Bu fotoğrafta bir garson, bir kadına bir tepsiyle bir şeyler sunuyor ve arkada başka bir garson var. Fotoğrafın üst kısmındaki metin bir espri yapıyor. **Espri Açıklaması:** * **Garson:** "Size bu karmaşayı yolunuzdan çekeyim." (Garson muhtemelen bir şeyi temizlemeye veya taşımaya çalışıyor.) * **Sen:** "Zaten ona bir Uber çağırdım, ama yine de teşekkürler." (Buradaki "o" muhtemelen garsonun temizlemeye çalıştığı bir nesneyi temsil ediyor, sanki o nesne bir kişiymiş gibi şaka yapıyor.) Yani espri, garsonun yolunu temizleme teklifine, şakayla karışık bir şekilde o "karmaşanın" zaten bir Uber ile kendi başına gideceği söylenerek yanıt verilmesi. Bu, kelimelerle oynayan ve biraz absürt bir mizah anlayışı taşıyan bir şakadır.

Videoda iki arkadaş kaldırımda yürürken, yanlarındaki bir çit veya bitki duvarına çarparak dengelerini kaybediyorlar. Esprinin kaynağı, videonun başlığında belirtildiği gibi, düz yürüyemeyen arkadaşın sakarlığı ve çarptıkları anda birbirlerine tutunmaya çalışmalarıdır.

Bir televizyonda düğün videosu izlenmektedir. Videoda, alkollü olduğu ima edilen damadın arkadaşları düğün sırasında garip ve kontrolsüz hareketler yaparak çekim yapmaktadır. Esprinin kaynağı, videodaki kişilerin aşırı sarhoşluk nedeniyle sergiledikleri absürt ve komik davranışlardır.

Resimde sarhoş bir arkadaş ve onunla konuşan bir kişi görünüyor. Arkadaş, "Seni seviyorum" diyor. Diğer kişi ise "Sus otur ve biraz su iç" diyor. Mizah, sarhoş olan arkadaşın davranışının ve diğer kişinin ona nasıl yaklaştığının komik bir şekilde gösterilmesinde yatıyor. Bu, günlük konuşma tarzında, özellikle de gençler arasında yaygın bir mizah anlayışını yansıtıyor. Sarhoş arkadaşın davranışının, "sus otur" ve "su iç" tavsiyesinin, duruma uygunluğu ve normal bir tepki olarak algılanması, espriyi oluşturuyor. "Bruh" kelimesinin gençlik dilinden olması da bu espriye katkıda bulunuyor.

Güvenlik kamerası görüntüsü, bir markette veya büfede bir grup insanın bir araya gelerek kavga ettiğini gösteriyor. Videoda bir kişi diğerine fiziksel müdahalede bulunurken, diğerleri etrafı izliyor. Kavganın aniden başlaması ve çevredeki insanların tepkisi durumu gergin ve kaotik kılıyor. Görüntüde, bir bakkalın içindeki muhtemelen bir soygun veya kavga anını yakalayan güvenlik kamerası kaydı var. Birden fazla kişi, farklı giyim tarzlarında, dükkan içinde hareket ediyor ve birbiriyle etkileşim halinde görünüyorlar. Görüntünün kalitesi, ne olduğunu tam olarak anlamak için yeterli değil. Bu görüntüyle ilgili bir şaka yok; olay bir soygun veya şiddet içeren bir olay olabilir. Bu nedenle yorum yapmak uygun değil. Sadece görseldeki durumu tanımlayabiliyorum.

Videoda bir müzisyen sahne üzerinde gitar çalarak şarkı söylemektedir. Ardından yanına beyaz ceketli bir başka müzisyen dahil olur ve birlikte performans sergilerler. Paylaşımın esprisi, videodaki bu performansın çok etkileyici veya nostaljik bulunması nedeniyle izleyicinin buna değer vermek için büyük bir fedakarlık yapmaya razı olması üzerinedir. Görüntüde, bir sahnede gitar çalarak şarkı söyleyen bir adam var. Adamın kıyafetleri, tavrı ve ortamın genel havası, hafif bir "korkunç ama tatlı" veya "zeki ama beceriksiz" hissi veriyor. Genel anlamda, fotoğrafın içindeki mizah, adamın görünüş ve davranışları arasındaki farktan kaynaklanıyor. Adamın performansı, gitar çalması ve şarkı söylemesi beklendiği gibi akıcı ve profesyonel değil. Belki de performansın bir parçası, bir tür mizah veya ironi taşıyor; gözlemcinin "profesyonel" muhtemel beklentisi ile performans arasındaki karşıtlık gülünç hale geliyor. Resimdeki mizah, kişinin "profesyonel" performans beklentisiyle, gerçek performans arasındaki farklılıktan kaynaklanıyor ve biraz abartılı, hatta karikatürize bir şekilde sunulmuş.

Fotoğrafta, dört çocuğu temsil eden bronz heykellerin bir oyun oynadığı görülüyor. Önde duran çocuk, arkada duran çocuğun sırtına binmiş ve ayakları havada. Arkadaki çocuk ise öne eğilmiş ve eğlenceli bir şekilde diğer çocuğa bakıyor. Diğer iki çocuk da oyuna dahil olmuş ve neşeli bir şekilde gülüyorlar. Fıkra ise şöyle: "Arkadaşlar, bir çocuk diğer çocuğun sırtına binmiş ve 'Atıma bin! dedi. Ama çocuk düşmemek için yere yapışmış ve 'Hayır, korkuyorum düşerim! dedi. Bunun üzerine binmiş olan çocuk şöyle demiş: 'Merak etme, korkma, düşersen seni ben tutarım!'" Bu fıkra, çocukların oyun oynama sevgisiyle birlikte, birbirimize karşı olan sevgi ve şefkatimizi hatırlatıyor.

Videoda bir kadın ve bir erkek koltukta otururken kadın, elindeki kadehle şaşkın ve sinirli bir ifade takınarak adama tepki vermektedir. Kadının 'Allah cezanı versin aşkım' şeklindeki sözleri, aralarındaki komik bir tartışmayı veya kadının abartılı tepkisini vurgulayan bir espri içerir. Görüntüde, bir grup insanın, muhtemelen bir televizyon programında veya benzer bir ortamda, bir kanepede oturdukları görülüyor. İki erkek ve bir kadın var. Erkeklerden biri, koyu renkli bir takım elbise giymiş, elinde bir içki var gibi duruyor. Kadın ise mavi bir elbise giymiş, bir kadeh şarap tutuyor. Kadın, oldukça iç içe geçmiş bir şekilde, hafifçe eğilmiş bir duruşta, elini de bacağının üzerinde duruyor. Kadın gülüyor gibi gözüküyor. Bu görüntü, olası bir şaka içeriyor, ancak doğası belirsiz. Görüntünün tarzı ve konumlandırılması, şaka veya mizahın gerçek bir olaydan alınan bir kesit olabileceğini düşündürüyor. Ancak, kesin bir anlam çıkarmak için ek bilgiye ihtiyaç var. Kadının tavrı ve duruşu, bir tür toplumsal ya da kültürel mizah içerebileceğini akla getiriyor.

Fotoğrafta, kırmızı saçlı bir kadın ve siyah takım elbiseli bir adam, sarı bir araba önünde duruyor. Kadın, adamın arabaya binmesine yardım ederken, adamın yüz ifadesi, kadından biraz ürkütücü olduğunu gösteriyor. Şaka şu ki, adamın arabaya binmek için bir kadınla yardımlaşması beklenmezdi.

Fotoğrafta, biri bir bardak içki sunarken diğeri elini uzatarak reddediyor. Yazıda "Dünya genelinde her yıl 2.8 milyon kişi alkolün sebep olduğu rahatsızlıklar nedeniyle ölmektedir. (Alkol kullanmayanlar beğensin.)" yazıyor. Bu şaka, alkolün tehlikelerini ve alkol kullanmayanların sağlığını korumayı tercih ettiğini vurgulayan bir mizah örneğidir. Aynı zamanda, alkol kullananların sağlığı konusunda endişelenmek yerine, içmeyenlerin bunu "beğenmesi" gibi bir mizah anlayışını da içeriyor.