Fotoğrafta gece vakti, muhtemelen bir marketin dışındaki bir caddede çekilmiş, düşük ışıkta bir görüntü var. Caddede yalnız başına, muhtemelen altın rengi bir kıyafet giymiş bir kişi yürüyor. Arka planda daha az net bazı insanlar daha görünür. Resmin altındaki tweet ise "Markete gidecek başka kimse yok muydu amk?" diyor. Tweet'te kullanılan "amk" ifadesi, sözel olarak olumsuz ve kaba bir ifade. Tweet'in anlamı, marketin boş olduğu, yalnız başına hareket eden kişiyi ve durumun tuhaflığını vurgulamak için kaba bir üslup kullanıyor. Dolayısıyla, espri, kişinin market ortamındaki beklenmedik yalnızlığını ve tweet'in yazarının bu duruma olan tepkisini anlatıyor. "Amk" ifadesi de espriye bir "abartı" ve "öfke" hissi katıyor.

Pandemi döneminde yapılan bir basın toplantısında, bir kadın konuşmacı virüslerin yayılma yolları hakkında bilgi verirken yanlışlıkla kendi yüzüne dokunmaktadır. Videonun komikliği, konuşmacının yüzüne dokunmamayı öğütlerken tam o anda bu kuralı ihlal etmesinden kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta bir ateş ölçer görülüyor. Tweet'te, "Tek 1 covid hastası yakalamadan tüm pandemi dönemini bitirecek tarihin en büyük saçmalığına 1 alkış alalım" deniliyor. Bu, Covid-19 pandemisi sırasında, hastalığı önlemek için alınan önlemlerin ve kısıtlamaların gereksiz ve abartılı olduğunu, hatta saçma olduğunu ileri süren bir mizah içeren eleştiri. Tweet, ateş ölçer ile pandeminin sonunu getirecek kadar önemli bir olaymış gibi davranarak durumun absürtlüğünü vurgulamaktadır. Özetle, tweet Covid-19 pandemisiyle ilgili alınan önlemlerin ve kısıtlamaların aşırı tepki olduğunu, hatta saçma olduğunu esprili bir şekilde dile getiriyor.

Motora binen evli çiftten birinin indirilmesi https://t.co/uXZHoWW97f maxy @heywhatsupmaxy Betlike sizce pandemi döneminin en...

Resimde Başar Başaran'ın Twitter hesabından bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Havalandırma iyiyse maske şart değil..." başlığıyla başlayan bir tweet var. Sonrasında "Böyle muğlak yönetmelik maddesi olabilir mi, burası biraz havasız mı, yok be oğlum ya, şeklinde mi ilerleyeceğiz?" diye devam ediyor. Burada yapılan espri, maske kullanımının havalandırmaya bağlı olması gerektiği ancak bunun çok muğlak bir kural olduğu ve havalandırmanın neye göre ölçüleceği, bunun denetim altında tutulacağı konusunda belirsizliklerin olduğu yönündedir. Bu belirsizliğe dikkat çekmek için, "burası biraz havasız mı, yok be oğlum ya, şeklinde mi ilerleyeceğiz?" gibi günlük hayatta kullanılan bir cümle kullanılarak espri yapılmıştır.

Resimde iki farklı görüntü var. Solda bir kişi maske takıyor ve maskeyi takarken nefes almakta zorlandığı için yüzünü buruşturuyor. Sağda ise bir kişi başka bir kişinin boğazına sıkıca sarılmış. Şaka, sol tarafta kişinin maskenin nefesini tırmaladığından şikayet ediyor olmasına rağmen sağ tarafta başka bir kişinin boğazını sıkıca tuttuğunu göstererek, insanların farklı durumlarda çelişkili davranabildiğini ima ediyor. Yani kişi, "Maskeyle nefes alamıyorum" diye şikayet ediyor ama aynı zamanda başka bir kişinin boğazını sıkıca tutuyor. Bu şaka, insanların kendilerine ve başkalarına karşı gösterdikleri davranışlar arasında çelişkili bir durum olduğunu ortaya koyuyor.

Resimde iki sarı etiket var. Etiketlerde "TR 99" ve "00002" yazıyor. Etiketler, hayvanlara takılan ve onları tanımlamak için kullanılan etiketlere benziyor. Bu tweet'in şakası, @Darkwebhaber'ın kötü amaçlı bir etkinliği (belki de karanlık ağ üzerinden) işaret ettiği ve Enskdrbhr'ın da bunu bir hayvan etiketiyle karşılayarak esprili bir şekilde yanıtladığıdır. "00002" etiketi, @Darkwebhaber'a gönderilen bir şifre veya tanımlayıcı gibi yorumlanabilir.

Fotoğrafta, iki farklı görüntüde görünen genç bir kadın var. Soldaki görüntüde kadın, el dezenfektanı kullanıyor. Sağdaki görüntüde ise kadın, ellerini birbirine sürerek dezenfektanı ovalıyor. Şaka, insanların el dezenfektanı kullanırken ellerini ovalayarak uyguladığı bir davranışın, aslında virüsün yayılmasını artırdığı üzerine kurulu. Bu durum, el dezenfektanının sadece elleri kurulamak ve hızla buharlaşması için kullanıldığını gösteren komik bir karşılaştırma yaratıyor. Fotoğrafta, genç bir kız ellerini dezenfekte etmek için el dezenfektanı pompasına uzanıyor. Ancak kız, pompayı çalıştırmak için elini dezenfektan şişesine değil, pompayı tutan aparata değdiriyor. Şaka, kızın el dezenfektanı pompasının nasıl çalıştığını bilmiyor gibi görünmesi ve bunun yerine pompayı çalıştırmak için yanlış yere bastırmasıdır. Bu şakanın Türkçe olarak açıklaması: "Kız el dezenfektanı pompasını kullanmaya çalışıyor ama pompayı çalıştırmak için yanlış yere basıyor. Dezenfektan şişesine değil, pompayı tutan aparata elini değdiriyor. Yani, kız el dezenfektanının nasıl çalıştığını bilmiyor gibi görünüyor." Resimde, önünde kolonya bulunan bir kadın ellerini birleştirerek "Allah'ım" der gibi bir ifadeyle bakıyor. Komik olan, kadının kolonyanın hemen yanında durup ellerini ovuşturması, sanki kolonya ile dualar arasında bir bağlantı kuruyormuş gibi. Bu durum, gündelik hayatın küçük absürt anlarını yakalamak ve gülümsetmek üzerine bir şaka. **Şaka Türkçesi:** Kadının kolonyanın yanında ellerini ovuşturup "Allah'ım" der gibi bir ifadeyle bakması, sanki kolonya ile dualar arasında bir bağlantı kuruyormuş gibi, gülümseten bir absürtlük yaratıyor.

Fotoğrafta "Covid-19 tedbirleri nedeni ile YÜKSEK SESLE KONUŞMAYINIZ" yazılı bir uyarı levhası görüyoruz. Burada espri, Covid-19 tedbirleri nedeniyle yüksek sesle konuşmanın yasak olması, ancak uyarı levhasının yüksek sesle okunması gerektiğidir. Bu durum, bir paradoksa işaret ediyor. Yani, levha yüksek sesle konuşulmasını yasaklarken, içeriğini anlamak için yüksek sesle okumanız gerekiyor. Bu da bir çelişki yaratıyor ve insanları gülümsetecek bir espriye dönüşüyor.

Fotoğrafta iki erkek görünüyor. Öndeki erkek, arkada duran erkeğe elini uzatmış ve onun alnına dokunuyor. Arkasındaki erkek, bir kağıda imza atıyor. Bu durum, koronavirüs salgını sırasında, ateş ölçer yerine el dezenfektanıyla ateş ölçme gibi komik bir durumun resmidir. Şaka, ateş ölçmek yerine el dezenfektanı kullanarak bir kişinin ateşinin ölçülmesinin gülünç bir durum olduğuna işaret etmektedir.

Bu fotoğraf, Sarıyer Belediyesi'nin resmi Twitter hesabından bir gönderi. Resimde, gözleri yaşlı ve üzgün bir kız çocuğu görülüyor. Resmin üzerinde, "Lütfen maskeni koluna takma vatandaş insan" ve "Solunumumu dirseğin yapmıyor" yazıyor. Bu gönderi, koronavirüs salgını sırasında maskelerin önemine dikkat çekmek için komik bir dil kullanıyor. Şaka, maskeleri koluna takan insanların doğru kullanmadığını ve bunun işe yaramayacağını vurgulamak için yapılmış. Kız çocuğunun "solunumunu dirseğinin yapmıyor" şeklinde bir şikayeti, maskeleri doğru şekilde kullanmayanları eleştiriyor.

Resimde bir cankurtaranın denize düşen birine ağızdan ağıza solunum yaptığı gösteriliyor. Alttaki yorumda ise "@t24comtr" hesabına "uzaktan öpücük atsın" diye cevap verilmiş. Bu yorumdaki espri, cankurtaranın denize düşeni kurtarmak için ağızdan ağıza solunum yapması ve bunun bir öpücüğe benzemesi üzerinden oynanıyor. Yazar, durumu mizahla yorumlayarak, cankurtaranın yaptığı eylemi "öpücük" olarak nitelendiriyor.

Fotoğrafta iki güreşçi görüyoruz. Güreşçilerden biri diğerini yere bastırıyor. Ancak güreşçiler yağlı güreş kurallarına uygun olarak birbirlerine el sıkışmıyorlar. Bu, Türkçede "yağlı güreşçiler birbirine el sıkışmaz" şeklinde bir atasözüyle eşleşen bir durum. Bu nedenle, Türkiye Güreş Federasyonunun, koronavirüs önlemi olarak güreşçilerin müsabaka öncesi el sıkışmasını yasaklamasının bir espri konusu haline geldiğini söyleyebiliriz.

Resimde iki güreşçi, yağlı güreş müsabakasında mücadele ediyor. Alttaki güreşçinin yüzü ağrıdan buruşmuş görünüyor. Tweet'te "Çift Turnike" hesabının Türkiye Güreş Federasyonunun, Haziran ayında Edirne'de yapılacak Kırkpınar Yağlı Güreş Festivalinde korona virüsüne karşı önlem almak için güreşçilerin müsabaka öncesi el sıkışmasını yasakladığı belirtiliyor. "Şahsına Mühhasır" hesabı ise alttaki güreşçinin yüz ifadesine bakarak "Şu görüntüyü gören korona virüsü, ben nasıl bir ortama düştüm der" diyerek espri yapıyor. Esprinin konusu, güreşçilerin el sıkışmasının koronavirüs bulaşma riski taşıması ve güreşçinin ağrıdan buruşmuş yüzünün, koronavirüsün kendisini ne kadar kötü bir ortama soktuğunu temsil etmesi.