Fotoğrafta bir Instagram gönderisi görülüyor. Gönderide, bir kişinin fotoğrafı ve altına yazılmış bir yorum bulunuyor. Yorumda, "mehmetalierbil: gnaydın" yazıyor. "Günaydın" kelimesi yanlış yazılmış ve bu durum komik bir hale gelmiş. Bu da bir espriye yol açıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, genç bir erkek selfie çekiyor ve aynada yansıyan kendisini görüyoruz. Erkek, bir kızla ilk buluşmaya giderken, kızın ilk buluşmaya oldukça sıradan ve çekici olmayan bir şekilde hazırlandığını ima eden bir mesaj paylaşmış. Metin, "Kızlar manita adayınız ilk buluşmaya böyle geldi naparsınız?" şeklinde. Bu, "ilk buluşmada kızlar neden bu kadar dikkatsiz/çirkin olabiliyor?" şeklinde ironik bir soruyu veya kızların ilk buluşmalara yeterince özen göstermediği şikayetini dile getiriyor. Ayrıca, "Suya geri atarım" ifadesi ironik bir "vazgeçtim" veya "ilgimi kaybettim" duygusunu aktarıyor. Özetle, paylaşım kızların ilk buluşmalara yeterince özen göstermediği ve erkeklerin hayal kırıklığına uğradığını konu alarak, ironik ve hafif alaycı bir mizah içermektedir.

Fotoğrafta, açık yeşil çimenlerin üzerinde oturan birinin bacaklarının arasında, plastik poşetlerde kuş yemi, sigara paketleri ve bir Red Bull içecek kutusu bulunuyor. Kişinin bacaklarının üzerinde de kot pantolonlar ve spor ayakkabı görünmekte. Ayrıca bir çakmak da mevcut. Resmin altındaki metin, "BGY: DİRENİŞ AGAIN 4" başlığıyla başlıyor ve "Nabiyonuz anlık atın beni bugün işe çağırmadılar, bende kuş yemiyle Red Bull içiyorum üstüne iki sigara güzel bir gün" şeklinde devam ediyor. Bu, "işe çağırmadılar" kısmıyla bir şikayet veya hüsran duygusunu, "kuş yemiyle Red Bull içiyorum" kısmıyla ise acınası bir durum, zaman geçirme tarzı veya durumun kötüleştiğini ifade eden bir mizah içeren ironik bir paylaşım. Kişi, beklenmedik bir şekilde işe alınmadığına veya herhangi bir güzel gelişmeye sahip olmadığına dair şikayet etmekte. Yine de "sigara güzel bir gün" kısmıyla durumu, bir dereceye kadar da olsa, hafifletmeye çalışıyor; yani kötü gününe rağmen en azından sigaralarıyla rahatlayıp günü değerlendiriyor. Bu, durumun ağır değil, ironik ve hafif mizah içerdiğini gösteren bir ifade. Dolayısıyla, paylaşımda, kötü geçen bir günün anlatıldığı, ancak olayın abartılı ve ironik bir dille sunulduğu bir mizah unsuru var. Resimde, bir sosyal medya uygulaması (muhtemelen Twitter ya da benzeri bir platform) ekran görüntüsü var. Ekranda, Ceyhun Kayaoğlu'nun bir fotoğrafı ve yanındaki bir sohbet penceresi görülüyor. Sohbet penceresinde, Ceyhun Kayaoğlu'nun bir içecek ve bir atıştırmalık tükettiği bir fotoğrafı paylaşıldığı görülüyor. Fotoğrafta, kefirin ve bir çikolatalı barın olduğu anlaşılıyor. Kullanıcılar, fotoğraf ve Ceyhun Kayaoğlu ile ilgili mesajlar gönderiyor. Mesajlardan biri, "Ceyhun Kayaoğlu afiyet olsun biraz saçma olmuş ama iki süt ürünü" şeklinde. Diğer bir yorum ise, "avradını s1k71g1m kuş yemi yiyo 2 süt ürününe saçma diyo" şeklinde. Bu mesajların esprili ve muhtemelen alaycı bir tonu var. Joke, Ceyhun Kayaoğlu'nun iki süt ürünü tüketmesinin abartılı ya da anlamsız bulunmasıyla ilgili. "Kuş yemi" ifadesi, komik bir imla ile cinsel bir ima içeriyor. Özetle, mesajlar Ceyhun Kayaoğlu'nun tükettiği şeylere ve yorumlara karşı esprili bir tepki içeriyor.

Resimde, bir Türk televizyon dizisinden, muhtemelen bir aile dizisinden, bir aile yemek masasında oturmuş görünüyor. Ailenin masada oturan herkesin farklı sandalyede oturması, dizi yapımcılarının detaylara dikkat etmiş olmasını ve fakirliği inandırıcı şekilde sergilediğini vurgulamak için kullanılmış bir mizah unsuru. Alaycı bir yorum olan "dizide fakirlik o kadar güzel taklit ediliyor ki her detay düşünülmüş, en basitinden masada oturan herkesin sandalyesi farklı." cümlesi, dizinin fakirliği, özellikle de bu kadar detaylı göstermesiyle, gerçek hayatın abartılı ve hatta yüzeysel bir sunumu olduğunu ileri sürüyor. "Gece olunca benim ruhun daralma seviyesi" kısmı ise, yorumcunun bu 'fakirlik' betimlemesinin kendisinde neden olduğu rahatsız edici duyguları ifade ediyor. Özetle, komik olan nokta, dizinin fakirliği gerçekçi değil, neredeyse 'sahte' şekilde göstermek için gayret sarf etmiş olması.

Resimde, yatağın içinde, battaniyelerin altında yatan bir köpek görünüyor. Köpeğin üzerinde "hadi ben" yazısı var, altında ise "zibarroto" yazıyor. Bu, bir internet meme'i ve muhtemelen İtalyanca'dan çevrilmiş bir cümle olan "zibarroto" kelimesinin, köpeğin sıkıntı içinde olduğunu, zor bir durum yaşadığını veya zorlandığını ifade eden bir eylem/durumla eşleştirilmesiyle oluşturulmuş bir espri. "Hadi ben" ifadesi de, "Ben yaparım, kalkarım" veya "Hadi kalk artık" anlamına gelen ve beklenmedik durumlarda kullanılabilecek bir ifade. Dolayısıyla espri, köpeğin yatağın içinde, muhtemelen zor bir durumla karşılaşmış gibi, ne yapacağını bilemeyen bir tavırda resmedilmesiyle, "zibarroto" sözcüğünün biraz absürt veya uygunsuz bir bağlamda kullanılmasının yarattığı komikliğe dayanıyor.

Resimde, bir oturma odasında, televizyon karşısında oturmuş bir grup insan görünüyor. Görüntünün üstünde, "Camdan misafirlerin geldiğini görmüşüz. O sırada biz" yazısı Türkçe olarak bulunuyor. Bu, bir ailenin veya grubun, misafirlerin geldiğini görüp, kendilerini hazırlama veya misafirlerini karşılama durumunda olduklarını ifade eden bir mizah içeren, günlük yaşamdan bir sahneyi gösteriyor. "Camdan" kısmı, misafirlerin geldiğini dışarıdan fark ettiklerini ima ediyor ve "O sırada biz" kısmı ise, kendilerinin henüz hazır olmadıklarını veya beklenmedik bir anda misafirleri karşılamakta olduklarını esprili bir şekilde vurguluyor. Kısaca, beklenmedik bir misafir ziyaretinin komik bir anını gösteren bir görüntü.

Fotoğrafta, bir oturma odasında, televizyon izleyen bir grup insan görünüyor. Televizyonda bir program oynuyor. Resmin üst kısmında Türkçe bir yazı var: "Camdan misafirlerin geldiğini görmüşüzdür. O sırada biz." Bu, "Dışarıdan misafirlerin geldiğini fark ettik ama içeride olanlar hala bu programı izliyor" anlamında bir espri. Oturma odasındaki insanların da televizyona odaklanmış, dış dünyadan biraz kopmuş oldukları anlaşılıyor. Espri, günlük hayattaki sosyal etkileşimleri ve dikkat dağıtıcı şeylere verilen tepkileri komik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir gönderi görünüyor. Gönderi, "pika" adlı bir kullanıcının, sweat etek kombinini başkaları yapınca süper gözüktüğünü, ama kendisinin neden yatsı namazına niyet etmiş gibi durduğunu sorgulayan bir tweet'i içeriyor. Bu, bir mizahın daha fazla gösterişli, şatafatlı veya "cool" bir tarzı tercih edilerek, günlük hayattaki daha sade, basit şeylere (burada, yatsı namazına niyet etmek) yabancılaşmanın bir eleştirisi olarak yorumlanabilir.

Resimde solda siyah elbiseli bir kadın, sağda ise mavi mont ve siyah eşofman giymiş bir adam var. Kadının kıyafeti oldukça şık ve modern, adamın kıyafeti ise daha basit ve günlük. Resimdeki espri, kadınların genelde daha şık giyinmeyi tercih etmesinden, erkeklerin ise genellikle daha rahat kıyafetler seçmesinden kaynaklanıyor. Adamın "Ben" başlığı altındaki resmi, kadının "O" başlığı altındaki resmine bir karşıtlık oluşturuyor, böylece erkeklerin kıyafet seçimlerinin genellikle basit ve konforlu olduğu vurgulanıyor. Bu espri, insanların genel giyim alışkanlıkları hakkında bir gözlem olup, cinsiyetler arasındaki giyim tercihlerine dair hafif bir hicivdir.

Fotoğrafta, "muhteşem baha" kullanıcı adlı bir Twitter hesabından yazılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te "Evde çingene gibi giyiniyorum lütfen herhangi bir özel günde sürpriz yapıp habersiz gelmeyin" yazıyor. Bu tweet'in esprili yanı, "çingene gibi giyiniyorum" ifadesinin, evde rahat bir şekilde giyinmeyi, yani ev kıyafetleri giymeyi ima etmesidir. Bu durum, sosyal medya kullanıcısının, evde rahat ve gündelik giyindiği için, sürpriz ziyaretlerden hoşlanmadığını ve habersiz gelen kişileri görmek istemediğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Ayrıca, "çingene" kelimesinin kullanımı da, toplumsal algıların ve klişelerin eleştirisine yönelik bir yorum olarak kabul edilebilir.

Resimde, aynı evde yaşayan ancak birbirlerinden farklı yaşamlar süren iki kardeş var. Kız kardeşi şık giyinmiş, pahalı bir çantayla oturuyor. Erkek kardeşi ise basit kıyafetler giymiş, yanına da bira ve kola almış. Resim, "Aynı evde yaşamamıza rağmen ben ve ablam" başlığı ile paylaşıldığı için iki kardeşin farklı yaşam tarzlarını ve aralarındaki farkı vurguluyor. Bu resimdeki espri, aynı aileden gelmelerine rağmen iki kardeşin tamamen farklı yaşam tarzları ve tercihleri olmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, Türk toplumunda yaygın olarak görülen "zenginlik" ve "fakirlik" arasındaki uçurumu ve bunun aile ilişkilerine yansımasını da ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, üç kişi bir odada; iki genç adam ve yaşlı bir kadın görünüyor. Genç adamların biri odanın durumunu soruyor, "Bu mu dediğin mekan?" diye soruyor. Diğer genç adam cevap veriyor, "Evet abi, nasıl ama salaş di mi?". Kadın ise ocağın üzerinde kalbi kızartıyor. Şaka, odanın salaş olması ve kadının kalbi pişirmesi arasında gizli. Kalp, "sevgisi" simgesi olarak kabul edilirken, kadın bunu odanın salaşlığına atıfta bulunarak pişiriyor.

SUHULET KANTONYAN O betosus LİSANSLI BAHİS SİTESİ @nazeningemi Adamın oturuşunu geçtim maske takma stili bile Kürt Kaynak

Fotoğrafta şık bir şekilde giyinen ve bir sandviç yiyen, elinde de bir içecek olan bir adam görüyoruz. Adamın rahat tavrı ve sandviçini yerken içeceğiyle oynaması bir espriyi çağrıştırıyor. Şu şekilde yorumlanabilir: Adam sanki "İş hayatında başarısız oldum, hayatımı sandviç yiyerek geçiriyorum" der gibi bir tavır sergiliyor. Bu durum, insanların hayatlarında yaşadıkları zorlukları ve hayal kırıklıklarını esprili bir şekilde yansıtıyor. Eğer bu yorum doğruysa, fotoğraftaki adamın esprili ve ironik bir tavır sergilediği söylenebilir.

Fotoğrafta "ZARA" yazısıyla kapalı bir garaj ve önünde duran bebek arabası ve üzerlerinde asılı kıyafetler var. Şaka, ZARA mağazalarıyla ilişkilendirilerek, "ZARA'dan gelenler garajda mı kalıyor?" şeklinde bir espriye dayanıyor.

Fotoğrafta, kırmızı tişörtlü ve siyah eşofman altı giymiş bir adam var. Adamın tişörtünde "1892" yazıyor ve göğsünde çizgi film karakteri var. Adamın yüzünden esprili ve garip bir ifade var. Espri, adamın tişörtünün 1892 tarihini taşıması ve 1900'lerin başlarında yaşayan bir çizgi film karakteri giymesiyle ilgili. Yani adamın, modaya dair oldukça geçmişte kalmış bir tarzı olduğunu ima ediyor. "Adam sanki zamanın durduğu bir yerde yaşayıp da bu yüzyıla gelmiş gibi." ya da "Bu adamın stil anlayışı gerçekten çok ilginç!" gibi cümlelerle bu espriyi açıklayabiliriz.

Fotoğrafta iki erkek, kaldırımda yatarak birbirlerine bakıyorlar. Arkalarında bir manav dükkanı ve bir otobüs durağı var. Şaka, "kafa dengi flört bulmuşumdur" yazısıyla yapılmış. Yani, iki erkek, birbirlerine zıt yönde yatarak, birbirlerine bakarak, "kafa dengi" olmayan flört bulmuşlar gibi duruyorlar.