Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "insomniac ölüler için güney radyosunda" diye bir başlık altında, 45 yaşında, araba, ev, futbol ve erkek arkadaşlarıyla ormanda mangal yakmayı seven bir kaynak ustası hakkında bir roman üzerinde çalıştığını söylüyor. Romanın konusu, bu ustanın aniden regl olmasıyla hayatının alt üst olması. Joke, beklenmedik bir olayın, normalde "maskülen" olarak algılanan bir erkeğin hayatını nasıl kökten değiştirebileceği ve beklenmedik bir şekilde duygusal/fizyolojik bir durumu nasıl hayatına entegre edebileceğiyle ilgili. Bu, "maskülen" klişelerine karşı bir esprili ve biraz da ironik bir göndermedir. "Regl" olması, tipik erkek rol beklentilerine karşı tuhaf bir zıtlık oluşturuyor ve bu zıtlık espriyi besliyor.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) üzerinden geçen bir sohbet görülüyor. Konuşan kişiler arasında "Abim" (abim) ve bir başka kişi var. Sohbet, kişinin hastaneye gitmesi ve doktorla görüşmesinin ardından, aç karnına neden yemek yemediği yönünde ilerliyor. Şaka, "aç karnına neden hastaneye gittiği" ve ardından "kahvaltı ısmarlama" konusundaki beklenmedik cevaptan kaynaklanıyor. Son mesajdaki "malmisin ya" ifadesi, bu beklenmedik cevap karşısında şaşkınlık veya esprili bir şekilde tepkiyi ifade ediyor. Kişi, hastaneye gidip doktorla görüştüğü halde, aç karnına yemek yemeyi düşünmemiş ve kahvaltı ısmarlayıp ısmarlatmamakla ilgili bir şaşkınlık ifadesi kullanmıştır. Bu durum şakanın özünü oluşturur.

Fotoğrafta, iki kişinin mesajlaşma uygulamasında yaptığı bir konuşmayı gösteren ekran görüntüsü var. İlk kişi "namaz kılıp gelcem tmm" yazarak namaz kılmaya gideceğini belirtiyor. İkinci kişi ise "tamam bu arada külodunun rengi neydi" diye sorarak, ilk kişinin namaz kılacağı yerde altına giydiği iç çamaşırının rengini soruyor. İlk kişi ise "kırmızı alt üst" diye yanıtlıyor. Bu cevap, ilk kişinin namaz kılmaya gidecek kadar dindar olmasına rağmen, aynı zamanda iç çamaşırının rengini soran arkadaşının ilginç sorusuna da cevap verdiğini gösteriyor. Sonrasında ikinci kişi "tamam allah kabul etsin" diyerek ilk kişinin ibadetine saygı gösterirken, "geliyorum bekle" diye devam ederek, ilk kişinin namazdan sonra kendisini beklediğini belirtiyor. Bu espri, din ve günlük hayatın mizahla birleştirilmesiyle ortaya çıkıyor. İlk kişinin dini bir eyleme hazırlanması sırasında, arkadaşının garip bir sorusuyla karşılaşması, hem dindarlık hem de günlük hayatın gerçekliğini gösteriyor.

Fotoğrafta bir adam, büyük ve uzun bir salatalıkla poz veriyor. Salatalık o kadar büyük ki adamın kolunun uzunluğundan daha uzun. Bu fotoğraftaki espri, salatalığın olağanüstü boyutuna vurgu yapıyor. "Salatalık büyük olunca" Türkçede, bir şeyin çok büyük veya aşırı boyutlu olduğuna dikkat çekmek için kullanılır. Fotoğrafta, yerde oturmuş 4 fıstık yiyen bir adam var. Adamın karşısındaki masada da, 4 fıstıkla bir yüz ifadesi oluşturulmuş. Fıstıklar gülümseyen bir surat oluşturmuşlar. Adamın, 4 fıstığı yerken kendi kendine "Kendime 4 fıstık ayırdım." demesi ve bunun "fıstıkların gülümsemesi" ile örtüştürülmesi komik bir durum yaratmış.

https://t.co/V4T3aoRU3E Rabişke @hevii00 -manita -klimalı araba -tatil yolu -LORE LORE FİSTAN SOREE Obetasus LİSANSLI BAHİS...

Fotoğrafta, bir kızın, "Efendim caniiimm" diyerek yazdığı bir mesajdan sonra, erkek arkadaşının "instagrama hikaye atsam olur mu?" diye sorması üzerine, kızın "sen bilirsin bana niye soruyorsun" diye yanıtladığı bir ekran görüntüsü görüyoruz. Ardından kız, "seni paylaşıp tek hikayem bu demek istiyorum" diye ekliyor. Kızın, "seni paylaşıp tek hikayem bu demek istiyorum" sözleri, erkek arkadaşının kendisini sadece bir hikaye konusu olarak gördüğünü ve bu sebeple onunla ilgilenmediğini ima ediyor. Bu, hem kaba hem de ironik bir şekilde erkek arkadaşına "sen benim için bir hikayeden ibaret misin?" diye soruyor. Erkek arkadaşının "instagrama hikaye atsam olur mu?" sorusu, kıza olan ilgisinin ve ilişkisinin sadece bir "hikaye" olarak görülmesini yansıtıyor.

ССС @wegotconfused31 günün sonunda yine kendimle baş başa kalınca ben Kaynak

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir gönderi gösteriyor. Gönderide, bir kadın, Selena Gomez'in hep yeşil kılıç kullandığını fark edip etmediğimizi soruyor ve bunun sebebinin peygamberimizin en sevdiği rengin yeşil olması olduğunu iddia ediyor. Bu gönderi, Selena Gomez'in kılıç kullanmaması, peygamberin de yeşil kılıç taşıdığına dair herhangi bir referans olmaması nedeniyle bir espri olarak paylaşılmış. Yani, gönderideki iddia komik ve gerçek dışı.

Bu görselde, bebek arabalarını tahtaya monte ederek kaykay yapan kişilerin fotoğrafları var. Bu, bebek arabalarını kaykay olarak kullanmanın komik ve alışılmadık bir yolu olduğu için bir espri olarak yorumlanabilir. İnsanlar günlük yaşamda bebek arabalarını farklı yollarla kullanmayı düşünmezler. Bu görseller, insanların sıradan şeylere yeni ve yaratıcı bakış açıları kazandırarak komik sonuçlar ortaya çıkardıklarını gösterir.

Resimde bir çocuğun portakal yemeye çalıştığı ancak kurşun kalemi kırık olduğu için zorlandığı ve farklı çözüm yolları denediği bir mizah çizerisi var. Şaka, çocuğun portakalı nasıl yemesi gerektiği hakkında komik ve mantıksız önerilerde bulunmasıdır. Örneğin çocuğun portakalı çatalla yemesi, kurşun kalemin ucunu portakalın üzerine batırması gibi öneriler, çocuğun yaşadığı zorluğun komik bir şekilde vurgulanmasını sağlar.

Görüntüde, bir yoğurt kabının üzerine eğilmiş bir kişinin elleri ve kabın üzerindeki yoğurt ürünü görünüyor. Kişi, elinde bir şeyler tutuyor ve sanki kabın içindeki yoğurdu bir çeşit alete koyacakmış gibi duruyor. Arka planda bir reklam panosu veya afiş var. Bu, muhtemelen, "yoğurt ölçmeyi" ya da "yoğurt ile ölçüm cihazı" konusunda esprili bir görüntü veya video. Görsel, yoğurdun üzerindeki yoğunluk veya ağırlığı ölçmeyi ima ediyor; ama son derece absürt bir şekilde yapılıyor. Eylem ve ortam, ölçümün nasıl yapılacağı hakkında bir çeşit şaka ya da mizahi bir yorum içeriyor. "Yoğurtla ölçüm" kavramları birleştirilerek dikkat çekici ve komik bir görüntü oluşturulmuş. Resimde, bir yoğurt kabının üzerinde, elleriyle bir çeşit plastik malzeme tutan bir kişi görünüyor. Yoğurt kabı üzerinde bir de elektronik tartı var. Görünen malzemelerin yoğurdun içine konduğu, bir çeşit deney veya şaka yapıldığı anlaşılıyor. Şaka muhtemelen, yoğurdu ölçen cihazın hassasiyetiyle dalga geçen, biraz absürt ve abartılı bir durum yaratmayı amaçlıyor. İnsanların yoğurt ölçerken olabilecek komik hataları veya ölçüm hassasiyetini komik bir şekilde vurgulamak için olabilir.

Resimde, Hürrem Sultan'ın beslenme düzeninin mizahi bir şekilde ele alındığı bir tweet görülüyor. Tweet'in altında ise Kemal Kılıçdaroğlu'nun beslenme düzeninin benzer şekilde mizahi bir şekilde ele alındığı bir başka tweet yer alıyor. İlk tweet, "Hürrem Sultan gibi beslenin" başlığı altında, günde beş öğün yiyecek listesi sunuyor. Listede, kahvaltıda kavurmalı yumurta, beyaz maya ekmeği ve kaymak bal, öğle yemeğinde etli veya peynirli börek, levrek salatası ve pirinç pilavı, akşam yemeğinde kuzu kapama, saray salatası ve kuru meyve, geceleri de mevsimsel meyveler yer alıyor. İkinci tweet ise, "Kemal Kılıçdaroğlu gibi beslen" başlığı altında, Kılıçdaroğlu'nun kahvaltıda kırmızı şarap ve domuz pastırması, öğle yemeğinde makarna ve bira, akşam yemeğinde ise kızarmış domuz ve votka tükettiği şeklinde bir liste sunuyor. Bu tweet'ler, politikacılara yönelik mizahi bir eleştiri örneği olarak yorumlanabilir. Hürrem Sultan'ın beslenme düzeninin lüks ve gösterişli olduğu ima edilirken, Kılıçdaroğlu'nun beslenme düzeninin ise basit ve alkollü olduğu ima ediliyor. Bu mizahi eleştiri, sosyal medyada sıkça görülen politikacılar hakkında yapılan espriler ve yorumlar ile benzer bir eğlence unsuru taşıyor.

BET PRO CASINO 4 Haziran 2021 Cuma Başka bir gezegenden gizli bir görev alarak geldim. Duydum ki yeryüzündeki yaratıklar,...

Resimde, "Panel: Ateizm ve pide" başlığı altında bir panel konuşması görüyoruz. Konuşmacı, dinsizliği ve pideyi savunuyor. Dinsiz olduğunu belirten konuşmacının yanında, "yiyen yesin" yazan baloncuk yer alıyor. Bu baloncuk, dinsizliği bir yiyecekmiş gibi sunuyor. Fıkranın mizahı, dinsizliğin bir ürün gibi satılıp tüketilmesiyle ilgili şaka yapmasından geliyor. Ayrıca, dinsizliği basit bir yemek olan pideye benzeterek küçümsediğini de hissettiriyor.

tek kişide hem aşkı hem de dostluğu bulduğunuzu hayal edin... Kaynak

ŞDÇAÖDÖAÖDÖAÖSÖAÖSMAMSMAÖSMAMAMAMS Kaynak

Fotoğrafta, üç kişi var. En solda, yüzünde maske ve gözünde güneş gözlüğü olan bir polis memuru, sağında bir adamın koluna tutunmuş ve sağdaki adamın kolunu tutuyor. Sağdaki adam, ağzını ve burnunu mavi bir tıbbi maskeyle kapatmış ve maskeyi tutarken ellerinde mavi eldivenler var. Ortadaki adamın yüz ifadesinden, maskeyi takmak için uğraştığı ve bunun da biraz zor olduğunu anlıyoruz. Bu fotoğrafın esprili yanı, ortadaki adamın maskeyi takmakta zorlanması ve polisten yardım alması. Bu durum, insanların maske takmak konusunda yaşadığı zorlukları ve bu zorluklara karşı verilen tepkileri komik bir şekilde gösteriyor.