Resimde, bir sosyal medya paylaşımı olan Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "Sergen" adlı kullanıcı, muhtemelen bir grup kişiye yönelik sert ve küfürlü bir ifade kullanıyor. "Ya orospu çocukları sizin tek doğru şeyiniz olmayacak mı tesadüfen de olsa bir tane doğru bir şeyiniz olsun siktirip gitmeden önce" cümlesi, gönderenin karşıdakilere karşı öfkesini ve umutsuzluğunu anlatıyor. "Oros" kelimesi şiddetli bir küfür, "çocukları" ise bu durumu bir grup kişiye genelleştirerek daha fazla kinaklılık katıyor. "Sizin tek doğru şeyiniz olmayacak mı" ifadesi, karşı tarafın herhangi bir olumlu veya doğru yanıtı olmadığına işaret ediyor. "Tesadüfen de olsa bir tane doğru bir şeyiniz olsun siktirip gitmeden önce" kısmı, karşı tarafın olayı düzeltmesi veya doğruları söylemesi yerine, tamamen uzaklaşmasını istediğini ortaya koyuyor. Özetle, gönderi, umutsuzluk ve öfkeyle dolu, küfürlü bir ifadeyle karşı tarafa tepki gösteriyor. Bunun bir espri olmadığını, daha çok sert bir eleştiri veya hakaret olduğunu söyleyebiliriz.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, "Sergen" kullanıcı adı altında yapılmış ve bir panda fotoğrafı da içeriyor. Yazıda, "ya orospu çocukları sizin tek doğru şeyiniz olmayacak mı tesadüfen de olsa bir tane doğru şeyiniz olsun siktirip gitmeden önce" cümlesi yer alıyor. Bu, oldukça kaba ve olumsuz bir ifadeyle, kimseye iyi niyetli veya olumlu bir şey sunmamakla ilgili bir şaka. "Orosbu çocukları" ifadesi, oldukça aşağılayıcı ve hakaret içeren bir ifade olduğu için, gönderenin muhataplarına kötü niyetli bir tavır sergilediğini ve onlara karşı olumsuz bir bakış açısıyla yaklaştığını gösterir. Dolayısıyla şaka, insanlara karşı kinci ve kötümser bir tutum sergilemeyi konu alıyor.

Resimde, bir panda'nın fotoğrafı ve altında Türkçe bir tweet görülüyor. Tweet'te "allahım allahsın diye bir şey demiyorum ama yeter yaw" yazıyor. Tweet'in içeriği, şaka yapmaya yönelik bir ifade. Panda'nın sevimliliği, "allahım allahsın diye bir şey demiyorum" kısmıyla, abartılı ve biraz da anlamsız bir inanç gösterisiyle karşılaştırılıyor. "Yeter yaw" kısmı ise, bu tür gereksiz abartılardan sıkıldığını veya bunlara tepki duyduğunu ifade ediyor. Dolayısıyla şaka, panda'nın masumiyetiyle, abartılı inanç gösterilerine tepki verme arasındaki tezatlığa dayanıyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Sergen" kullanıcı adı ile bir hesap tarafından, küfürlü ve kaba bir dille, "orospu çocukları" ifadesi kullanılıyor. Tweet, konuşmacının görüştüğü kişilerin/grubun "tek doğru şeyleri" olmaması durumunu vurguluyor ve talihsiz bir olayla bile olsa "bir doğru şeyleri olsun" diye ümit ediyor ve bunun için beklemeyeceği zamanı vurguluyor. Tweet'in özünde, alacakaranlık bir durum veya umutsuzluğun ifadesi var. Kullanılan dil ve küfürlü ifadeler, oldukça olumsuz bir mesajı yansıtıyor. "Gitmeden önce" ifadesi de bu olumsuzluğun, konuşmacı için bir olayı bitirme isteğinden kaynaklanabileceğini gösteriyor. Özetle, gönderi, kaba ve saldırgan bir üslupla, bir durum veya kişi/grup hakkındaki olumsuz görüşü ve umutsuzluğu dile getiriyor. "Ortak nokta bulunma" durumu, çok abartılı şekilde anlatılmış ve agresif bir şekilde ifade edilmiştir.

Resimde, bir Twitter sohbeti görülüyor. Üstte, "Sergen" isimli kullanıcının, "amcası amina kodumun çocuğu olmayan insanlar da varmış" şeklinde bir paylaşımı var. Bu, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifade. Aşağıda ise, "kayra" isimli kullanıcının yanıtı yer alıyor. "amcama canım tatlı çekiyor dedim ve sonuç" yazıyor. Bu yanıtta "canım" kelimesi tatlı isteğini içtenlikle ifade etmek için kullanılıyor ve yukarıdaki Sergen'in ifadesiyle ironik bir kontrast oluşturuyor. Sonuç olarak, paylaşım; kaba ve saldırgan bir söylemin, "canım" gibi daha samimi ve insani bir ifadeyle karşılaşıp anlamsız kaldığını gösteren bir ironi örneği. Fotoğraftaki tatlı (cheesecake), bu ironiye görsel bir destek olarak konumlandırılmış.

Resimde, bir Twitter sohbeti görülüyor. Üstte, "Sergen" kullanıcı adlı birinin, "amcası amina kodumun çocuğu olmayan insanlar da varmış" şeklinde oldukça sert ve küfürlü bir tweet atmış. Altta, "kayra" kullanıcı adlı biri, "amcama canım tatlı çekiyor dedim ve sonuç" şeklinde bir yanıt vermiş. Bunun altına, tatlı bir kek ve bir çikolatalı kurabiye içeren bir kavanoz görülüyor. Tweet'in mizahı, sert ve küfürlü ilk tweetin ardından, oldukça masum ve günlük bir konuda (tatlı çekmek) yanıt gelmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, ilk tweetin saldırgan ve gereksiz olmasına karşın, ikinci tweetin neşeli ve normal bir tepki oluşunu vurgulamaktadır. Kısacası, beklenmedik ve ironik bir tezatlığa dayanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın üst kısmında, panda resminin yanında "Sergen" kullanıcı adı ve "@aynaliss" kullanıcı adı görülüyor. Paylaşımın altında ise Türkçe'de "allahım allahsın diye bir şey demiyorum ama yeter yav" yazıyor. Tarih de 13/08/14 22:20 olarak belirtilmiş. Jest, panda resminin masumiyetiyle, "allahım allahsın diye bir şey demiyorum ama yeter yav" cümlesindeki hafif şikayet ve belki de biraz da teslimiyet arasında bir ironi kuruyor. İfade, günlük konuşma dilinde kullanılan bir şikayet ifadesi. Özetle; pandanın masumiyetine karşı, biraz abartılı bir şikayet duygusu yer almaktadır. Kısaca; durumun çelişkili bir ifadeyle sunulması, paylaşımın komik olmasının sebebi.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın üst kısmında, panda resminin yanında "Sergen" kullanıcı adı ve "@aynaliss" kullanıcı adı belirtiliyor. Alt kısımda, "allahım allahsın diye birşey demiyorum ama yeter yav" yazıyor. Tarih ve saat de altta belirtilmiş. Bu, "Allahım, Allah'sın diye bir şey demiyorum ama yeter yav" gibi bir tepki. Yani, konuyla ilgili fazla yorum yapmak istemeyen, durumun abartıldığını düşünen bir esprili tavır sergileniyor. İfade, bir konuya aşırı tepki verilmesinin abartılı ve gereksiz olduğu anlamına geliyor. Panda resmi ise, genel bir mizah bağlamında konuyu daha hafifletmek amacıyla kullanılmış olabilir. Resimle ifade arasında bir bağ kurma ihtiyacı hissetmiyoruz. Jest, abartılı bir dindarlığın/tefekkürün yersizliğinin ya da birinin konuya gereğinden fazla yoğunlaşmasının alay konusu haline getirilmesinin esprisi.

Görselde, bir panda resminin yanında, "ne bayramı ya atatürk bisi mi yaptı bugün..." yazan bir Twitter gönderisi yer alıyor. Bu, Atatürk'ün doğum gününün veya bir Atatürk ile ilgili etkinliğin olduğuna dair bir esprili yorum. "Ne bayramı ya" ifadesi, bu etkinliğin bilinen bir bayram olmadığını ve bunun yerine Atatürk ile ilgili bir olay veya etkinliğin söz konusu olduğunu ima ediyor. "Atatürk bisi mi yaptı bugün?" sorusu ise, bu olay hakkında şaşkınlık veya abartılı bir tepki yaratmayı amaçlıyor. Özetle, yorumun amacı bir şaka yapmaktır.

Fotoğrafta, bir uçakta oturan, muhtemelen sevgili ya da eş olan iki kişi görünüyor. Kadın pembe bir sweatshirt, erkek ise siyah bir sweatshirt giymiş. Fotoğrafın altında, YouTube tarzı bir yorum bölümü var. Yorumda, "Daha iyi geleceğime Behappy. 1 hafta önce" şeklinde bir yorum bulunuyor. Ardından, "Eşiniz max dondurmasındaki Aslan'a benziyor" yorumu mevcut. Bu, "max dondurması" ifadesi ile ilişkili bir espri içeriyor. Muhtemelen popüler bir dondurma markasının reklamında, dondurmada resmedilen aslan figürüne benzetilen erkeğe gönderme yapılıyor. Yorum, eşinin o kadar çok aslana benzediğini ifade ediyor. Kadına bakıldığında, eşine benzetilmesinin (görünüş olarak) bir espri konusu olduğuna dair bir imha var. Bu bir görsel espridir ve yorumun amacı, hafif bir alaycılık ve mizah duygusuyla yorum yapan kişinin ilişkiyle ilgili düşüncelerini yansıtmasıdır.

Fotoğrafta, Rio de Janeiro'daki ünlü Kurtarıcı İsa heykeli ve onun yanında çizgi film tarzı, garip bir ifadeye sahip, şeritli bir forma giymiş, yaşlı bir adamın görüntüsü yer alıyor. Heykelin üstünde "NE DİYON" yazısı ve onun altında kısmen kesilmiş "AMK" yazısı mevcut. Adamın yanında ise "SEN SERGEN MİSİN?" yazısı var. Bu, bir internet kültüründe kullanılan ve genellikle sinirlenme, şaşkınlık veya öfke ifade eden "AMK" ifadesinin, "SERGEN" isimli bir şahsın durumuna gönderme yaparak esprili bir şekilde kullanıldığı bir meme. Sergen, "NE DİYON" sorusuyla karşılaştığı, ama karşılık vermekte zorlandığı ve belki de şaşkınlıktan veya kızgınlıktan bu ifadeyi kullanabileceği bir durumun ironik ve eğlenceli bir yansımasıdır. "SERGEN MİSİN?" sorusu da o espiriyi daha da pekiştiren bir sorudur. Özetle, fotoğraf bir meme; heykelin ciddi ve resmi görüntüsünün, komik ve ironik bir şekilde "Sergen" adlı biriyle ilişkilendirilmesiyle oluşan bir mizah kaynağıdır.

Resimde bir restoranda masada bir dilim cheesecake ve yanında da cam kavanozda sütlaç görünümlü bir tatlı var. Ekrandaki yazıda birinin amcasının "canım tatlı çekiyor" dediğinde kendisine cheesecake getirmesi ile alakalı. Cheesecake'in "amcası" olmayıp sütlacın "amcası" olduğuna vurgu yapılıyor. Komiklik "amcası" ile "amcası" kelimelerinin arasındaki çelişki ve beklenmedik bir şekilde sütlacın daha çok cheesecake'e benzemesinden kaynaklanıyor.

Sergen @aynalisss amcası amina kodumun cocugu olmayan insanlar da varmis kayra @morikayra · 09 Eki amcama canim tatli cekiyor...

Bu fotoğrafta uzun sarı saçlı bir kadın var. Yüzü erkek bir yüzle değiştirilmiş ve üstünde "SERGEN" yazan bir yazı bulunuyor. Burada yapılan espri, ünlü şarkıcı Sergen Yalçın'ın uzun sarı saçları ve kadın gibi görünüşüyle bilindiği için, bu şekilde bir kadın fotoğrafına erkek bir yüz monte edilerek espri yapılmış.

SERGEN Kaynak

Fotoğrafta bir panda ayısı beyaz bir zeminde yürürken görülüyor. Altında ise "Sergen @aynalisss allahım allahsın diye bişey demiyorum ama yeter yav" yazıyor. Şaka, pandayı "allahım" diye niteleyerek güldürüyor. Panda'nın Allah ile hiçbir ilgisi olmadığı için bu karşılaştırma komik bir şekilde abartılı ve absürt. "Yeter yav" ifadesi ise pandanın sevimliliğini abartarak daha da komik hale getiren bir ekleme.

Resimde bir panda fotoğrafı ve bir tweet var. Tweet'te "allahim allahsin diye bisey demiyorum ama yeter yav" yazıyor. Şaka, pandanın sevimliliği nedeniyle kullanıcının "Allahim" dediğini ima ederek, "Allahim" demeyi bırakmasını isteyen bir şaka. Pandanın sevimliliği abartılı bir şekilde gösterilerek, kullanıcının bu duruma olan tepkisinin abartılı olduğunu ifade ediyor.

Fotoğrafta, "Sergen" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "şu twiti paylaşmayın belki unutur muhatabı.." yazıyor. Tweet'in altında, "nerde o eski tivitler @eskitvitler" şeklinde bir yorum bulunuyor. Bu yorumda, eski, unutulmuş tweet'lerin özlemi ve günümüzde paylaştığımız tweet'lerin unutulma olasılığı hakkında bir espri yapılmış. "nerde o eski tivitler" ifadesi, geçmişteki daha etkileyici veya unutulmaz tweet'lere bir gönderme yaparken, "belki unutur muhatabı" kısmı ise günümüzde tweet'lerin çabuk unutulduğunu ve dikkat çekmediğini ima ediyor.