Fotoğrafta, uzun saçlı bir genç adam, muhtemelen bir odanın içinde, kendine ait olduğunu düşündürücü bir şekilde "KIZIMIN ODASI" yazan pembe bir tabelanın önünde poz vermiş. Üst kısımda "Allah'tan saç uzatıyorum babamin yaptına bak" yazısı dikkat çekiyor. Fotoğrafın şakası, babasının kızının odasına böyle bir tabela yapmasıyla ilgili. Genç adamın saçının uzunluğu ve babasının bu tabelayı yapması arasındaki zıtlık, espriyi oluşturuyor. Babasının belki de kızının odasının dekorasyonuna aşırı bir ilgi göstermesi, belki de biraz abartılı olması gibi bir imajı ortaya koyuyor ve bu biraz komik bir durum yaratıyor. "Allah'tan saç uzatıyorum" kısmı ise o uzun saçın sebebini, belki de babasının tabelaya olan ilgisiyle bağdaştırılıyor ve dolayısıyla şakayı güçlendiriyor. Özetle, fotoğraf bir ironi ve abartıya dayalı, genç adamın babasının tarzı ve hareketleri hakkında hafif bir eleştiri içeren bir şaka.

Fotoğrafta, sol tarafta beyaz saçlı sakallı bir adam, sağ tarafta ise asker kıyafetleri içinde ve başında bere bulunan bir adam var. İki adamın da aynı kişiliğe sahip olduğu anlaşılıyor. Soldaki adam, modaya uygun ve modern bir görünüm sergilerken, sağdaki adam daha geleneksel bir asker imajı çiziyor. Bu fotoğraftaki espri, kişiliğin ve görünüşün nasıl değişebileceğini gösteriyor. Soldaki adam modern ve şık bir tarz seçerken, sağdaki adam geleneksel bir asker gibi görünüyor. Bu durum, kişiliğin ve görünüşün nasıl değişebileceğini ve aynı kişinin farklı ortamlarda farklı kimlikler benimseyebileceğini gösteriyor.

Resimde sakallı, genç bir erkek görünüyor. Erkeğin üzerinde beyaz harflerle "BALA" yazan siyah bir tişört var. Fotoğraftaki espri, "Bebek yüzlü apocan" yazısıyla tişörte yazılı "BALA" kelimesinin birleştirilerek bir alay konusu olmasıdır. Bu şekilde, "Bebek yüzlü apocan" ifadesinin bir çocuğun tatlılığına sahip olmaması, aksine, bu kişinin "BALA" kişisi gibi olması ve çocuğun bu şekilde değil, "BALA" gibi davranması beklendiği ima edilmektedir. Bu, ironik bir şekilde, kişinin gençliğine rağmen oldukça sert ve "BALA" kişisi gibi olduğunun ima edilmesiyle komik bir durum yaratır.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir mizah içerikli tweet görülüyor. Tweet, "Ne kibar çocuk diyor kız içinden hem sakallı hem vefalı yani. Bir imtihan çekeyim şuna diyor bir hipster mı yoksa Selefi mi?" şeklinde bir cümle içeriyor. Bu tweet, kızın içinden "kibar çocuk" diyerek sakallı ve vefalı bir erkeğe övgüde bulunurken, aslında bu erkeğin "hipster" veya "Selefi" olması nedeniyle imtihan etmek istediğini ima ediyor. Tweetin mizahı, "kibar çocuk" ifadesinin ironik bir şekilde kullanılmasında yatmaktadır. Kız, sakallı ve vefalı erkeğe kibarlık atfetmek için "kibar çocuk" diyerek, aslında onun hipster veya Selefi olduğunu ima etmektedir. Bu, erkeğin dış görünümüyle ilgili bir klişe fikri kullanarak, onun karakterini ironik bir şekilde betimlemektedir. Tweetin mizahı, bu ironik yorumda gizlidir ve aynı zamanda "hipster" ve "Selefi" gibi iki farklı ve zıt kültürel grubu karşılaştırarak komik bir etki yaratmaktadır.

Resimde bir televizyon programı, muhtemelen bir bilgi yarışması, sahnesi görülüyor. Ekranda "Kulakları En Büyük Hayvan Hangisidir?" sorusu yer alıyor. Bu, bir kelime oyunudur. Sorunun amacı, büyük kulaklı bir hayvanın adını bulmayı istemek değil, "kulakları en büyük hayvan" ifadesinin ironisini vurgulamak. Hayvanların kulakları konusunda bir karşılaştırma yapılmasını isteyen bir soru soruluyor. Yani, bir anlam belirsizliği ve mizah oluşturuluyor. Bilmece, büyük kulaklı bir hayvanın adını sorarak değil, kulağın büyüklüğü konusundaki imgelemi kullanarak bir mizah anlayışı oluşturmaktadır. Cevaplanması gereken anlam, sorunun içinde saklı olan mizah ve kelime oyunudur. Resimde, bir televizyon programının (muhtemelen bir bilgi yarışması) bir sahnesi yer alıyor. Ekranda, "Kulakları En Büyük Hayvan Hangisidir?" sorusu soruluyor. Altta, yarışmacıların isimleri ve puanları görülüyor. Program sunucusu, bir soruyu soruyor. Soru, "Kulakları en büyük hayvan hangisidir?" şeklinde. Bu, bir kelime oyunudur. Çoğunlukla, hayvanların kulak boyutlarını düşünülerek cevap verilir. Ama "en büyük hayvan" ifadesi, "kulakları en büyük olan hayvan" anlamından ziyade, fiziksel boyutu en büyük olan hayvanı işaret etmektedir. Bu da, izleyici/seyirci tarafından beklenen cevap ile sorulan sorunun farklı yönlerini vurgular. Bir anlamda, belirsizlik ve dikkatli düşünmeyi teşvik eden bir espri unsuru içerir.

Fotoğrafta, iki farklı durumda Barack Obama görülüyor. İlk fotoğrafta, Obama'nın arkasında bir adam tıraşlı görünüyor. İkinci fotoğrafta ise aynı adam sakallı görünüyor. Twitter gönderisinde, yazar bu iki fotoğrafı karşılaştırarak "Lan 2. Görsele bakınca adam ne ara tıraş oldu dedim aq" şeklinde bir yorum yapıyor. Burada, yazar espri olarak adamın tıraşını Obama'nın konuşmasının süresiyle ilişkilendiriyor, sanki Obama'nın konuşması sırasında adam sakal bırakmış gibi.