Fotoğrafta, Simge Lale Oflu isimli bir kişinin Twitter paylaşımı ekran görüntüsü bulunuyor. Paylaşımda şu ifadeler yer alıyor: "az once tokalasmak icin elimi uzattigim adam elini uzatmadi gogsune koydu ben de adam sarilmak istiyor zannedip adama sarildim tum islam aleminden ozur dilerim islamic jargonu yanlis anladigim icin" **Şakanın açıklaması:** Şaka, tokalaşmak için elini uzatan birine, o kişinin göğsüne elini koyması üzerine yanlış anlaşılma sonucu sarılması üzerine kurulu. Kişi, olayı İslam'daki selamlaşma biçimini yanlış yorumlamasıyla ilişkilendirerek, tüm İslam aleminden özür diliyor ve jargonunu yanlış anladığını belirtiyor. Bu durum, hem geleneksel selamlaşma biçimleriyle ilgili bir ironi taşıyor hem de sosyal etkileşimlerdeki yanlış anlaşılmaların komikliğini vurguluyor.

Fotoğrafta, Simge Lale Oflu (@smgelara) adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülmektedir. Paylaşımda, Simge'nin bir adamla yaşadığı bir olay anlatılıyor. Simge, tokalaşmak için elini uzatmış, ancak adam elini uzatmak yerine göğsüne koymuş. Simge de adamın sarılmak istediğini düşünerek adama sarılmış. Sonunda, İslam alemininden özür dileyerek, İslami jargonun yanlış anladığını belirtiyor. **Esprinin açıklaması:** Esprinin temeli, İslami selamlaşma biçimlerinin (örneğin, göğse el koyma) farklı yorumlanmasından kaynaklanıyor. Simge, adama karşı nezaket gösterisi olarak tokalaşmak istemiş, ancak adamın tavrını farklı bir anlama çekerek yanlış bir sonuca varmış. Bu durum, İslami geleneklere aşina olmayan birinin, bu tür jestleri yanlış yorumlaması üzerine kurulu bir mizah unsuru taşıyor.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görüntüde, "Dap me up" (beni kaldır/beni motive et) yazılı bir emojili resim ve ardından arka arkaya birkaç mesajlaşma geçişi yer alıyor. İlk mesaj "Neden bu kadar lanet memesiniz var?" sorusudur. Ardından gelen mesajlarda, "Seni anlamıyorum" ve "Nasıl bu kadar saçma cevap verdin?" gibi ifadeler kullanarak, mesajlaşan kişilerin alaycı ve sinirli bir şekilde tepki verdikleri anlaşılıyor. Bu, internet kültüründe yaygın olan ve genellikle "lanet" olarak nitelendirilen absürt ve rahatsız edici mizah tarzına bir göndermedir. "Dap me up" ifadesi de, kullanıcıyı heyecanlandırmaya ve harekete geçmeye çağırmak için kullanılan, internette yaygın olarak kullanılan bir ifade. Bu nedenle, mesajlaşmaların genel amacı, aşırı, absürt ve sinir bozucu bir mesajlaşma tarzına, bir nevi mizah yoluyla, bir tepki vermeyi ve karşıdaki kişinin davranışlarını eleştirmeyi amaçlıyor.

Resim, dünyanın bir haritasını gösteriyor. Haritanın üzerinde kırmızıyla boyanmış bölgeler, yanak öpücüğünün (şakak öpücüğünün) insanların birbirlerini selamlamada yaygın bir yöntem olduğu ülkeleri temsil ediyor. Açıklamaya göre, dünya genelinde yanak öpüşmenin bir selamlama biçimi olarak yaygın olduğu ülkelerin yoğunlaştığı bölgeler belirgin şekilde Avrupa, Güney Amerika ve bazı Afrika ve Asya ülkelerinde görülüyor. Bu harita, yanak öpücüğü gibi kültürel farklılıkların ne kadar yaygın olduğunu ve bu farklılıkların insanların birbirleriyle nasıl etkileşime girdiklerini etkilediğini gösteren bir görsel temsil. Bir nevi, kültürlerarası iletişimin ve farklılıkların komik bir şekilde gösterildiği bir mizah aracı diyebiliriz. Gerçek bir gerçekliği, eğlenceli bir şekilde komik bir şekilde canlandırıyor.

Resimde, bir el sıkışma fotoğrafı ve bunun yanında yüzü bir sıvıyla kaplı bir kadının fotoğrafı bulunmaktadır. Tweet'in konusu, insanların sosyal etkileşimlerde nasıl algılandıkları ile gerçekte nelerin olduğunun farklı olmasıdır. "Aslında olan vs şafilerin gördüğü" kısmı, el sıkışma gibi basit bir sosyal davranışın, farklı kişilerin farklı şekillerde yorumlayabileceğini, hatta abartılı şekilde algılayabileceğini ilerletmektedir. Resimdeki kadın, sıvı ile kaplı yüzüyle, "şafilerin gördüğü" durumu temsil ediyor ve bu da sosyal etkileşimlerin bazen abartılı ve gerçekçi olmayan bir şekilde algılanabileceği yönünde bir ironi taşıyor. Tweet, bu ironiyi mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, aynı yaşlı kadın farklı ülkelerin bayrakları ile arka planda ve tabletinden farklı dillerde "Günaydın" mesajlarını okuduğu bir dizi kare görülüyor. Her karede "Günaydın" veya benzeri selamlama ifadeleri farklı dillerde (İngilizce, Fransızca, Portekizce ve Türkçe) yazılıyor. Bu, dil çeşitliliğini ve farklı kültürlerin benzer selamlama alışkanlıklarını vurgulayan bir mizah türü. Fotoğrafın özü, hayatın güzelliklerini ve her dile/kültüre özel selamlama biçimlerinin önemini vurgulamaktadır. Kadının tabletten selamlamaları okuyor olması ise, belki de hızlıca farklı diller ve kültürler arasında geçiş yapan birini veya günlük iletişimi önemseyen birini temsil ediyor. "Günaydın" mesajının sonunda da Türkçe'deki "Hayırlı Sabahlar" ifadesi ile mesajın kültürler arası bir bağ kurduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, aynı yaşlı kadın görüntüsünün farklı bayraklarla (ABD, Fransa, Brezilya ve Türkiye) arka planlar üzerinde, tabletinden farklı dillerde "Günaydın" mesajları okuduğu bir dizi meme görseli bulunmaktadır. Her görüntü, farklı bir dilde "Günaydın" veya benzer bir sabah selamlama ifadesi içeriyor. Joke, farklı kültürlerde aynı temel mesajın nasıl ifade edildiğinin komik bir karşılaştırılmasıdır. Dünyanın farklı yerlerinde aynı temel anlamı farklı şekillerde ifade etmenin eğlenceli ve biraz da absürt olduğunu vurgular. Kadın aynı eylemi (tabletten mesaj okumayı) yaparken, çeşitli kültürlerin sabah selamlama alışkanlıkları parodi ediliyor. Bu da, farklı kültürlerin dil ve ifade biçimleri hakkındaki bir sosyal yorum içerir.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kadın (@smgelara), bir erkeğe tokalaşmak için elini uzattığında, erkeğin elini uzatmayıp, kendisine sarılmaya çalıştığını anlatıyor. Kadın, bu durumun İslam kültüründeki "sarılma" davranışına ilişkin yanlış bir yorum olduğunu ve kendi yanlış anlamasını özür dilemek suretiyle ifade ediyor. Özetle, espri, toplumdaki kültürel farklılıkların veya yanlış anlaşılmaların komik bir biçimde ortaya konulması üzerine kurulu. Kadın, sosyal etkileşimde kültürel farklılıkların neden olduğu yanlış anlaşılmaların komik bir örneğini paylaşıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "kraluparisnu" kullanıcı adı ile bir hesap, ofise yeni bir çalışan alındığını duyuruyor ve "Günaydın" diyerek "hayırlı sabahlar" cevabı alıyor. Ardından, "%95 fetöcü" ifadesi ekleniyor. Bu, ironik ve alaycı bir mesaj. Yeni çalışan hakkında olumsuz bir ima içeren (%95 fetöcü) bir yorum yapılıyor. Muhtemelen, yeni çalışan hakkındaki şüpheli durumu veya geçmişiyle ilgili bir espri yapmak amaçlanıyor. "Fetöcü" ifadesi, geçmişte Türkiye'de büyük tartışmalara neden olan bir örgütle ilgili bir göndermedir. Esasen, mesaj, yeni çalışanın güvenilir olmadığına, veya şüpheli geçmişi bulunduğuna dair bir esprili ve olumsuz bir algı yaratıyor.

Resimde dünya haritası ve üzerinde kırmızı renkle boyanmış bazı ülkeler görülüyor. Kırmızı renkle boyanmış ülkelerde, selamlaşma şekli olarak yanak öpücüklerinin yaygın olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın altındaki açıklama, "Yanak öpücüğü, insanları selamlamanın yaygın bir yolu olduğu ülkeler" ifadesiyle, bu uygulamanın yaygın olduğu coğrafi bölgeleri gösteriyor. Bu bir mizah fotoğrafı değil, sadece yanak öpücüğü geleneğinin yaygın olduğu ülkelerin bir haritası. Bir şaka içermiyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "simsim lale oflu" kullanıcı adı ve resminde bir kız olan, "az önce tokalaşmak için elimi uzattığım adam elini uzatmadı, göğsüne koydu ben de adam sarılmak istiyor zannedip adama sarıldım tüm İslam aleminin özür dilerim, Islamic jargonunu yanlış anladığım için" şeklinde bir mesaj paylaşmış. Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan bir espri türü. Bir yanlış anlaşılma, kültürler arası fark veya dildeki farklılıklar nedeniyle yaşanan komik bir durum anlatılıyor. Gönderi sahibinin, İslam kültüründeki yakınlık gösterme veya sarılma adetlerini yanlış yorumladığı ve bunun sonucunda bir tokalamanın ötesinde bir davranışta bulunduğu anlaşılıyor. Bu da espriyi oluşturan temel unsurlardan biri. Özür dilemesi, durumun ne kadar komik ve karmaşık olduğunu vurguluyor. Sonuç olarak, gönderi kültürel farklılıkları ve yanlış anlaşılmaları komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, "simge lale oflu" kullanıcı adı ile kimliği belli bir kadın. Kadın, "az önce tokalaşmak için elimi uzattığım adam elini uzatmadı, göğsüne koydu. Ben de adam sarılmak istiyor zannedip adama sarıldım. Tüm İslam aleminin özür dilerim. İslami jargon yanlış anladığım için" şeklinde bir açıklama yapmış. Şaka, İslami jargonun ve sosyal etkileşimlerin farklı kültürlerde ve durumlarda nasıl yanlış yorumlanabileceğine dair bir mizah içeren gözlem. Kadın, muhtemelen kültürel farklılıklar yüzünden yanlış anlaşılan bir durumu anlatıyor ve bu durumdan dolayı özür diliyor. Sarılma davranışının İslam kültüründe bazı durumlarda ortak bir davranış olmadığını, bu nedenle durumun yanlış yorumlanabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımının yorum bölümünde, üç kişi arasında geçen bir diyalog görülüyor. İlk yorumda "Metin Cambaz" adlı kullanıcı "Aleykümselam" yazarak selamını iletiyor. İkinci yorumda "Ali Yıldırım" adlı kullanıcı "Aliyöyküm selam bizlerde sizlere selam olsun" diyerek karşılık veriyor. Son olarak "Gülbeyaz İzzet" adlı kullanıcı "Aleykümselam" yazarak diyaloğu sonlandırıyor. Burada yapılan espri, "Aliyöyküm selam" ifadesinin yanlış bir ifade olması ve "Aleykümselam"ın doğru karşılık olmasıdır. "Aliyöyküm" diye bir ifade Türkçede bulunmamaktadır ve bu nedenle komik bir hata olarak algılanmaktadır.

Resimde bir kadın profili görülüyor. Profilin altındaki tweet, "Markete çıkalım dedik herkesin kulağında airpods..lan bi çıkarın selamin aleyküm diyelim birbirimize ya" yazıyor. Tweet, markete gidip alışveriş yaparken herkesin kulaklıklarını çıkarmadan "selamün aleyküm" demeyi ironik bir şekilde ele alıyor. Modern toplumda iletişimin ve sosyal etkileşimin nasıl değiştiğini, airpods gibi teknolojilerin insanları birbirinden uzaklaştırdığını gösteren bir espri.

Bu fotoğraf bir Twitter gönderisi. Gönderide, bir kadın bir şakaya gönderme yapıyor. Şaka, birine "selamünaleyküm" dediği zaman "aleykümselam" demek yerine "merhaba" diyenlere yönelik. Kadın, "size selamünaleyküm denmediyse aleykümselam diyerek şov yapmayın, merhabanın cevabı merhabadır" diyerek, bu davranışın gereksiz ve yapmacık olduğunu vurguluyor.

Fotoğraf, iki farklı sahneyi gösteren bir mizah paylaşımını gösteriyor. Sol tarafta, iki kişi birbirine normal bir şekilde el sıkışıyor. Sağ tarafta ise, kadın birisinin ağzından gelen bir sıvı tarafından ıslatılıp ıslak kalmış ve şaşkın bakıyor. Bu mizah, insanların birbirine normal bir şekilde el sıkışması ve arkalarında bunun olmadığı gerçekliğin bir kontrastını gösteriyor. Paylaşım, insanların bazen dışarıya göründüklerinden çok farklı şeyler yaptığını veya hissettiğini ima ediyor. Bu fotoğraf, "biriyle selamlaşırken; aslında olan vs şafilerin gördüğü" başlığını taşıyor ve bu da paylaşımın içeriğinin bir anlamda göz aldanmasıyla ilgili olduğunu belirtiyor.

Görüntüde, bir adamın diğer bir adama dokunarak ve belki de hafifçe okşayarak selam verdiğini veya selamlamaya çalıştığını görüyoruz. İki adamın da resmi kıyafetler giydiği, muhtemelen bir toplantı veya törende oldukları anlaşılıyor. Arkalarında seyirciler ve topluluk var. Fotoğrafın "şaka"sı veya "mizahi" yönü, iki adamın arasında geçen bu "dokunma" hareketinin, duruma uygun olmayan ve biraz rahatsız edici bir şekilde yapılmış olabileceği izlenimini vermesinde yatıyor. Belki de bir yanlış anlamanın veya beklenmedik bir dokunuşun komik bir anı oluşturduğunu ifade etmektedir. İzleyicilerin tepkisi de bu "dokunma" hareketinin ne kadar beklenmedik veya rahatsız edici olduğunu gösteriyor olabilir. Dolayısıyla, fotoğraftan çıkarılabilecek mizah unsuru, durumun inceliğini ve beklenmedik bir dokunuşla ortaya çıkan "garipliği" vurguluyor. Resimde, bir kişinin diğerinin başını okşarken, sanki bir kedi sahibinin yaptığı gibi, yakınlaşmış iki adam görülüyor. Ortam büyük ihtimalle bir toplantı salonu ya da benzeri bir resmi etkinlik. Adamların kıyafetlerinden ve ortamından yola çıkarak resmiyetten uzak, biraz samimi, hatta belki de biraz tuhaf bir sahne olduğu anlaşılıyor. Şaka, adamların beklenmedik bir şekilde yakınlaşmış ve birinin diğerinin saçını okşamasında yatıyor. Bu hareket, normalde beklenmeyen bir etkileşim veya yakınlık duygusu yaratıyor ve bu da komik bir an oluşturuyor. Jest, resmiyetle, samimiyetle ve hatta biraz komik bir şekilde bağdaştırılıyor. İzleyici, beklenmedik jest yüzünden bu karşılıklı jestin ne kadar beklenmedik ve komik olduğunu düşünür.

Fotoğrafta iki araba yan yana park etmiş. Arabaların arka tamponları birbirine çok yakın duruyor. Arabalardan birinin plakası "34 AS 07", diğerinin plakası "34 SA 7889". Arabaların plakaları birbirine çok yakın durduğu için, sanki birbirlerine selam veriyorlarmış gibi görünüyor. Şaka, bu iki plakanın birbirine çok benzemesi ve bu nedenle aralarındaki mesafeyi anlatan "yüzyılın selamlaşması" ifadesinin komik bir şekilde kullanılmasıyla ortaya çıkıyor.

t7 Retweetledin Friedrich Van Kanara @zohurdak biriyle selamlaşırken; aslında olan vs şafılerin gördüğü 00:10 · 09 Nis 18 ...

Fotoğrafta bir grup adamın arasında duran bir adamı gösteriyor. Adam beyaz bir tişört ve mavi pantolon giymiş. Aynı zamanda bir "Esselamu aleyküm ve rahmetulla" yazısı var. Şaka, "Esselamu aleyküm ve rahmetulla" selamının bir grup insan tarafından söylenmesinin normal bir şey olduğunu ama "Esselamu aleyküm ve rahmetulla" yazısının bir grup adam arasında duran tek bir adama söylendiğini, bu da komik bir durum yarattığını gösteriyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir espriyi göstermektedir. Solda iki kişi birbirine el sıkışırken, sağdaki resimde ise bir kadın yüzüne bir şey bulaşmış şekilde durmaktadır. Espri, iki farklı durum arasındaki zıtlığı göstererek insanların görünürde ne yaptıklarını ve gerçekten ne yaptıklarını arasındaki farkı vurgulamaktadır. El sıkışan insanların, görünürde dostane bir etkileşim içindeyken, sağdaki resmin arka planda neler olup bittiğini gizlediği, bu da espriye mizah katan bir kontrast yaratmaktadır. Bu, insanların sosyal ortamlarda gösterdikleri imaj ile gerçekte olanlar arasındaki farkı ele alan bir mizah örneğidir.