Fotoğrafta bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbet penceresinde "Bugün" başlığı altında bir bilgilendirme mesajı var. Bu mesajda "Mesajlar ve aramalar uçtan uca şifrelidir. WhatsApp da dahil olmak üzere bu sohbetin dışında bulunan hiç kimse mesaj ve aramalarınızı okuyamaz ve dinleyemez. Daha fazla bilgi edinmek için dokunun." şeklinde bir uyarı yer alıyor. Ardından mesajlaşmalar devam ediyor: * **ebru hanım** (20:13) * **cevap ver lo** (20:13) * **?** (20:17) - Bu mesajın yanında iki tik işareti var, bu da mesajın karşı tarafa iletildiğini gösteriyor. * **iş için yazmıştım** (20:19) * **Bu üslupla mı yazıyorsunuz** (20:19) - Bu mesajın yanında da iki tik işareti var. **Espri şurada:** Kişi, "ebru hanım" ve "cevap ver lo" gibi sert ve direkt ifadelerle mesaj atmış. Karşı taraf ("?") ise bir soru işaretiyle yanıt veriyor ve mesajlarının iletildiğini görüyor. Ardından kendi isteğiyle (iş için) yazdığını belirttiğinde, karşı taraf ona "Bu üslupla mı yazıyorsunuz" diye soruyor. Buradaki mizah, direkt ve belki de kaba bulunan üslubun, WhatsApp'ın uçtan uca şifreleme özelliğiyle korunan bir sohbet ortamında bile bir tepki çekmesi ve bu tepkinin yine karşı tarafça sorulmasıdır. Yani, teknik olarak mesajlar güvenli olsa da, iletişimdeki üslup hala önemli ve sorun yaratabiliyor. Karşı tarafın sorusu, mesajın içeriğinden çok, mesajın nasıl yazıldığına dair bir eleştiridir.

Bu fotoğrafta, üç adet Arizona Iced Tea kutusu yan yana duruyor. Ortadaki kutunun üzerinde, yüzünde ciddi bir ifade olan ve düşünceli bir şekilde parmağını çenesine koymuş bir kişinin çizimi var. Bu çizimin altında da "ancestor" (ata) yazısı ve ağlayan yüz emojileri bulunuyor. En altta ise "I am NOT drinking ts" (bunları İÇMİYORUM) yazısı ve yine ağlayan yüz emojileri yer alıyor. **Şakanın Açıklaması:** Bu fotoğrafın şakası, aslında bir kültür ve tarihi göndermeye dayanıyor. Ortadaki kutunun üzerindeki çizim, Çin tarihinden önemli bir figür olan Konfüçyüs'ü anımsatıyor. "Ancestor" (ata) yazısı ve Konfüçyüs'e benzetilen çizim, kutunun bir "ata" figürünü temsil ettiğini ima ediyor. Şakanın mizahi kısmı ise, kutunun üzerindeki figürün bir içecek markasının ambalajında yer alması. Bu durum, kişinin atalarının veya tarihi figürlerin bir içecek gibi "tüketilemeyeceğini" veya bu şekilde kullanılmalarının uygunsuz olduğunu vurguluyor. Kullanıcının "I am NOT drinking ts" yani "bunları İÇMİYORUM" demesi, bu durumu tiye alarak, atalara saygısızlık olarak algılanabilecek bu duruma tepki gösterdiğini gösteriyor. Ağlayan yüz emojileri de bu hassasiyeti ve duruma duyulan üzüntüyü ifade ediyor olabilir. Kısacası şaka, tarihi ve kültürel figürlerin bir pazarlama unsuru olarak kullanılmasına yapılan ironik bir göndermedir.

Fotoğrafta, "Klinik Psk Güneş Altun" isimli bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda şu ifade yazılı: "Türk aile yapısının en büyük problemi bireyselliği saygısızlık olarak görmeleri." Altında da tweet'in tarihi ve cihaz bilgisi bulunuyor. Espri, Türk toplumunda aile yapısının bireyselliğe bakış açısıyla ilgili. Toplumsal normlar ve gelenekler nedeniyle, bireysel özgürlüklerin ve kişisel tercihlerinin, özellikle aile içinde, bazen "saygısızlık" olarak algılanmasına yönelik bir eleştiri veya tespit yapılıyor. Bu durumun, Türk aile yapısındaki bir sorun olarak değerlendirilmesi, tweet'in ana konusunu oluşturuyor.

Fotoğrafta, eski bir Nokia telefonunun ekranında bir mesaj görünüyor. Mesaj, şu şekilde: "Evet özrünü duydum ama saygısızlığının sesi daha yüksekti." Buradaki esprili durum, mesajın içeriğinde saklı. Karşı tarafın özür dilediği, ancak özürden daha çok saygısızlığının hissedildiği vurgulanıyor. Yani, özür kabul edilmiş gibi görünse de, aslında kişinin yaptığı davranışın daha çok ön planda olduğu ve unutulmadığı anlatılıyor. Bu, iletişimde bazen yaşanan bir durumu, ters köşe bir ifadeyle mizahi bir şekilde anlatıyor.

Görselde, Twitter'da paylaşım yapan bir kadının ekran görüntüsü yer alıyor. Profil adı "dilara" ve kullanıcı adı "@ismimdin". Paylaşımında, "arkadaşlar ben artık çok yoruldum her görüşe saygı duyamicam çok sacma görüşleriniz var" yazıyor. Esprisi, kişinin farklı görüşlere karşı olan tükenmişliğini ve bazı görüşleri "saçma" bulduğunu ifade etmesidir. Bir nevi, farklı düşüncelere tahammül edemediğini ve artık bunaldığını belirten bir durum komedisi.

Fotoğrafta, Twitter'da "GARK" kullanıcı adıyla yer alan bir kişinin tweet'i görülüyor. Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: "saygı tedavülden mi kalktı hayırdır orospu çocukları" Tweet, saygının toplumda kaybolmaya başladığına dair bir sitem ve rahatsızlığı dile getiriyor. "Orospu çocukları" ifadesi ise bu rahatsızlığın şiddetini ve öfkeyi göstermek için kullanılmış. Mizah, bu sert ifadenin beklenmedik bir şekilde, günlük bir konuya (saygının kaybı) ilişkin bir şikayetle birleştirilmesiyle oluşuyor. Genellikle sosyal medyada, özellikle genç nüfus arasında kullanılan argo bir ifadedir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımı yapan kişi, "bizim baba tarafıyla samimiyet su şekil" şeklinde bir ifade kullanıyor. Paylaşımın altında ise bir mesajlaşma ekranı görülüyor. Mesajlaşma ekranında "abla", "halamın adı neydi" şeklinde sorular ve son olarak "ebenin ami" şeklinde bir cevap yer alıyor. Bu mesajlaşma, baba tarafındaki aile üyeleri arasındaki samimiyetin mizahi bir dille anlatıldığı bir gönderme. Yani, aile üyeleri arasındaki yakınlık ve samimiyetin çok içten olduğu, hatta bazen argo veya küfür içeren ifadelerle bile dile getirilebildiği vurgulanıyor. "Ebenin ami" ifadesi, mizahın temelini oluşturuyor ve bu ifadenin beklenmedik bir şekilde kullanılması, komik bir etki yaratıyor.

Resimde, Nokia marka eski bir cep telefonunun ekranında bir mesajlaşma uygulaması görülüyor. Mesaj, "Evet özürünü duydum ama saygısızlığının sesi daha yüksekti" şeklinde. Bu, saygısızlık içeren bir özür mesajına karşılık, saygısızlığın hala ön planda kaldığı ve özürün yeterli olmadığı bir tepkiyi ifade ediyor. "Sesi daha yüksekti" kısmı, özürün içtenliğinden ziyade, söylendiği tavır ve tonlamaya vurgu yapıyor. Dolayısıyla, espri, özür dilemenin yeterli olmadığını, saygısızca davranışın etkisinin hala devam ettiğini ve bunun karşılık bulduğunu vurgular.

Resimde, bir konuşma balonunun içinde "Opinyonuna saygı duyuyorum" yazan ve bir başın içinde de "Bugüne kadar duyduğum en aptalca şeydi" yazan bir meme görseli var. Bu meme, kişinin söylediği görüşe veya fikre, dışarıdan bakıldığında, ironik bir şekilde saygı duyulduğunu, ancak içten içe saçmalık olarak algılandığını ifade ediyor. "Saygı duyuyorum" ifadesi, görüşe karşı dıştan bir kabulü temsil ederken, "en aptalca şey" ifadesi, aslında görüşün ne kadar anlamsız olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, ironi ve karşılıklı zıtlık üzerine kurulu.

Resimde, bir kişinin kızlık zarının sağlam olduğunu dile getiren bir tweet ve altında ona yanıt olarak gönderilen bir tweet ile birlikte, muhtemelen kazayla yaralanmış bir bacağın görüntüsü yer alıyor. Resmin sağ alt kısmındaki bacağa yapışık beyaz bandaj, bir kazayı işaret ediyor. Tweet'lerin içeriği, aşağılayıcı ve cinsiyetçi bir dil kullanarak kadınları hedef alan bir mesaj ve daha sonra bu mesaja "Kızlık zarın sağlamdır umarım" şeklinde bir yanıt verilmesini içeriyor. Bu yanıt, kızlık zarına yapılan saldırgan ve aşağılayıcı yorumu ironik ve alaycı bir şekilde ele alıyor. "10 dk önce kaza yaptım" cümlesi, yaralanmanın gerçek olduğuna dair bir izlenim veriyor. Ancak, durumun nasıl meydana geldiği, ortada ne gibi bir ilişkinin olduğunun bilinmemesi ve gönderenin niyetinin belirsizliği nedeniyle, bu durumun gerçek bir olaydan mı yoksa bir şaka biçiminden mi olduğunu kesin olarak söylemek zor. Özetle; tweetler ve resim, şaka ve ironi içeren bir cinsiyetçi söylemin ve bu tür söylemlere verilebilecek ironik cevapların örneği olarak yorumlanabilir. Resmin, tweet'lerin içeriği ile ilgili bir bağlam kurduğuna dair bir delil olmasa da, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan bir iletişim biçimidir.

Resimde, siyah kapüşonlu bir sweatshirt giyen bir genç adam, önünde büyük beyaz bir tabela tutuyor. Tabelada, "İş yerinde saygısız davranmak komik veya cool değil, onlar işlerini yapıyor ve sen sadece bir salaksın" şeklinde bir yazı var. Bu, iş yerindeki saygısız davranışın komik veya kabul edilebilir olmadığını vurgulayan bir mizah örneği. "Salak" kelimesi, saygısızlığın kötü bir davranış olduğunu, ve bunun kabul edilebilir bir durum olmadığını anlatmak için kullanılmış. Özetle, saygısızlığın komik olmadığı, işyerinde de aynı şekilde davranmak gerektiği vurgulanıyor.