerin, "nezih ve edebli" tanımına uymaması sağlıyor.

Bu fotoğrafta, Twitter'da bir futbolcunun gülümsemesiyle ilgili bir sohbetin ekran görüntüsü görülüyor. * İlk tweet, "Buzz Spor" adlı bir hesap tarafından paylaşılıyor. Bu hesap, "Çok nadir gülümsüyorsun. Neden?" diye soruyor. * İkinci tweet, "Enes Aydın" adlı bir hesap tarafından paylaşılıyor ve "Buzz Spor" hesabına yanıt olarak yazılmış. "Canlı bomba aq" yazıyor. * Üçüncü tweet, "Xabri" adlı bir hesap tarafından paylaşılıyor. "Enes Aydın" ve "Buzz Spor" hesaplarına yanıt olarak yazılmış. "Pp bakarsak daha çok sen canlı bomba gibisin aq" yazıyor. Şaka, futbolcunun gülümsememesini, "canlı bomba" gibi görünmesine bağlayarak yapılmış bir mizah. Bu durum, futbolcuyu bir tehdit gibi göstererek gülünç bir şekilde abartıyor.

Fotoğrafta iki yaşlı kadın bahçede oturmuş çay içiyor. Bir kadın diğer kadına kızgın bir şekilde bakıyor. Kadınların giydiği kıyafetler oldukça renkli ve göz alıcı. Şaka, iki kadının yaşlı olmalarına rağmen hala gençlik ve moda trendlerini takip etmelerinin komikliği üzerine kurulu. Gençler gibi giyinmeleri, yaşlı kadınlar için "gangster" olma kavramını ironik bir şekilde kullanıyor ve bu durum güldürüyor.

Fotoğrafta, kırmızı başörtüsü takmış ve kırmızı bir bezle kaplanmış bir kadın, kırmızı boyalı bir inşaat işçisine bakıyor. Kadının kırmızı giysi ve örtüsü, solcu bir ideolojiyle bağlantılı olarak algılanıyor. İşçinin "komünist" olarak nitelendirilmesiyle alay ediliyor. Fotoğrafın altındaki metin, "2 güya işçi hakkı koruyorlar... Benim işçim nasıl bakıyor? Bakışlarıyla komünisti adeta parçalıyor..." şeklinde. Bu mizah, işçinin ideolojik bağlantısı ve kadının duruşu arasında bir çelişki yaratarak, işçinin görünüşünü alay konusu yapıyor. İşçinin kıyafetleri ve kadının başörtüsü üzerinden ideolojik bir yorum yapılıyor, ancak bu durum gerçekçi bir yaklaşım değil. Fotoğrafta, inşaat işçisi kıyafeti giymiş iki adam bir binanın dış cephesinde çalışıyor. Bir adamın elinde boya fırçası diğerinin ise bir kırmızı bayrak var. İşçiler boya ve bayraklarla bir binanın duvarına "Hayri Türe" yazmışlar. Bu resimde geçen espri, "Hayri Türe" isminin "Hayri Türe" (kibar bir şekilde birisiyle alay etmek) diye okunması ve işçilerin yaptıkları işe atıfta bulunmasıdır.

Fotoğrafta siyah bir köpek ve bir adamın fotoğrafı var. Adamın fotoğrafının altındaki yazı "Shafeeq Younus" ve "Daha çok o bana isim verildi gibi duruyor." yazıyor. Bu ironik bir espri. Köpeğin çok sert ve kötü görünümlü olduğu için adamın köpeğe değil, köpeğin ona isim vermiş olabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta dört Rottweiler köpeği var. En büyük köpek, en küçük köpeği kucağında tutuyor. Ortadaki iki köpek de birbiriyle kucaklaşmış gibi duruyor. Köpeklerin duruşları, sanki "küsüz ama çocuklar için bir araya geldik" gibi bir mesaj veriyor. Espri, köpeklerin "küsüz ama çocuklar için bir araya geldik" şeklinde davranış sergilemesinden kaynaklanıyor. Köpeklerin aslında birbirleriyle küs olmadığı, ancak bu pozun insanlara komik geldiği için paylaşılmış.

Fotoğrafta, ünlü rapçi Snoop Dogg'un pembe ve beyaz çiçekli bir eşarp taktığı görülüyor. Eşarp başını tamamen örttüğü için bir tür dini örtünme gibi görünüyor. Bu, Snoop Dogg'un genellikle serbest yaşam tarzı ve tütün kullanımı ile bilindiği için, bu dini örtünmeyle birleştiği komik bir durum yaratıyor. Kısacası, fotoğrafa esprili bir şekilde bakarsak, Snoop Dogg'un "yeni dini" benimsemiş gibi gözüküyor.

Fotoğrafta, yüzünde ciddi bir ifadeyle kameraya bakan bir adam görülüyor. Sağ elini uzatmış, ama parmakları açık değil, sıkıca yumruk yapmış. Bu görüntü, "bir şey yapıyor gibi görünmek" veya "işte bu adamın yaptığı şey" gibi bir şakaya işaret ediyor. **Fıkra:** Adamın parmağıyla işaret ettiği bir şey varmış gibi duruyor ama aslında yumruğu sıkıca kapalı. Bu durum, sanki bir şey yapıyormuş gibi bir imaj yaratıyor, ancak aslında hiçbir şey yapmıyor. **Örnek cümle:** "Adam sanki bir şey yapıyormuş gibi gözüküyor ama elindeki yumruk her şeyi anlatıyor."