Fotoğrafta, "eren" adlı bir kişinin Twitter/sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir saksının kırılmasının ölüm gibi hissedilmeyeceği, ancak kırılan saksının karşısına oturup bir çiçeğe sormanın farklı bir duygu uyandıracağı belirtiliyor. Bu, saksının kırılması gibi görünen küçük bir olayın, karşılaşılan duygu ve düşüncelere göre algılanış biçiminin değişebileceğini, hatta daha anlamlı bir anlam veya perspektif kazandırılabileceğini vurgulayan bir metaforik espri. Söz konusu durum, ilişki, üzüntü gibi konularla ilgili, yaşamın küçük ayrıntıları hakkında düşünmeye yönelik bir teşvik anlamı taşıyor.

Fotoğrafta, toprak bir bahçenin üzerinde, ayakları yere çakılmış bir tencere duruyor. Tencerenin içinde hiçbir şey yok, yalnızca tencerenin gölgesi toprağa düşmüş. Fotoğrafın altındaki metin, "Kendi saksımı yetiştirmeye başladım... Doğru yapıp yapmadığımdan emin değilim..." şeklinde. Bu, bir şaka. Tencere toprağa dikilmiş, ancak bitki yetiştirmek için değil, tencerenin gölgesinin yaratıcı bir şekilde toprak üzerindeki şekline gönderme yapıyor. Dolayısıyla şaka, bitkinin büyüyeceği bir saksı yerine, tencerenin doğrudan toprağa dikilmiş olmasının komikliğine dayanıyor.

Fotoğrafta, bir kaldırım kenarındaki saksıda bitkiler ve üzerine "BURAYA İZMARİT DİKMEYİN, BİZ DİKTİK YETİŞMİYOR" yazan bir tabela görünüyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Kesin bilgi" şeklinde. Bu, mizah içeren bir durum tespiti. Tabela, o alana sigara izmariti atılmaması gerektiğini ve orada başka bitkiler yetiştirildiğini belirtiyor. Joke, bu durumu abartılı ve absürt bir şekilde göstererek, belediyenin veya yetkililerin dikkat çekici bir yöntemle halkı bilgilendirdiği izlenimini yaratıyor. Orada yetişen bitkilerin bakımı yapıldığı, ama izmaritleri yok edemeyecek kadar güçsüz olduğu, yani halkın oraya izmarit atmaması gerektiği vurgulanıyor. Esasında, belediyenin yeteneksizliklerini veya görmezden gelmelerini esprili bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir kaldırım kenarında, saksıda bitkiler bulunan bir çiçek saksısı ve üzerinde "BURAYA İZMARİT DİKMEYİN, BİZ DİKTİK YETİŞMİYOR" yazılı bir tabela görünüyor. Görüntüde bir de, yazıyı yazan kişinin (musceb) Twitter profili görülüyor. Şaka, yerel yönetimin (ya da muhtemelen bir vatandaşın) saksıya yerleştirilen bitkilerin bakımlarını üstlendiğini, ancak başka bitkilerin o alana dikilmesinin istenmediğini belirten bir uyarı tabelasıyla ilgili. "Biz diktik yetişmiyor" ifadesi, o bölgeye uygun olmayan, yetişmeyecek türde bitkiler dikilmesinden memnun olmadıklarını vurguluyor. İzmaret, bir bitki türü değil, sigara anlamına gelir. Bu nedenle, şaka, uygunsuz bitkiler dikmenin, daha da önemlisi sigara izmaritlerinin atılmasının, yerleşik bitki örtüsüne zarar verebileceğine ve bakıma ihtiyaç duyduğunu dile getiriyor. Özetle, şaka, o bölgede bitki yetiştirmenin ve sigara izmaritlerinin bırakılmasının istenmediğini, bakımlı ve istenen bitkilerin varlığını vurguluyor.

Fotoğrafta bir sürü üzüm dolu plastik kasalar var. Kasaların hemen hepsi IKEA logosuyla yazılmış. Yazıya baktığımızda da kişi IKEA'dan şarap aldığını söylüyor. Burada yapılan şaka IKEA'nın şarap satmaması ve şarap üretmemesi üzerine kurulu. Şarap üretiminde kullanılan üzüm taneleri, şarap üretiminin başlangıç aşaması olarak gösterilerek komik bir karşılaştırma yapılmış.

Resimde bir saksıda ekilmiş bir ağaç ve ağacın önüne yerleştirilmiş bir uyarı levhası görünüyor. Levhada "Süs havuzudu. Lütfen girmeyiniz ve yabancı cisim ATMAYINIZ." yazıyor. Fıkra, ağacın saksının içinde olması ve bu nedenle "süs havuzu" olarak tanımlanması ve levhada "yabancı cisim atmayın" uyarısı olması üzerinden kurulu. Ağacın bir havuz olmadığı ve bir havuza atılacak yabancı cisimlerin de bir ağaca zararlı olacağı açık.

Fotoğrafta küçük saksılarda bitkiler ve saksıların üzerinde "insan" figürleri var. Saksılar sanki arkadaş gibi oturmuş sohbet ediyor. Şakada ise, insan figürlerinin bitkilerle sohbet ettiğini düşündürerek, "insan" ve "bitki" arasında iletişimin absürt bir şekilde gösterilmesi amaçlanmıştır. "Saksılarımıza bakın oturup sohbet ediyorlar" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, sevimli hayvan figürlü, seramik saksılar görünüyor. Saksılar gri-bej tonlarında ve farklı hayvan tasarımlarıyla (fil, koyun vb.) süslenmiş. Fotoğrafın alt kısmında "Sevimli Hayvan Saksı" yazısı görülüyor. Bu, bir **"sevimli"** olup olmadığı sorgulanan, ve **tasarım** açısından değerlendirilen bir ürün sunumu. **Görsel efekt** ile dikkat çekmek ve **hayvan figürleri** aracılığıyla yaratıcılığı vurgulamaya çalışan bir pazarlama taktiği. Joke yok, sadece bir ürün tanıtımı var. Fotoğrafta, sevimli hayvan figürlü, seramik saksılar görünüyor. Saksılar, farklı hayvan tasarımlarıyla (fil, ayı gibi) süslenmiş ve açık gri/bej tonlarında. Saksıların üzerinde "Cute Animal Pot Planter" yazısı görülüyor ve alt kısımda, ürünün üreticisinin adı olan "Amul Ceramics" bilgisi yer alıyor. Fotoğrafta bir espri yok, sadece ürün tanıtımı yapılıyor.

Fotoğrafta, siyah boyalı Sokrates'in küçük bir heykeli ve bir bitki görünüyor. Heykelin üzerinde "Sokrates" yazıyor. "Saksi Heykel" isimli Twitter hesabı, Sokrates'i "10cm"lik bir saksı olarak sunmuş. Burada espri, Sokrates'in filozof olarak bilinen ve önemli bir düşünür olması ve bunun bir "saksa" indirgenmesiyle komik bir tezat oluşturulmasıdır. Bu espriye "Sokrates'i saksıya indirgemek" ya da "Sokrates'in bir saksı olarak sunulması" gibi ifadelerle de yorum yapabilirsiniz. Resimde iki Sokrates heykeli var. Bir tanesi küçük bir saksı bitkisinin yanında ve diğer klasik heykelinin yanında. Küçük heykelin altına "Sokrates, 10cm" yazılmış. Şaka, klasik Sokrates heykelinin yanında bulunan küçük Sokrates heykelinin boyutunun küçük olduğunu vurgulamak. Bu durum, küçük heykelle Sokrates'in "10cm boyunda" olduğu ima ediliyor ve bu da bir mizah yaratıyor.

Resimde bir şaka yazısı var. "Bir eşya olsan ne olurdun?" sorusuna cevap olarak "Yoğurt kovası olurdum. İçimdeki yoğurt biterdi, o zaman da saksı halini alırdım içimde toprak olurdu. İçim beyazdı şimdi kara oldu ama ben saflığımdan ödün vermeyip içimde çiçekler yetiştirdim" yazılmış. Şaka, yoğurt kovasının içindeki yoğurdun bitmesiyle beraber saksı olarak kullanılmasının ima edilmesinde ve yoğurt kovasının "saf" olduğu algısının tersine kararmış olmasına rağmen yine de çiçek yetiştirmeye devam ettiğini göstermesinde yatıyor.

Fotoğrafta bir mutfak ve mutfak tezgahında ters duran bir çocuğun bacakları görülüyor. Çocuğun bacakları görünür halde, vücudunun geri kalanı görünmüyor. Yazı, çocuğun bacaklarını görünce korktuğunu ve elinin ayağının titrediğini söylüyor. Fakat sonra fark ettiğinde çocuğun aslında tezgaha yaslanmış ve ters duran bir şekilde durduğunu söylüyor. Yani fotoğrafta çocuğun bacakları aslında başka bir şeye ait değil, çocuğun kendisi ters duruyor. Bu resimdeki espri, çocuğun bacaklarını ilk gördüğümüzde bizi korkutmak ve sonra bu korkunun aslında bir yanılgı olduğunu fark etmemizi sağlamaktır.

Resimde kırmızı şapkalı, üstünde Türk bayrağı olan bir adam, kaldırımda yürürken, sağındaki kaldırımdaki bir saksının kırmızı şeridine takılıyor gibi görünüyor. Fakat, kırmızı şerit aslında saksıya takılı bir ip. Resimdeki mizah, adamın kırmızı şeride takıldığı izlenimini yaratması ve bunun sonucunda bir komiklik oluşmasından kaynaklanmaktadır.