Bu görselde, ortada bağlı duran bir adamın, iki yanındaki kişiler tarafından tutulan hilal şeklinde, tırtıklı ve devasa bir testere ile başından kesilmek üzere olduğu görülüyor. Adamın giysileri ve zemine damlamış kan lekeleri, olayın vahşiliğini vurguluyor. Görselin alt köşesinde "guldum.net" logosu yer alıyor. Bu görselde bir mizah unsuru bulunmuyor. Tam tersine, son derece vahşi ve rahatsız edici bir sahneyi tasvir ediyor. Dolayısıyla, "şaka" olarak adlandırılabilecek bir yönü yoktur.

Fotoğrafta, bir tabakta soslu makarna görünüyor. Ancak, makarnaları almak için kullanılan şey, normal bir makarna kepçesi değil, bir tarak. Bu, makarnaları yemek için tarak kullanmanın absürt olduğunu vurgulayan bir şaka örneği. Şaka, tarakla makarna yemenin beklenmedik ve absürt bir yöntem olduğunu ve dolayısıyla "tarakla makarna yemek" eyleminin komik olduğunu ortaya koyuyor.

Resimde, başından yaralanmış bir kişinin görüntüsü var. Tweet, "bosunatiklama" adlı kişiye yanıt olarak yazılmış ve saç traşı olan kişilere trafik cezaları uygulanırsa suç oranının yüzde 95 azalacağını iddia ediyor. Bu, oldukça absürt ve ironik bir ifade. Tweetin mizah değeri, saç traşı olmakla suç oranı arasında mantıksız bir ilişki kurmasından kaynaklanıyor. Dolayısıyla espri, saç traşı olmakla suç arasında herhangi bir bağlantı kurarak, saç traşı olmanın suç oranını azaltma konusunda etkili bir önlem olacağı fikrinin komikliğini vurguluyor. Başın yaralanması da, durumu daha ironik hale getiren bir detay. Görüntüde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altındaki bir video görülüyor. Paylaşımda, birisi "saç traşına sahip kişilere GBT yapılırsa suç oranının %95 azalacağını" iddia ediyor ve katılımları soruyor. Tweetin altında, bir kişiye ait bir video görülüyor. Görüntüde, bir kişinin yüzünde, muhtemelen kanama olan veya bir şeyin döküldüğü kan lekeleri gibi, kırmızımsı bir iz var. Video, kişiler arasında muhtemelen bir tartışmanın veya gerilimin yaşandığı ve kişinin yüzünde bir olay yaşadığı bir sahneyi içeriyor. Tweetin ve videonun birleşimi, ironik ve mizah yüklü bir ifade oluşturuyor. Görüntülerin oluşturduğu espri, "saç traşına sahip kişilerin GBT yapılmasıyla suç oranının düşürülebileceği" gibi komik ve gerçekçi olmayan bir iddianın, gerçek hayatta veya bir çatışma sırasında yaşanan bir olayın videoyla eşleştirilerek, abartılı ve absürt bir şekilde gösterilmesi şeklinde ifade ediliyor. Özetle, saç traşıyla ilgili bir iddiaya, olayları abartarak ve mizahla yaklaşılıyor. Görüntüde, bir kişinin başka bir kişiye şiddet uyguladığı, muhtemelen bir kavganın veya kavgaya dönüşen bir tartışmanın anlık görüntüsü yer alıyor. Görüntü, bir haber sitesi veya sosyal medya platformu üzerinden paylaşılan bir video/fotoğraf ikidir. Metin ise, saç traşı tarzının, kişilerin suç eğilimleriyle bağlantılı olduğuna dair bir iddia içeriyor. "Bu tip saç traşını olanlar genelde potansiyel katil, hırsız ve tacizci oluyor farkında mısınız?" ifadesi, saç modeli ve şiddet/suç bağlantısı kurmaya çalışarak bir espri veya provokatif bir görüş ortaya koyuyor. Bu, oldukça klişe ve abartılı bir genelleyici ifadedir; elbette saç modeli ve kişiliğin belirli suçlara eğilimi arasında doğrudan bir sebep-sonuç ilişkisi yoktur. Dolayısıyla, espri, bu genelleyici ve çarpık ilişkiye gönderme yaparak insanların yanlış genellemelerden kaçınması, aşırı özelleştirmeler yapmamalarını, gerçeklikten uzak fikirlerden uzak durulması gerektiğini vurgulamaktadır. Resimde, muhtemelen bir market veya benzeri bir alışveriş ortamında, saçı tıraşlı bir kişiye tepki olarak yazılan bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, saç traşlı kişilerin suç oranlarını %95 azaltabileceği iddia ediliyor. Resmin kendisi, belirsiz bir nedenden dolayı oldukça renkli ve hareketli görünümlü. Bu, açık bir mizah içeren bir gönderi. Suç oranlarını saç traşıyla azaltmanın tamamen anlamsız ve abartılı bir iddia olduğunu ima ediyor. "Hep söylerim" ifadesi, yazarın bunu defalarca söylediğini, ancak hiçbir mantıklı sonuca ulaşılmadığını vurguluyor. Yani, espri saç traşı olanların suç yapmadığı veya suç oranlarını etkileyemeyeceği fikrine dayanıyor. Resimdeki hareketlilik ve renkler, mesajın daha da komik ve abartılı olmasını sağlıyor.

Resimde, bir deprem veya yangın anında bir cadde üzerindeki olayı gösteren bir fotoğraf ve bir kişinin saçını tarayan bir fotoğraf birleştirilmiş. Sol tarafta, muhtemelen bir Türk şehri sokaklarında bir yangın söndürme aracı ve diğer araçlar yer alıyor. Sağ taraftaki fotoğrafa bakıldığında ise bir kadın, büyük bir tarakla saçını tarıyor. Bu, ironik ve absürt bir mizah örneği. Yangın veya afet gibi ciddi bir olay, kadının saçını taramak gibi çok daha önemsiz bir eylemin yanında önemsiz hale getiriliyor. Bu, gerçek dünyanın absürtlüğüne, günlük olayların arasında kaybolan trajiklere bir gönderme yapıyor. "Anlık" ifadesi de durumu daha da vurguluyor ve bu, o anın ne kadar karmaşık bir şekilde algılandığını ortaya koyuyor. Görünen ortada ciddi bir durum varken, dikkatiniz bir kadının saçını taramak gibi önemsiz bir detay tarafından dağıtılıyor. İşte bu absürt durumdaki mizah yatıyor.

Görselde, bir genç kadın makyaj yaparken ve hemen arkasından bir elin "yo" ifadesiyle karşısındaki kişiyi durdurmaya çalıştığı iki ayrı görüntü var. Makyaj yapan kızın ifadesi ve elin engelleme hareketi arasında bir tezatlık var. Komiklik, bir kişinin yaptığı şeye, ya da söylediği şeye tepki göstermek, engellemek ve durdurmak için kullanılmak üzere tasarlanmış, esprili bir jest üzerinden geliyor. "Yo" kelimesi, "ey" veya "bak" anlamında kullanılan genç nesillerin kullandığı bir konuşma ifadesi. Dolayısıyla, "yo" kelimesinin kızın hareketine karşı bir karşı tepki olarak kullanılması ve durdurma amacı ile kullanılması, komik bir duruma sebep oluyor. Resim, günlük konuşma ve jestleri esprili bir şekilde kullanarak, toplumsal ve kültürel bir gözlem yapıyor.

Resimde, bir şehrin dar bir caddesinde yangın söndürme aracı ve çevredeki araçlar görünüyor. Sol tarafta bir kadın (nazli) tarafından paylaşılan bir anlık görüntü. Sağ tarafta ise kızıl saçlı bir kadının elinde büyük bir tarak tuttuğu bir görüntü var. Bu, bir espriye dayanıyor. Yangın söndürme aracı görüntüsünün hemen ardından taraklı görüntü, zihinsel bir bağlantı kurarak insanların "yanan olay" ile "saç düzeltme" arasındaki mantıksız bağlantıya gülmelerini sağlıyor. Resimler arasında açık bir anlam ilişkisi yok, dolayısıyla bu bir antitetik veya absürt espri çeşididir. "Anlık" ifadesi, anında paylaşılma duygusunu da ortaya koyuyor ve bu görselin aslında sosyal medya ortamında paylaşıldığını işaret ediyor. Özetle, komiklik, beklenmedik ve mantıksız bir görsel karşılaştırma ile sağlanıyor. Resimde, bir yangın söndürme aracının olduğu bir cadde manzarası ve bir kişinin kırmızı saçlarını tararken çekilmiş bir fotoğraf görülüyor. Solda, bir yangın söndürme olayı anlatan görüntüler var. Sağ tarafta ise bir kadın, saçlarını büyük bir tarakla tarıyor. Joke, bu iki görüntünün beklenmedik şekilde bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Yangın söndürme olayı görüntüsünün hemen ardından gelen saç taramanın, duruma uygunsuz bir kontrast oluşturmasıyla ve durumun ciddiyetini hafifletmeyi amaçlıyor. Yani "anlık" olayda ciddi durumla, günlük bir aktivite olan saç taramayı kıyaslamanın esprili bir yansıması.

Fotoğrafta, bir kadın saçının üzerine bir silah dayatılmış bir şekilde, yanında duran bir erkek tarafından tutulurken gösteriliyor. Erkek, silahı tutarken oldukça ciddi ve tehditkar bir ifadeye sahip. Kadın ise şaşkın ve korkmuş bir ifadeyle bakıyor. Fotoğrafın ironisi ve şakası, bir 'ciddi' durumun gerçekte komik bir sahne olarak sunulmasından kaynaklanıyor. Bir dizi televizyon dizisinde veya bir film sahnesinde böyle bir sahne, büyük ihtimalle bir gerilim veya dramatik olayı canlandırmaya çalışırken, görüntünün gerçekçi ve korkutucu bir şekilde aktarılmasını hedefliyor olabilir. Ancak, fotoğrafın düşük çözünürlük veya teknik sorunlar gibi özellikleri, gerilimin komik bir şekilde itici ve abartılı duruma gelmesine neden oluyor. Görüntünün gerçekçi olmaması, izleyicide alaycı bir mizah duygusu uyandırıyor.

Fotoğrafta, kafasında tarak bulunan bir goril görünüyor. Görselin alt kısmında "MAHALLE YANMAK" yazısı yer alıyor. Bu, "mahalle yanmak" deyiminin oldukça komik bir şekilde gorile uyarlanmış bir durumu temsil ediyor. Gorilin başındaki tarak ve ifadesi, "mahalle yanmak" deyiminin, gerçekçi olmayan veya abartılı bir şekilde bir durumu tanımlamak için kullanıldığını ima ediyor. "Mahalle yanmak" deyimi, genellikle bir olayın fazla abartılı veya gerçekçi olmayan şekilde algılanmasını, olayı olduğundan daha büyük veya daha kötü göstermeyi anlatmak için kullanılır. Gorilin tarakla ilgilenmesi ise bu durumun komik bir yansıması olarak sunuluyor. Dolayısıyla, espri gorilin şaşkın/abartılı davranışının ve deyimin ironik kullanımının birleşmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, saçının fön makinesiyle yakıldığına dair bir şikayet içeriyor. Bir kuaförün saçını fönle sürekli çekip, yüksek sıcaklıkta fön makinesini saç derisine doğru tutması sonucu oluşan yanma ve ağrının ne kadar rahatsız edici olduğunu ifade ediyor ve bu durumun zaman zaman can sıkıcı hale geldiğini belirtiyor. **Joke:** Joke, kuaförlerin saç kurutma işlemini yaparken aşırı sıcaklık kullanması ve buna bağlı müşterilerin çektiği acıya dair bir şikayet ve şaka içeren bir durum betimlemesi. "Cektire cektire" ifadesi, işlemin ne kadar acı verici ve uzun sürdüğünü vurgulamak için abartılı bir ifade kullanılmaktadır.

Resimde, bir kız çocuğunun saçlarını tararken ağladığı bir GIF görülüyor. Tweet'in metni, "düştân çıkıp saçlarımı tararken yine terlemeye başlamışımdir" şeklinde. Bu, kız çocuğunun saçlarını taramak zorunda kalmasının ve bunun da terlemesine sebep olmasının, yani zor ve sıkıntılı bir durumun imajını yansıtıyor. Tweet'in esprili tarafı, kız çocuğunun saçlarını taramak gibi günlük ve basit bir aktivitenin neden bu kadar zor ve can sıkıcı olduğunun abartılmış bir şekilde gösterilmesidir. "düştân çıkıp" ifadesi, muhtemelen bir banyo veya duş sonrası durumunu ifade ediyor ve saç kurutma veya taramadan kaynaklanan ısınma ve terlemenin komik bir şekilde abartılmasını vurguluyor.

Resimde, bir çizgi roman panelinin bir parçası yer alıyor. Panelde, birbirleriyle konuşan iki karakter görülüyor. Soldaki karakter, bir adam, bir şikayette bulunuyor gibi görünüyor. Sağdaki karakter, bir kadın, oldukça telaşlı ve kaçıyormuş gibi çizilmiş. Adam, "Bozacaksın biliyorum, özenle tarağımdan sağladığım saçları beğenmedin mi? Ben yıkamadığım saçları, benim sağladığım saçlar gibi düşünüyorsun. Demi?" diyor. Kadın ise "Abi ne alakası var, valla bozuluyorum. Yeter bırak peşimi! Mi artık berberden 2 km uzaklıkta oldu, takip etme, şimdi kaçıyorum." diyor. **Şaka:** Şaka, saç derdine takılmış adamın, başka bir dertle boğuşmak zorunda kalan, muhtemelen saç konusunda çok seçici veya çok talepkar bir kadının dikkatini başka bir şeye çevirmesine odaklanıyor. Karakterlerin davranışları, saç modellemeyle ilgili bir çelişki veya eleştiriyi vurgulamaktadır. Kadının kaçışı, adamın şikayetlerinin saç temalı bir takıntılı davranışa benzediğini ima ediyor. Olayların saç sağlığı veya kişisel bakımla ilgili bir ironi taşıdığı söylenebilir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, saç dökülmesiyle ilgili şakayı anlatıyor. Kişi, banyo yaparken saçının döküldüğünü, saçını tararken de döküldüğünü, kuruturken de döküldüğünü söylüyor ve hala nasıl kel kalmadığını merak ettiğini belirtiyor. Bu şaka saç dökülmesinin ne kadar yaygın olduğunu ve insanların bu durumla ne kadar uğraştığını esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım "Banyo yapıyorum saçımı şampuanlarken saçım dökülüyo daha sonra saçımı tarıyorum yine saçım dökülüyo daha sonra saçımı kurutuyorum yine dökülüyor hala nasıl kel kalmadım aşırı merak ediyorum" yazıyor. Bu paylaşımda saç dökülmesi ile ilgili bir mizah içeren bir şikayet anlatılıyor. Saçının çok fazla döküldüğünden şikayetçi olan kişi, bununla ilgili bir mizah yaratmış ve saçının dökülmesinin ne kadar yoğun olduğuna vurgu yaparak "hala nasıl kel kalmadım" diye soruyor. Paylaşımda saç dökülmesinin sıkıntısını abartılı bir şekilde anlatarak komik bir durum yaratılmış.

Resimde, saçlarının bir kısmı dökülmüş ve ön tarafta açık bir şekilde görünen iki kadının arkası görüyoruz. Aynı zamanda, üst rafa konulmuş bir kutu görüyoruz. Resimde kadınların dikkatini çekmeye çalışan bir espri var. Resimde, "Ferihana'nın ailesinin aklı olduğunu biliyor musunuz" yazısı, saçlarını dökülmesinin sebebinin bir kutu akıl olduğunu ima ediyor. Bu tür esprilerin bazı insanlar tarafından hakaret edici olarak algılanabileceğini unutmamak önemlidir.

Görüntüde, çıplak gövdeli bir erkek kişinin saçlarını kendi elleriyle taradığı bir anı görüyoruz. Kamera açısı, kişinin göğüs bölgesine yakın bir mesafede. Görüntünün altında yatan potansiyel mizah, kişinin kendisinin saçını nasıl taradığına odaklanarak, şahsi bakıma dair bir tür abartılı veya tuhaf bir duruma dikkat çekiyor. "Kendinle ilgilenme" veya "öz bakım" temaları üzerinden ilerleyen, belki de biraz da absürt bir espri olabilir. Tam olarak espriyi anlayabilmek için, görsel ve belki de konuşulan sözlerin veya video bağlamının tamamına ihtiyaç duyabiliriz. Fotoğrafta, çıplak gövdeli bir erkek kendini bir aynada görüyor ve saçlarını şekillendiriyor. Saçlarını başının üstünde kendi eliyle düzenliyor. Fotoğrafın potansiyel bir mizahı, kişinin tamamen çıplak, sadece saçını şekillendirirken çekilmiş görüntüsüyle, beklenmedik ve hatta biraz rahatsız edici bir durum yaratmasıdır. Bu, "beklentiyle gerçek arasında" bir zıtlığa dayanır; birinin saçını yaparken neden çıplak olduğunu sorgulamalarına neden olur ve bu, fotoğrafın "komik" veya "abartılı" bir durum olduğunu vurgular. Kısacası, beklenmedik ve biraz tuhaf bir durumun komik tarafını vurgular.

Berbere gittiğim günler asla sosyalleşmem. Koşar adım eve gider, banyoda fıskiye altında ağlarım.. 3OZACAKSIN BİLİYORLM...