Fotoğrafta üç panelden oluşan bir mizahi anlatım var. **İlk panelde:** Bir kadın, başını tutan ve üzgün görünen bir erkeğe elini omzuna koyarak destek oluyor. Kadının üstünde bir yazı kutusu var: "Canım, neyin olduğunu söyle." **İkinci panelde:** Erkek hala başını tutuyor ve daha da üzgün görünüyor. Kadının elinin altında, gözükmeyen bir yerde "pun_bible" yazısı var. Ekranın ortasında ise büyük bir yazı kutusu yer alıyor: "Havuç suyu da portakal suyudur." **Üçüncü panelde:** Hem erkek hem de kadın başlarını tutarak aynı şekilde üzgün ve düşünceli görünüyorlar. **Şaka açıklaması:** Şaka, kelime oyunu üzerine kurulu. "Orange" kelimesi İngilizcede hem "turuncu" rengini hem de "portakal" meyvesini ifade eder. Havuç suyu da doğal olarak turuncu renklidir. Dolayısıyla "Havuç suyu da portakal suyu gibidir" ifadesi, hem rengi hem de meyve suyu olması açısından bir benzetme yapıyor ve bu durum erkeği bunaltmış gibi gösteriliyor. Erkek, bu basit ve "saçma" görünen mantık yürütmesinden dolayı bunalmış gibi davranıyor. Kadın ise neden bu kadar üzgün olduğunu anlamıyor, bu da mizahı artırıyor. "pun_bible" yazısı da şakanın kelime oyunu (pun) olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, yeşil kauçuk eldivenler giyen bir kişi, halı üzerinde şarap dökülmüş bir alana zeytinyağı sürerek temizlemeye çalışıyor. Fotoğrafın altındaki metin, şarap dökülen halıya zeytinyağı ezmesi sürmek halıyı daha da mahvedebileceğini belirten bir pratik tavsiye. Bu, bir sorunu çözmek için farklı bir sorun yaratmanın ironik ve komik bir örneği. Şaka, çözüm arayışının yanlış yöntemler ile daha da kötü sonuçlara yol açabilmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, aynı adam dört farklı pozda, başında şapka ile oturmuş vaziyette. Her pozda farklı bir esprili yazı yer alıyor. * İlk pozda "Sen sokağa çıkma" yazıyor. * İkinci pozda "Sen çıkıyormuş gibi yap" yazıyor. * Üçüncü pozda "Sen çıkmıyormuş gibi yap" yazıyor. * Dördüncü pozda "Sende çık 2 saat sonra geri gel" yazıyor. Espri, adamın dışarı çıkmak istemediği ve bunu çeşitli bahanelerle engellemeye çalıştığı şeklinde. Her poz, bir önceki pozun aksine, "çıktı" ya da "çıkmadı" şeklinde yorumlanabilecek şekilde tasarlanmış. Bu durum, adamın "çıkmıyor" bahanesini kullanarak dışarı çıkmaktan kaçınmaya çalıştığı izlenimini veriyor.

Fotoğrafta, beyaz gömlek ve siyah kravatlı, ciddi bir ifadeyle bakışlarını kameraya sabitlemiş genç bir adam görünüyor. Arka planda ise kırmızı ve beyaz renklerde posterler ve yazılı bilgiler görülebiliyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğraf, bir haber programı veya röportaj sırasında çekilmiş gibi görünüyor.

Resimde, "Paul K." kullanıcı adlı bir Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "bir ara "domuz eti niye haram" diye takmıştım.. herkese soruyordum "niye haram" diye.. kimse mantıklı bir cevap vermedi, veremedi.. ta ki buralardan çok sevdiğim bir abim "olmaz hz.muhammed koyun tüccarıydı çünkü" diyene kadar.." yazıyor. Bu paylaşım, "domuz etinin haram olmasının sebebini herkese soran kişi, mantıklı bir cevap alamayınca, "Hz. Muhammed koyun tüccarıydı" cevabını alınca, "Hz. Muhammed'in mesleğinin bu olmadığını" düşünerek esprili bir şekilde şaşırdığını gösteriyor. Esprinin anlamı, "Hz. Muhammed'in mesleğiyle domuz etinin haramlığı arasında hiçbir bağlantı olmaması" ve sorunun saçma bir şekilde cevaplandırılmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, "penq" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, 8 + 9 = 17 hesabının "normal insanların" hesabı olduğu ve 8 + 8 = 16 olduğunu ama "bir daha 17" yapıldığını belirtiyor. Bu tweet'in espri konusu, 8 + 8 = 16'nın doğru olduğunu ancak "bir daha 17" diyerek kasıtlı olarak yanlış hesaplama yapıyor. 8 + 8'in 17 olmadığını bilerek bunu söylemesi, bir tür absürt mizah yaratıyor.

Resimde iki farklı renkte çorap giyen bir çocuğun ayakları ve çocukların ayaklarına odaklanmış bir tweet görülüyor. Tweet'te "Çoraplarını niye farklı giymişsin?" diye sorulduğu ve "gayet makul bir sebep" cevabı verildiği anlaşılıyor. Bu tweet'in espri kaynağı, "gayet makul bir sebep" ifadesinin altında yatan gizli anlamda yatıyor. Çocuklar, özellikle küçük yaşta olduklarında, çoğu zaman kendileri için pratik olduğunu düşündükleri sebeplerle farklı renkte çorap giyerler. Örneğin, bir çifti kaybetmiş olabilirler veya farklı çorapları daha çok sevmiş olabilirler. Bu sebepler, yetişkinlerin gözünde pek makul görünmese de, çocuklar için oldukça normal ve kabul edilebilirdir. Dolayısıyla bu tweet, çocukların bakış açısını ve yetişkinlerin onların mantıklarına dair düşüncelerini mizahla ele alıyor. "Gayet makul bir sebep" ifadesi, bu çelişkinin altını çizen bir ifade olarak kullanılıyor.