Fotoğrafta, 1934 yılında Aydın'da kadınların ilk kez oy kullandığı bir seçim sahnesi yer alıyor. Fotoğrafın üst kısmında yer alan metinde ise "Atatürk'ün büyüklük şaka mı Ronaldoyu sandık görevlisi yapmış aq" yazıyor. Buradaki espri, günümüzdeki popüler futbolcu Cristiano Ronaldo ile Atatürk'ün fotoğraftaki bir figürü karıştırarak, onun bir seçim görevlisi olduğunu ima etmesidir. Elbette bu gerçek dışı bir durumdur ve mizahi bir yaklaşımla sunulmuştur. Fotoğraftaki kişi büyük olasılıkla dönemin önemli bir siyasi figürüdür.

Fotoğrafta, Türkiye'de kadınların ilk kez oy kullandığı (Aydın, 1934) anına ait tarihi bir görüntü yer alıyor. Bir sandık görevlisi ve oy kullanan kadınlar görülüyor. Arka planda Türk bayrağı da bulunuyor. Şakaya gelirsek, başlıkta "Atamın büyüklük şaka mı ronaldoyu sandık görevlisi yapmış aq" deniliyor. Bu ifade, fotoğrafın tarihi önemiyle alay ediyor ve sanki Atatürk, Ronaldo'yu sandık görevlisi yapmış gibi bir ifade kullanılarak mizah yaratılıyor. Muhtemelen, Atatürk'ün büyüklüğüne ve tarihteki önemine gönderme yapılarak mizah yapılıyor.

Fotoğrafta, Tarihi Merak Ediyoruz adlı bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, 1934 yılında Türkiye'de kadınların ilk kez oy kullandığına dair bir fotoğraf bulunuyor. Fotoğrafta oy kullanan kadınlar, sandık görevlileri ve Türk bayrağı görülüyor. Şaka ise şu: Fotoğrafın üst kısmında "Atamın büyüklük şaka mı ronaldoyu sandık görevlisi yapmış aq" şeklinde bir yorum var. Bu yorum, fotoğrafın konusuna ve zamanına ironik bir gönderme yapıyor. Yorumu yapan kişi, Atatürk'ün büyüklüğünü küçümseyerek, sanki Ronaldo'nun sandık görevlisi gibi bir rol üstlendiğini ima ediyor. Bu, hem tarihsel bir ironi hem de popüler kültür referansı içeren bir şaka.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformda muhtemelen) yer alıyor. Paylaşım sahibi "bilal" kullanıcı adı ile ve @kuskunakplii kullanıcı adıyla paylaşımda bulunmuş. Paylaşımın içeriği, oruçlu olduğunu vurgularken, sandık görevlilerinin oruçlu olduğunu bilerek ona sandviç ve meyve suyu verdiğini anlatıyor. Bu, sandık görevlilerinin görevlerini yerine getirirken, oruç tutan insanlara karşı hassasiyetsiz davrandıkları yönünde bir şaka/eleştiri içerir. Oruçlu biri için sandviç ve meyve suyu vermek yerine, görevlilerin oruçlu kişilerin ihtiyaçlarını daha fazla dikkate alması bekleniyor, şakaya bu durum üzerinden vurgu yapılıyor. Özetle, gönderi, toplumdaki birtakım potansiyel eksikliklere dikkat çekiyor ve bu durumun şaka olarak aktarılmasına hizmet ediyor.

Resimde, bir sanatçı olan Candan Erçetin'in sandık görevlisi olarak görev yaptığı bir seçim anı ve bunun üzerine çizilmiş bir karikatür görülüyor. Karikatürde, seçimi ve oyların şeffaf şekilde sandığa atılmasını konu alıyor. Düşünce balonunda ise "Şeffaf seçim sandığını anneme götürsem ne sever" ifadesi yer alıyor. Bu, seçim sonuçlarının şeffaf bir şekilde kamuoyuna açıklanması yerine, seçim sonuçlarının özel bir şekilde anneye bildirilmesiyle bir mizah oluşturuluyor. Dolayısıyla şaka, seçimin şeffaflığıyla ilgili bir eleştiri ve ailenin içindeki gizlilik ihtiyacının bir parodi örneği olarak yorumlanabilir.

Resimde, bir sandık başında görev yapan Candan Erçetin isimli sanatçı görünüyor. Tweet'in yazarı, yani @berkingame kullanıcısı, 16:49'da sandığa gelmeyen kişilere "keşke gelmeseydin" diye şaka yapmadığını belirtiyor ve bu kişilerin gelmemiş olmaları halinde üzüleceğini söylüyor. Tweet'in içeriği, gelen kişilerin sandık görevlisi Candan Erçetin'i görmemiş olmalarını ve bu nedenle üzüldüğünü ima ediyor. Bir nevi esprili bir üzüntü ifadesi ve alaycılık var.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. "Boşuna Tıklama" adlı hesaptan paylaşılan mesajda, ANKA'ya göre yapılan son dakika sandık sonuçlarının verildiği görülüyor. Kılıçdaroğlu'nun %50, Erdoğan'ın da %50 oy aldığı belirtiliyor. Mesajın altında, "Boşuna Tıklama" yazarak oyların anlamsız olduğu veya sonuçların gerçeği yansıtmadığı ima ediliyor. Bu, olası bir seçim sonuç manipülasyonuna veya haber kaynaklarının doğruluğuna olan güvensizliğe işaret ediyor. "Boşuna Tıklama" ifadesi, verilen sonuçların boşuna olduğuna dair bir şaka/eleştiri niteliği taşıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir seçim merkezinde, seçim işlemi sırasında olan kişiler görünüyor. Önde, yeşil bir elbise ve başörtüsü takan bir adam, elinde bir belge tutuyor. Yanında, kahverengi mont ve pantolon giymiş bir genç adam, elindeki belgeyi işaret ederek, sanki seçim işlemi ile ilgili bir şeye dikkat çekiyor. Arka planda da seçim yapacak diğer kişiler görülüyor. Fotoğraftaki mizah, yeşil elbise ve başörtüsüyle gösterilen kişinin yaşlılığı ve seçim işlemi sırasında yaşadığı muhtemel zorluklarla ilgili olabilir. Diğer kişinin, yaşlı adamın işine yardım etmeye veya sıkıntılarını gidermeye çalışan genç bir asistan ya da yardımcı olabileceğini öne süren bir jestle yardımcı olmaya çalıştığını ima ediyor. Ya da durumdaki yaşlı adamın, modern dünyanın karmaşıklıkları içinde seçim yapmayı anlamakta zorluk çektiğini vurgulamaktadır. Genel olarak, bir yaşlı kişinin modern çağın kolaylıklarına ve teknolojiye uyum sağlamaktaki zorluklarını ve modern genç birinin yardım etmeyi ya da kolaylaştırmayı denemesini ele alan bir mizah anlayışıdır. Fotoğrafta, Spiderman kostümü giymiş bir kişinin sandığa oy pusulasını atarken olduğu bir sahne yer alıyor. Çevredeki okul ortamı ve seçimlerdeki sıra, sahnenin bir seçim günü olayını canlandırdığını gösteriyor. Mizah ise, Spiderman gibi bir karakterin seçim yapmasına odaklanıyor. Beklenmedik ve komik bir sahne, seçim oylamasının günlük hayatın olağanüstü unsurlarıyla birleştirilerek oluşturulmuş. Kısacası, seçim konusuyla normal dışı bir karakterin birleştirilmesi, komik bir etki yaratmak için kullanılıyor. Fotoğrafta, bir okul salonunda, düğün kıyafetiyle gelin ve damat, seçim sandığı önünde duruyor. Gelin ve damat, seçim yapma eylemini, evlilik ritüeliyle birleştirmişler. Bu, toplumda seçim sürecinin günlük hayatın bir parçası olduğunu ve seçim yapmanın hayatın önemli bir olayı kadar önemli olabileceğini esprili bir şekilde yansıtıyor. Ayrıca, seçimlerin toplumsal yaşamın bir parçası olduğuna ve insanların ne kadar ciddi olduğuna da vurgu yapıyor. Bir nevi, "evliliğin de önemli olduğu kadar seçim de önemlidir" mesajını veriyor. Fotoğrafta, sandık başına konumlandırılmış şeffaf sandıklara ve sandıkların arkasında, bir sıraya dizilmiş koyu kırmızı perdelere sahip bir seçim odasının iç kısmı görünüyor. Duvar, koyu yeşil bir renkte. Odanın ortasında, sandıklara tırmanan bir kedi görünüyor. Kedinin rengi kahverengi ve beyaz. Fotoğrafta, bir mizah unsuru var. Sandıkların üstünde, "3,49 - NO LU SANDIK" gibi bir seçim sandığı yazısı var. Kedinin sandıkların üzerinde durması, bu sandıklara ilgi duyan veya seçimle ilgili bir şey söylemeye çalışan bir kedi gibi bir anlam çıkarıyor. Sonuç olarak, fotoğraf, seçim konusundaki veya sandıklarla ilgili bir espriyi vurguluyor. Önemsiz bir anda, önemsiz bir şekilde kedi sandıklara tırmanırken, seçim sürecini komik bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, öfkeli ve ağızlarını açmış, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında olan bir grup insan görünüyor. Yazıdaki "ACİLİN!" ifadesi, durumu acil ve kritik olarak gösteriyor. Altta yer alan "BEN SANDIK MÜCAHİTİYİM" ifadesi ise, bu insanların seçim sandıklarına yönelik bir mücadele içinde olduklarını veya seçim sonuçlarına karşı çıktıklarını belirtiyor. Bu, muhtemelen Türkiye'deki bir siyasi olayı, seçimleri veya başka bir siyasi krizi satirik bir dille ele alan bir meme. "Sandık mücahiti" tabiri, seçim sonuçlarına itiraz eden, sürecin geçerliliğine karşı çıkan kişileri ironik ve esprili bir biçimde tanımlamak için kullanılıyor. Görüntünün gerilimi, öfkesi ve meme formatı aracılığıyla, olayı abartıp esprili bir şekilde ele alıyor. "57.latife.alayı" ifadesi ise, muhtemelen bu memenin bir mizah hesabından ya da sitesinden olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, bir oylamanın yapıldığı bir sandık odasının içini ve orada bulunan bir kedinin görüntüsünü görüyoruz. Odanın duvarlarında "savoybetting" logosu ve oyların atıldığı şeffaf sandıklar bulunuyor. Sandıkların üzerinde "22.50 NO.LU SANDIK" ve benzeri yazılar mevcut. Bunun yanı sıra, odayı gösteren arka planda bir kedi de bulunmaktadır. Fotoğraftaki mizah, seçimlerle (ve olası yanılgılarla) ilişkilendirilmiş, oldukça beklenmedik bir duruma işaret ediyor. Kedi, oyları etkileyebileceği ve yanlış düğmeye basılabileceği gibi beklenmedik bir olayı temsil ediyor. Özetle, "Lan bilâder doğru bas o oyu" cümlesinin bağlamında, kedinin beklenmedik konumu seçmenlerin dikkatsiz davranması ve oyları doğru şekilde yapmayabilecekleri anlamına geliyor. Bu durum, seçimlerdeki olası hatalara ve yanlış oya bir gönderme niteliği taşıyor.

Fotoğrafta bir Twitter mesajı görülüyor. Mesaj, "fenasi" kullanıcı adlı kişinin gönderdiği ve olasılıkla bir öğrenci tarafından yazılmış bir şaka içeren bir tweet. Tweet'te "Beyler sandıkların başından ayrılalım mı artık 4-D sınıfıyla derse girdim teneffüsteyiz şu an" ifadeleri kullanılıyor. Bu, eğitim sistemi veya okul hayatındaki zorlukları, sıkıcı dersleri ve öğrencilerin sınıflarındaki teneffüs anında hissettikleri sıkıntıyı esprili bir şekilde yansıtıyor. "Beyler sandıkların başından ayrılalım" ifadesi, sıkıcı derslerden kurtulma isteğini, teneffüse geçmeyi özlemeyi ve belki de sınıfın sıkıcı olduğunu ima eden bir mizah içermektedir. "4-D sınıfıyla" ifadesi ise, öğrencinin hangi sınıfta olduğuna ve bu durumun ne kadar sıkıcı olduğuna vurgu yapmaktadır. Sonuç olarak, tweet, öğrenci hayatının sıkıntılı yönlerini esprili bir dille aktarmaktadır.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter) iki farklı kullanıcının paylaştığı mesajlar görünüyor. İlk mesaj, "nero" kullanıcısı tarafından "witchhwax" kullanıcı adıyla gönderilmiş ve bir kadınla ilgili, deprem sonrası kayıpların ve duygusal bir deneyimin anlatıldığı bir hikaye içeriyor. Kadının sevdiklerini kaybetmesinin ve bu sebeple acı çekmesinin yanı sıra, sandiğın üzerindeki görev ve acının ötesinde bir yönlendiricilik unsuru vurgulanıyor. İkinci mesaj, "13. cb kilicdaroglu" tarafından gönderilmiş ve muhtemelen bir siyasi konuya değiniyor. Cumhurbaşkanlığı seçimlerine ilişkin oy verme çağrısı yapıyor ve siyasi görüş belirten kişilere, bu politik görüşüyle ilgili aktivitelerinden vazgeçmeleri yönünde çağrıda bulunuyor. İlk mesajdaki "sanık görevi" ve "ücret" ifadeleri, dramatik bir olayın sonrasında yaşanan duyguları ve acı deneyimini vurguluyor. "Öyle acı çekmiş ki, sanıklardan birinin, kaybedilenlerin hatırası için, özel görevler almış gibi görünüyor" veya benzeri bir anlam çıkarılabilir. İkinci mesaj ise, siyasi tercihlerle ilgili bir çağrı veya tavsiyeyi anlatıyor. **Şaka** kısmı, muhtemelen ilk mesajdaki, biraz abartılı ve dokunaklı anlatımın, ikinci mesajdaki siyasi çağrıya ironik bir bağlam oluşturmasıdır. Her iki konu da farklı olsa da, duygusal ve acı dolu bir olay, daha sonra siyasi bir yorumla birleşmiş gibi görünüyor. Kullanıcıların ve sosyal medya etkileşimlerinin kurduğu ironik bağlantı, şakanın özünü oluşturuyor. Özetle, şaka, ilk mesajın üzücü hikâyesine, ikinci mesajın siyasi söylemiyle alaycı bir bakış açısı getirmesiyle oluşuyor. İki mesaj birbirine ters bir bağlam kuruyor ve biraz ironik bir mizah içeriyor. Fotoğrafta, Twitter'da iki ayrı mesaj görülüyor. İlk mesajda "nero" kullanıcı adlı bir kişi, bir kadına "teselli" veremediğini, çünkü kadınla ilgili durumun çok kötü olduğunu ve hatta numarasını bile almakta utanç duyduğunu söylüyor. Ayrıca, telefonunun elinde kötü bir imaj yarattığını ve kadınla iletişime geçmekten çekindiğini belirtiyor. İkinci mesajda ise, aynı kullanıcı bu konuyu tekrar ele alıyor. **Nedir bu espri?** Espri, "acaba ne kadar kötü bir durumdu?" sorusuna "büyük ihtimalle, telefon numarasını almaktan bile utandığım kadar kötü" diye bir cevap vermeyi amaçlıyor. Bu ironik yaklaşım, durumun ciddiyetine ve kadınla olan iletişim zorluğuna vurgu yapıyor ve duruma hafif bir mizah katıyor. Karakterlerin bu utanç duygusu ve tepkilerinin abartılı bir şekilde sunulması, espriyi daha komik hale getiriyor.

Bu, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, bir kadın sandıkta bulunan birinin "Acaba hanginiz AKPli hırsız" diye bağırması ve bir adamın "Hakaret edemezsiniz" diye karşılık vermesi, bunun üzerine kadının "Aha bu, dikkat edin buna" diyerek oradan ayrılması anlatılıyor. Joke, AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi) ile ilişkili bir imalı eleştiri içerir. Kadının, sandıkta hırsız olduğunu düşündüğü bir AKPli'ye yönelttiği suçlamanın, aslında hırsızlığa dair bir iddia değil, hakaret niteliğinde olduğunu ve adamın bunu fark ederek kadınla hakaret konusu üzerinden münakaşaya girmekten kaçındığını ele alıyor. Kadının da, adamın uyarısını dikkate alarak tartışmayı sonlandırması, durumun ironisini ve AKP'nin muhtemel algılanan tepkilerini vurgulamaktadır. Özetle, kadınla adam arasındaki etkileşim, AKP'nin algılanan tutumları ve potansiyel hassasiyetlerine yönelmiş, bir mizah unsuru içeren bir göndermedir.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) üzerinden yapılan bir konuşma görülüyor. Konuşmada, bir siyasi partinin (MHPBAGÇILAR) üyeleri arasında, sandık görevlileri ve seçimle ilgili talimatlar yer alıyor. Şaka veya mizah unsuru, mesajın sonundaki "varsa değişim talep edin" cümlesinde gizli. CHP'li bir sandık görevlisi (CHP, Türkiye'deki bir siyasi partidir) varsa, görevinden değiştirilmesi isteniyor. Bu, siyasi bir çekişmeye ve partiler arası rekabete işaret ediyor. Dolayısıyla şaka, siyasi çekişmenin bir yansıması olarak algılanabilir ve sandık görevlilerinin değişimini, olası bir rekabetçi durumu ve bununla gelen endişeleri ima ediyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasında, muhtemelen bir seçim sonuçlarını veya sandık sonuçlarını içeren bir dizi mesaj görünüyor. Her mesaj, "İletildi" başlığı altında, bir sandık numarasıyla (1 nolu, 3 nolu vb.) ve o sandıktaki aday sonuçlarına (örneğin, 224 kk, 71 Erdoğan) ait verileri içeriyor. Bu mesajlaşma örneğinde bir mizah unsuru var, muhtemelen seçim sonuçlarının şaka amaçlı bir şekilde sunulmasıyla ilgili. Birkaç sandığın sonuçlarını sıralayarak ve birtakım seçmen sayılarıyla (örneğin, 304 seçmen) ve oy kullanım oranlarıyla (örneğin, 260 oy) sunması, gerçekçi olmayan veya abartılı sonuçları çağrıştırabiliyor. Önemli olan ise, mesajlaşma tarzının bu sonuçları tamamen ciddi bir açıklama olarak sunmayışı ve muhtemelen bir espri unsurunu barındırmasıdır. Gerekli olan, mesajlar arasındaki zaman aralıkları ve "İletildi" başlığının ardındaki anlam üzerinden mizahı algılamaktır. Bir seçim takibi/sonucu yerine bir espri, şaka veya taklit gibi ele alınabilir. Resimde bir mesajlaşma uygulaması (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen metin, muhtemelen bir seçim kampanyası veya siyasi bir etkinlik bağlamında, sandık sayımı ve oy sonuçlarıyla ilgili bir konuşmayı içeriyor. **Metnin içeriği:** Kullanıcılar, sandık sayımı sonuçlarını ve adayların oy sayılarını paylaşıyor. "Sandık x", "sandık y" gibi ifadeler, muhtemelen farklı sandıkların sayılmasıyla ilgili bilgiler. "1 sandık bitti 136 kk 193 rte" gibi ifadeler, belirli bir sandıktaki oy sayımının bittiğini ve sonuçlarının (136 kk ve 193 rte) bildirildiğini gösteriyor. "oy kullandığım sandıkta sayım bitti" ifadesi, bir kişinin kendi kullandığı sandıktaki sayımın bittiğini ve sonuçlarını bildirdiğini gösteriyor. "53 kılıçtaroğlu açılan sandık %1,2" ise, Kılıçdaroğlu adayı için bir sandıkta açılan oyların yüzdesini ifade ediyor. **Potansiyel mizah:** Resimdeki mizah, seçim sonuçları ve siyasi partilere dair göndermeler üzerinden kurulmuş olabilir. Potansiyel mizah, seçim sonuçlarının belirsizliğine ve sandık sayımındaki değişikliklere dayalı olabilir. Ayrıca, konuşmada kullanılan kelimelerin ve sayıların, seçim sonuçlarına ilişkin genel bir bağlam veya siyasi bir referansa ait olmaları olasıdır. Özellikle, aday isimlerinin kullanımı, seçim sonuçları ile ilgili bir tartışmayı işaret ediyor. Ancak, görseldeki metinden kesin bir mizah çıkarımı yapmak mümkün değil. Mizahın anlaşılabilmesi için konuşma bağlamının ve konunun daha fazla ayrıntısına ihtiyaç duyulmaktadır.

Fotoğrafta, Gürler Ataş adlı bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, İstanbul'un Maltepe semtinde seçim çalışmalarında oldukları ve sandıklarda rakibine göre önemli bir farkla önde olduklarını iddia ediyor. "Olm çuvalı daha yeni mühürledik" ifadesi, seçimlerin yeni olduğu ve sandıkların henüz açılmadığı anlamına gelebilecek bir ifade, ancak aynı zamanda biraz abartılı bir üslup kullanımı da barındırıyor. "Minimum 2 kat fark atıyoruz" cümlesi, rakibin çok geride kaldığını vurgulamak için kullanılan bir söylem. "Ne ara inanır oldunuz anadolu ajansına?? Biz boşa mı emek veriyoruz?" ifadesi ise, Anadolu Ajansı'ndaki bazı haberlerin objektif olmadığı ve/veya gerçeği yansıtmadığı iddiasıyla, bu haber kaynaklarına yönelik bir eleştiri barındırıyor. Aynı zamanda yapılan emeğin boşa gittiği ve başarısız kalındığı anlamına gelen eleştiri de içeriyor. Sonuç olarak, paylaşımdaki genel mesaj, seçim sonuçlarının kendilerinin lehine olacağı yönündeki iyimserliği ve rakibin sandık sonuçlarının doğru olmadığı iddiasıyla desteklenen eleştiridir. #2023secim etiketi ise seçim yılına işaret ediyor. Paylaşım, bir miktar hüzünlü/kızgın bir üslup ve mizah içerdiği için, seçim sonuçlarına ve haber kaynaklarına yönelik bir eleştiri içeriyor.

Resimde, saçları dökülen bir adam ve onu endişeyle izleyen bir kadın çizilmiş karikatür bir çizgi roman sahnesi. Adamın üzerinde "HART HART" yazan bir balon var. Bu, "çok zor", "çok kötü" gibi bir anlam ifade eden bir kavram. Kadın ise "NAAPTIN KENDINE?" diye soruyor ve yanında bir balonla, sandıkların (seçimlerdeki sandıkların) henüz %1.2'si açıldığı belirttiliyor. Bu çizgi roman, seçimlerle ilgili olabilir. Adamın başına gelen, seçimin beklendiği gibi zor geçmesi ya da beklenmedik sonuçların çıkmasıyla ilgili olabilir. Kadının şaşkınlığı ise, seçimin beklenmedik bir sonla sonuçlanmasına yönelik bir tepki. Özetle, beklenmedik, zorlu ve belki de hayal kırıklığı yaratan bir seçim sonuçuna atıfta bulunuyor.

Resimde, iki erkek politikacı, bir seçim sandığına yakın bir yerde oturuyor. Resmin ön planında, sağdaki politikacı diğer sandık görevlileri tarafından tutuluyor. Arkadaki politikacının, sağdaki politikacıya bakışını anlatan komik yazı, "Seçim günü kabinde 365 derece takla atıp alnımla altı oka oyumu basarken kırılan zeminle birlikte 4 kat aşağıya düştükten sonra Deva partili sandık görevlilerine attığım bakış" şeklindedir. Resimde, sağdaki politikacının seçime oy kullanmak için sandık görevlileri tarafından tutulduğu, oy kullanmak için bir takla attığı, bu sırada sandık görevlilerinin onu tuttuğu, sandığın ve zemininde büyük bir çökme meydana geldiği ve sonuç olarak politikacının sandığa düştüğü ima edilmektedir. Bu, siyasi hiciv ve mizah yoluyla bir politikacının seçim sürecindeki başarısızlığı hakkında esprili bir şekilde bir yorumdur.

Bu fotoğrafta, bir Twitter paylaşımında iki kişi arasındaki bir sohbet görülüyor. İlk paylaşım, "canlı bomba sanmıştır ne olacak aq" diyor. İkinci paylaşım ise, bir referandum oy pusulasının fotoğrafını göstererek, "Mühürü basarken nasıl tekbir getirddiysem artık... Sandık başkanı yanıma geldi "bişey mi oldu" diye." şeklinde yanıt veriyor. Şaka, ilk paylaşımda "canlı bomba" denilen kişiyle, ikinci paylaşımda referandumda "Evet" oyu kullanıldığını gösteren oy pusulası arasındaki bağlantıdan kaynaklanıyor. Referandumda "Evet" diyenlerin, bir takım radikal gruplarla ilişkilendirilmesi sebebiyle, şaka bu iki konuyu birbirine bağlayarak komik bir etki yaratıyor.

Resimde, "mervelimo" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, Ataşehir'de sandık görevlisi olduğunu belirten bir kişinin, bir kadının bebeğinin sandığa oy pusulasını atması için verdiği anlattığı bir olayı konu alıyor. **Şaka:** Şaka, kadının bebeğinin sandığa oy pusulasını atmasıyla ilgili değil, bebeğin oy pusulasını kendi başına sandığa atmasından kaynaklanıyor. Bu durum, bebeğin oy kullanmak için çok küçük olmasına rağmen, sanki oy kullanıyormuş gibi algılanmasıyla komik bir durum oluşturuyor. **Ek Bilgi:** Türkiye'de seçimler sırasında, oy pusulasının sandığa atılması işlemi oldukça önemlidir ve genellikle yetişkinler tarafından yapılır. Bu nedenle, bebeğin oy pusulasını atması, komik bir durum olarak algılanıyor.