Fotoğrafta, bir mermer bust görüyoruz. Kadın figürü, başını ve omuzlarını örten, dalgalanan bir örtüyle tasvir edilmiş. Örtünün dokulu yüzeyi, gerçek kumaş gibi işlenmiş. Mermerin beyazlığı ve ışıklandırma, heykeli belirgin bir şekilde ortaya çıkarıyor. Arka planda, duvarda soyut, ağaçsı desenler var. Fotoğraftaki mizah (varsa), "örtülü" bir anlam oyunundan kaynaklanıyor olabilir. Hem heykel figürü örtülmüş hem de bu soyut desenler arka planı örtülüyor. Fotoğrafın, bir sanat eserinin güzelliğini vurgulamak için uygun bir açı ve ışıkla yakalandığını söyleyebiliriz. Fotoğraftaki ironi veya espri, belirli bir göndermeye sahip değilse anlaşılamıyor.

Fotoğrafta, üst kısımda bir sokakta polisler tarafından yere serilmiş bir adamı gözlemliyoruz. Alt kısımda ise, Michelangelo'nun "Adem'in Yaradılışı" tablosunun üzerinde, aynı pozisyonda, ama farklı bir şekilde çizilmiş, muhtemelen politik bir figür olan bir adam var. Bu, bir mizah türü olan "alt metin" (veya "alt yazı" olarak da adlandırılan) bir görsel şaka örneğidir. Üst kısımda sokakta yaşanan olay, altta görsel olarak Michelangelo'nun tablosuna eklenmiş olan olay, bir anlamda karşılaştırılıyor ve karşılaştırma ile mizah oluşturuluyor. Adem'in Yaradılışı tablosundaki Tanrı'nın rolünü, burada polis müdahalesine maruz kalmış bir adam, altta da bir politik figürle eşleştiriliyor. Bu, bir olayı, sanatın klasik bir eserini, ironik ve komik bir şekilde ele almanın bir yoludur. Polis müdahalesi ve içkiyle ilgili durum, göksel yaratılış ile ilişkilendirilerek, durumun, orijinal anlamından uzaklaştırılmış absürt bir durum haline getirilmesi amaçlanmış.

Resimde gözünden yaşlar akan bir kişinin yüzü görülüyor. Altında "beni paylaşıyorsunuz kültürlü oluonuz - ağlayan adam" yazıyor. Şaka, kişinin paylaşılmaktan dolayı üzgün olduğunu ve bunun kültürlü bir davranış olduğunu ima ediyor. İnsanları eğlendirmek için paylaşılan bu tür içerikler genellikle mizah unsuru taşır.

Resimde iki farklı resim var. Üstteki resimde, bir kadının ağır bir yükü omuzlarında taşıdığı görülüyor. Alttaki resimde ise, kraliyet kıyafetleri içinde oturan bir kraliçe görülüyor. İki resmin altındaki yazılar, "Boğ beni baba" ve "Hava akışımı kısıtla ataerkil figür" şeklinde. Şaka, iki resimde de kadınların farklı pozisyonlarda olmasına rağmen, her ikisinin de erkek egemenliği altında oldukları ve bu egemenliğin hayatlarını nasıl etkilediği anlamına geliyor.

Fotoğrafta, bir din adamı ve emziren bir kadın ile çocuğu gösteren bir resim var. Resmin üzerine yazılan metinde, "Affedersiniz hanımefendi, ama kamuya açık bir yerde emziremezsiniz" yazıyor. Kadının baloncuğunda ise "İzle beni!" yazıyor. Bu espri, bir kadının kamuya açık bir yerde emzirmesinin normal ve doğal bir şey olduğunu gösterirken, tarihte buna dair bir tepki olduğunu ve insanların bu konuda garip bakışlarla karşıladığını gösteriyor.

Resimde, bir adam ve bir kadın bir odada oturmuş. Adam kadına "Birilerini görüyor musun?" diye soruyor. Kadın ise "Terapist mi, erkek mi yoksa halüsinasyon mu?" diye cevap veriyor. Şaka, kadının adamın "Birilerini görüyor musun?" sorusuyla ne demek istediğini anlamadığı ve cevabını onun cümlesiyle eş anlamlı olarak yorumladığı gerçeğinde yatıyor. Örneğin, adam, "Herhangi biriyle ilişkin var mı?" anlamında "Birilerini görüyor musun?" sorusunu sormuş olabilir, ancak kadın bu cümleyi sanki adamın bir halüsinasyon görüp görmediğini soruyormuş gibi yorumluyor. Bu da şakayı komik hale getiriyor.

💀 Follow me for more art memes! . . . . #nichememes #filthyfrank #ironicmemes #cleanmemes #tumblrpost #memestar #spicymemes...

Resimde, İsa kapıyı çalarak birine "İçeri girmeme izin ver" diyor. Kişi "Neden?" diye soruyor. İsa "Seni kurtarmak için" diyor. Kişi "Neyden?" diye soruyor ve İsa "Eğer içeri girmeme izin vermezsen sana neler yapacağımı düşünüyorsun" diye yanıtlıyor. Bu, İsa'nın "kurtarıcı" olarak nasıl algılandığına dair bir espri. İnsanlar genellikle İsa'nın bizi kötülüklerden kurtarmak için geldiğini düşünüyor, ancak bu espri bu durumu tersine çeviriyor ve sanki İsa bir tehditmiş gibi gösteriyor.

Resimde bir şeytanın dalgaların üzerinde sörf yaptığı bir Japon baskısından alınmış bir parça görülüyor. Üstte ise, "Şeytanlarımı viskiyle boğmaya çalışıyorum" ve sol altta "Şeytanlarım" yazıyor. Şaka, şeytanın içkiyle boğulmaya çalıştığı şeytanları temsil eden dalgalar üzerinde sörf yapıyor olması. Bunu söylerken, "Şeytanları"nı aslında içkiyle bastırmaya çalıştığı ima ediliyor. Yani, şeytanlar aslında kişisel sorunları veya kötü alışkanlıkları temsil ediyor.

Resimde bir kadın ve bir adam oturmuş. Kadının elinde bir dergi ve adamın elinde ise içecek var. Adam kadına içecek teklif ediyor ve kadın kabul etmiyor. Kadının dediği ise alkolün bacakları için kötü olduğu. Adam ise kadının bacaklarını görerek "Sizi şişirmiyor mu?" diye soruyor. Kadın ise "Hayır, yayılıyorlar" diye cevaplıyor. Bu resimdeki espri, adamın kadının bacaklarının şişmiş olduğunu ima etmesi ve kadının da bunun yerine yayıldığını söylemesinde yatıyor.

Resimde iki iskelet bahçe işleriyle uğraşıyor. Bir tanesi bir sulama kabı tutarak çiçeklere su veriyor, diğeri ise ellerini birleştirmiş, başını eğmiş, çiçekleri seyrediyor. Şaka, iskeletlerin ölümle ilişkilendirilmesi ve bu ilişkiye rağmen çiçeklere bakarak doğayı sevdiklerini göstermesiyle ilgili. "Ölüm bile doğayı sever" gibi bir anlam ifade ediyor.

Resimde, bir dalganın üzerinde sörf yapan bir şeytan var. Resmin altında "Şeytanlarımı boğamam. Sörf yapmayı biliyorlar." yazıyor. Bu espri, şeytanların kötü olmaları ve suda boğulamamaları gerektiği fikrine dayanıyor. Ancak resim, şeytanın keyifle sörf yapmasını göstererek bu klişeye meydan okuyor ve bunun yerine, şeytanın bir sörf tutkunu olduğunu ve eğlendiğini ima ediyor. Bu da espriye ironik bir hava katıyor.

Fotoğrafta bir gece kulübünde boğuluyor gibi görünen Justin Bieber ve diğer insanlar var. "Rönesans tablosu gibi görünüyor" yazan başlık, fotoğrafın karmaşıklığını ve insanların yüz ifadelerini ve pozlarını klasik Rönesans sanat eserleriyle karşılaştırıyor. İronik bir şekilde, Justin Bieber'ın boğuluyor gibi görünmesi, fotoğrafa dramatik bir dokunuş katıyor ve bu durum, klasik sanat eserlerinde sıkça görülen insan draması ve çatışmasını andırıyor. Yani espri, modern bir olay olan Justin Bieber'ın gece kulübünde yaşadığı bu olayı, Rönesans sanatıyla bağdaştırmak ve bu iki farklı unsuru bir araya getirerek ironik bir karşılaştırma yapıyor.

Resimde, elini ağzına kapatmış, yüzünde açık bir gülümsemeyle bir palyaço resmedilmiş. Bu resim, kaygının ne kadar gülünç olabileceğini gösteren bir meme. "Ben: Aşırı düşünmeyi bırak. Her şey yoluna girecek. Benim kaygım:" diye bir açıklama ile resim, kaygı sorunuyla başa çıkmaya çalışan insanların iç çatışmasını temsil ediyor. Görünen o ki, endişelerimiz çoğunlukla gerçekçi değildir ve onları abartırız, bu da bir palyaço gülüşüyle ​​temsil ediliyor.

Resimde, bir restoranda masada oturan iki kişi var. Erkek, kadına "Kelimeler senin ne kadar güzel olduğunu anlatamaz" diyor. Kadın da "Oh, teşekkür ederim" diyor. Ardından, erkek, "Ama sayılar bunu yapabilir, 3/10" diyerek, kadının güzelliğini 3/10 olarak değerlendirdiğini esprili bir şekilde belirtiyor. Bu resim, sözlerin bazen duyguları tam olarak ifade edememesini ve sayıların daha objektif bir bakış açısı sunabileceğini komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde iki kadın oturmuş ve sohbet ediyor. Resimde kadınlardan biri diğerine "Nasılsın?" diye soruyor. Diğer kadın ise bir papatya çiçeği tutuyor ve ona bakarak "Hiçbir fikrim yok" diye cevap veriyor. Şaka, kadınların sohbetlerinin anlamsız ve yüzeysel olduğunu vurgulaması.

Resimde, deniz kenarında tek başına duran küçük bir figür var. Yukarıda, sosyal etkileşim, yalnız kalma, insanlarla etkileşim kurma ve bunalmış hissetme kelimeleriyle çevrili. Resim, "Sosyal etkileşime ihtiyaç duyan fakat sosyal etkileşimde bulununca bunalan insan"ı temsil ediyor. Resimdeki ironi, sosyal etkileşim ihtiyacı duyan kişinin aslında sosyal etkileşimden kaçınmak istediği, ancak bu da onu daha da yalnız hissettirdiği gerçeğinde yatıyor. Görüntü, "The Wanderer Above the Sea of Fog" adlı ünlü bir tablo olan Caspar David Friedrich'in resminden esinlenerek yapılmış.

Resimde bir adam ve bir kadın bir odada oturuyor. Adam kadına "Seni seviyorum..." derken, kadın ona bakmıyor ve "Bu senin problemin." diyor. Şaka, adamın duygularını kadının umursamamasında yatıyor. Kadın, adamın duygularıyla ilgilenmek yerine, onunla ilgilenmeyi onun problemini olarak görüyor.

Resimde gözyaşları içinde gökyüzüne bakan bir kadın resmedilmiş. Kadın, göğsüne eliyle dokunmuş. Resimde kullanılan mizah "Kış geliyor, mevsimsel depresyona hazırlanın" şeklinde bir uyarıya gönderme yapıyor. Ancak resimdeki kadının yıl boyunca depresif olduğuna dair ipuçları var, bu da kışın gelmesinin onun için yeni bir şey olmayacağı anlamına geliyor.

Resimde iki kişi var. Birisi kendisini Hristiyan olarak tanıtan genç bir adam, diğeri ise "Ben dini değilim" diye cevap veren bir kadın. Resimdeki espri, adamın kadının dini inançlarını sorgulamasının komik bir şekilde yanlış anlaşılmasıdır. Adam sadece kendi dini inançlarını paylaşmak istiyor gibi görünürken, kadın bunu bir sorgu olarak algılıyor. Bu espri, insanların kendi dini inançlarına çok bağlı olabileceği ve farklı inançlara sahip kişilere karşı savunmacı olabileceği gerçeğini ele alıyor. Espri ayrıca, insanları dini inançları hakkında sorular sormaktan çekindirebileceği veya kendilerini zor durumda bırakabileceği gerçeğini de gösteriyor.