Fotoğrafta, "Phât Phúc Noodle Bar" yazan bir tabela görünüyor. Tabela, bir restoranın ön cephesinde yer alıyor ve altında da çeşitli yiyecek ve içecek tezgahları bulunuyor. Espri ise "Phât Phúc" isminin, İngilizce'de küfür olarak kullanılan bir ifadeye olan benzerliğinden kaynaklanıyor. Bu durum, espriyi yapan kişinin gittiği bu "Noodle Bar"da, işlerin sorumlusu olduğu söylendiğinde, restoranın adının ironik bir şekilde anılmasına yol açıyor. Dolayısıyla, espri, ismin benzerliğinden doğan bir kelime oyunu üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir bilardo salonu ortamı görüyoruz. Ön planda, soslu ve peynirli bir sosisli sandviç ile patates kızartması dolu bir sepet var. Yanında bir bira şişesi duruyor. Arka planda bilardo masaları ve bilardo oynayan veya etrafta takılan insanlar var. "Drunk me thought this was so aesthetic" yazısı ise fotoğrafın üstünde yer alıyor. Şaka, alkol aldıktan sonra insanların bazen normalde "estetik" bulmayacakları şeyleri daha çekici veya hoş görebileceğine dayanıyor. Bu durumda, bira, sosisli sandviç, patates kızartması ve bilardo salonu gibi gündelik öğelerin bir araya gelmesi, alkollü bir kişinin gözünde "estetik" olarak algılanmış. Fotoğraf, bu durumun ironik bir yansıması ve alkolün etkisiyle değişen algıları mizahi bir şekilde vurguluyor.

Resimde, ahşap bir tavan ve duvarlara sahip, muhtemelen kırsal bir alanda bulunan, iç mekanı gösteriliyor. Odada, bir soba, çaydanlık, bardaklar ve odun parçaları var. Odada oturan bir kişi, bir müzik aleti veya benzeri bir şey tutuyor gibi duruyor. Odadaki kişilerin ve ortamdaki dumanın varlığı, iç mekanda bir tür toplantı veya etkinliğin gerçekleştiği izlenimini veriyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça komik unsur yok. Dolayısıyla, bu resimde bir şaka yok. Muhtemelen sosyal medyada paylaşıldığında yapılan yorumlar veya bağlam çerçevesinde oluşan bir şaka mevcut olabilir ancak görselde kendine özgü bir mizah yok.

Resimde WhatsApp mesajlaşması görülüyor. Bir kullanıcı, "Klitoris'in yeri.. Tam salaş Rum meyhanesi ismi değil mi?" diye soruyor. Diğer kullanıcı ise "Full çeker" diye cevap veriyor ve ardından "Tabi mekanı bulabilirsen kankaa" diye yanıtlıyor. Bu, oldukça düşük zekâ seviyesi ve aşağılayıcı bir espri tarzı içeren bir sohbet örneğidir. "Klitoris'in yeri" ifadesi, cinsel bir ima içerir ve "Tam salaş Rum meyhanesi" ifadesi, bir mekân adının bu şekilde cinsel içerikli bir anlamı olmaması fikrine gönderme yapıyor. "Full çeker" yanıtı da cinsel içerikli bir kelime oyunu oluşturuyor. "Tabi mekanı bulabilirsen kankaa" cevabı ise, soruyu soran kişinin zekasını aşağılayan ve alaycı bir tavır sergileyen bir yanıt. Özetle, espri çok düşük zekâ seviyesi ve aşağılayıcı bir içerik taşıyor.

Resimde, çizgi film tarzı bir mizah görseli var. Ortada, döküntülü bir ortamda yemek yiyen iki kişi ve yemek pişiren yaşlı bir kadın resmedilmiş. Sol tarafta, "bu mu dediğiniz mekan?" diye soran, biraz şaşkın görünen bir grup insan var. Onlara daha sonra "evet abi nasıl ama, salsı mı?" diye soran bir kişi daha var. Bu, zayıf, tatmin edici olmayan, belki de yetersiz bir yer hakkında bir yorum. Mizah, çevrenin yetersizliği ve yemek pişiren kadının, aşk sembolü olan bir kalbi tavada kızartması ile ortaya çıkıyor. "Salsı mı?" sorusu, mevcut koşulların "tatlı" ya da "salsız" olup olmadığına işaret ediyor. Dolayısıyla, yerin kalitesizliği ile insanları tatmin etmeme durumu arasında bir ironi var. Kadın kalbi kızartmakla olayı sembolik anlamda daha da abartıyor. İronik bir şekilde iyi bir şey bulunması ve bir umudun olması konusu vurgulanıyor.

Resimde, kötü bir durumda, eski bir mekanda yemek yiyen iki kişi ve yemek pişiren yaşlı bir kadın görülüyor. Yazıdaki "bu mu dediğiniz mekan?" sorusu, mekanın ne kadar kötü ve yetersiz olduğunu sorgulamaktadır. Ardından gelen "evet abi nasıl ama salak mı?" cevabı, mekanın kötü olmasına rağmen, kötü duruma rağmen yine de orada yemek yemenin kabul edilebilir olduğunu, yani durumdan şikayetçi olunmamasını ifade ediyor. Asıl espri, bu kötü ortamda bile yemek yiyen insanların durumu kabullenmesi ve yine de orada bir şekilde yaşamaya devam etmeleri ile ilgilidir. Mekanın yetersiz olmasına rağmen, insanların devam edip yemek yiyebildiği ve duruma uyum sağlayabildiği üzerinde vurgulanıyor. Bu durum, zor şartlarda yaşamaya devam etme durumu, hayatın gerçekliği ve beklentileri gibi konulara gönderme yapıyor.

feyyazyigitdozu/twitter bu mu dediğin mekan? evet abi nasıl ama salaş di mi? Kaynak

https://t.co/S8ho5j4gjs bu mu dediğin mekan? evet abi nasıl ama salaş di mi? Kaynak

Resimde, bir adamın "bu mu dediğin mekan?" diye sorduğu, bir kadının da "evet abi nasıl ama salaş di mi?" diye yanıtladığı bir sahne görülüyor. Kadın, "salaş" bir mekanda, bir kalbi tava içinde pişiriyor. Bu durum, "salaş mekan" anlamına gelen "evde yemek pişirme" ile "kalp pişirme" arasında bir ilişki kurulmasını sağlıyor. Şaka, "salaş" mekanın, "kalp" gibi bir şey pişirilecek kadar kötü olduğunu ima ederek, "salaş" kavramını abartılı ve komik bir şekilde kullanıyor.

Resimde iki çocuk ve yaşlı bir kadın var. Çocuklardan biri "bu mu dediğin mekan?" diye soruyor ve diğer çocuk "evet abi nasıl ama salaş di mi?" diye cevaplıyor. Yaşlı kadın ise ocağın üzerinde kalp şeklinde bir yemek kızartıyor. Bu resimdeki espri, çocukların "salaş" dedikleri mekanın aslında yaşlı kadının evinin fakir ve basit bir yer olduğunu ima ediyor. Yaşlı kadının kalp kızartması ise bu mekanın aslında sevgi ve sıcaklık dolu olduğunu gösteriyor. Yani, çocukların "salaş" olarak nitelediği yer, aslında onlara sevgi ve sıcaklık sunan bir mekan.

Daha ne istiyorsun fena canım çekti BA @byzspecter adamın beni doğum günümde getirdiği yere bakın %30.varan Kaynak

Fotoğrafta, "2015 öncesi özlenen" tweet'i yazan @kaygisizhan isimli bir Twitter kullanıcısının profili görülüyor. Tweet'te, "Tavuk döner yemeyi çok özledim. Ne karı kız ne de bar kafe. Duvarları ayna kaplı bir tavuk dönercide kendimi izleyerek tavuk döner yemek istiyorum." yazıyor. Bu tweet'te espri, tavuk döner yemeyi özleyen kişinin bunu ne kadar özlediğini abartılı bir şekilde anlatmasında yatıyor. Tweet'te geçen, "karı kız ne de bar kafe" gibi ifadeler, tavuk döner yemeye olan özlemin her şeyden daha güçlü olduğunu ima ediyor. Ayrıca, "Duvarları ayna kaplı bir tavuk dönercide kendimi izleyerek" kısmı da, tavuk döner yemeye olan özlemin kişinin kendiyle bile ilgilenemeyeceği kadar yoğun olduğunu vurgulayan bir abartı.