Fotoğrafta, kumtaşı veya benzeri bir taş blokta kabartma bir figür görülüyor. Figür, elinde bir silah veya nesne tutan, muhtemelen bir savaşçı veya kraliyet figürü gibi görünüyor. Taşın yüzeyi, pürüzlü ve gözenekli bir dokuya sahip. Fotoğrafın alt kısmında ise, taşın su yüzeyindeki yansıması görülüyor. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen, taş bloğun içindeki kabartma figürün, son derece ciddi ve önemli bir figür gibi görünmesine rağmen, çok net olmaması veya detaylı olmaması ile ilgilidir. Görüntü, bir tarihî eser veya heykelin gerçek anlamda önemli bir tarihi olayı veya figürü betimlemeye yeteneksiz olmasını veya tam olarak anlatamıyor olmasını, esprili bir şekilde ima ediyor olabilir. Ayrıca, yansıma ile ilgili de bir mizah unsuru mevcut olabilir, zira mükemmel bir yansıma değil, daha çok kabaca yansıyan bir görüntü. Bu tür görsellerin, bazen insanların önemsiz veya önemsiz şeylere aşırı önem vermesine dair bir gönderme yapabilir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir devlet başkanının veya önemli bir kişinin cenazesi için düzenlenmiş bir tören görülüyor. Cenaze alayı, askerler ve çok sayıda insanla geçit töreni yapıyor. Bir general veya üst düzey subay, yüksek bir noktadan töreni izliyor. Gördüğümüz, ulusal bir törene dair, muhtemelen o dönemin Türk askeri ve protokol anlayışını yansıtan bir görüntü. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir cenaze töreni manzarası mevcut.

Resimde, plajda pembe saçlı iki kadın, sanki kılıçla kavga ediyormuş gibi, uzun çubuklar tutarak poz veriyorlar. Bununla birlikte, çubukların uçlarında selfie çubukları ve fotoğraf makineleri var. Görüntüde, orijinal fotoğraftaki sahneye selfie çubuğu ile bir de 'epik' görünüm kazandırılmış. Bu, orijinal fotoğrafın 'epik' bir savaş sahnesi görünümüyle özelleştirilmesinin, gerçekte ise selfie çubuğu ve fotoğraf makinesi kullanarak son derece sıradan bir şekilde çekilmiş bir sahne olduğunu vurguluyor. Fotoğraf düzenlemesinin 'epik' olmasına rağmen, bu şaşırtıcı, beklenmedik ve biraz da absürt bir durum. Dolayısıyla espri, sıradan bir fotoğrafın, 'epik' bir savaş sahnesi imajına nasıl dönüştüğünün ironisine dayanıyor.

Resimde, eski bir bina cephesinin köşesindeki bir nişte bulunan, heykelsi bir figür ve üzerindeki semboller görülüyor. Figür, çıplak bir genç adamı temsil ediyor ve elinde bir asa tutuyor. Asanın üzerinde ise bir caduceus, yani tıp veya ticaret tanrısıyla ilişkilendirilen, iki yılanlı bir çubuk sembolü var. Bina, ahşap ve taş işçiliğiyle, klasik Avrupa mimarisini yansıtıyor. Görüntünün mizah değeri, figürün çıplaklığı ve taşıdığı caduceus sembolüyle ilgili olabilir. Caduceus, sağlık ve tıp anlamına gelirken, çıplaklık ise, klasik sanatta sıkça karşılaşılan, bir anlamda estetik bir konu. "Çıplak adam, sağlık sembolüyle" uyarımı, tuhaf, biraz da absürt bir durum oluşturur. Fotoğraf, ince bir mizah duygusu içererek eski mimari ile modern bir algı arasında bir karşılaştırma yapıyor diyebiliriz. Yani şaka, belirsiz ama dikkat çekici bir ilişki kurulmasından kaynaklanıyor. Bu fotoğraf bir karikatür. Roma İmparatorluğu dönemini çağrıştıran bir arka planı ve heykelini gösteren karikatürde, genç bir adam sigara içmemek için heykelin yerine farklı şeyler koymaya çalışıyor. Ama bu girişimler sonuçsuz kalıyor. Bir başka adamın, heykelin yanında çıplak dolaşması ise son derece ironik ve gülünç bir durum yaratıyor. Karikatürün şakası, toplumsal değerlerin, geleneklerin ve uygulamaların zamanla nasıl değiştiğini ve kabul edilebilirliğinin nasıl değişkenlik gösterdiğini inceliyor. Sigarayı heykelin yerine koyma girişimi, toplumun değerlerini neyin temsil ettiğine ve nasıl değerlendirdiğine dair bir eleştiri. "Ne dolarşiyorsunuz lan heykelimin orada?" sözü ise çıplak adamın orada olmasının gülünçlüğüne vurgu yapıyor. Karikatür, klasik ve modern toplumsal normların arasındaki ironiyi ve çelişkileri mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta bir grup genç, selfie çekiyormuş gibi duruyor. Ancak, resim bir kamera ekranından veya bir telefondan değil, bir fotoğraf albümünden alınmış. Bu nedenle, alttaki yazı "Lan Mirkelam Selfie cubugunu nerden buldun Milattan once cektigin klipte" şeklinde bir mizah yaratıyor. Yazı, selfie çekiminin çok eski zamanlardan beri var olduğunu ve "selfie çubuğu"nun o zamanlar da kullanıldığını ima ederek espri yapıyor.

Fotoğrafta plajda oturmuş, kendi ayaklarını fotoğraflayan bir adam görünüyor. Adamın arkasında "Oruç Kupası" yazan bir duvar var. Fotoğrafın mizahı, adamın Oruç Kupası'nın bir parçasıymış gibi ayaklarını fotoğraflaması ve "Oruç Kupası'nda ayaklarım" gibi bir mesaj vermeye çalışıyor gibi görünmesidir. The photo shows a man sitting on the beach taking a picture of his own feet. Behind the man is a wall with the words "Oruç Kupası" written on it. The humor of the picture lies in the fact that the man seems to be taking a picture of his feet as if they are a part of the Oruç Kupası and trying to send a message like "My feet are in the Oruç Kupası." Resimde çatıda başı dışarda görünen bir adam var. Şaka, adamın çatıyı tamir etmek için değil de, başka bir sebepten dolayı orada olması ve bunun ironik bir durum olması. Çatı tamir etmek için çatıya çıkan bir adamın bu şekilde kafasını dışarıda bırakması beklenmez. Bu nedenle bu durum mizah yaratıyor. Fotoğrafta üç arkadaş su altında yüzüyor. Ortadaki arkadaşın yüz ifadesi diğer ikisinden farklı ve çok ciddiye almış. Bu durum, su altında eğlenmek yerine, ortadaki arkadaşın sanki hayatını kurtarıyorlarmış gibi bir hissiyat veriyor. Fıkra: "Arkadaşlar su altında yüzüyor ve ortadaki arkadaş diğer ikisinin yüz ifadesine bakınca, "Arkadaşlar, çok kötü bir şey mi oldu?" diye düşünüyor. Fotoğrafta bir kadın şarkıcı, konser öncesinde sahne arkasında oturmuş, önünde mikrofon standı ve diğer müzik aletleri var. Arka planda ise bir adam duruyor. Bu fotoğraftaki espri, kadının konsere hazırlanırken rahat bir şekilde oturmuş olması ve adamın ise "Konser için hazırım!" gibi bir ifadeyle beklemesidir. Türkçe olarak, bu fotoğrafa "Konser öncesi rahatlama ve heyecan" gibi bir başlık verilebilir. Kadının rahat tavrı ve adamın heyecanlı bekleyişi, konsere giden herkesin hissettiği farklı duyguları temsil ediyor. Fotoğrafta iki erkek var. Soldaki, yanakları şişmiş halde ve dudaklarını sıkıca kapatmış bir şekilde poz veriyor. Sağdakinin ise çok ciddi bir bakışı var ve dudakları sıkıca birbirine kenetlenmiş. Bu fotoğrafın espri kısmı, her iki erkeğin de gülümsemekten çekindiği ve bunun bir çatışma veya gerginlik ima ettiği fakat aslında arkadaş olduklarının ortaya çıkmasıyla esprili bir etki yarattığı. Ancak bu fotoğrafda herhangi bir çatışma veya gerginlik belirtisi görmüyorum. Her iki erkek de sadece fotoğraf için ciddi bir poz vermiş gibi görünüyor.

Fotoğrafta iki resim var. Resimlerin ikisi de savaş sahnelerini gösteriyor. Alt resimdeki iki şövalyeden biri diğerinin eteklerini tutuyor. Bu fotoğrafın espri kısmı Türkçede "abi savaştayız ne yapıyorsun?" demek. Bu espri, savaşın ciddiyetini düşürerek komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir grup arkadaş araba içinde bulunuyor. Arabanın içindeki kişilerden biri kolunu kırık bir şekilde elini yüzüne kapatmış. Diğer kişiler ise gayet mutlu görünüyor. Resmin altında "Arkadaşlarınızı iyi seçin. Bunlar halı sahada kolumu kırdı." yazıyor. Şaka, arkadaşının kolunu kırmasına rağmen mutlu görünerek bir araya gelen arkadaş grubu üzerinden yapılmış bir espri. "Halı sahada" demesi de espriye ek bir anlam katıyor. "Halı sahada" kelimesi genellikle amatör futbol oyunlarında kullanılır ve bu da olayı daha komik hale getiriyor.

Cülümse skyrim...

Fotoğrafta, bir grup genç birbirlerinin fotoğrafını çekerken görülebiliyor. Görünen o ki, fotoğrafların çekildiği dönem "selfie" kelimesinin henüz yaygın olarak kullanılmadığı bir zamana denk geliyor. Bu nedenle fotoğrafın altındaki yorumda "Lan Mirkelam Selfie çubuğunu nerden buldun Milattan önce çektiğin klipte" yazılmış. Bu yorum, selfie çubuğunun varlığına imkansız bir şekilde atıfta bulunuyor ve ironik bir şekilde fotoğrafın günümüzden çok uzun bir zaman önce çekildiğini ima ediyor. Kısacası, bu espri fotoğrafın çekildiği zamana ve selfie çubuğunun kullanımına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir direk tarafından parçalanmış bir araba ve direğin hemen yanında duran iki kişi görünüyor. Arabanın direğe çarptıktan sonra hasar görmüş olması muhtemel. Arabanın direğe çarptığı sırada selfie çekmiş olduklarını ve böylece anı ölümsüzleştirdiklerini gösteren bir espri.

THIS GUY HAS BEEN GOING AROUND NYC CHOPPING UP PEOPLE'S SELFIE STICKS